ĐỐI THỌAI VỚI
HY. PHẠM MINH MẪN

 


Kính thưa giáo sư Nguyễn Phúc Liên:

Xin cám ơn giáo sư đă nói lên tiếng nói ray rứt trong lương tâm của rất nhiều đồng hương tị nạn cộng sản chúng tôi qua bài viết "Đối Thoại Với HY Phạm Minh Mẫn."  Tiếng nói của Đức Giám Mục Ba Lan trong bài tường thuật dưới đây là một bằng chứng hùng hồn cho sự khiếp nhược một cách vô  lương tâm và thiếu trách nhiệm của hồng y Phạm Minh Mẫn trước sự bách hại của cộng sản VN với Giáo Hội VN.  Giáo dân Công Giáo tại Vn có lẽ sẽ rất đau buồn khi biết rằng các đức giám mục ngoại quốc c̣n biết thương Giáo Hội Công Giáo VN hơn là chính vị HY Tổng Giám Mục Saigon đang quay lưng lại với Giáo Hội và che chở cho tội ác của cộng sản VN.  

Để trả lời những người muốn bênh vực HY Phạm Minh Mẫn mà nói là không nên vô lễ với bề trên, chúng tôi xin thưa là cái trách nhiệm bảo vệ công lư và bảo vệ giáo hội phải được chu toàn một cách tuyệt đối trước cái trách nhiệm lễ độ với bề trên.

Kính thư,

TS.  Phạm Kim Long
Ủy Viên Hội Đồng Giáo Dục Orange County
Orange County, California

 

 

 

Đức Giám Mục Ba Lan (1): "Chúng ta phải nói to lên Giáo Hội đang bị bách hại tại Việt Nam"


(1) Balan là cái ng̣i nỗ dánh sụm Liên sô vào 1991 !!

 

 
VietCatholic News (05 Feb 2010 06:35)  

 


Đức Giám Mục Ba Lan: Chúng ta phải nói to lên Giáo Hội đang bị bách hại tại Việt Nam

Đức Cha Tarnowski Wiktor Skworc

 

 

“T́nh h́nh của Giáo Hội tại Việt Nam rất giống với t́nh h́nh Giáo Hội Ba Lan chúng ta trong hai thập niên 60 và 70, khi đó nhà cầm quyền cộng sản đàn áp thẳng tay người Công Giáo chúng ta,” Đức Cha Tarnowski Wiktor Skworc, chủ tịch Ủy Ban Truyền Giáo của Hội Đồng Giám Mục Ba Lan đă trả lời như trên trong cuộc phỏng vấn dành cho báo chí và các đài truyền thanh, truyền h́nh trong khuôn khổ ngày Hiệp Thông, Liên Đới và Cầu Nguyện cho Giáo Hội tại Việt Nam.


“Đáng tiếc là giờ đây chúng ta thấy những ǵ đă diễn ra ở Ba Lan lại được tái diễn tại Việt Nam," Đức Cha Skworc than phiền.


Ngài nhấn mạnh
"Nhà cầm quyền bất cứ ở đâu, kể cả nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam, cũng không thể cứ măi bất chấp dư luận. Thành ra, chúng ta phải nói to lên cho mọi người nghe là Giáo Hội đang bị bách hại tại Việt Nam, và chúng ta không thể câm nín nhượng bộ được.”


Ngày Hiệp Thông, Liên Đới và Cầu Nguyện cho Giáo Hội tại Việt Nam là sáng kiến của Ủy Ban Truyền Giáo trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Ba Lan và Tỉnh Ḍng Chúa Cứu Thế Ba Lan. Trong ngày 4/2, nhiều buổi cầu nguyện cho Giáo Hội Việt Nam đă diễn ra trong cả nước Ba Lan. Cả các ḍng nữ Chiêm Niệm cũng tham gia cầu nguyện cho Giáo Hội Việt Nam.


Trong khi đó, các báo chí Ba Lan như tờ Gazeta Wyborcza có những bài sưu khảo rất công phu về t́nh trạng của Giáo Hội Việt Nam trong suốt 350 năm qua, và đặc biệt những năm gần đây khi Giáo Hội phải đương đầu với những vụ như Ṭa Khâm Sứ, Thái Hà, Vĩnh Long, Loan Lư, Long Xuyên, Bầu Sen, Cồn Dầu...


 
Nguyễn Việt Nam

 

 

 

ĐỐI THỌAI VỚI
HY. PHẠM MINH MẪN
VỀ CHỦ TRƯƠNG ĐỐI THỌAI VỚI CSVN

   
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
Geneva, 04.02.2010

 


Trong THƯ CHÚC XUÂN NĂM THÁNH VÀ XUÂN CANH DẦN, Đức HY Phạm Minh Mẫn mở đầu Lá Thư như sau:

 
”Vào thời điểm chuẩn bị bước vào Năm Thánh 2010, Đức Thánh Cha Bênêđitô XVI nhắn nhủ cộng đồng dân Chúa Việt Nam hăy dành thời gian Năm Thánh xây dựng ba mối tương quan căn bản của đạo làm người : - thể hiện ḷng thảo kính đối với Chúa là Cha trên trời cùng ông bà tổ tiên và các tiền nhân; - phát huy t́nh huynh đệ hiệp nhất đối với nhau trong cộng đồng dân Chúa là anh em đồng đạo; - mở rộng t́nh huynh đệ liên đới đối với mọi người trong cộng đồng xă hội, là anh em đồng bào và đồng loại ».  

 
Để cắt nghĩa thêm về “mở rộng t́nh huynh đệ liên đới đối với mọi người trong cộng đồng xă hội, là anh em đồng bào và đồng loại”,  HY Mẫn viết:

 
“Con đường đồng hành cùng dân tộc. Vào dịp các giám mục Việt Nam đi Ad Limina cuối tháng 6 năm 2009, Đức Bênêđitô XVI có lời nhắc nhở cộng đồng dân Chúa Việt Nam:  đồng hành cùng dân tộc trên con đường lịch sử của đất nước, mọi người cần quan tâm mở rộng t́nh huynh đệ cùng phát huy tinh thần trách nhiệm liên đới trong cộng đồng xă hội, qua con đường đối thoại và hợp tác với mọi thành phần xă hội, trên nền tảng sự thật và công ích, nhằm phục vụ cho sự sống con người cùng sự phát triển đất nước.”

 
Khi trả lời Phóng viên Jerome BORUSZEWSKI (Báo La Croix), ngày 24.01.2010, HY Mẫn nói:

 
“... tôi cố gắng đi theo con đường mới Công đồng Vatican II đă mở ra, là đối thoại và hợp tác với mọi tổ chức văn hoá và tôn giáo, kinh tế và chính trị trong cộng đồng xă hội, trên cơ sở sự thật và công ích. Cả hai vị Giáo Hoàng Gioan Phaolô II và Bênêđitô XVI đều nhắc lại con đường này cho các Giám mục Việt Nam trong những lần đi Ad Limina trong thập niên đầu của thiên niên kỷ thứ ba.”
 
Chúng tôi xin nêu ra những điểm sau đây và sẵng sàng đối thọai với HY Phạm Minh Mẫn:

 
 
1)    Thời điểm cổ vơ việc đối thọai

 
HY Mẫn đề cập và nhấn mạnh chủ trương ĐỐI THỌAI ở một thời điểm rất tế nhị để Giáo dân có thể hiểu rằng đây là việc công kích thái độ của Tổng Giáo Phận Hà Nội cương quyết trước việc đàn áp của CSVN đối với những vụ Ṭa Khâm sứ, Xú Thái Hà, Tam Ṭa và nay là Đồng Chiêm. Giáo dân và những Linh mục trong những vụ này chỉ là những nạn nhân của đàn áp bằng vũ lực. Nếu họ cứng rắn phản ứng lại, th́ dó cũng là quyền tự vệ một phần nào. Khi Tổng Giáo phận Hà Nội đang phải chịu đựng đàn áp như vậy, mà Hy Mẫn chỉ lớn tiếng kêu gọi đối thọai, mà không nói cho kẻ đàn áp hăy ngưng tàn bạo, th́ những lời kêu gọi này trở thành thiên vị: một đàng như công kích Tổng Giáo phận Hà Nội, một đàng như biện minh cho sự đàn áp của CSVN.

 
Một lời kêu gọi về những giá trị luân lư tổng quát có thể có lợi ở thời điểm này, nhưng lại hại ở thời điểm khác. Người kể chuyện có duyên là người biết đúng thời điểm để kể ra câu chuyện. Cùng một câu chuyện, nhưng kể ra ở một thời điểm khác, có thể trở thành vô duyên. Hy Mẫn thử đến bên những người đàn bà bị đánh bể đầu, vỡ mặt, máu lênh láng... để kể chuyện ĐỐI THỌAI với CSVN dùng vũ lực, xem người ta hay chính Hồng Y thấy vô duyên, thậm chí độc ác nữa.

 
Các Giám Mục của Tổng Giáo phận Hà Nội, khi cùng kư tên Hiệp Thông với Đồng Chiêm, không phải là những Vị không biết đối thọai để đến nỗi Hồng Y Mẫn phải la ḥ lên ở thời điểm này như công kích.

 
Vào thời điểm Cộng Ḥa Miền Nam, Phong trào Ngô Bá Thành, Tôn Thất Dương Kỵ... đứng lên kêu gọi H̉A B̀NH. Chính Miền Nam đang phải chiến đấu để bảo vệ Ḥa B́nh cho Miền Nam, trong khi ấy Miền Bắc gửi quân vào để phá đời sống an b́nh của dân Miền Nam. Tại sao Phong trào Ḥa B́nh không kêu gọi kẻ từ Miền Bắc gây chiến, mà chỉ lớn tiếng kêu gọi Miền Nam phải ngưng đấu tranh. Hai tiếng H̉A B̀NH thật đẹp, nhưng Phong trào đă xử dụng ở thời điểm ấy như lưỡi gươm đâm vào phía Miền Nam. Họ là tay sai của Miền Bắc gây chiến.

 
HY Mẫn lớn tiếng kêu gọi ĐỐI THỌAI không đúng thời điểm, hay là ở ḥan cảnh tế nhị lúc này, có thể bị coi là tay sai của CSVN nhằm diệt tinh thần can cường tự vệ của Giáo dân Tổng Giáo phận Hà Nội và do đó ủng hộ việc đàn áp đẫm máu của CSVN.

 
 
2)    HY Mẫn hiểu sai tinh thần ĐỐI THỌAI của Công Đồng Vatican II

 
Chính trong THƯ CHÚC XUÂN NĂM THÁNH VÀ XUÂN CANH DẦN, Hy Mẫn đă nói rơ rệt:”... mở rộng t́nh huynh đệ liên đới đối với mọi người trong cộng đồng xă hội, là anh em đồng bào và đồng loại.”   Khi trả lời Phỏng vấn của Jerome BORUSZEWSKI, Hy Mẫn c̣n nhắc lại việc ĐỐI THỌAI là đối với anh em trong “cộng đồng xă hội, trên cơ sở sự thật và công ích. “

 
Chúng tôi ḥan ṭan đồng ư với tinh thần ĐỐI THỌAI này mà Công Đồng Vatican II đă chỉ dậy. Mọi người trong cộng đồng xă hội là những ai ? Là những đồng bào nghèo khổ đang bị cướp nhà, đất; là những công nhân bị bóc lột sức lao động; là những trí thức lên tiếng xây dựng xă hội th́ bị bỏ tù; là những ngư dân bị Tầu cướp bóc, giết hại mà CSVN không làm ǵ để bênh vực; là những tăng ni Bát Nhă bị đánh đập, đuổi khỏi cơ sở tu tŕ; là những Giáo dân bị đánh bể đầu khi bảo vệ Thánh Giá Chúa; là những cô gái bị bán ra nước ng̣ai để phục vụ t́nh dục; là những nữ sinh vị thành niên bị ép t́nh dục như vụ việc đang xẩy ra tại Hà Giang... Họ là những đồng bào gần nhất trong cộng đồng xă hội của chúng ta hiện nay.

 
Đối với những người này của Cộng đồng Xă hội, hăy mang cái nh́n đối thọai, thông cảm và hiệp thông đến với họ. Nền tảng của ĐỐI THỌAI là t́nh yêu thương. Việc đối thọai đối với đồng bào này là yêu thương họ, đến với họ để trợ lực khi họ phải chịu những bất công.

 
Đúng như lời Hy Mẫn đă nhắc lại tinh thần Đối Thọai của Vatican II là dành cho mọi người thuộc CỘNG ĐỒNG XĂ HỘI, nhưng Hy Mẫn đă thực hiện đến mức nào ?

 
Trong hai câu nói mà Hy Mẫn nhắc ra trên đây, không có từ nào nhắc đến Nhà Nước, đến đảng CSVN độc tài trị dân với những bất công, đàn áp dân với vũ lực và nhà tù. Công Đồng Vatican II không khuyên ta rơ rệt là Đối Thọai với một đảng Chính trị, một Nhà Nước độc tài chỉ t́m mọi cách cai trị cộng đồng xă hội như đồ dùng vô tri không c̣n nhân phẩm nữa. Lời giáo huấn của Vatican II là đối thọai với mọi người thuộc Cộng đồng Xă hội, nhưng Hy Mẫn chỉ hiểu rằng đó là lời khuyên đối thọai với một đảng phái Chính trị độc tài. Việc hiểu sai lời dậy của Công Đồng Vatican II là vô t́nh hay đó là hữu ư xử dụng lời khuyên cao đẹp của Công Đồng trong mục đích bênh đỡ cho một đảng phái, một Nhà Nước đang làm bất công, tham nhũng và cướp bóc.

 
Cho dù vô t́nh hay hữu ư trích dẫn Giáo Huấn Công Đồng Vatican II, th́ Hồng y Mẫn cũng phải xét những điểm sau đây làm điều kiện cho ĐỐI THỌAI:

 
=>      Người đối thọai với ḿnh có THIỆN CHÍ đối thọai hay không? Chúa Giêsu không bao giờ đối thọai với quân Pharisiêu giả h́nh v́ thâm tâm của chúng chỉ mưu mô lừa người khác. Chúa mang cứu rỗi cho những ai có thiện tâm mà thôi.

 
=>      Mục đích đối thọai mang đến cái ǵ ? Cộng đồng Xă Hội mong muốn đi tới những điều tốt hơn cho xă hội, nhưng CSVN dùng chiêu bài đối thọai như làm yên đ̣i hỏi thăng tiến xă hội của dân, để họ tiếp tục giữ độc quyền gây thêm tội ác cho xă hội.

 
 
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế

Geneva, 04.02.2010

 

 

[Tin Tức & BL]     [Trang chính]