Có thể nào Ḥa Giải Ḥa Hợp dưới sự tự do mang nhăn hiệu Cộng sản?

 

Nguyễn Thiếu Nhẫn



Dẫn nhập: Cách đây mười năm, tôi đă viết bài viết này để báo động với “toàn thể người Việt tỵ nạn cộng sản chân chính” về “chiêu tṛ ḥa hợp ḥa giải” của VC qua Nghị quyết 36 nhằm mục đích từng bước thôn tính cộng đồng người Việt tỵ nạn tại hải ngoại.


Nay:
-Với hiện tượng “thằng mơ làng Văn” công khai xóa bỏ “lằn ranh Quốc Cộng qua việc bênh vực người trong Ban Chấp Hành của làng Văn có quyền về VN v́ có quyền “tự do đi lại”;


- Với hiện tượng HDH, HVS cũng như ca sĩ Khánh Ly cùng “một số kẻ đón gió trở cờ” hữu danh, vô danh khác công khai về VN để quỳ mọp, bái lạy những tay lănh đạo CSVN xin được giao lưu, hợp lưu bằng những “kư ức tuyệt vời” để mong được hưởng ít cơm thừa, canh cặn do chúng ban phát không phải là chuyện lạ.


Bài viết sau đây xin được gửi đến “những người cầm bút cũng như những người tỵ nạn cộng sản có ḷng” với quê hương, đất nước với ước muốn cháy ḷng quê hương Việt Nam sớm thoát khỏi ách cai trị bạo tàn của CSVN.


Theo bài báo trên tờ Tuần Việt Nam có tựa đề “Một số nhân sĩ gửi kiến nghị bảo vệ và phát triển đất nước” cho biết:

“Để vươn lên giành thời cơ, thoát hiểm họa, cả dân tộc ta, từ người lănh đạo, cầm quyền đến người dân thường phải dấn thân cùng cả nhân loại tiến bộ đấu tranh cho những giá trị nền tảng cho một thế giới tiến bộ, đó là ḥa b́nh, tự do, dân chủ, quyền bảo vệ môi trường.


Ngày 13-7-2011, 20 nhân sĩ trí thức đă gửi Bản kiến nghị đến Quốc Hội và Bộ Chính Triị về bảo vệ và phát triển đất nước trong t́nh h́nh hiện nay.”
Bài viết này xin không đề cập đến chuyện Quốc Hội và Bộ Chính Trị của nhà cầm quyền CSVN có “đoái hoài” ǵ tới Bản kiến nghị “xin - cho” của 20 vị nhân sĩ, trí thức ở trong nước hay không. – Như việc các vị yêu cầu Bộ Ngoại Giao lên tiếng mà nhà cầm quyền đă không được 36


Bài viết này xin được đề cập đến “điểm thứ 4 trong kiến nghị” như sau:

“4. Kêu gọi toàn thể quốc dân đồng bào, mọi người Việt Nam ở trong nước và ở nước ngoài không phân biệt chính kiến, tôn giáo, dân tộc, địa vị xă hội hăy cùng nhau THỰC HIỆN H̉A HỢP, H̉A GIẢI (do tác giả bài này viết hoa và in đậm), đoàn kết dân tộc với ḷng yêu nước, tinh thần vị tha và sự khoan dung. Tất cả hăy cùng nhau khép lại quá khứ, đặt lợi ích chung lên trên hết, để từ nay tất cả mọi người đều một ḷng một dạ cùng nắm tay nhau đứng chung trên một trận tuyến v́ sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc, cùng nhau dốc ḷng đem hết trí tuệ, nghị lực sáng tạo và nhiệt t́nh yêu nước xây dựng và bảo vệ tổ quốc của chúng ta”.


Lời kêu gọi của quư vị tha thiết lắm, văn hoa bóng bẩy lắm, yêu nước thương ṇi lắm; nhưng xin hỏi Đảng và Nhà Nước CSVN “của quư vị” có thực ḷng muốn ḥa giải, ḥa hợp với toàn dân, nhất là với những người Việt Quốc Gia tỵ nạn tại hải ngoại? Hay đây chỉ là chiêu bài nằm trong âm mưu “tát cạn, bắt lấy” hơn 3 triệu người Việt tỵ nạn tại hải ngoại mà Đảng và Nhà Nước CSVN đă đề ra?
Xin mời “quư vị nhân sĩ” tác giả Bản kiến nghị cùng tôi “đi lại từ đầu” về chuyện hoà giải, hoà hợp.


*


Cứ mỗi lần trong nước có “sự cố” xảy ra có thể làm lung lay chế đô là cứ y như rằng từ bên xứ Phú-lang-sa tiếng kèn “ḥa giải, ḥa hợp” từ “ông phản đảng c̣ mồi” của chế độ miền Bắc và ông kỹ sư bắt “tổ quốc phải ăn năn” của chế độ miền Nam lại cất lên. Và từ “melting pot” Hoa Kỳ, ông lư thuyết gia của tổ chức “miệng hô ḥa giải mà miệng nói phục hưng nước nhà” lại trỗi lên “tiếng sáo Trương Lương” để ḥa tấu cứ y như là khúc “tiếu ngạo giang hồ” giữa Khúc Dương Trưởng Lăo của Ma giáo và Lưu Chính Phong của Chính giáo trong truyện kiếm hiệp “Tiếu Ngạo Giang Hồ” của Kim Dung!


Năm ngoái, tháng 7 năm 2011, trong lúc đất nước có nguy cơ bị TC thôn tính với sự đồng lơa của VC, 20 vị nhân sĩ ở trong nước lại trỗi lên bài đồng ca “ḥa hợp, ḥa giải để bảo vệ và phát triển đất nước!”


Nhưng mà “H̉A GIẢI, HOÀ HỢP” là cái ǵ vậy?


Tại sao bọn “Việt kiều phản động”, bọn đă từng bị Đảng và Nhà Nước ta gọi là “bọn đĩ điếm, trộm cướp, bọn ôm chân thực dân, đế quốc” dạo nào, bây giờ lại được Đảng và Nhà Nước tŕu mến gọi là “khúc ruột ngàn dặm” đa số lại không chiụ “hoà hợp ḥa giải”?


Chuyện ǵ kỳ cục vậy?


Nhớ cách đây mấy năm, “nhà chống Đảng lừng danh” Hoàng Minh Chính được bác sĩ Nguyễn Xuân Ngăi bảo lănh ra hải ngoại chữa bệnh tiền liệt tuyến, ông hô hào “Tiểu hội nghị Diên Hồng” gồm 3 bên, 4 phía với sự phụ hoạ của các đảng phái ở Bắc California rất là rôm rả; nhưng, rốt cuộc cũng chả ra làm sao cả khi ông này “bị” ông Kiêm Ái của tuần báo Tiếng Dân phỏng vấn và “trong phút sự thật” đă phải xác nhận “BÁC HỒ CÓ TỘI” v́ đă ra lệnh cho Thủ Tướng Phạm Văn Đồng gửi công hàm xác nhận Hoàng Sa, Trường Sa là của Trung Cộng.
Nhưng mà HOÀ GIẢI, HOÀ HỢP là cái ǵ vậy?


-Ḥa giải có nghĩa là giải ḥa, giàn xếp cho êm.

-“Ḥa hợp” c̣n gọi là “ḥa hiệp” là thỏa thuận sống chung như: Vợ chồng ḥa hợp, hai nước ḥa hợp.

 

Chỉ là mấy chữ giản dị nhưng khi dùng NHƯ MỘT CHIÊU BÀI lại sinh ra lắm chuyện. Chuyện hoà giải, hoà hợp không phải tới ngày 30 tháng 4 năm 1975, khi miền Bắc cưỡng chiếm miền Nam mới có. Cũng không phải tới bây giờ, tháng 4 năm 2012 mới có, mà chiêu bài này đă có ngay trước khi:

“Tin đâu như sét đánh ngang

Bác Hồ đang sống chuyển sang từ trần!” (thơ Bút Tre)

 

-H̉A GIẢI, HOÀ HỢP TỪ THỜI “CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT”:

Chiêu bài kêu gọi ḥa giải, hoà hợp giữa những “đảng viên cũ” và “những đảng viên mới” đă có sau chiến dịch Cải Cách Ruộng Đất được Sửa Sai.


Theo sách “Trăm Hoa Đua Nở Trên Đất Bắc”, học giả Hoàng Văn Chí đă viết về chuyện Ḥa Giải Hoà Hợp trong dịp Sửa Sai trong chiến dịch Cải Cách Ruộng Đất như sau:

“... Trong khi cố gắng vỗ về những “đảng viên cũ” bằng cách đền bồi cho họ một vài thiệt hại tinh thần hoặc vật chất mà họ đă phải chịu đựng một cách oan uổng, Đảng vẫn cố t́nh che chở các “đảng viên mới”, v́ chính những đảng viên này mới thực sự thuộc thành phần vô sản. Đảng thấy cần thiết phải có một số “vô sản chính cống” để trang trí cho cái mà Đảng mệnh danh là “vô sản chuyên chính”. Lư do thứ hai mà Đảng muốn có một số “thiên lôi chỉ đâu đánh đấy” để bảo vệ Đảng pḥng khi có những phong trào chống Đảng do những phần tử khác gây nên.


Trong ba năm làm mưa làm gió trong xă thôn, các “đảng viên mới” được mặc sức hà lạm nên dân chúng rất oán ghét. V́ họ thiếu học nên họ chỉ hành động theo những kích thích tự nhiên. Do đó, Đảng cho rằng họ là những thành phần dễ ch́u và đáng tin hơn những phần tử phi vô sản đă gia nhập Đảng v́ lư tưởng. Những “đảng viên cũ” đă giúp Đảng rất nhiều nhưng v́ họ là những con người “lư tưởng” nên rất có thể mắc phải những “khuynh hướng sai lầm”. C̣n bần cố nông th́ trái lại không cần lư thuyết mà chỉ biết lợi cho bản thân. Ngày nào mà họ c̣n quyền lợi th́ họ vẫn trung thành với Đảng. Do đó, Đảng thấy cần thiết phải bắt hai nhóm đố kỵ lẫn nhau phải hoà giải, hoà hợp chung sống ḥa b́nh và hợp tác với nhau.”

Nhưng, theo bài phóng sự “Sau Những Ngày Sóng Gió” đăng trong báo Thời Mới xuất bản ở Hà Nội từ ngày 5 đến ngày 19 tháng 4 năm 1957 th́: “Sau 7 năm, dù Đảng đă nhận sai lầm, dù báo Đảng cố viết để khêu gợi t́nh đồng chí “lần đầu tiên... họ cùng nhịp giơ cánh tay trái lên chào lá cờ Đảng” nhưng, Đảng không biết rằng họ “giơ tay cùng một nhịp” chứ ḷng của họ đă lạc nhịp từ lâu!”


-HOÀ GIẢI, HOÀ HỢP TỪ 30 THÁNG 4 NĂM 1975 ĐẾN NAY:


Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, thay v́ kêu gọi HOÀ GIẢI, HOÀ HỢP th́ Đảng phát động chiến dịch tập trung cải tạo đem giam hàng trăm ngàn quân, công, cán, chính của . miền Nam vào các trại tù tập thể mà họ đă sơn phết bằng mấy chữ hoa mỹ “trại cải tạo”; kế đó là đuổi dân đi “Vùng Kinh Tế Mới” và phát động chiến dịch đánh tư sản mại bản (đúng ra phải gọi là hành động “cướp ngày” của Đảng CSVN đối với dân miền Nam) v.v... Khi mọi việc xong xuôi th́ Đảng mới lên tiếng kêu gọi... ḥa giải, hoà hợp đưa ra chiêu bài ĐỔI MỚI, XOÁ BỎ HẬN THÙ để xây dựng đất nước!


-Năm 1993, ông Vơ Văn Kiệt, cố Thủ Tướng VC đến Paris kêu gọi người Việt hải ngoại “hăy thôi đứng dưới lá cờ vàng ba sọc đỏ để tranh đấu th́ tiếng nói sẽ có trọng lượng hơn [sic!]”.


Và, gần đây nhất, Thứ Trưởng Ngoại Giao VC Nguyễn Thanh Sơn “nhờ” Dân biểu Liên Bang Cao Quang Ánh “nói giúp” để ông ta có cơ hội “nói chuyện phải quấy?” với người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại.


Trong quá khứ, đă có những ông trí thức “bạc đầu, đen óc” ra rả kêu gọi ḥa giải, hoà hợp.


-Năm 1991, một ông giáo sư và là một nhà văn đă từng đoạt giải thương Văn Chương Toàn Quốc của chế độ Đệ Nhị Cộng Hoà là Nhật Tiến đă in sách “Trăm Hoa Vẫn Nở Trên Quê Hương” đem về nước xum xoe bợ đỡ VC; nhưng báo chí VC đă viết như sau: “Thật là lố bịch, những kẻ đă từng làm bồi bút phục vu chủ nghĩa thực dân mới của Mỹ ở Việt Nam trước đây, khi nhân dân phá bỏ chế độ thực dân năm 75, th́ chạy trốn ra nước ngoài sống lưu vong, tiếp tục phản bội lại lợi ích dân tộc. Họ đă tự nguyện nhận tiền, nhận vàng, đô-la của các thế lực quốc tế, tự nguyện làm công cụ thực hiện mọi mưu đồ chính trị đen tối của chúng, nay lại tự nhận ḿnh là bạn đồng hành đi t́m tự do, dân chủ với những người cầm bút trong nước, những người từng vào sinh ra tử với sự sống c̣n của dân tộc trong kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ”


Thật đau đớn! Thật bất ngờ cho những kẻ xin xỏ để hoà giải, hoà hợp để xây dựng đất nước với VC mà lại bị chúng chê là hôi mùi thực dân, đế quốc. Vậy mà vẫn cứ lao đầu vào mà xin xỏ hoà giải, ḥa hợp!


-Năm 1993, trong Đại hội Việt kiều lần thứ nhất, có ông giáo sư “bạc đầu, đen óc” Phó Bá Long làm thơ con cóc:

“Mười tám năm rồi các bạn ơi

Ḷng tôi chua xót dạ bồi hồi!”

 

Làm thơ con cóc xong ông ta lại xin (cố) Thủ Tướng VC Vơ Văn Kiệt “ban” cho nhân dân miền Nam một cái “luật đại xá”. May mà ông Thủ Kiệt chưa ban “lệnh đại xá” th́ ông giáo sư này đă biết thân ba chân, bốn cẳng chuồn về Mỹ và chết già ở tại đây.


-Năm 2004, lại một ông giáo sư “bạc đầu, đen óc” khác là Lê Xuân Khoa viết sách kêu gọi ḥa giải hoà hợp, xóa bỏ hận thù để xây dựng lại đất nước.


-Gần đây, giọng kèn, tiếng sáo “hoà giải, ḥa hợp” lại trổi lên.


Xét cho cùng, đây chỉ là CHIÊU BÀI để nhà cầm quyền VC lần lần xâm nhập vào cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại và họ sẽ tung tiền cho bọn tay sai, nằm vùng t́m mọi cách lũng đoạn cộng đồng, dùng chính sách “củi đậu nấu đậu” cũng như thủ đoạn “minh cưu” để phá nát các cơ chế cộng đồng, cho tay sai và bọn nằm vùng mua chuộc các vị dân cử người Mỹ gốc Việt thực hiện những mưu đồ chính trị của họ.


T́nh trạng phân hóa cộng đồng tại Nam Bắc California, tại Houston là những thí dụ điển h́nh.


Phần nào, VC đă bước đầu thành công v́ sự tiếp tay của một thiểu số trí thức hoạt đầu, hèn hạ bất cố liêm sỉ. Và nhất là bằng tiền bạc, bằng rỉ tai tuyên truyền xảo trá làm dư luận trong cộng đồng hoang mang. Và nhất là bọn âm binh, tên ma tuổi quỷ kết bè, kết phái gây rối loạn ảo trên các diễn đàn và các báo điện tử. Và nhất là hiện nay, những tên tay sai, nằm vùng đă lộ mặt ngang nhiên thách thức cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản với những cơ quan truyền thông như báo, đài phát thanh, đài truyền h́nh công khai tŕnh chiếu những chương tŕnh của đài tuyền h́nh VTV4 của VC ở trong nước.


Công khai thách thức cộng đồng người Viẹt tỵ nạn cộng sản bằng cách tổ chức chương tŕnh ca nhạc “T́nh ca mùa Xuân” ngay ngày Thứ Hai 30 tháng 4 năm nay tại Đức để ăn mừng ngày 30 tháng Tư - ngày Đại thắng Mùa Xuân của VC!


*


HOÀ GIẢI HOÀ HỢP chỉ là một chiêu bài lừa bịp của VC.


Với chiêu bài “ḥa giải ḥa hợp” sau chiến dịch Sửa Sai Cải Cách Ruộng Đất cách đây hơn 50 năm, VC đă dùng tṛ “vắt chanh, bỏ vỏ” để những “đảng viên mới” và “đảng viên cũ” “giết nhau, gh́m nhau” để Đảng thủ lợi!


Giữa những đảng viên của họ với nhau mà Đảng c̣n lừa bịp như thế th́ thử hỏi đối với những kẻ mà báo chí của họ gọi là BỌN HÔI MÙI THỰC DÂN, ĐẾ QUỐC – như họ đă gọi ông nhà văn “bạc đầu, đen óc” th́ Đảng và Nhà Nước sẽ đối xử như thế nào?


Tất cả những ǵ đến từ VC đều là những tṛ trí trá, gian xảo. Hơn lúc nào hết, người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại cần phải tỉnh táo trước những âm mưu, thủ đoạn H̉A GIẢI, H̉A HỢP của VC mà bọn “bồi thần” (chữ dùng của sử gia Tư Mă Thiên để chỉ đầy tớ của bọn đầy tớ, tay sai của lũ tay sai)) của chúng đang ra rả kêu gọi từ ngày này qua ngày khác, từ tháng này qua tháng khác, từ năm này qua năm khác.


Nay, chuyện 20 vị nhân sĩ, trí thức trong nước lại kêu gọi theo kiểu “xin-cho” và kế đó là “bức thư ngỏ” cực kỳ hèn hạ của 35 ông, bà tự xưng là “trí thức” ở hải ngoại th́ cũng chỉ là chuyện hát lại bài hát cũ mà thôi!


*

 

Trong quyển tiều thuyết lừng danh “1984”, văn hào George Orwell kể rằng: Winston và người t́nh của anh là Julia - cả hai đều là đảng viên CS - bị đảng bắt giam v́ bị nghi ngờ là đă mưu toan hăm hại đại ca (Big Brother) của đảng.

Winston bị giam trong một căn hầm tối, không biết ngày đêm, bị bỏ đói bỏ khát, và nhất là không được quyền ngủ. Hơi chợp mắt, là có một luồng ánh sáng điện chói chang chụp vào mắt. Winston bị đá lên đạp xuống như trái banh, đầu ngón chân ngón tay bị ḱm kẹp và đôi khi bị dí điện ngất lên ngất xuống. Thân xác anh ta đau một, tinh thần anh ta đau mười. Tụi nó tra tấn anh, và lừa gạt anh ta rằng Julia đă nhận hết các tội. Thân xác bị đánh đập, tâm thần bị dầy xéo v́ sự bội bạc của người t́nh, anh ta chịu hết nổi. Anh ta nhắm mắt đầu hàng: tội ǵ cũng nhận, giấy tờ ǵ cũng kư. Lập tức anh ta hết bị tra tấn, được cho ăn uống và được trả tự do. Theo Orwell, đó là tự do mang nhăn hiệu cộng sản.


Theo cố luật sư Nguyễn Văn Chức th́ đó cũng là cái tự do mà Nhà nước CHXHCN Việt Nam ban phát cho những trí thức đi theo chúng nó và cho nhân dân VN hiện nay.


Như vậy, có thể nào hoà hợp, hoà giải dưới sự tư do mang nhăn hiệu cộng sản?
Và, có thể nào ḥa hợp, ḥa giải khi “hiện nay, mọi người dường như đă “thích nghi” với chế độ kinh tế thị trường định hướng xă hội chủ nghĩa. Ngậm miệng là điều kiện cần và đủ để thành công mọi mặt, từ công việc là ăn đến thăng quan tiến chức. Từ miếng giấy thông hành về nước, đến việc dạy học, việc mở và dự hội thảo ở VN.


Ngoại trừ những khuôn mặt can trường đă vào tù, tinh thần trí thức hướng dẫn xă hội và dân tộc đến b́nh đẳng tự do, dân chủ, đă bị dẹp tan, gần như diệt chủng, kể cả những “trí thức” đă đi du học, làm việc ở nước ngoài, đă được giải thưởng, cũng lộn về để nhận ân sủng, phẩm hàm, nhà cửa”? (Thụy Khê - Tiếng vọng trong đêm, tiểu thuyết Nguyễn Mạnh Tường)

 


Nguyễn Thiếu Nhẫn

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính