Người đă ghi vào trang Việt-sử

 

Phạm Minh-Tâm

 

 

Trong t́nh-thế tuyệt-vọng sau khi Điện-biên-phủ thất-thủ vào ngày 07-5-1954, tiền-đồ của Quê-hương Việt-Nam đang đi vào ngơ cụt. Trong hoàn-cảnh chỉ biết thụ-động ngồi chờ kết-cuộc về tương-lai của Đất Nước được giải-quyết từ những cuộc họp bàn ở Genève, vua Bảo-đại đă nghĩ đến ông Ngô-Đ́nh Diệm với một quyết-định sinh-tử để trao quyền lănh-đạo là v́ không c̣n giải-pháp nào khác. Bởi v́, giữa hoàn cảnh bấp-bênh với nhiều rối-loạn về chính-trị, quân-sự, kinh-tế, xă-hội vào thời điểm ấy, nhiều người cho rằng chỉ cần người nào ổn-định được t́nh-thế trước mắt cũng đă là cứu-tinh rồi, c̣n nói ǵ đến xây-dựng một Đất Nước. Thành vậy, vua Bảo-đại đă vận-động và nài-ép ông Ngô-Đ́nh Diệm về nước giúp ḿnh giải-gỡ hoàn-cảnh.

 

Có thể với vua Bảo-đại lúc ấy, một ông Ngô-Đ́nh Diệm ở tuổi 32 đă khẳng-khái từ chức Thượng-thư Bộ Lại vào tháng 9-1933 để phản-đối chính-quyền thực-dân Pháp và một ông Ngô-Đ́nh Diệm v́ chống cả Pháp và Việt-minh mà phải bôn-ba, lại c̣n hai lần thân-chinh sang Hồng-kông để gặp nhà vua góp ư về việc nước, đă là điều-kiện tiên-quyết không ai trong những nhân-sự đang chờ-chực hay vây quanh ông sánh được…Năm 1947, ông rời Vĩnh-long, xuất ngoại để vận động ngoại giao ở nước ngoài. Ông đến Trung-quốc, tiếp xúc với nhiều yếu nhân của Trung Hoa Quốc Dân Đảng tại Nam-kinh. Tiếp theo, người ta thấy ông xuất hiện hai lần ở Hương-cảng. Lần thứ nhất vào đầu năm 1947, lúc hội nghị Fontainebleau giữa Pháp và Hồ Chí Minh thất bại, ông đến Hương-cảng khuyến cáo Bảo-đại nên trở về nuớc thành lập chính phủ ba kỳ để tranh thủ độc lập và tái lập hoà b́nh. Lần thứ nh́ vào cuối năm 1947, sau khi bản tuyên ngôn Vịnh Hạ Long được kư kết, ông lại đến Hương-cảng khuyên Bảo-đại không nên chấp nhận bản thể chế kèm theo tuyên ngôn mà Bảo-đại đă dại dột kư vào ngày 7-12-1947 trên chiến hạm Duguay Trouin của Pháp trước áp lực của Bollaert….(Lê Nguyên Phu. Trong bóng tối Lịch-sử. Trang 31).

 

 Thêm vào đó là những lời chính vua Bảo-đại đă ghi lại trong hồi-kư Con Rồng An-nam  sau lần gặp ở Cannes, ông đă phải vừa thuyết-phục vừa kêu gọi ḷng ái-quốc của ông Ngô-Đ́nh Diệm. Và có thể nói ông Ngô-Đ́nh Diệm đă giao trắng thân-phận ḿnh cho vận-mệnh Đất Nước. Có thể đây là một sự an-bài của định-mệnh mà vua Bảo -đại và ông Ngô-Đ́nh Diệm cuối cùng lại phải liên-hợp khi cả hai đều đứng trước cơn quốc-biến “tổ-quốc lâm nguy”.

 

Vua Bảo-đại ghi lại…Cứ mỗi khi mà tôi cần thay đổi chính phủ, tôi lại phải gọi đến ông. Ông th́ lúc nào cũng từ chối. Nay t́nh thế rất bi đát, đất nước có thể bị chia cắt làm đôi. Ông cần phải lănh đạo chính phủ…Ông ta đáp. Tôi xin tŕnh Ngài là sau nhiều năm suy nghĩ, tôi đă quyết định. Tôi định đi tu…Tôi kính trọng ư định của ông. Nhưng hiện nay tôi kêu gọi đến ḷng ái quốc của ông. Ông không có quyền từ chối trách nhiệm của ḿnh. Sự tồn vong của Việt Nam buộc ông như vậy…Sau một hồi yên lặng, cuối cùng ông ta đáp: Thưa Hoàng thượng, trong trường hợp đó, tôi xin nhận sứ mạng mà ngài trao phó…

 

Rồi việc trao quyền và nhậm- chức đă diễn ra như nguyên-văn vua Bảo-đại kể tiếp…Cầm lấy tay ông ta, tôi kéo sang một pḥng bên cạnh, trong đó có cây Thánh-giá. Trước Thánh-giá, tôi bảo ông ta: Đây, Chúa của ông đây. Ông hăy thề trước chân dung Chúa là ǵữ vững đất nước mà người ta đă trao cho ông. Ông sẽ bảo vệ nó, để chống lại bọn cộng-sản và nếu cần chống luôn cả người Pháp nữa. Ông ta đứng yên lặng một lúc lâu, rồi nh́n tôi, sau nh́n lên Thánh-gíá, ông nói với  giọng nghẹn-ngào “Tôi xin thề”…Trước khi ra đi, tôi trao cho Diệm một đạo dụ, ủy cho ông ta mọi quyền, hành chánh cũng như quân sự.. (Con Rồng Việt Nam. Trang 515).

 

Đây đúng là sự nhượng-bộ thật khó-khăn mà vua Bảo-đại phải tạm chấp-nhận v́ không c̣n ai có thể đương-đầu với t́nh-h́nh dầu sôi lửa bỏng của Đất Nước lúc đó.

 

Sự việc đă được vua Bảo-đại ghi lại rành-mạch như thế, song vẫn có dư-luận quy-kết rằng ông Ngô-Đ́nh Diệm là người của Hoa-kỳ đem về cho dù chưa có tài-liệu hoặc bằng chứng nào cho thấy Hoa-kỳ đă sắp đặt đưa ông Ngô-Đ́nh Diệm lên làm Thủ-tướng vào năm 1954. Đó là chưa kể trong thời-gian mấy tháng đầu chấp-chính, Hoa-kỳ cũng đă có chủ-trương lật đổ ông Ngô-Đ́nh Diệm để đưa người mà họ cho rằng có năng-lực hơn ra thay thế.

 

Ông Ngô-Đ́nh Diệm mang lời thề lên đường về nước ngày 24-6-1954, ở tuổi 52. Đến Sài-g̣n vào ngày 26-6-1954, để nhận một di-sản cay đắng và đầy thử-thách trong một bối-cảnh chính-trị phức-tạp và rối-ren của Đất Nước với cả thù trong lẫn giặc ngoài. Thù trong là Việt-minh cộng-sản đă đành, song phức-tạp hơn nữa là nhiều thành-phần nhân-sự và lực-lượng các phe nhóm do thực-dân Pháp làm hậu-thuẫn vẫn c̣n cố bám-víu cả quyền lẫn lợi. Thêm vào đấy là một số các người vừa vênh-vang là trí-thức khoa-bảng lại vừa tự-cao cho ḿnh là chính-khách thời nào cũng nổi lềnh-bềnh như lục-b́nh trôi sông, song chẳng thời nào đắc-vị. C̣n giặc ngoài là người Pháp, chưa cam ḷng dứt bỏ những ǵ họ đă xây nền tại Miền Nam, có thêm sự tiếp tay của khối thần-dân vẫn c̣n bồi-hồi tiếc nuối nếp sống đă một thời chịu ảnh-hưởng của Pháp. Có thể nói ông Ngô- Đ́nh Diệm đă giao trắng thân-phận ḿnh cho vận-mệnh đất nước và như một sự an-bài của số phận mà vua Bảo-đại và ông cuối cùng lại phải liên hợp khi vua Bảo-đại không c̣n sự chọn lựa nào khác và ông Ngô-Đ́nh Diệm đă đến lúc phải dấn-thân, phải nhập cuộc.

 

Vừa chính-thức chấp-chính ngày 07-7-1954 th́ đến ngày 20-7-1954, ông  Ngô-Đ́nh Diệm phải đối-diện với hoàn-cảnh Đất Nước bị phân chia, với trách-nhiệm về nửa miền đất nước ngổn-ngang trong cái tàn cuộc của một giai-đoạn lịch-sử nhiễu-nhương người Pháp để lại. Các giáo-phái, các phe nhóm từ trước vẫn đang hùng cứ từng vùng. Sài-g̣n và Chợ-lớn hoàn-toàn do lực-lượng B́nh-xuyên khuynh-loát. Nói trắng ra, giang-sơn và quyền-hạn mà hoàng-đế Bảo-đại ủy-thác cho Thủ-tướng Ngô-Đ́nh Diệm về chấp-chính không ra được tới chợ Bến Thành. Song trong cái giới-hạn phức-tạp này, Thủ-tướng Ngô-Đ́nh Diệm đă từng bước tái-lập trật-tự xă-hội, khôi-phục uy-quyền quốc gia.

 

Rồi Phủ Tổng-uỷ Di-cư, Phủ Tổng Uỷ Dinh điền được thành-lập để ổn định cho gần một triệu người từ bên kia vĩ-tuyến 17 vào Miền Nam tỵ-nạn cộng-sản. Không bao lâu, Miền Nam đă được xây dựng trong thanh-b́nh, tự-do và no ấm thực sự, cho dù Miền Bắc vẫn c̣n để lại khoảng hơn một trăm ngàn cán-bộ Việt-minh nằm vùng tại miền Nam, sẵn sàng hoạt-động vũ-trang bất cứ lúc nào có cơ-hội.

 

Ngày 6-11-1955, chỉ sau ngày chuyến tầu cuối cùng chở người di-cư cập bến Sài-g̣n chưa đầy ba tháng, dân-chúng Sài-g̣n đă mừng đón các chiến-sĩ giẹp loan B́nh-xuyên từ Rừng Sát trở về giữa tiếng hoan-hô, với điệu nhạc hùng và lời hát đẹp trong…Bài ca chiến thắng…của Minh Duy và…Anh về Thủ-đô…của Y-Vân. Ngay khi ấy, không  ai dám ngờ ông Đại-tá Dương Văn Minh cùng các ông Trung-tá Nguyễn Khánh, Thiếu-tá Nguyễn Hữu Hạnh, Thiếu-tá Nguyễn Chánh Thi…trong “đoàn quân chiến thắng trở về” này, được Tổng-thống Ngô-Đ́nh Diệm vinh-thăng mỗi người lên một cấp, lại chính là những con ong ông nuôi trong tay áo, cho đến gần 10 năm sau mới bay ra. Người th́ co chân đạp-đổ nền Đệ-nhất Cộng-hoà, kẻ th́ nằm vùng cho đến ngày 30-4-1975 mới ra mặt.

 

Nếu so-sánh các giai-đoạn từ 1945 tới 1975, th́ phải nhận rằng trong 9 năm lănh đạo, cho dù bị mai-phục bởi đủ cả thù trong giặc ngoài nhưng cố Tổng-thống Ngô-Đ́nh Diệm và chính-quyền Đệ Nhất Cộng Hoà đă đưa Miền Nam Việt-Nam đi vào một thời kỳ thịnh-vượng đáng kể. Đặc biệt là ngăn chặn được làn sóng xâm-lăng của cộng sản Miền Bắc. Các chương tŕnh phát triển xă hội, cải cách điền địa, nhất là kế-sách b́nh-định nông thôn trước Cho đến năm năm sau, khi lực-lượng cộng-sản nằm vùng gia tăng đánh phá và vào ngày 23-3-1959 , Tổng-thống Ngô-Đ́nh Diệm phải tuyên-bố đặt miền Nam "trong t́nh trạng chiến tranh" th́ an-ninh quốc-gia vẫn được duy-tŕ. Vào thời đó, quân dân Miền Nam nhắc nhiều đến hai chữ “Bắc Tiến”. Sau ngày 30-4-1975, nhiều người Miền Bắc đă cho biết âm vang hai chữ này khi ra đến Miền Bắc th́ thành niềm hy-vọng cho họ và khi biết tin về cuộc biến-loạn ngày 01-11-1963, họ thấy hụt hẫng và tuyệt-vọng.

 

Hôm nay, đúng vào ngày 02-11-2024 này 61 năm trước, Tổng-thống Ngô-Đ́nh Diệm và bào-đệ đă bị thảm-sát trong cơn bạo-loạn ngày 01-11-1963, kéo theo sự sụp đổ hoàn toàn nền Đệ Nhất Cộng-hoà tại Miền Nam Việt-Nam và hơn thế nữa biến-cố lịch-sử này với những hệ-quả của nó đă có tầm ảnh-hưởng và hệ-lụy cho cả Miền Nam lẫn toàn cuộc đất nước giữa khi đang ở vào thế tương-tranh giữa hai ư-hệ cộng-sản và quốc-gia. Thế nhưng, bằng kinh-nghiệm từ quá-khứ, khối người Việt quốc-gia vẫn c̣n bị ch́m-ngập trong sự phân-hoá trầm-trọng được tạo ra từ cả bạn lẫn thù với đủ loại luận-cứ tuyên-truyền vô bằng, làm rạn nứt t́nh huynh-đệ theo đúng nghĩa của hai chữ “đồng bào” mà chỉ dân tộc Việt-Nam mới có theo huyền-sử được sinh ra từ một bọc trăm trứng Rồng Tiên. Người viết hy-vọng những thị-phi phát sinh bởi thiên-kiến sẽ được giải-toả bằng sự nhận xét và phê phán công minh hơn của những lương-tâm chính-trực, hầu bồi đắp lại t́nh đoàn-kết giữa những người Việt-Nam không cộng-sản. Có vậy mới mong c̣n đủ sức mạnh mà ngăn được nguy cơ mất nước gần kề.

 

Bài viết này cũng không phải là để hoài-niệm về một thời đă qua song chính là để chúng ta hôm nay cùng nhau phân-định minh-bạch và công-bằng theo lư lẽ chứ không theo thương ghét khách-quan hay chủ-quan thường t́nh như một sự gạn đục khơi trong. Theo tác-giả Nguyễn Văn Lục trong tác-phẩm “Một thời để nhớ” th́ cuộc nổi-loạn ngày 01-11-1963 là một đại-hoạ và một sai lầm lớn nhất trong lịch-sử cận-đại trên đất nước chúng ta. Bởi v́, nó không chỉ đơn-giản là cái chết của một vài nhân-vật chính-trị hay của một chế độ, mà là sự khước từ con đường chính-nghĩa dân-tộc, làm mất đi một điều-kiện tất-yếu để chiến-thắng cộng-sản.

 

Kể từ ngày ông Ngô-Đ́nh Diệm bị sát hại đến nay, đă hơn nửa thế-kỷ, nhiều tài liệu liên-quan đến nền Đệ Nhất Cộng Hoà và cố Tổng-thống Ngô-Đ́nh Diệm đă, đang và sẽ c̣n được giải-mật, được đem ra công-luận như những câu trả lời, những ánh lửa sáng rọi vào một thời quá-khứ đă từng bị xuyên-tạc và vẫn c̣n nhiều thị-phi trong dư luận bất-phân.  

 

Ông Ngô-Đ́nh Diệm, lúc vừa tṛn 32 tuổi, đă tự chọn cho ḿnh con đường nhiều gai góc và hiểm nguy là cùng lúc chống cả Việt-minh và Pháp. Vào năm 1933, qua việc Toàn-quyền Pasquier không chấp thuận kế-hoạch canh-tân đất nước của ông mà trong đó có cả việc đ̣i băi bỏ hai chức Thống-sứ Bắc Kỳ và Khâm-sứ Trung-kỳ, ông đệ đơn từ nhiệm chức vụ Thượng Thư Bộ Lại, tương đương chức Thủ tướng ngày nay, Cái chí-khí này đă được tổng-thống Pháp, Vincent Auriol, ghi trong tập hồ-sơ lưu-trữ về giai-đoạn từ 1947-1954 gọi là Journal du Septennat  rằng …Một lá bài chính đáng có thể một ngày nào đó phải được dùng đến là Diệm. Một người quốc-gia thuấn-tuư. Một người đă chống đối lại chúng ta một cách kịch-liệt. Một người rất khó để có thể điều-khiển nhưng trung-thực và liêm-khiết. Rất là đố-kỵ với “thối nát lúc nhúc” chung quanh Bảo-đại và là người có uy-tín lớn-lao...

 

Tổng-thống Hoa kỳ Lyndon Johnson đă thú nhận…Tôi nghĩ chúng ta đă lầm khi không ủng hộ ông Ngô-Đ́nh Diệm và tôi tin rằng việc sát hại ông Ngô-Đ́nh Diệm đă tạo thêm nhiều vấn đề hơn là giải quyết chúng”. Tổng-thống Nixon nhận định…Tổng-thống Diệm ổn định Việt Nam, ví như viên Đá Đỉnh Ṿm giữ ṿm nhà đứng vững….Chỉ khi nào đá đỉnh ṿm được lấy đi, người ta mới thấy là nó quan trọng. Th́ cũng y hệt như vậy, chỉ khi Ông Ngô-Đ́nh Diệm chết rồi, toàn thể hệ thống chính trị miền Nam Việt Nam sụp đổ tan tành, người ta mới nhận rơ vai tṛ sinh tử của ông ta…

 

Trong hơn nửa thế-kỷ qua, đă có rất nhiều tác-giả b́nh-luận, phân-tích và nhận-định về vị-thế lịch sử của cố Tổng-thống Ngô-Đ́nh Diệm cùng các sự việc liên-hệ. Lại cũng có những tiếng nói của các chứng-nhân đă cùng chung trách-nhiệm với cố Tổng-thống lúc đương thời như những chứng-từ. Song cho dù theo lăng kính nào chăng nữa th́ càng ngày người ta càng ghi nhận được những đặc-điểm không thể phủ-nhận và cũng khó có thể thay thế của nền Đệ Nhất Cộng Hoà và người khai sáng ra nó từ một lời ủy-thác của vua Bảo-đại...Ông hăy thề trước chân dung Chúa là ǵữ vững đất nước mà người ta đă trao cho ông… giống như một thầy tu, gánh trên vai cây thánh-giá Quê Hương đau khổ để rồi chịu tuẫn-đạo. Vậy mà chín năm sau, người ta đủ loại, cấu-kết với nhau bôi lem h́nh ảnh này thành mối hận-thù tôn-giáo đến không chừa một thủ-đoạn tồi-tệ nào để thoả-măn tham, si, sân, hận…

 

Nhớ lại, một trong những luận-cứ mà cho đến giờ này, vẫn c̣n có người bất-chấp lư-lẽ như ông bà xưa dạy là “ăn không nhai, nói phải nghĩ” để quy-kết cho cố Tổng-thống Ngô-Đ́nh Diệm có chủ-trương “gia đ́nh trị”.

 

Ông Ngô-Đ́nh Diệm có tất cả bốn anh em trai. Người anh lớn là giám-mục Ngô-Đ́nh Thục không tham-chính. Người em út là Ngô-Đ́nh Luyện được Quốc-trưởng Bảo-đại bổ-nhiệm làm Đại-sứ Việt-Nam tại Anh-quốc trước khi ông Ngô- Đ́nh Diệm về nước. Hai người em khác là các ông Ngô-Đ́nh Nhu và Ngô-Đ́nh Cẩn mang chức vị “khống” do người chung quanh, v́ muốn lấy ḷng hoặc xu-nịnh chế-độ, mà xưng tụng là “cố vấn”. Thực tế, cả hai đều không có văn-thư bổ nhiệm, không ở ngạch trật nào theo hệ-thống hành-chính thời đó và cũng không được đồng lương nào từ ngân-sách quốc-gia, cũng không có cả văn-pḥng chính-thức. Hai ông Ngô-Đ́nh Nhu và Ngô-Đ́nh Cẩn chỉ tích-cực giúp người anh Tổng-thống của ḿnh mà theo tác-giả Nguyễn Văn Minh trong tác-phẩm “Ḍng họ Ngô Đ́nh - Ước mơ chưa đạt” th́ đó là di-nguyện của cụ ông Ngô-Đ́nh Khả trối lại cho các con trước khi qua đời rằng ông Ngô-Đ́nh Diệm là người có đủ đức-tính cần-thiết để trở thành người lănh-đạo, nhưng các con phải cùng với nó (nó đây là cố Tổng-thống Ngô-Đ́nh Diệm) tranh-đấu dành lại cho được một nền độc-lập hoàn-toàn, th́ mới thực-hiện công-cuộc cải-tạo xă-hội, xoá bỏ bất-công được. Do thế mà các em ông đă sát cánh với anh ḿnh như hai phúc tinh tả-phù, hữu-bật. Sao không nh́n sang chính-trường Hoa-kỳ, Tổng-thống Kennedy khi vừa nhận chức đă bổ-nhiệm người em trai là Robert Kennedy làm Bộ-trưởng Tư-pháp và tất cả gia-đ́nh Kennedy vào thời đó chỉ thấy được người dân Hoa-kỳ cũng như thế-giới chú-mục v́ anh em họ sáng chói mà không hề có dư-luận nào kẻ vạch rằng đó là gia-đ́nh trị. Thử hỏi, Tổng-thống Ngô-Đ́nh Diệm không tin ông Ngô- Đ́nh Nhu th́ tin ai khi vừa là em ruột lại vừa có tài, có học thức và rất uyên-bác về nhiều lănh vực. Cụ-thể là gần đây, dư-luận xôn-xao về cuốn “Chính-đề Việt-Nam” do ông soạn ra làm tài-liệu lưu-hành nội bộ của Đảng Cần-lao Nhân-vị. C̣n ông Ngô-Đ́nh Cẩn, bên cạnh bổn-phận chính của ông là thay các anh chị em để ở nhà nuôi mẹ già; song v́ hoàn-cảnh của Miền Trung lúc bấy giờ khá phức-tạp nên ông đă tự tổ-chức Đoàn Công-tác Đặc-nhiệm Miền Trung chuyên lo mặt truy-quét các cán-bộ cộng-sản xâm-nhập và các phần-tử làm đặc-công cho cộng-sản. Bên cạnh đó ông c̣n lập ra Phong-trào cách-mạng Quốc-gia để đầy mạnh việc tố cộng. Vậy phải chăng v́ di-sản tinh-thần của gia-tộc như tác-giả Nguyễn Hữu Duệ nhận xét…Tất cả những người trong ḍng họ Ngô đều có ḷng yêu nước nồng-nàn. Cả ḍng họ đều nuôi quyết tâm để giành lại độc lập cho quê hương và không khuất phục trước mọi khó khăn. Cụ Ngô-Đ́nh Khả bị sa thải v́ không hướng dẫn vua Thành Thái theo ư muốn của người Pháp và không kư tên vào tờ biểu yêu cầu vua Thành Thái thoái-vị theo lệnh của khâm-sứ Pháp. Ông Ngô- Đ́nh Khôi bị mất chức v́ có các hoạt-động chống Pháp và bị giết v́ mưu-toan ngăn chặn sự thống-trị của cộng-sản trên đất nước. Ông Ngô-Đ́nh Diệm và Ngô- Đ́nh Nhu đă bị hạ sát v́ chống lại việc Hoa-kỳ muốn can-thiệp trực-tiếp vào Miền Nam Việt-Nam… mà thành nỗi ám-ảnh về một “gia-đ́nh-trị.

 

Sau ngày 01-11-1963, Miền Nam không c̣n là một xă-hội kỷ-cương. Đảo-chính và chỉnh-lư như cơm bữa. Từ 1964-1967 đă có bốn chính quyền. Chính sự xáo trộn này góp phần không nhỏ trong việc tạo thuận lợi, mở đường cho cộng-sản Miền Bắc dễ dàng hơn khi tiến chiếm Miền Nam. Nguyễn Hữu Thọ trong thành phần Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam nói với báo Nhân Dân…sự lật đổ Diệm là một món quà mà Trời ban cho chúng tôi…

 

Thành vậy, khi bất-cứ tập-thể người Quốc-gia tổ-chức nghi thức tưởng-niệm cố Tổng Thống Ngô-Đ́nh Diệm và bào-đệ bị sát-hại trong biến cố 01-11- 1963 th́ không hẳn chỉ mang ư nghĩa đơn-giản là một ngày giỗ, một ngày kỷ-niệm mà chính là hành-động dấn-thân để nhận phần trách-nhiệm trước dân-tộc trong nỗ-lực góp phần t́m kiếm, khám phá những sự thật về một giai-đọan lịch-sử phức-tạp, nhiều uẩn khúc cùng với một nhân-vật lịch-sử có tầm cỡ là cố Tổng-thống Ngô-Đ́nh Diệm, người đă khai-sinh ra nền Đệ Nhất Cộng Hoà; đă đưa Miền Nam Việt-Nam đi vào một thời-kỳ thịnh-vượng; nhất là ngăn chặn được làn sóng xâm-lăng của cộng sản Miền Bắc. C̣n về nhân-cách của ông th́ như Denis Warner - một học-giả người Úc - đă tặng cho ông biệt danh xứng đáng The Last Confucian - người hiền-triết Khổng-giáo cuối cùng.

 

Nhớ lại, vào những tháng ngày nền Đệ-nhất Cộng-hoà đang ổn-định, h́nh ảnh Tổng-thống Ngô-Đ́nh Diệm mặc bộ quốc-phục khăn xếp và áo dài đen tề-chỉnh, trong các chuyến công-du, được các nguyên-thủ quốc-gia long-trọng đón-tiếp ngay tại các phi trường quốc-tế giữa 21 tiếng đại-bác nổ vang theo nghi-thức ngoại giao và lá Cờ Quốc-gia phất-phới trên bầu trời thế-giới, tung bay cùng quốc-kỳ các nước Hoa-kỳ, Úc-đại-lợi, Ấn-độ, Phi-luật-tân, Đại-hàn, Mă-lai, Đài-loan, Thái-lan...đă như một tấm gương cho tôi về niềm tự-hào dân-tộc. Thiển nghĩ, sự vẻ vang đó không phải là của cá-nhân ông mà là của Quốc-gia Việt Nam nên đúng ra cần được mọi người chung ḷng, chung sức và tiếp tay duy-tŕ theo từng giai-đoạn lịch-sử. C̣n nếu như có nghĩ đó là khả-năng và thành-quả của ông th́ cũng không sai. Thực-tế đă chứng-minh, trước ông không có nhà lănh-đạo Việt-Nam nào có vị-thế quốc-tế như thế và sau ông cũng chưa biết sẽ c̣n có ai đưa được lá cờ Quốc-gia này tung bay hiên-ngang trên thế-giới như vậy nữa hay không.

 

Tóm lại, chúng ta không thể chối bỏ được điều mà như luật-sư Phạm Kim Vinh nhận-định rằng chính-quyền Ngô Đ́nh Diệm là chính-quyền duy-nhất của người Việt Quốc-gia tạo được chính-danh, chính-thống và chính-nghĩa cho công cuộc chống cộng của người Việt-Nam.

 

 

Phạm Minh-Tâm

Úc-châu, tháng cầu cho các linh-hồn 2024

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính