Dân Oan Phẫn Nộ Ném Dép, Trí Thức bị Tuyên Chiến Làm Gì?

 

Nguyễn Nhơn

 

 

KHI DÂN OAN PHẪN NỘ

 

Chị Nguyễn Thùy Dương 28 tuổi, ngụ tại Q.2 vừa có một hành động vượt qua mọi suy nghĩ của người dân cả nước. Chị ném chiếc giày của mình đang mang vào bà Nguyễn Thị Quyết Tâm vào sáng ngày 20 tháng 10 trong một cuộc họp của thành phố với người dân oan Thủ Thiêm, khi bà Tâm trên bục giảng thuyết, cố gắng xoa dịu người dân oan trong giải pháp đền bù cho họ bằng việc tiếp tục hứa hẹn những điều mà họ đã nghe không biết bao nhiêu lần từ hơn hai mươi năm qua.

 

... Chiếc giày của chị Dương không trúng bà Tâm nhưng lại trúng vào tâm điểm của cả guồng máy chính trị mang tên Đảng Cộng sản Việt Nam.

 

Nhưng chiếc giày của chị Dương không chỉ nhắm vào bà Quyết Tâm. Nó nhắm vào cả hệ thống quyền lực của Việt Nam. Thông điệp của nó là bọn dân cùng khổ của chúng tôi không còn sợ hãi guồng máy này nữa. Chiếc giày là tiếng nói chính thức không những của dân oan Thủ Thiêm mà là dân oan khắp nước. Những người sống không ra sống, chết không ra chết, đang vật vã trong những công viên, khu phố ngập ngụa sình lầy, dưới gầm cầu, trong nhà lồng chợ…..những con người ấy đã và đang kêu gào khản cổ nhưng không một ai trong guồng máy trả lời cho họ. Thủ Thiêm hai mươi năm. Đồng Nai hai mươi sáu năm, Long An, Bà Rịa, Văn Giang, Dương Nội, Nam Định….không biết bao nhiêu năm nữa. Chất chứa lâu và dày như thế liệu một chiếc giày có làm cho hệ thống này tỉnh giấc hay không?

Nếu chính quyền không tỉnh thì người dân sẽ tính.

 

... Chiếc giày của chị Dương làm người dân bình thường chợt tỉnh sau hơn bốn mươi năm sợ hãi chỉ biết cặm cụi mưu sinh và âm thầm tuân theo quy luật do người Cộng sản đưa ra, bất kể quy luật ấy bất công đến thế nào chăng nữa.

 

Chiếc giày của chị Dương rồi đây sẽ được người dân nhớ tới trong các cuộc trà dư tửu hậu. Bên gánh hàng rong, trong những quán cà phê chật chội cáu bẩn, hay trên những bàn nhậu vỉa hè. Người dân thấp cổ bé miệng tự dưng cảm thấy lớn lên bởi họ phát hiện rằng những người Cộng sản cũng là con người như họ, cũng biết sợ hãi và đầy dẫy hèn mọn nhất là khi bị dân chúng nổi lên chống lại.

Đối với người trí thức, chiếc giày của chị Dương làm họ bứt rứt, bất an. Mặc cảm trước một người đàn bà 28 tuổi làm cho họ nhỏ bé và tổn thương. Nhỏ bé vì bất lực, tổn thương vì tự ái. Và biết đâu chiếc giày của chị Dương sẽ khiến họ bừng tỉnh và bước ra khỏi căn chòi “cầu an” mà họ tự nhốt mình bao năm nay một cách tự giác và đầy những bao biện.

Mặc Lâm

(Blog VOA)

 

Kỷ luật Giáo sư Chu Hảo là tuyên chiến chống giới trí thức Việt Nam

Việc kỷ luật Giáo sư Chu Hảo là một thông điệp nhắm vào giới trí thức Việt Nam của Đảng Cộng sản.

Giáo sư Hoàng Dũng, Đại học sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh nói như vậy với đài RFA, tối ngày 25/10/2018.

Giáo sư Chu Hảo, Giám đốc – Tổng Biên tập Nhà xuất bản Tri thức, từng giữ chức vụ Thứ trưởng Bộ Khoa học công nghệ và Môi trường, đảng viên Đảng Cộng sản, vừa bị Ủy Ban Kiểm Tra Trung ương đề nghị kỷ luật với lý do đưa ra là ông đã suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, tự diễn biến, tự chuyển hóa.

Đây là kết luận tại kỳ họp thứ 30 từ ngày 17-19/10 mà Ủy ban Kiểm tra Trung ương vừa công bố trong ngày 25/10.

Theo Đảng Cộng sản Việt Nam, Nhà xuất bản Tri thức do Giáo sư Chu Hảo làm Giám đốc đã xuất bản những cuốn sách trái với chủ trương, đường lối Đảng và Nhà nước, đồng thời vi phạm Luật xuất bản nên đã bị cơ quan chức năng thu hồi và tiêu hủy.

Những điều đó bị Ban Kiểm Tra Trung Ương cho là rất nghiêm trọng, làm ảnh hưởng đến uy tín của tổ chức đảng, tác động xấu tới tư tưởng xã hội, đến mức phải xem xét, thi hành kỷ luật.

Trong tối ngày 25/10, Tiến sĩ Nguyễn Quang A, một người làm việc lâu năm với ông Chu Hảo nói rằng ông không ngạc nhiên về bản án của Đảng Cộng sản dành cho ông Chu Hảo, nhưng ngạc nhiên vì một bộ phận quyền lực trong đảng lại tha hóa đến mức dám kỷ luật một người, đã bỏ nhiều công sức cho việc chấn hưng dân trí Việt Nam, mà theo ông Nguyễn Quang A, chưa ai làm được trong hàng chục năm qua, theo tôn chỉ của Cụ Phan Chu Trinh đề ra từ đầu thế kỷ.

Tiến sĩ Hoàng Dũng, nhận xét rằng trong thông cáo của Ủy ban kiểm tra trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam ra ngày 25/10, tất cả các cán bộ cao cấp bị kỷ luật vì liên quan đến đất đai tiền bạc, trừ ông Chu Hảo, bị kết tội về tư tưởng.

Tiến sĩ Hoàng Dũng còn nhận xét về tội danh chuyển hóa mà Đảng Cộng sản gán cho ông Chu Hảo, ông nói rằng rằng chuyển hóa là điều tất yếu, là điều cần phải có để tiến bộ.

Theo Tiến sĩ Nguyễn Quang A, việc kỷ luật ông Chu Hảo chứng tỏ hệ thống chính trị đang cai trị ở Việt Nam đã hư hỏng đến mức không còn sửa chữa được, và những người ở trong đảng cộng sản hãy còn thái độ chần chừ sẽ quyết định từ bỏ đảng.

Tiến sĩ Hoàng Dũng khẳng định rằng ngay trong tối ngày 25/10 đã có một số trí thức đảng viên bày tỏ ý định ra khỏi đảng của họ với ông. Ông Hoàng Dũng nói rằng Đảng Cộng sản không sợ những người trí thức đơn lẻ, nhưng sợ rằng họ tập hợp lại với nhau.

.......

Cả hai người, Tiến sĩ Nguyễn Quang A, và Tiến sĩ Hoàng Dũng đều cho rằng việc Đảng Cộng sản kỷ luật Giáo sư Chu Hảo có thể đưa đến kết quả ngoài dự kiến của đảng, là giới trí thức sẽ phản ứng theo chiều hướng đồng quan điểm với Giáo sư Chu Hảo.

Kính Hòa RFA

2018-10-25

Tôi vừa ngồi chuyện vãn rất lâu với một người bạn có mặt ở Hố Nai, Biên Hòa ngày 10 tháng 6, 2018 vừa qua khi nỗ ra cuộc biểu tình rầm rộ ở đó.

 

Theo bạn tôi, có thể cuộc biểu tình rầm rộ chống "Đặc Khu Kinh Tế" ở khắp nơi như vậy chắc phải có người tổ chức.

 

Ngày nay, ở trong nước, đông đảo người dân có ý thức và bất bình về chế độ áp bức bất công chớ không phải hoàn toàn vô tâm như chúng ta tưởng.

 

"Hiềm vì" thiếu người đứng ra khởi phát, lãnh đạo.

 

Giờ đây, giới trí thức bị bạo quyền ra mặt "tuyên chiến chống giới trí thức Việt Nam" như vậy thì tính lẽ nào?

 

Nếu chỉ "bỏ đảng" và "sẽ phản ứng theo chiều hướng đồng quan điểm với Giáo sư Chu Hảo" thì xem ra có vẻ tiêu cực.

 

Nên chăng, các vị cùng nhau bàn bạc, thảo ra kế hoạch nhằm hướng dẫn, tổ chức và ... đặc biệt can trường, đứng ra lãnh đạo quần chúng tranh đấu buộc đảng cọng sản phải thay đổi chế độ thay vì chỉ "phản biện - xin cho" như từ trước tới nay.

 

Nếu được như vậy thì mới hy vọng chấn chỉnh lại được tình hình Đất nước và xã hội suy đồi như ngày nay.

 

Mong được vậy lắm thay!

 

 

Nguyễn Nhơn

25/10/2018

---------------------------------------------

 

Khẩu khí… con đĩ

 

Thiếu Khanh

 

 

Giới có học ngày xưa thường dùng thơ văn để bộc lộ tài năng của mình, và người ta xem thơ văn hay nghe lời nói của người khác để đoán cái tài cái chí của họ. Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi bị vua Trần Anh Tông chê dạng người quê mùa cục mịch không muốn dùng. Ông làm bài Ngọc Tỉnh Liên Phú (bài phú Hoa sen trong giếng ngọc) dâng lên vua. Khẩu khí trong bài phú của vị trang nguyện tự cho mình là một loài hoa quý trong giếng ngọc khiến nhà vua tỉnh ngộ và trọng dụng ông.

 

Thời các chúa Nguyễn, quan Khám lý phủ Hoài Nhơn (Bình Định) là Trần Đức Hòa nghe một bài thơ Ngọa Long Cương Vãn của một chàng trai chăn trâu trong nhà mình đã hoảng hốt cho tìm ngay tác giả của nó là Đào Duy Từ và dâng bài thơ lên chúa Sãi (Nguyễn Phúc Nguyên) Với bài thơ Ngọa Long Cương vãn, Đào Duy Từ tự ví mình với Khổng Minh Gia Cát Lượng là người ở ẩn tại núi (cương) Ngọa Long. Đọc bài thơ, khẩu khí trong bài thơ cho Chúa biết đây là người tài bèn trọng dụng ông.

 

Nhớ, khoảng 50 năm trước, đọc trong cuốn sách (không nhớ rõ là Giai Thoại Làng Nho hay Chơi Chữ,) cụ Lãng Nhân (Phùng Tất Đắc) có câu chuyện một thư sinh hàn sĩ đi lỡ đường hết tiền ăn bèn tìm đến nhà một vị quan lại về hưu xin trợ giúp. Hầu hết quan lại ngày xưa đều xuất thân từ giới có học hành, có đỗ đạc, cho nên họ thường giúp đỡ những hàn sĩ chưa gặp thời. Nghe cậu thanh niên có theo đòi kinh sách thánh hiền, vị cựu quan ra một vế đối bảo chàng đối được thì thưởng.

 

Vế đối ra như vầy:

“Phá Triệu bích, đoạt Triệu kỳ, Triệu tốt bất tri Hàn kích Triệu.” Nghĩa là (Hàn Tín) phá thành nước Triệu, đoạt cờ nước Triệu mà quân lính nước Triệu không biết Hàn (Tín) tấn công nước Triệu.

 

Câu đối xuất dùng điển tích và chơi chữ rất lắc léo. Chàng nho sinh hàn sĩ suy nghĩ một lúc, đối lại:

 

“Nhập Tần bang, trừ Tần pháp, Tần dân đại hỷ Hán vương Tần.” Nghĩa là: Hán (vương Lưu Bang) vào nước Tần, trừ bỏ pháp luật của Tần, dân chúng nước Tần mừng rỡ được Hán vương vào làm vua nước Tần)

 

Vi cựu quan ngạc nhiên đến sửng sốt. Câu đối lại của chàng thanh niên nho sĩ thật là “thần sầu,” vị quan hoàn toàn tâm phục khẩu phục. Ông bảo người nhà lấy biếu cho chàng nho sinh ba quan tiền. Thanh niên nho sĩ cám ơn đi rồi mà vị cựu quan còn ngồi thảng thốt ngẩm nghĩ. Đột nhiên ông bảo người nhà cầm mấy quan tiền nữa chạy theo tặng thêm cho chàng hàn sĩ. Ông giải thích: Câu đối của ta chỉ có cái dũng khí của Hàn Tín một vị tướng thôi. Nhưng câu đối của người thanh niên đó nói đến cái tài cái chí của Lưu Bang, cái khí phách một bậc đế vương lận. Cái tài cái chí của cậu ấy về sau không biết sao mà nói.

 

Theo tin trên mạng truyền thông, ngày hôm nay, 23/10/2018, sau khi được bầu vào chức vụ Chủ tịch nước, Tổng bí thư Tân chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng đã “lẫy” hai câu Kiều:

Nghĩ mình phận mỏng cánh chuồn

Khuôn thiên biết có vuông tròn mà hay

 

Bây giờ không còn chế độ “phong kiến” nữa, lời một chủ tịch nước không nhất thiết phải có “khẩu khí đế vương,” nhưng nó phải phản ánh ít nhiều những điều tâm huyết của một bậc lãnh đạo tối cao của đất nước, hoặc chí ít cũng là khẩu khí của một giáo sư tiến sĩ, hoặc tài năng của một cán bộ cao cấp thôi cũng được. Thế nhưng vừa lên ngôi chủ tịch nước, chưa đặt đít ngồi vào ghế chủ tịch mà lấy lời một con đĩ để phát ngôn đầu tiên bày tỏ sự lo lắng cho “thân phận mỏng như cánh chuồn” của mình không biết tồn tại được bao lâu, thì nghe chả ra làm sao cả. Thối chí quá!

 

Nàng Kiều làm đĩ được mười lăm năm. Nhưng con chuồn chuồn thì không “sống đời” được lâu như thế. Tìm thử trên wikipedia xem vòng đời con chuồn chuồn được bao lâu, nhưng không thấy nói. Chỉ biết chuồn chuồn là thứ côn trùng ăn thịt các loài “trong nước” rất tham lam.

 

Phận mỏng như thế, ăn thịt tham lam như thế, nhưng chắc là con chuồn chuồn sống không lâu đâu.

 

Thiếu Khanh