Thế giới chống ác từ tỷ tỷ năm rồi - Trần Kiều Ngọc chống danh xưng hay chống bản chất

 

Nguyễn Nhơn

 

 

to ... 

 

Thực ra, già hay trẻ, gái hay trai, có bằng cấp hay không ... ai muốn chống, cứ chống. Chống kiểu nào cũng được. Nhưng phải Chống chứ không dở tṛ “phải giả vờ.... hợp tác với VC để rồi từ đó canh tân, cải tổ ...”. 

 

VC nó không “ngu” như ai đó tưởng có thể “dụ” nó.

 

Nhưng cứ nghe nói “chống” hoài mà chỉ thấy “chống qua, chống lại trên DĐ” chứ đâu thấy có cái hành động chống thiết thực nào đâu ?

 

C̣n nói rằng “đi biểu t́nh ở nơi này nơi nọ” là chống rồi ... th́ từ 40 năm nay, bà con đi biểu t́nh, dâng kiến nghị, phất cờ phản đối khắp nơi rồi. Có mới lạ ǵ đâu. Người nào thuận nơi nào, th́ chọn nơi đó tham gia biểu t́nh. Đâu có thể lấy địa điểm biểu t́nh để đánh giá.,... Nếu có mặt  biểu t́nh nơi này,... th́ yêu nước , th́ có giá hơn đi biểu t́nh ở nơi kia ???!!! (như ông TS nào đó so sánh đi biểu t́nh ở Thụy Sĩ “ngon” hơn ở nơi khác!!!).

 

katumtran.

 

Ngụy Biện Cù Nhây: Chống cái Ác là Chống cọng

 

Nếu cô LS Trần Kiều Ngọc nói cô chỉ chống cái ác không thôi th́ ai muôn hiểu sao th́ hiểu.

 

Nhưng trong trong video thu h́nh buổi “Hội Thảo Nhân Quyền Việt Nam” (xin click vô đây) vào tháng 6/2017 tại Canada, có một phụ nữ hỏi Trần Kiều Ngọc về đường lối đấu tranh nhằm lật đổ CS, mang lại tự do, dân chủ và nhân quyền cho VN. Cô trả lời một cách khẳng định rằng: “Cô KHÔNG CHỐNG CỘNG, chỉ chống cái ác. Có như vậy, cô mới bắt tay được những đoàn viên thanh niên CS ở VN. Không những thế, cô TKN c̣n lớn giọng thách thức, bất cứ thế lực nào, bất cứ ai, cản đường cô, cô sẽ chiến đấu đến cùng”.


Vậy mà tại sao vẫn có người gân cổ lên căi: “Cô chống cái ác là có chống Cộng?”


Lê Duy San

 

****************

 

Những người “gân cổ lên căi” đó là ai, công luận đều hiểu đó là ai:

- Đó là những kẻ đi hàng hai thường tự xưng là “người KHÔNG CỌNG SẢN” để dễ bề đàn đúm với đám cọng sản cà lơ, ra ŕa hợp tác làm ăn.

 

- Những kẻ miệng niệm Từ bi, Bác Ái “Xóa bỏ hận thù - ḥa hợp ḥa khí”, “Tranh đấu Ôn ḥa Bất bạo động” để o bế thỏa hiệp, hợp tác với việt cọng.

 

- Bọn chánh trị hoạt đầu: Đ̣i phải “tôn trọng khác biệt chính kiến” đừng tố cáo chúng trước công luận để chúng “Đối thoại” với việt cọng để được cho “Đối Lập công khai” để “tranh đấu chánh trị với việt cọng.”


Tóm tắt, đó là những kẻ t́m mọi cách thế tiếp cận với việt cọng nhằm “thỏa hiệp Cải Lương, cải xà lách, dân chủ hóa tiệm tiến chỉ nhằm chia chát lợi danh làm kéo dài chế độ phản nước, hại dân việt cọng.


Đây là những tṛ tiếp diễn chiến dịch xóa bỏ làn ranh Quốc - cọng, tiến hành mưu đồ: CỌNG SẢN - KHÔNG CỌNG SẢN bắt tay hợp tác để cho TOÀN TRỊ VIỆT CỌNG “đổi màu” từ đỏ ḷm ra “nâu” có màu sắc như “dân chủ xă hội” Bắc Âu mà thực chất vẫn là cọng sản, chỉ có thêm vài đảng phái chưng h́nh như đảng Dân chủ và đảng Xă hội ḷe lẹt như dưới thời hồ bác cụ.


Nói rằng: “không chống cọng chỉ chống ác” để dễ bề bắt tay với “đoàn viên thanh niên cọng sản trẻ” trong nước để tranh đấu mà lại “tiên bố” oang oang trên diễn đàn th́ coi bộ coi an ninh - t́nh báo - phản gián việt cọng như “nơ pa !!!”


Cho nên, người kư giả kỳ cựu Nguyên Vũ B́nh, cựu biên tập viên tạp chí cọng sản mới nói: 75% cá nhân “ĐỐI LẬP” ở VN đều là ĐỐI LẬP CUỘI.

 

CỘNG SẢN VÀ “ KHÔNG CỘNG SẢN “ BẮT TAY H̉A HIỆP?!

Trích: “Người CS ngày nay không c̣n nhiều chọn lựa, duy tŕ hiện trạng th́ rơ ràng là không thể được, nên chỉ c̣n con đường thay đổi, và nó dẫn đến sự chọn lựa tiếp theo là thay đổi ôn hoà hay thay đổi bạo lực. Có thể nói mà không sợ sai là đa số trong cả hai phía CS và không CS đều muốn thay đổi ôn hoà. Nhưng để làm được điều này th́ người CS cần có khả năng “let go”/buông ra một hệ thống đă lỗi thời đầy lỗ hổng để vừa tự cứu ḿnh vừa làm được một điều có nghĩa lư cho đất nước. (Lê Minh Nguyên – Nhận Diện Thế Lực Thù Địch)


Trong bài viết “CSVN: Bộ Chính Trị kêu gọi người Việt ở nước ngoài xóa bỏ mặc cảm, định kiến” trước đây, tác giả Lê Minh Nguyên cũng có lập luận như trên rằng: “CS nên hiểu rằng họ không thể đi tắt/short cut cộng đồng người Mỹ gốc Việt trên con đường tiến đến Washington ở tầm chiến lược cao hơn. Để không đi tắt, CS nên HOÀ GIẢI với những người dân chủ ôn ḥa trong nước trước, thả họ ra, tôn trọng họ, xem họ là lực lượng đối lập ngang tầm. V́ lợi ích của chính những người CS, họ nên hiểu là thời thế đă đổi thay.”

“… đa số trong cả hai phía CS và không CS đều muốn thay đổi ôn hoà”?


Câu viết nầy xem ra quá chủ quan, khẩu thuyết vô bằng, hay nói cho đúng ra là suy bụng ta ra bụng người của những ai cứ ngóng trông về “thiện chí” của người cọng sản về một giải pháp chánh trị “dân chủ hóa tiệm tiến” tức là giải pháp cải lương do việt cọng ban bố từ từ theo ngụy luận của bọn việt cọng đương quyền rằng: “Phải dân chủ hóa từ từ theo “tŕnh độ của dân chúng” ?!


Bốn mươi năm đă trôi qua, niềm hy vọng mơ hồ ấy giống như tia sáng yếu ớt cuối đường hầm xa xôi không bao giờ đi tới!


“Đă đến lúc Đảng CSVN nên chấp nhận đa đảng thực sự”

Trích: “Đă đến lúc Đảng CSVN nên chấp nhận đa đảng thực sự (trước khi quá trễ), để vừa giải quyết được vấn đề nội bộ, vừa đi lên tầm quan hệ chiến lược với Mỹ, cái bước phải đến, nhưng đến sớm hơn th́ dân tộc sẽ lợi nhiều hơn, vừa khởi động được các điều kiện cần có cho một tiến tŕnh xây dựng nội lực dân tộc. (ngưng trích )


Chỉ “chấp nhận đa đảng (dù là) thực sự” cũng KHÔNG ĐỦ đâu!


Vấn đề là TOÀN BỘ THỂ CHẾ CHÍNH TRỊ và nhất là GUỒNG MÁY CAI TRỊ từ trung ương tới địa phương, LÀNG XĂ và CÔN AN – QUÂN ĐỘI và QUAN YẾU HƠN HẾT LÀ BỘ MÁY NHÂN SỰ.

 

Nếu như có ĐỐI LẬP CÔNG KHAI mà đảng cọng sản vẫn nắm giữ toàn bộ guồng máy cai trị với các thành phần CHỦ YẾU KỂ TRÊN th́ mọi sự VẪN “U NHƯ KỸ”, trừ bộ mặt DÂN CHỦ GIẢ DANH hay nói theo kiểu b́nh dân là DÂN CHỦ CUỘI, hay nói theo thuật ngữ chánh trị là DÂN CHỦ H̀NH THỨC mà nội dung là BÁN ĐỘC TÀI như Putin bên Nga.


V́ vậy mà tổ sư cọng sản Nga Yeltsin mới nói: “Cọng sản là không thể CẢI SỬA ĐƯỢC. cọng sản phả bị BỨNG BỎ TẬN GỐC. (Communists are incorrigible. They must be eradicated).


Trích: “Người CS ngày nay không c̣n nhiều chọn lựa, duy tŕ hiện trạng th́ rơ ràng là không thể được, nên chỉ c̣n con đường thay đổi, và nó dẫn đến sự chọn lựa tiếp theo là thay đổi ôn hoà hay thay đổi bạo lực. Có thể nói mà không sợ sai là đa số trong cả hai phía CS và không CS đều muốn thay đổi ôn hoà. Nhưng để làm được điều này th́ người CS cần có khả năng “let go”/buông ra một hệ thống đă lỗi thời đầy lỗ hổng để vừa tự cứu ḿnh vừa làm được một điều có nghĩa lư cho đất nước. (ngưng trích)


Vừa dọa hợp vừa xoa bóp cho là “đa số phía CS” …đều muốn thay đổi ôn ḥa “là khẳng định vô bằng để nhằm ve vản côn đồ cu li việt cọng th́ hoặc là “ngây thơ cụ” hoặc là cố t́nh dụ khị những ai vẫn c̣n ao ước hăo huyền về cái gọi là ḥa hợp ḥa giải, Quốc (chữ nói né thời thượng là người KHÔNG CỘNG SẢN) + Cọng (phản tỉnh hay bỏ đảng) cùng nhau hợp tác trong chế độ mới mà “người gốc việt cọng” vẫn nắm thực quyền, nghĩa là một thứ chú phỉnh liên hiệp năm xưa để câu giờ. Chờ khi nào “đảng ta” mạnh lại th́ ăn thịt đám quốc gia ù ĺ tự xưng là “người không cọng sản”!


Nay là thế kỷ 21, thời cách mạng truyền thông điện tử, cầu xin cho những nhà chính khách “không cọng sản” đầu óc bớt xơ cứng, suy nghĩ theo những sự kiện thực tế, mau lẹ từ bỏ những nếp suy tư “chánh trị” cũ kỹ rằng: “hễ có đa nguyên, đa đảng, Tam quyền phân lập” là “ô tô ma tíc” có “Tự do – Dân chủ”.


Đó là thứ quan niệm thiếu thực tế và sai lầm nghiêm trọng.

 

 

Nguyễn Nhơn

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính