Sự hy sinh trong im lặng tuyệt đối của người lính “hạ sĩ quan” cho tổ quốc danh dự và trách nhiệm.

 

TSL

 

Viết cho ngày Quốc Hận 30/4/1975


Một thanh niên hay thanh nữ gia nhập quân đội dù tự nguyện hay đến tuổi nhập ngũ đều sẵn sàng chấp nhận những hiểm nguy hơn những người dân thường, và nếu họ chết đă trong những trận chiến, mặc dù mọi người thương xót nhưng đó là những hệ quả không tránh được của chiến tranh. Có những trận chiến những người lính bị chết nhiều không thể tưởng tượng được, như trận chiến mùa hè đỏ lửa ở Kontum năm 1972, mà nhà thơ Lâm Hào Dũng trong bài thơ “Dưới chân đồi Chu Pao” đă phải thốt lên:


“Chu Pao ai oán hờn trong gió

Mỗi chiếc khăn tang một tấc đường”


Đó là những cái chết trong lúc chiến đấu. Tổ quốc muôn đời ghi ân họ. Họ được thăng cấp, gia đ́nh được hưởng tiền tử sĩ và nếu c̣n được thân xác th́ quan tài sẽ được phủ quốc kỳ. Đó là những cái chết sẽ được nhắc đến trong quân sử của đất nước kể cả cho những người lính chết mà không t́m được thân xác. Để tưởng nhớ và ghi ân những người mất tích này, đă có mộ Người Lính Vô Danh.


C̣n những cái chết sau khi cuộc chiến đă tàn, sau khi vị tổng tư lệnh quân đội và người lănh đạo của cả nước tuyên bố đầu hàng và ngay sau đó cả một quân đội cũng như quân sử đă chính thức không c̣n hiện diện nữa, th́ ai sẽ là người tri ân họ.


Chúng ta đều biết tên và hoàn cảnh cũng như môi trường nhiều vị tướng lănh trong QLVNCH tự tử chết trong hay sau ngày mà quân lực mà họ phục vụ đă bị mất về tay CSVN. Hàng năm chúng ta tưởng niệm những vị sĩ quan cấp tướng cấp tá tử v́ nước này. Đó là điều đáng làm và nên làm. Nhưng có ai làm lễ tưởng nhớ những vị hạ sĩ quan: những thượng sĩ, trung sĩ, binh nhất binh nh́ cũng đă tự tử trong những ngày bất hạnh đó?


Sỡ dĩ tôi nghĩ đến điều này v́ rất ít khi chúng ta chính thức nói đến tên của họ hay t́m cách kiếm thêm những người hạ sĩ quan này. Họ chắc không cần chúng ta nhắc đến họ, nhưng đó lại là bổn phận của những người lính trong QLVNCH và của toàn dân là tưởng nhớ đến họ với ḷng tri ân nếu không bằng th́ cũng gần bằng với những vị tướng tá đă tuẫn tiết trong danh dự, trách nhiệm.


Chúng ta không thể biết rơ tâm trạng của những vị tướng tự sát khi có lệnh từ cấp trên là họ phải buông súng đầu hàng CSVN, nhưng nếu dựa trên những kinh nghiệm của người VN xưa, của những vị tướng tự sát của Nhật những ngày sau cùng của thế chiến thứ 2, … chúng ta cũng có thể rút tỉa được những lư do của sự tuẫn tiết như sau, dù đúng nhiều hay ít:


1. Tinh thần tướng chết theo thành hay thuyền trưởng chết theo tầu:


Cái chết này thể hiện một thứ Danh Dự đặc biệt. Cái “danh dự” được quan sát, được ghi nhận và được phán xét của thượng cấp và của những người dưới quyền. Cái “danh dự hệ quả của vinh dự của quyền hành và của quyền lực”. Những vị tướng tá chắc chắn phải nghĩ đến điều đó trước khi tự sát. Họ không muốn mọi người khinh thường ḿnh


2. Thà chết vinh hơn sống nhục


Cái chết này thể hiện ḷng tự trọng cao độ. Họ thà chết chứ không để lọt vào tay địch và họ cũng muốn cho kẻ địch biết được điều đó. Chiến tranh thường có kẻ thua người thắng hay nói theo người xưa “được làm vua thua làm giặc” trong trường hợp VNCH th́ bị gọi là “ngụy”. Họ tự sát để chứng tỏ cái tinh thần bất khuất và để chứng tỏ cái chính nghĩa rực sáng mà họ đă hy sinh cả cuộc đời để bảo vệ. C̣n ǵ hùng hồn hơn và là dùng cái chết của ḿnh để chứng minh cho cái giá trị mà ḿnh theo đuổi. Họ biết chắc rằng CSVN dù có thù ghét nhưng không thể xem thường họ.


3. Chết v́ đă không tṛn trách nhiệm


Để được thăng cấp lên đến tá, đến tướng trong mặt trận, những vị này đều biết rằng đă có hàng ngàn sĩ quan, binh lính dưới quyền đă hy sinh mạng sống do quyết định của ḿnh. Những thuộc cấp này đă thi hành quyết định của họ dù đồng ư hay không và dù dẫu biết rằng thi hành mệnh lệnh này sẽ đem lại cái chết cho ḿnh. Với quyền hành quan trọng như thế, những cấp chỉ huy này phải nhận trách nhiệm bảo vệ tối đa mạng sống những người dưới quyền. Khi bị thua và phải buông súng đầu hàng, v́ bất cứ lư do nào, những vị chỉ huy cao cấp này đă không nhiều th́ ít nhận lănh một phần trách nhiệm tạo ra sự thất bại đó. Và điều họ có thể làm được để trả ơn cho những hy sinh của thuộc cấp cũng như chứng tỏ cái h́nh phạt xứng đáng cho cái “thất bại” này là cái chết của chính họ.


Nói cách khác, khi tự sát, những vị chỉ huy cao cấp này vô t́nh hay cố ư đă để lại cho những người cùng đơn vị ở lại, cho những người cùng chiến tuyến, cho thượng cấp và cho cả kẻ thù, những “thông điệp” về tư cách của họ. Những thông điệp này đă phần nào đem lại danh dự cho chúng ta và đó là một trong những lư do QLVNCH vẫn c̣n ngửng mặt nh́n thế giới và nh́n kẻ thù. Cái “chính nghĩa” của VNCH đă một phần lớn thể hiện qua sự tự sát này.


Trở lại hành động tự sát của những vị sĩ quan cấp úy hay những hạ sĩ quan, những người không rơi vào 3 trường hợp kể trên:


1. V́ chỉ là cấp nhỏ, chỉ thi hành mệnh lệnh của cấp trên nên những vị này không có lư do ǵ để tự sát chết theo “thành” hay chết “theo thượng cấp”. Họ đă không bị “mất danh dự” v́ họ không trực tiếp góp phần vào sự thất bại của trận chiến.


2. V́ không được hưởng những quyền lợi nhiều như những vị chỉ huy trưởng, chưa bao giờ được hưởng những “vinh quang” khi thắng trận nên họ sẽ không bị “nhục” khi thất bại. Họ cũng không phải áp dụng câu “thà chết vinh hơn sống nhục” v́ họ đă có “vinh đủ” đâu mà phải “cảm thấy nhục đến chết”.


3. V́ họ đă không phải ra mệnh lệnh ảnh hưởng đến sự sống c̣n của người khác, họ sẽ không bị nhận lănh những trách nhiệm to lớn đến nỗi họ phải tự sát để chứng tỏ sự thất bại của ḿnh hay để nhận lănh những sự tự phạt ḿnh.


Nếu không rơi vào 3 trường hợp như những thượng cấp, vậy tại sao những người lính cấp dưới này lại tự sát. Chúng ta có bao giờ nghe đến những người lính tốt ngày xưa tự tử chết theo thành chưa? Chắc là chưa rồi. Chúng ta t́m được những ư nghĩa ǵ trong cái chết yên lặng của họ; chết mà không hy vọng ai nhớ đến, biết ḿnh là ai ngoài người thân mà có thể sẽ nhận diện được; chết mà không màng tổ quốc biến đến để tri ân; chết mà biết chắc rằng thân xác ḿnh chỉ là một trong những xác của người lính VNCH bị chết trong những ngày ấy.
Họ nghĩ ǵ trước khi “bỏ ḿnh cho tổ quốc” trong khi “tổ quốc chưa hay không đ̣i hỏi” nữa. Thật khó mà suy diễn tâm t́nh người quân nhân lúc bấy giờ. Tuy nhiên, có một trường hợp tự sát của một hạ sĩ quan dưới sự chứng kiến của một nhân chứng, cũng là quân nhân, có thể cho chúng ta hiểu được phần nào tâm tư người lính hy sinh này và những người khác. Sau đây là lời kể lại của nhân chứng, cựu quân nhân Quân Cảnh HHH, qua ng̣i bút của kư giả Giao Chỉ:


“….. Lệnh Tướng Hạnh là nội bất xuất, ngoại bất nhập tại bộ Tổng Tham Mưu QLVNCH. Chúng tôi th́ chỉ có nhiệm vụ yểm trợ cho Đại Đội 1 Quân Cảnh mà thôi. Tôi quan sát tại điếm canh cổng số 1 có anh Quân Cảnh làm việc thật tích cực và hiệu quả. Nh́n kỹ ra là anh Minh người cao lớn. Tôi thật t́nh quên mất họ của Minh là Trần hay Nguyễn. Nhưng có thể là Trần Văn Minh. Minh cùng chung một khóa với tôi ở Trường HSQ Đồng Đế. Đó là khóa 1/71 Đặc Biệt HSQ hiện dịch, lúc đó tướng Linh Quang Viên làm Chỉ Huy Trưởng. Sau đó chúng tôi gặp lại nhau tại Trường Quân Cảnh một hai lần nữa. Giờ đây, rơ ràng là Minh đang ở Đại Đội 1 Quân Cảnh TM. Giơ tay chào nhau, nói vài câu, rồi ai làm việc nấy. Lúc đó tôi ở cổng chánh khoảng 100 mét về hướng ṭa nhà chánh.

 

11 giờ 30 ngày 30 tháng 4-1975:


Lúc 11 giờ 30, từ cổng 1 TTM tôi nghe súng nổ dữ dội ở phía Bệnh Viện Dă Chiến Hoa Kỳ, th́ ra các anh em LĐ 81 BCND đang bắn xe tăng Việt cộng. Khi chiếc xe T54 của Việt cộng có treo cờ GPMN hướng về cổng 1 TTM th́ tất cả chúng tôi lái xe Jeep rút về văn pḥng Đại Đội 1 Quân Cảnh v́ xe cộ đồ đạc tất cả đều để đây. Khi xe ngừng, Minh bước xuống và nước mắt đă đầm đ́a. Tôi nh́n Minh mà lo cho thân ḿnh nên vội vàng cột ba lô mang súng ống, rồ xe Mobylette phóng chạy. Cái cảnh lúc đó thật là hoảng loạn, mạnh ai nấy lo, giành đường thoát ra.


11 giờ 40 ngày 30 tháng 4-1975:


Sau lưng tôi, Minh khóc và nói một ḿnh “Thôi rồi, mất nước rồi.” Nói xong anh Minh bước tới gần cột cờ, nghiêm chỉnh đưa tay lên, chào xong móc khẩu Colt 45 bên hông kê lên màng tang. Một tiếng nổ đơn độc vang lên. Tôi chắc tiếng nổ đó đă ḥa tan trong tiếng máy của hàng trăm chiếc xe Honda, Vespa, Suzuki. Minh ngă xuống. Trung sĩ I Trần Văn Minh đă trả xong nợ nước vào giờ thứ hai mươi lăm. Tôi là một người sợ chết nên nh́n Minh một lần chót, nén xúc động và chạy thoát thân với hàng đoàn người kia.


Giờ đây Minh họ Nguyễn hay Trần tôi không biết chắc. Anh đă chết thật hay chỉ bị thương cũng không biết chắc. Có điều Minh đă làm một việc thật là đáng để tôi quỳ xuống mà lạy anh. Tất cả các đoạn trên tôi viết dông dài chỉ nhằm mục đích kể lại đoạn cuối về cái chết của một Quân Cảnh tại Bộ Tổng Tham Mưu. Chúng tôi là binh chủng lo về quân kỷ của quân đội. Xin các anh em chiến hữu hiểu rằng chúng tôi cũng sống chết với quân đội như anh em. Và trong hàng ngũ hạ sĩ quan chúng tôi cũng có người tự vẫn dưới ngọn cờ Tổng Tham Mưu vào giờ thứ 25 …”


Nếu để ư đoạn văn trên viết về hạ sĩ quan tuẫn tiết gần cột cờ, chúng ta nhận thấy những điều sau:


- Đến giờ phút cuối của VNCH, trong khi nhiều sĩ quan cao cấp t́m cách ra khỏi bộ TTM, anh “vẫn đứng gác” v́ đó là nhiệm vụ được giao phó. Không phải anh ngu, hay mặc kệ đến đâu hay đến đó. Đầu óc anh lúc đó chắc cũng trăm mối lo âu, cho gia đ́nh cho bản thân, cho quân đội và đất nước đang cưu mang anh. Nhưng anh vẫn làm nhiệm vụ.


- Đến giờ phút cuối của VNCH, anh “vẫn làm việc tích cực và có hiệu quả”


- Đến giờ phút thua cuộc của VNCH khi xe tăng 54 của CV tiến vào bộ TTM, th́ anh thốt lên câu “Thôi rồi! Nước mất rồi!” và sau đó th́ hành xử như một dũng tướng, đến gần cột cờ nghiêm chỉnh chào lá cờ rồi giơ súng bắn vào đầu ḿnh. Anh không hoảng hốt nữa v́ anh đă đủ lư trí để giơ tay chào vĩnh biệt. Một dũng tướng cũng hành xử đến như thế là cùng.


Anh lính Quân Cảnh của đất Việt! Cách hành xử của anh đă thể hiện được cái DANH DỰ của một quân nhân. Quân phong, quân kỷ anh đều giữ vẹn. Anh không nhận lănh nhiều ân huệ của quốc gia và của quân đội, anh không nợ đất nước VN nhưng anh đă chứng tỏ cái giá trị của “những điều mà anh chiến đấu để bảo vệ”, qua cái chết.


Anh cũng đă cố làm việc tích cực mặc dù không hoàn toàn máy móc v́ anh vẫn để cho những vị sĩ quan hay binh sĩ đi qua cổng v́ anh, theo tôi, anh cũng đă biết t́nh trạng rối loạn của đất nước trưa 30 tháng tư này, và anh cũng thông cảm họ. Anh đă lo tṛn TRÁCH NHIỆM của một quân nhân với vai tṛ của ḿnh.


Anh thốt lên câu “Thôi rồi! Mất nước rồi” v́ anh biết là tương lai của anh, của người dân mà anh biết sẽ không c̣n nữa. Anh biết là anh sẽ mất đi tất cả. Nước, đối với anh, là những điều ǵ sẽ không thể có được trong thế giới CS. Nước, theo tôi nghĩ, theo anh, đó là TỔ QUỐC mà anh chắc không muốn dùng cái từ to lớn này.


Cũng như những cấp chỉ huy đă tự sát, người hạ sĩ quan này đă tự sát để chứng tỏ tinh thần trách nhiệm, sự bảo vệ danh dự và t́nh yêu tổ quốc tuy cái mức độ có khác nhau. Người hạ sĩ quan như anh Minh hay những hạ sĩ quan khác khi tuẫn tiết mặc dù không có tiếng vang và được vinh danh hàng năm nhưng đối với riêng tôi, lại đầy sự tự trọng và cao cả đáng khâm phục v́ các quân nhân ấy đă không hy vọng một sự biết đến nào từ bất cứ ai.


Các quân nhân ấy chết đi trong sự im lặng tuyệt đối không cần ai biết đến; chính ḿnh đối diện với lương tâm và tri thức của ḿnh, không những với tư cách là một quân nhân, mà c̣n là một người Việt Nam không chấp nhận cộng sản. Tôi khâm phục những quân nhân như những hạ sĩ quan này. Quư anh đă chứng tỏ cái chính nghĩa của sự tranh đấu để bảo vệ tự do và dân chủ mà đất nước và quân đội giao phó. Thử hỏi, đă có “bộ đội” cộng sản nào trong cuộc chiến, trước tháng Tư 1975, đă tự sát chết v́ “lư tưởng cộng sản”, sau khi bị bắt làm tù binh sau một trận chiến với QLVNCH?


Chỉ c̣n vài ngày nữa chúng tôi tưởng niệm sự hy sinh của những người Việt chết cho tự do và dân chủ được 39 năm kể từ ngày 30/4/1975 mà các anh là những người mà chúng tôi nghĩ đến nhiều. Cầu nguyện cho các anh được siêu thoát. Nếu tôi được viết thêm, tôi sẽ thêm chữ HY SINH vào TỔ QUỐC, DANH DỰ và TRÁCH NHIỆM để ghi ơn các anh cũng như ghi ơn những quân nhân đă bỏ ḿnh cho tự do, dân chủ.


Không những các anh, mà ḍng dă 39 năm, trong Việt Nam vẫn có những người dân sẵn sàng hy sinh tương lai và mạng sống của họ cho tự do dân chủ, không chỉ cho chính họ, mà c̣n cho toàn dân đang sống trong sự cai trị độc tài độc đảng. Chúng ta tin những tinh thần bất khuất đó sẽ là những ngọn lửa càng ngày càng lan rộng tuy lúc này không bùng cháy, sẽ đốt dần ṃn những cặn bă rác rưởi của đất nước.


Dựa vào những nhận định trên chúng ta một lần nữa có thể kết luận:


Cái lư tưởng mà một cá nhân trong khi không cần thiết mà vẫn hy sinh mạng sống để chứng tỏ cái giá trị của nó là một lư tưởng chắc chắn sẽ hợp với nhân bản và trước sau ǵ cũng đạt được sự hậu thuẫn của người dân bởi v́ nếu cá nhân đó đă hy sinh thân xác, cái quư nhất của ḿnh v́ không c̣n có được cái lư tưởng đó, th́ lư tưởng đó phải qúy hơn cái chết. Đó là lư tưởng tự do, dân chủ, b́nh đẳng trước pháp luật của mọi người dân mà hiện nay trong nước tuy âm ỉ nhưng bên bỉ, nhiều người dân đă hành xử những sự hy sinh nâỳ bắt đầu bằng sự xem thường tù tội, sự trả thù của giới cầm quyền đối với những sự lên tiếng của họ.


TSL

 

 

 

 

Trang Chính     Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Phỏng Vấn     Văn Học Nghệ Thuật     Tham Khảo