Bài
học người Việt Nam nào cũng phải nhớ:
thảm
sát Mậu Thân 1968 ở Huế
Nguyễn Lư Tưởng
Cuộc tấn công Tết Mậu Thân (1968) là một hành động dă man, diệt chủng mà
Việt Cộng đă để lại trong ḷng thân nhân của những nạn nhân tại Miền Nam
Việt Nam, điển h́nh là tại Thành Phố Huế một nỗi kinh hoàng, một niềm uất
hận nghẹn ngào, một món nợ mà con cháu phải đ̣i cho được kẻ sát nhân phải
trả bằng máu!. Vụ “Thảm sát Tết Mậu Thân 1968” tại Huế đến nay đă 39 năm
rồi, chỉ c̣n một năm nữa là kỷ niệm 40 năm (1968-2008) nhưng phía Cộng
Sản không có một chút hối hận, không một lời xin lỗi. Trái lại, trong
những năm gần đây, Hà Nội đă tổ chức rầm rộ “Mừng chiến thắng Tết Mậu
Thân”. Tại sao Cộng Sản lại cố khơi dậy biến cố đau thương đó? Tại sao
Cộng Sản cứ rêu rao thành tích diệt chủng đó? Chúng tôi đặt vấn đề: Ai
thắng? Thắng ai?
Cuộc chiến thắng được mô tả “Những người cầm súng đă chiến thắng những
người tay không”
(gồm
những người dân vô tội, các nhà tu hành, thanh niên sinh viên học sinh,
nhân viên dân sự, viên chức nhà nước đang ăn Tết với gia đ́nh......).
Thật là một điều mỉa mai!
Trên thực tế, Cộng Sản đă bị quân đội Việt Nam Cộng Hoà và Đồng Minh
tiêu diệt trên 100.000 cán binh Việt Cộng từ miền Bắc xâm nhập vào và
thành phần du kích địa phương. Cộng Sản cũng đă gây thiệt hại cho hàng
trăm ngàn thường dân vô tội tại Miền Nam phải cảnh màn trời chiếu đất và
hàng chục ngàn người chết hoặc bị bắt đi mất tích. Những mồ chôn tập thể
tại Huế đă minh chứng tính cách dă man, diệt chủng của cuộc “Tổng tấn
công, tổng nổi dậy” của Việt Cộng trong Tết Mậu Thân. Trước sự việc nêu
trên, chúng tôi xin bày tỏ mấy ư kiến sau đây: Cách đây 39 năm, chúng tôi
đă sống vào những ngày xảy ra biến cố Tết Mậu Thân ở Huế và các nơi khác,
lại được tiếp xúc với một số nhân chứng của cả hai bên
(Quốc
Gia cũng như Cộng Sản về hồi chánh).
Về sau c̣n được đọc một số sách báo, tài liệu liên quan đến biến cố Mậu
Thân 1968. Là một người theo học ngành Sử, chúng tôi thấy có trách nhiệm
phải đóng góp phần hiểu biết của ḿnh vào kho tài liệu lịch sử Việt Nam
với tư cách là một nhân chứng. Chúng tôi chỉ tŕnh bày sự thật theo tinh
thần sử học như lời Sử gia Gustave de Coulanges đă nói:
“Je
n'impose rien, je ne propose rien, j'expose ”
(Tôi không áp đặt, tôi không chủ trương, tôi chỉ tŕnh bày).
Biến cố Mậu Thân xảy ra chưa đầy một tháng, theo số liệu ước tính của Việt
Nam Cộng Ḥa và Hoa Kỳ th́ đă có khoảng 80.000 người Việt Nam chết
(kể cả thành phần cán binh Việt Cộng).
Theo báo chí của Cộng Sản tiết lộ vào năm 1998, nhân kỷ niệm 30 năm Mậu
Thân (1968-1998) th́ đă có trên 100.000 lính Việt Cộng chết hoặc mất
tích. Các nạn nhân bị chôn sống, bị giết tập thể t́m được xác, hoặc chết
dưới khe, dưới suối mà chúng ta đếm được từng sọ người tại 22 địa điểm
trong Thành Phố Huế và tỉnh Thừa Thiên là 2.326 sọ người trong số 6.000
người thuộc tỉnh Thừa Thiên và Thành Phố Huế đă được thân nhân xác nhận là
chết hoặc bị bắt đi thủ tiêu, mất tích. Hội “Nạn nhân Cộng Sản trong Tết
Mậu Thân” ở Huế và tỉnh Thừa Thiên có hơn 4.000 gia đ́nh. Theo báo chí
ngoại quốc ước tính có hơn 5.000 người bị giết chết hoặc bị bắt đem đi mất
tích. Hàng chục, hàng trăm nạn nhân bị chôn sống trong một cái hố sâu, tay
bị trói bằng dây điện, dây tre, bị đâm bằng lưỡi lê, bị đánh bằng cán
cuốc, bị bắn bằng súng hoặc bị chôn sống. Dă man nhất là tại Khe Đá Mài
(thuộc vùng núi Đ́nh Môn, Kim Ngọc, quận Nam Ḥa, tỉnh Thừa Thiên)
Việt Cộng đă dùng súng đại liên và ḿn giết tập thể hơn 400 người, vất xác
xuống dưới khe, lâu ngày thịt thối rữa bị nước cuốn đi, chỉ c̣n sọ người,
xương người dồn lại một đống. Người ta đă dựa vào các dấu vết c̣n lại của
nạn nhân như áo len, giày dép, tượng ảnh, giấy căn cước bọc nhựa (ID).....
để biết được thân nhân của ḿnh đă chết ở trong đống sọ và xương lẫn lộn
đó.
Ngày 8-11-1969 tại Lương Viện
(Sư Lỗ)
quận Phú Thứ, tỉnh Thừa Thiên, người ta t́m được xác của Linh mục Bửu Đồng
(56 tuổi) chôn chung với Linh mục Hoàng Ngọc Bang (73 tuổi) và hai sư
huynh phụ trách trường La San Nghĩa Thục Phú Vang. Trong bao kính đọc sách
của Linh mục Bửu Đồng có giấu 3 bức thư: gởi cho cha mẹ, gởi cho các em và
gởi cho giáo hữu. Chúng tôi đă công bố ba bức thư đó trên báo và trong
sách “ Thảm sát Mậu Thân ” in lần thứ nhất vào năm 1998 và tái bản lần đầu
năm 1999.
Bốn công dân ưu tú của Cộng Ḥa Liên Bang Tây Đức là vợ chồng Bác sĩ Horst
Gunther Krainick, Bác sĩ Raymund Discher và Bác sĩ Alterkoster đến giảng
dạy tại Trường Đại Học Y Khoa và giúp Bệnh Viện Huế, cũng đă bị Việt Cộng
bắt đem đi chôn sống tại khu vực Chùa Tường Vân, phía Tây Huế.....
Hầu hết các nạn nhân là những nhà tu hành, sinh viên học sinh, những người
dân vô tội, những người không có vũ khí trong tay, những người đang ở
trong nhà với vợ con của họ, những người đă chấp hành lệnh đến tŕnh diện
để học tập về chủ trương chính sách của “Mặt Trận Giải Phóng Miền
Nam”
(một tổ chức của Cộng Sản)...
Những h́nh ảnh về thám sát Mậu Thân ở Huế cũng như các nơi khác trên toàn
Miền Nam đă được đưa lên màn h́nh (TV, phim ảnh...) được chuyển qua vệ
tinh ngay khi biến cố xảy ra, đă gây xúc động trên toàn thế giới khiến cho
dư luận phải lên án những hành động dă man của Việt Cộng. Tất cả những
ai đă từng sống ở Huế và Miền Nam trước 1975, chắc chắn đă được nghe, được
thấy, được đọc qua sách vở, báo chí, qua những lời kể lại cũng như qua
truyền h́nh, phim ảnh về Tết Mậu Thân. Đồng bào của chúng ta ở Huế nói
riêng và toàn Miền Nam nói chung. Sau biến cố này, hễ nghe tin Việt Cộng
đến là gồng gánh nhau bỏ hết nhà cửa tài sản, lo chạy lấy thân. H́nh ảnh
Việt Cộng đi đôi với thảm sát, đấu tố, chôn sống, hầm chôn tập thể.
Nếu muốn tŕnh bày một cách đầy đủ về cuộc thảm sát Mậu Thân ở Huế và Miền
Nam vào năm 1968, tưởng không thể trong một vài trang báo mà nói hết được
những điều muốn nói, phân tích được những khía cạnh cần thiết và quan
trọng bắt buộc phải tŕnh bày. Một vài bài báo, một vài cuốn sách thiết
tưởng cũng chưa hoàn thành được nhiệm vụ đó. Những điều chúng tôi tŕnh
bày trong sách “Thảm sát Mậu Thân”
(xuất bản năm 1998 và tái bản năm 1999)
chỉ là để gợi ư một cách tóm lược đối với những thế hệ chưa từng thấy,
chưa từng nghe, chưa từng biết đến vụ thảm sát Mậu Thân ở Huế. Riêng đối
với quư vị thức giả, những bậc cao niên, đă từng là nhân chứng qua các
biến cố lịch sử của đất nước, hay đă có th́ giờ nghiên cứu, tham khảo
nhiều tài liệu sách báo, phim, ảnh... th́ những điều chúng tôi tŕnh bày,
không có ǵ mới lạ. Chúng tôi ước mong các thế hệ trẻ sinh ra và lớn lên
sau cuộc chiến, nhất là những người ở ngoại quốc, được cơ hội t́m hiểu
lịch sử Việt Nam mà không bị xuyên tạc, bóp méo, không phản bội lại sự
tranh đấu cho tự do tôn giáo, cho nhân quyền và dân chủ của toàn thể dân
tộc Việt Nam trong quá khứ cũng như hiện tại và tương lai.
Điều thôi thúc chúng tôi phải lên tiếng về vấn đề này, trước hết là v́
sách vở, báo chí ngoại quốc và nhất là tài liệu của Việt Cộng và phe
phản chiến thân Cộng đă xuyên tạc, bóp méo sự thật quá nhiều. Chúng tôi
phải khẳng định rằng các tài liệu hiện có trong các thư viện và văn khố,
ngay cả các tài liệu của Việt Nam Cộng Hoà
(tức chính quyền Miền Nam Việt Nam trước 1975)
cũng hăy c̣n nhiều thiếu sót. Có những kư giả trước đây đă viết bài làm
cho người đọc thêm hoang mang và nghi ngờ về các dữ kiện phía quốc gia
chúng ta công bố. Và dường như phía Tây Phương cũng cố t́nh làm ngơ, không
làm nhiệm vụ thông tin về biến cố Mậu Thân một cách đúng đắn hay cố t́nh
bưng bít sự thật.
Về phương diện khảo cứu chuyên môn, các nhà sử học phương Tây đă có một
quy định chung là tài liệu ghi lại một biến cố xảy ra, nếu sau 30 năm mà
không có những chứng minh ngược lại, th́ tài liệu đó trở thành chính sử và
được dùng làm tài liệu giáo khoa để giảng dạy trong trường học. V́ thế từ
năm 1997, trước khi bước vào thời điểm 30 năm (1968-1998), nhiều nhân
chứng trong đó có người Việt Nam, người ngoại quốc, gồm đủ mọi thành phần
tôn giáo, chính trị..... đă lên tiếng trả lời.
Năm 1998, chúng tôi với tư cách là nhân chứng, đă cùng một số anh em thực
hiện tuyển tập “Thảm sát Mậu Thân...”. Chúng tôi cũng đă tổ chức các lễ
tưởng niệm nạn nhân Cộng Sản Tết Mậu Thân tại nhiều nơi như ở Pháp, Đức và
nhất là tại Hoa Kỳ vào các năm 1997 và 1998 để nói lên cho mọi người biết
những hành động dă man, tàn ác của Cộng Sản. Đồng thời, các cộng đồng
người Việt ở khắp nơi trên thế giới cũng đă tự động tổ chức những buổi lễ
tưởng niệm như trên. Báo chí, truyền thanh, truyền h́nh cũng đă tiếp tay
phổ biến rộng răi việc làm của anh em chúng tôi cũng như của các cộng đồng
người Việt tỵ nạn.
Trong khi đó tại Sài Gòn vào năm 1998 và tại Hà Nội vào năm 2003,
Cộng Sản Việt Nam đă tổ chức hội thảo nhân kỷ niệm 30 năm chiến thắng
Mậu Thân (1968-1998) vào dịp Tết Mậu Dần (1998). Và, Tết Quư Mùi (2003),
Cộng Sản Việt Nam lại tổ chức mừng 35 năm chiến thắng. Thật là mỉa
mai!. Và đó cũng là một hành động khiêu khích đối với các gia đ́nh nạn
nhân Cộng Sản Tết Mậu Thân!
Phải chăng Cộng Sản đă chiến thắng bằng cách hy sinh 58.373 cán binh
trong Tết Mậu Thân 1968 trên toàn lănh thổ Việt Nam Cộng Hoà (Miền Nam)
với 9.461 người bị bắt, cơ sở nằm vùng bị phát giác, bị tiêu diệt qua
chiến dịch Phượng Hoàng của Việt Nam Cộng Hoà?
(Con số này là do Việt Nam Cộng Hoà công bố. Nhưng chính quyền Cộng
Sản Việt Nam vào đầu năm 1998 đă cho biết đă có trên 100.000 cán binh và
binh sĩ của chúng bị chết hoặc mất tích tại Miền Nam trong Tết Mậu Thân
1968).
Trong khi đó, Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà có 4.954 người chết, 15.097
bị thương, 14.300 thường dân bị chết, 24.000 thường dân bị thương, 627.000
người trở thành vô gia cư. Từ Mùa Hè 1968 trở đi, nông thôn Miền Nam dần
dần được b́nh định. Việt Cộng đă thảm bại trong Tết Mậu Thân nhưng chúng
đă chiến thắng trở lại trong Mùa Xuân 1975 nhờ sự hỗ trợ tích cực của
Cộng Sản Quốc Tế. Trong khi đó, phía Việt Nam Cộng Hoà chúng ta lại
chia rẽ, bị Đồng Minh bỏ rơi.
Sau Tết Mậu Thân, có một lần chúng tôi được hướng dẫn phái đoàn báo chí,
truyền h́nh ngoại quốc đến Huế chứng kiến các mồ chôn tập thể. Tôi thấy
các nạn nhân nằm ôm ấp nhau, gối đầu lên nhau dưới một cái hố sâu trong đó
gồm đủ mọi thành phần tôn giáo, chính đảng. Và sau ngày 30-4-1975, tôi đă
gặp đủ mọi thành phần quốc gia trong nhà tù như thế. Khi đưa tay ra bốc
một nắm đất dưới đáy mồ chôn tập thể ở Huế đă thấm máu các nạn nhân, tôi
không thể phân biệt được trong nắm đất đó có máu của ai?. Cũng như khi cửa
nhà tù đóng lại th́ anh em chúng ta bất kể là người của tôn giáo nào, đảng
phái nào, đều có một kẻ thù chung là Cộng Sản. Trước năm 1975, tại Miền
Nam mọi người đều nghe nói “Vui Xuân xin đừng quên Tết Mậu Thân”. Câu nói
đó, cho đến bây giờ vẫn c̣n ư nghĩa.
NHỮNG HÀNH ĐỘNG DÃ MAN CỦA VIỆT CỘNG NĂM 1968 TẠI HUẾ
1. Tại Phú Cam, khi Việt Cộng tiến vào làng này, lực lượng
nghĩa quân ở đây chiến đấu rất hăng say. Nhưng quân số Việt Cộng quá
đông, cấp tiểu đoàn, nên anh em nghĩa quân giấu súng và chạy lẫn lộn trong
dân chúng. Việt Cộng đă vào nhà thờ bắt tất cả các người đàn ông, thanh
niên đem đi.
Hơn 300
(nhiều tài liệu khác là hơn 500)
người đă bị bắt trong đó có Lê Hữu Bôi, Lê Hữu Bá..... hai người nầy từ
Nam Giao chạy về Phú Cam hy vọng nơi đây không có Việt Cộng. Họ đă trốn
trong nhà thờ để tránh bom đạn. Những người Phú Cam bị bắt, bị giết tập
thể tại khe Đá Mài thuộc vùng núi Đ́nh Môn, Kim Ngọc quận Nam Ḥa, Thừa
Thiên. Xác chết nằm dưới khe, thịt thối rữa bị nước cuốn trôi đi, chỉ c̣n
sọ và xương lẫn lộn.
Tháng 10-1969, sau gần hai năm mới t́m được chỗ đó. Thân nhân đến nhận các
dấu vết như thẻ căn cước bọc nhựa, quần áo, đồ dùng, tràng hạt, tượng ảnh.
Trong số các di vật nầy có thẻ căn cước của Lê Hữu Bôi
(Bôi là Chủ Tịch Tổng Hội Sinh Viên Sài G̣n, năm 1963 nổi tiếng qua
phong trào tranh đấu của Phật tử chống Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm).
Có những em học sinh bị bắt trong nhà thờ Phủ Cam, cũng bị giết chết tập
thể bằng đại liên, bằng ḿn tại Khe Đá Mài như Bùi Kha (16 tuổi), Phan
Minh (16 tuổi), Nguyễn Duyệt (17 tuổi), v...v...... Đại úy Trung, khóa 16
Đà Lạt, sĩ quan liên lạc của Sư Đoàn 101 Dù Mỹ bị kẹt ở Phú Cam. Ông trốn
ra được và cùng lực lượng quân đội ta trở lại tái chiếm Phú Cam đă bị tử
trận.
2. Tại Thành Nội và Gia Hội là nơi Cộng Sản chiếm đóng rất lâu,
nhiều người bị bắt, bị đem ra xét xử. Cộng Sản đă lập ra tổ chức Liên
Minh Dân Tộc Dân Chủ Ḥa B́nh đưa Giáo Sư Lê Văn Hảo
(Đại Học Văn Khoa Huê)
lên làm Chủ Tịch và Thượng Tọa Thích Đôn Hậu
(Chánh
Đại Diện Miền Vạn Hạnh)
và Bà Nguyễn Đ́nh Chi
(Nguyên Hiệu Trưởng Trường Đồng Khánh Huê)
làm Phó Chủ Tịch.
Nguy hiểm nhất là các phần tử theo phong trào tranh đấu chống chính quyền
Việt Nam Cộng Hoà năm 1966 như Hoàng Phủ Ngọc Tường
(giáo sư),
Hoàng Phủ Ngọc Phan
(sinh viên Y khoa),
Nguyễn Đắc Xuân
(sinh viên Sư Phạm),
Trần Quang Long
(sinh viên Sư Phạm),
Phan Chánh Dinh tức Phan Duy Nhân
(sinh viên),
v...v.....
Khi quân đội Chính Phủ ở Sài g̣n ra Huế tái lập trật tự vào mùa hè 1966,
bọn chúng chạy vào chiến khu theo Việt Cộng, nay trở lại Huế, dẫn Việt
Cộng đi lùng bắt bạn bè, những sinh viên ở trong các chính đảng quốc gia
chống Cộng như Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt Cách Mạng và những anh
em công chức, cán bộ, cảnh sát, sĩ quan, v...v..... bị kẹt lại trong khu
vực Việt Cộng kiểm soát. Chúng lập ṭa án nhân dân để xét xử họ trả thù
những người trước đây đă chống lại chúng. Trước Tết Mậu Thân mấy tháng, Lê
văn Hảo đă bị Cảnh Sát Thừa Thiên bắt giam v́ lư do đă phát hành báo bí
mật tuyên truyền chống Mỹ, chống chiến tranh và ủng hộ Mặt Trận Giải Phóng
Miền Nam. Nhưng sau đó y đă làm đơn nhận lỗi và xin khoan hồng, đồng thời
Giáo Sư Lâm Ngọc Huỳnh, Khoa Trưởng Đại Học Văn Khoa cũng đă vận động xin
chính quyền Việt Nam Cộng Hoà tại tỉnh Thừa Thiên khoan hồng cho y nên
ông Đoàn Công Lập - Trưởng Ty Cảnh Sát Thừa Thiên - đă trả tự do cho y.
Sau khi quân đội Việt Nam Cộng Hoà tái chiếm Thành Nội Huế, Lê Văn Hảo
chạy theo Việt Cộng ra Hà Nội và trở lại Huế năm 1975, được cho làm ở Ty
Thông Tin Văn Hóa. Nhân cơ hội được Cộng Sản cho đi Úc, Lê Văn Hảo đă
xin "tỵ nạn chính trị", hiện y đang sống ở Pháp. Trả lời cuộc phỏng vấn
của Đài BBC, y đă xác nhận việc Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan
và đồng bọn đă lập ṭa án nhân dân trong Tết Mậu Thân để xét xử sinh viên
và những người quốc gia ở Huế là đúng. Y nói y không tham gia ṭa án đó.
Việt Cộng đă bắt được ông Nguyễn Văn Đăi
(Phụ Tá Đại Biểu Chính Phủ),
ông Bảo Lộc
(Phó Tỉnh Trưởng)
tại tư gia. Riêng ông Lê Đ́nh Thương - Phó Thị Trưởng Huế - không chịu ra
đầu hàng, khi Việt Cộng tấn công vào, ông tự tử bằng lựu đạn. Nghị Sĩ
Trần Điền, Chủ Tịch Ủy Ban Canh Nông Thượng Nghị Viện, một trong những vị
lănh đạo cao cấp của Hướng Đạo Việt Nam, đă từng làm Tỉnh Trưởng Quáng
Trị, làm giáo sư ở Huế, đă bị bắt và bị chôn sống.
Thiếu Tá Từ Tôn Kháng, Tỉnh Đoàn Trưởng Xây Dựng Nông Thôn Thừa Thiên, nhà
ở 176 Bạch Đằng
(gần cầu Đông Ba)
Huế, trốn trong nhà đă ba bốn ngày. Việt Cộng vào nhà bắt vợ con ra đứng
giữa sân và tuyên bố nếu ông Kháng không ra tŕnh diện th́ sẽ tàn sát cả
nhà khiến ông phải ra nộp mạng. Việt Cộng đă trói tay ông, cột ông vào
cọc giữa sân, xẻo tai, cắt mũi, tra tấn cho đến chết, thật là dă man và
kinh hoàng.
Ông Trần Ngọc Lộ, Bí Thư Đại Việt Cách Mạng (ĐVCM) Quận Phú Vang, người
lập ra môn phái vơ Thần Quyền ở Huế, bị bắt cùng với vợ của ông, đă bị
chúng giết để lại bầy con dại bơ vơ. Anh Trần Mậu Tư, thuộc Đặc Khu Sinh
Viên Đại Việt Cách Mạng ở Huế bị bắt và tra tấn dă man cho đến chết.
Con số đảng viên Đại Việt Cách Mạng chết tại Huế trong Tết Mậu Thân lên
đến trên 300 người, trước 1975, tôi có giữ danh sách đó, sau v́ hoàn cảnh
phải thủ tiêu, nay đang sưu tầm lại. Bên Việt Nam Quốc Dân Đảng, có Giáo
sư Phạm Đức Phác, ông Lê Ngọc Kỳ, v...v..... là những đảng viên cao cấp
cũng bị Việt Cộng giết chết trong Tết Mậu Thân.
Việt Cộng đă tàn sát cả nhà bà Từ Thị Như Tùng và chồng là Trung Tá
Nguyễn Tuấn, chỉ huy Thiết Giáp ở G̣ Vấp, chỉ có một em bé may mắn sống
sót hiện ở Mỹ. Ngày 9-2-1968, Tiểu Đoàn K.8 của Việt Cộng tấn công vào
làng Dương Lộc, nghĩa quân và dân làng chiến đấu quyết liệt, Việt Cộng
thiệt hại nặng. Sau khi nghĩa quân rút ra khỏi làng, Việt Cộng đă bắt
Linh mục Lê Văn Hộ và em Nguyễn Tiếp mới 13 tuổi, giúp lễ cho cha. Chúng
đă chôn sống Linh mục và em Tiếp tại vùng Chợ Cạn
(Triệu Phong).
Tại Phú Vang, Việt Cộng vào trường La San bắt ba Sư huynh và chôn sống
với đồng bào vô tội, Việt Cộng cũng bắt Linh mục Bửu Đồng đi và sau đó
đă giết ngài.
3. Những mồ chôn tập thể tại chùa áo Vàng
(đường Vơ Tánh),
tại Sân Trường Gia Hội, phường Phú Cát hoặc vùng Phú Vang, Phú Thứ,
v...v..... hàng trăm nạn nhân bị chôn trong những mồ chôn tập thể, nạn
nhân bị đâm bằng lưỡi lê, bị đánh bằng cán cuốc vào sọ, bị bắn bằng súng
hay bị chôn sống, tay bị trói bằng giây điện hay giây tre, v...v.....
Ba bác sĩ Alterkoster, Discher và Krainick
(người Tây Đức),
giảng dạy tại Đại Học Y Khoa Huế cũng bị Việt Cộng giết trong Tết Mậu
Thân v́ cho là CIA. ông Vơ Thành Minh
(người thổi sáo kêu gọi ḥa b́nh ở Genève, 1954),
Tết Mậu Thân 1968, ông đang ở trong từ đường cụ Phan Bội Châu ở Bến Ngự
Huế bị Việt Cộng bắt và đề nghị ông đứng ra làm "Chủ Tịch Liên Minh Dân
Tộc Dân Chủ Ḥa B́nh" của Việt Cộng. Ông từ chối, bị bắt lên núi, và bị
chúng giết. Những nơi khác ngoài Huế mà chúng tôi được biết, cũng không
kém phần dă man như ở quận Hoài Nhơn, Việt Cộng đă tàn sát 200 người một
lúc trong đó có cả em bé 12 - 13 tuổi, có các cụ già, v́ tất cả những
người nầy đă cùng ông Nguyễn Giảng (ĐVCM) chống lại chúng, không chịu đầu
hàng. Nhân dân địa phương có lập bia kỷ niệm, nhưng bia đá nầy đă bị Việt
Cộng phá sau 30-4-1975.
ĐI TÌM XÁC CÁC NẠN NHÂN
Theo con số tổn thất về nhân mạng được chính quyền Việt Nam Cộng Hoà
công bố, tại Huế có khoảng 6.000 người chết trong đó về phía quân đội
Việt Nam Cộng Hoà có 384 người chết và 1.800 người bị thương, về phía
Mỹ có 147 chết và 857 người bị thương. Con số nầy đă được các sách vở, báo
chí thời đó ghi lại. Riêng cá nhân tôi trong thời gian làm Dân Biểu và
hoạt động cho Hội Nạn Nhân Cộng Sản trong Tết Mậu Thân tại Huế và Thừa
Thiên, chúng tôi ghi nhận được 4.000 gia đ́nh có thân nhân chết, có khai
báo tên tuổi để xin trợ cấp. Thiệt hại ở các tỉnh khác, tôi không rơ.
Nhưng có lẽ không nơi nào trên toàn lănh thổ Việt Nam Cộng Hoà có số
tổn thất cao hơn Huế được, v́ Huế đă bị Việt Cộng chiếm giữ trong thời
gian quá lâu.
Sau Tết Mậu Thân ít lâu, t́nh h́nh Huế và Thừa Thiên trở nên yên tĩnh, kế
hoạch b́nh định phát triển rất tốt Một số các gia đ́nh nạn nhân bỗng nhiên
được người chết về báo mộng và họ bắt đầu đi t́m, nhờ đồng bào bí mật
hướng dẫn nên họ đă t́m ra các nạn nhân. Sau đó chính quyền Huế đă mở các
cuộc hành quân t́m xác nạn nhân và đă t́m được ở những nơi xa như Phú
Vang, Phú Thứ, v...v..... những hầm chôn tập thể. Những nơi trong thành
phố đă được phát giác rất sớm, khoảng trong ṿng một tuần sau khi Việt
Cộng bị đẩy ra khỏi thành phố.
Nhưng những nơi xa, có nơi vài ba tháng, có nơi gần hai năm sau mới t́m
được như tại Khe Đá Mài mà chúng tôi đă nói trên đây.

Hài cốt nạn nhân của Việt Cộng Tết Mậu Thân
1968
Năm 1968 và 1969, có một ủy Ban đi t́m xác đă làm việc tích cực và họ cũng
đă vào Sài g̣n thuyết tŕnh và trưng bày bằng chứng tại Quốc Hội
(Hạ
Nghị Viện).
Theo tôi được biết ông Vơ văn Bằng, Nghị Viên ở Thừa Thiên đă từng tham
gia các đoàn người đi t́m xác nạn nhân năm 1968 hiện đang có mặt ở quận
Cam, Nam Cali. Những buổi lễ tưởng niệm và an táng các nạn nhân tại Huế
được tổ chức nhiều lần: Tại núi Ba Vành vào mùa hè 1968 và tại núi Ba Tầng
(Ngự B́nh)
vào tháng 10 năm 1969. Những nơi đó đă được xây dựng thành di tích, trồng
cây, dựng bia, v...v..... Ngày nay Việt Cộng đă cho lệnh phá các di tích
đó để cho hậu thế không c̣n nhắc nhở đến nữa. Viết về Mậu Thân 1968, có lẽ
phải đến cả cuốn sách dày. Đây chỉ là một vài điều nhỏ gợi nhớ mà thôi.
Ước mong những người trong cuộc, c̣n nhớ nhiều, biết nhiều sẽ đóng góp
thêm, lên tiếng bổ túc cho chúng tôi. Tết Mậu Thân là bài học cho người
quốc gia, cho các thế hệ mai sau. Khi chúng tôi đứng trước một mồ chôn tập
thể ở Huế, chúng tôi thấy trong đó có đủ mọi hạng người, không phân biệt
tôn giáo, đảng phái, địa phương hay thành phần xă hội. Tất cả đều là nạn
nhân của Cộng Sản, cùng chôn chung một hố. Khi thân nhân đến nhận xác
đem đi rồi, chỉ c̣n lại máu nạn nhân thấm vào đất. Và không ai phân biệt
được trong hố đất đó, đâu là máu của người Công Giáo hay Phật tử, đâu là
máu của quân nhân hay sinh viên học sinh, đâu là máu của cán bộ đảng nầy
hay đảng nọ. Tất cả chỉ là máu của người quốc gia, nạn nhân Cộng Sản mà
thôi.
Năm 1975, khi bước chân vào nhà tù Cộng Sản, chúng tôi cũng gặp đủ mọi
hạng người, thuộc đủ mọi tôn giáo, mọi thành phần xă hội. Nhà tù cũng
chẳng khác chi cái mồ chôn nạn nhân Việt Cộng trong Tết Mậu Thân. Khi
đất nước rơi vào tay Cộng Sản th́ mọi người không phân biệt tôn giáo,
đảng phái đều là nạn nhân của Cộng Sản hết. Đó là bài học rất đắt giá
cho tất cả chúng ta.
Nguyễn Lư Tưởng
-------------------------------------------------------------

|