Tôi cũng “chống cộng bằng mồm”!

 

Phan Nhân

 

 

Từ lâu nay, Phan Nhân tui đă từng “Chống cộng bằng mồm”. Nhưng gần đây, khi đọc bài: Chống Cộng bằng mồm của Người lính già Oregon, th́ tui càng thêm đắc ư với tác giả; bởi v́ cái chiêu này, nghe qua, có thể có một số người sẽ cho là không có hiệu quả. Tuy nhiên, nếu chịu khó đọc và suy nghĩ những điều mà Người lính già Oregon đă viết, th́ mới thấy quả là độc chiêu. V́ nếu không độc chiêu, th́ bọn răng đen mă tấu, nón cối, dép râu Hà Nội đâu có cần phải che giấu những ǵ “căn cốt” liên quan tới chúng trong quá khứ. Mặc kệ chúng, ta cứ lôi những hành vi và những h́nh ảnh cũ của chúng ra, kèm theo những bài viết, rồi đưa lên các diễn đàn Internet, để cho mọi người đều thấy, cho dù bây giờ chúng có thay lông, nhuộm mầu, quét lên bằng bất kẻ những thứ nước sơn nào đi nữa. Nhưng những h́nh ảnh cũ, mà chúng muốn quên đi; muốn tẩy rửa, xóa bỏ cũng chẳng được. Vào ngày 30/4/1975 và sau đó, người dân của miền Nam - Việt Nam Cộng Ḥa đă từng chứng kiến bọn chúng, với nón cối, dép râu, mặt mày bặm trợn, xông vào nhà của họ, để vào vơ vét về. Nghĩa là vơ vét, tất cả những thứ ǵ gọi là của cải, vật chất của dân và nước Việt Nam Cộng Ḥa, để đem về Bắc. Có những thứ, mà đối với người dân miền Nam, th́ quá b́nh thường, nhưng đối với nón cối, dép râu, mà trước đây, qua bài viết: Nh́n những mùa… thua đi, tui đă trưng bằng chứng bằng hai tấm h́nh, trong đó, có một nón cối, dép râu, lưng mang một cái rương chắc chắn đă chất đầy những vật dụng cướp được của người dân miền Nam, tay xách con “búp bê biết nói”, dép râu đang hối hả, vui mừng, tiến nhanh, tiến mạnh, đem về đất Bắc, và một tấm h́nh khác, nón cối, dép râu đang t́m cách để… giải phóng một số hàng ở chợ trời của miền Nam. Đó là những h́nh ảnh vô cùng trung thực của đảng Cộng sản Hà Nội.

 

Ngoài những chuyện đó, tất cả những tên chóp bu của đảng Cộng sản, kể cả những tên cộng sản gốc miền nam, nhưng sau đó, đă “tập kết” ra Bắc, hay thoát ly nhảy núi, lên rừng, theo Việt cộng, chúng đều có những cái tên thật hay, mang những ư nghĩa “cao đẹp”, mà có lẽ v́ noi theo “gương” của boác Hồ. Do vậy, nên chúng đă và đang có những cái tên nghe rất văn chương, chữ nghĩa, hoặc có ư nghĩa “cao siêu” như đầu tiên là Hồ Chí Minh, nhưng không hề có một chút ǵ để được gọi là Chí Minh nào cả.

 

Ngoài Hồ Chí Minh, ngày nay c̣n có những cái tên như Nguyễn Minh Triết, mà không hề có chút Minh Triết, và chắc chắn cũng không hiểu Minh Triết là cái ǵ đâu.

 

C̣n ở miền Nam, ai mà không biết đến cái tên ngu ngốc, ác độc Dương Văn Minh, v́ hắn không hề có một chút Văn Minh chi hết.

 

Những điều này, thật ra, không có ǵ là lạ. V́ ngoài những tên đảng viên cộng sản đă tự ư đổi cái tên của ḿnh, để ra vẻ ta đây là Chí Minh, Chí Công, Văn Minh, Minh Triết… th́ cũng có những người đă được chính cha mẹ của ḿnh đă đặt cho những cái tên thật ư nghĩa với kỳ vọng vào đứa con yêu quư của ḿnh. Nhưng cha mẹ kỳ vọng là do ḷng thành và thương con của cha mẹ; c̣n đứa con khi lớn lên, có làm được những điều như cha mẹ đă kỳ vọng, hay sẽ làm cho cha mẹ phải tủi hổ, lại là chuyện khác.

 

Có những bậc cha mẹ, khi sanh ra con gái, th́ lấy tên những loài hoa quư, đẹp và có hương thơm, để đặt cho con gái của ḿnh như bác sĩ Việt cộng Quỳnh Hoa, “cán bộ” Việt cộng Phạm Thị Thanh Vân túc vợ của Ngô Bá Thành, lănh tụ của cái gọi là “Phong trào Phụ nữ đ̣i quyền sống”, hoặc như những cái tên khác, để con gái của ḿnh sẽ thơm và đẹp. Nhưng cũng có những cái tên, lại có tác dụng ngược.

 

 Chẳng hạn như một cô gái mà có lẽ khi mới danh ra, cha mẹ không biết sau này con ḿnh sẽ như thế nào, nên mới đặt những cái tên rất “phản động” như mặt mày đen thui, mà lại mang cái tên là Bạch Tuyết, hay một cô có cái tấm thân Bồ Tượng, giọng nói như sấm, khàn như vịt đực mà lại có cái tên là Thanh Liễu…

 

C̣n có những đứa bé trai, đă được cha mẹ đặt cho những cái tên Trí, Dũng, Thanh, Liêm, Trung; Chính… Nhưng khi lớn lên, lại không hề có một chút ǵ như cái tên gọi ấy. Ngược lại, có những kẻ khi đến già đầu rồi, mà vẫn không hề có một chút ǵ Trung Thực, Thanh, Liêm, Trí, Dũng…

 

Riêng các ông bà có máu nghệ sĩ, th́ lại thích chọn cho con những cái tên ra vẻ nổi bật trên lănh vực Thi Văn, sẽ có những bài Văn, bài Thơ tuyệt tác. Trong số người này, có những người đă không phụ ḷng cha mẹ, nên đă thành công trong lănh vực này như nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ. Nhưng đa số đă không làm được như những kỳ vọng của cha mẹ. Chẳng hạn khi mang tên là Văn Thơ, nhưng không hề viết được một bài văn, bài thơ nào ra hồn hết. Lại có người, khi viết một cái thư mời Họp mặt đồng hương vào dịp ngày Tết Nguyên Đán… mà cũng chỉ làm tṛ cười cho thiên hạ, nhưng không ai thèm nói đến làm chi. Ở gần nhà tôi, có Đại tá Hồ Chung, và Trung Tá Không Quân Nguyễn Văn Quư, hai vị này là một bồ chữ, có ḷng tốt với mọi người, nhưng các “ngài” không chịu đến để nhờ hai ông hướng dẫn cho cách đặt câu, cách viết, để không sai văn phạm, cũng như sửa lỗi chính tả giúp cho, mặc dầu hai ông lúc nào cũng sẵn sàng giúp đỡ. Tuy nhiên, cũng có một số ít đă đến nhờ hai ông, và hai vị này không bao giờ từ chối.

 

Do đó, tại đây, đă có những “bài viết”, những “Thư mời”, hoặc “Tường thuật” mà khi đọc, có nhiều vị trong cộng đồng đă không hiểu được “tác giả” muốn nói ǵ. Họ không biết rằng:  dù chỉ một chữ nhưng lại viết sai văn phạm, (không đúng ngữ pháp), th́ nó đă trở thành vô nghĩa, hay phản nghĩa.

 

Những cách viết này, chúng ta nếu muốn biết, th́ cứ vào mạng Google, rồi đánh vào mấy chữ: “chuyện chỉ có ở Việt Nam” để t́m, th́ sẽ thấy ở trong nước v́ đă học ở những trường của cộng sản, nên mới tồi tệ như vậy. Nhưng lạ thay, có một số người đă lớn tuổi, đă già ở hải ngoại, đă được cắp sách đến những mái trường của Việt Nam Cộng Ḥa, mà theo tôi biết, ngày xưa, chỉ cần học hết bậc Tiểu Học, th́ khó có thể viết sai đến như vậy. Ấy thế, nhưng vẫn có những trường hợp rất giống như “chuyện chỉ có ở Việt Nam”.

 

Những ǵ tui đă nói lên ở đây, là chỉ mong cho quư vị, nên biết phục thiện một chút, chứ đừng nên ngoan cố, v́ như vậy, chỉ làm tṛ cười cho thiên hạ mà thôi.

 

Sau cùng, tôi muốn nhắc nhở với giới thanh niên, v́ c̣n trẻ tuổi, nên cần phải học hỏi ở các vị cao niên, có kiến thức, để đừng vấp phạm những sai lầm không nên có. Chẳng hạn, tại Việt Nam, đừng thấy những ngôi chùa to lớn, được mang những cái tên rất có ư nghĩa, mà lầm tưởng là nơi các vị chân tu đang tu hành, thanh tịnh, như “chùa” Ấn Quang - Thanh Minh Thiền Viện…”. Bởi v́ ngay tại Ấn Quang và Thanh Minh Thiền Viện, chính là nơi ở và điều hành của những đảng viên Cộng sản “cao cấp”, đă và đang đội lốt “nhà sư”  dưới sự chỉ đạo của đảng Cộng sản Việt Nam.

 

Colorado, 07/05/2013

Phan Nhân

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính