Văn hoá Việt cộng mọi rợ !!!

 

Nguoiviettudo

 

 

 

Từ sau ngày Ngày 30/4/1975, nước Việt Nam Cộng Ḥa bị nước "Việt Nam Dân Chủ Cộng Ḥa" dùng vũ lực để cưỡng chiếm và cưỡng nhập thành một nước mới dưới cái tên rất kêu: "CHXHCNVN" đồng thời khai sinh những h́nh thức "văn hóa" mà nhiều người có chút hiểu biết gọi là  “Văn Hoá Mọi Rợ”:

 

 

I) Văn Hoá Mọi Rợ Thứ Nhất: Uống Rượu:

 

 

Theo báo Người Lao Động (VC) năm 2013, người Việt Nam đứng đầu thế giới về lượng bia rượu được tiêu thụ trong nước với mức 3 tỉ lit . Cũng theo báo trên, dự đoán cho năm tới (2014) mức tiêu thụ sẽ tăng lên đến  4.2 – 4,6 tỉ lit. Hậu quả của việc uống bia rượu này rất nhiều, chỉ xin kể một vài vụ :

 

-  Ngày 1 tháng mười, 2013 Nguyễn Ngọc Bậc đâm em vợ là Dương Văn Mạnh đến chết  sau một cuộc nhậu.

 

-   Ngày 29 tháng 9, 2013 Lô Văn Th́n cùng bạn là Viên, Định, Tân đâm anh Lương đến chết chỉ v́ anh này đă phàn nàn cả bọn ăn nhậu ồn ào.

 

-   Ngày 22 tháng 12, 2014 ,  Dũng dùng dao đâm Đức trọng thương rồi tiếp tục dùng rựa chém. Đức cho đến chết sau một cuộc nhậu có căi vả.

 

Những chuyện như trên hằng hà sa số trong đời sống thường ngày ở VN. Người ta thi nhau uống bia rượu và cả phái nữ cũng dự phần vào việc say xỉn. Không đâu trên thế giới có những cuộc thi uống bia mà đa số người tham dự là đàn bà con gái (cả lứa tuổi học tṛ). Bước vào một quán nhậu bất kể giờ nào trong ngày và bất cứ ngày nào trong tuần người ta cũng dễ dàng nh́n thấy những gương mặt đỏ gay gắt v́ bia rượu. Đằng sau màu đỏ của hơi men hiện diện nét thỏa măn của đám cán bộ.  phè phỡn v́ tiền bạc rủng rỉnh  -do ḅn rút của dân –  vẫn không thể che dấu sự ngu dốt chưa từng đặt chân đến trường, nhưng lại học rất nhanh những chiêu, mánh bóp hầu bóp cổ dân lành.

 

Dân VN đang chết đuối trong bia rượu bởi một quan niệm rất ngu đần phát xuất từ bên Tàu : Nam vô tửu như kỳ vô phong. (sung sướng đâu không biết nhưng lượng bệnh nhân thăm viếng bệnh viện ung bướu và sơ gan,  ngộ độc tăng theo cấp số nhân mỗi ngày) Họ uống để chết. Người Nhật dùng Kamikaze hoặc Harakiri tự tử nhằm bảo toàn danh dự vơ sĩ đạo  , c̣n người VN (XHCN) tự tử bằng rượu để được muôn đời mang tiếng ngu.

 

So Sánh Với Xă Hội Miền Nam: VNCH; Trước 4/75:

 

Trước 1975 ở miền Nam:  kiểu  “văn hoá “ mọi rợ này không có. Người ta chỉ uống trong những tiệc (cưới, giỗ chạp ) và họ uống chừng mực. Uống để cho vui chứ không phải để đốt gan đốt phổi.

 

 

II ) Văn Hoá Mọi Rợ thứ hai: Quán Phở Chui, Cháo Mắng:

* Chú thích : ở Phi Châu cũng không có cảnh này                        

 

Chưa từng thấy trên thế giới bất cứ hiện tượng “văn hoá” nào mọi rợ hơn . Để được ăn một tô phở, khách hàng có thể sẽ phải “ăn “ những lời chửi rủa trước, những lời chửi rủa thô tục mà người có chút hiểu biết sẽ phải đỏ mặt lặng lẽ đi t́m quán ăn khác. Vậy mà khách vẫn đông, người ta nối đuôi nhau  nghe  cho đầy lổ tai trước khi no căng cái bụng . Đó là điều mà người ngoại quốc hoặc người VN (ở nước ngoài) không thể hiểu nổi. Thông thường trong buôn bán, chủ nhân phải ḥa nhă, mời chào vui ḷng khách đến vừa ḷng khách đi mới hy vọng đông khách. Ở đây th́ khác. Càng chửi bạo túi quần càng đông địa. Đặc biệt chỉ xảy ra ở Hà Nội (Thủ Đô của nước CHXHCN VN !!!!), nơi người dân rất tự hào về truyền thống văn hóa ngàn năm văn vật . Nhiều người đi đâu cũng khoe ḿnh là người Hà Nội, luôn luôn hănh diện ḿnh sinh ra và lớn lên ở thủ đô của cả nước (CHXHCNVN). Thậm chí nhiều người miền Nam chưa từng biết Hà Nội ra làm sao cũng đă bao lần bị mê hoặc bởi những ông nhạc sĩ, ca sĩ, văn sĩ từng vẽ vời về Hà Nội. Có thể đó là một Hà Nội trước khi Hồ Cẩu Tặc nhập cảng chủ nghĩa VC vào VN. Bây giờ nghe nói đến những quán phở chửi, cháo mắng . ốc lắm mồm, người ta bật ngửa hết. Hà Nội là như vậy sao? Nếu thế th́ cho vàng tui cũng đ. thèm biết  Hà Nội làm ǵ.  

 

Câu hỏi được đặt ra là tại sao bị chửi tàn tệ vô giáo dục như vậy mà vẫn rất đông người chờ chực chen lấn đợi tới phiên ḿnh để được phục vụ ( đầy tai và đầy bụng )? Hóa ra đó là một nét độc đáo của nền văn hóa Việt cộng. Hóa ra người ta nghĩ rằng v́ nấu ngon nên chủ nhân sẽ không cần đến khách, và do đó dù có chửi nát nước chúng cũng sẽ kéo nhau tới đút tiền vào túi ḿnh. Hóa ra sau khi bị VC  (đứng đầu là Hồ cẩu tặc) cai trị. người dân miền Bắc nói chung và dân Hà Nội nói riêng đă bị tẩy năo đến mụ mị ngu đần không c̣n biết thế nào là phải hay trái, thế nào là danh dự cần phải bảo vệ nữa. C̣n rất nhiều cái “ hoá ra “ chưa giải mă hết.

 

 (Một lần tôi đă ch́u ư gia đ́nh đi ăn điểm sắm ở NY. Nghe nói rất ngon nên tôi cũng ráng làm một lần cho biết. Đến nơi, chúng tôi phải đứng đợi ở ngoài đường theo một dăy rồng rắn rất dài. Phải mất gần bốn mươi phút chúng tôi mới được ngồi vào bàn, đến lúc đó th́ thú thật có ăn một bữa điểm sắm được nấu bằng vàng, tôi cũng đă hứa với ḷng ḿnh là từ nay xin chừa. Ăn ngon cách mấy mà phải phí công sức như thế này th́ không có tôi. Giả sử nếu vừa phải chờ đợi (đói rả họng) và lại  “được”  nghe chửi như đi ăn ở Hà Nội tôi không biết cái quán ăn đó sẽ tồn tại  bao lâu. Là giả dụ thôi, chứ nếu ở NY hay bất cứ nơi nào trên thế giới (dĩ nhiên ngoại trừ Hà Nội "Thủ Đô Của Nước Cộng Hoà Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam")  đương sự (chủ nhân của quán ăn)  sẽ có một chỗ nằm rất thoải mái trong nhà tù. Đó là chưa kể những kiện tụng đưa đến phá sản, đóng cửa tiệm vĩnh viễn.)

 

May mắn là kể cả sau bốn mươi năm sống với VC người miền Nam không bị ảnh hưởng của chúng. Ở Miền Nam người ta vẫn lịch sự tiếp đăi khách hàng theo đúng châm ngôn làm ăn buôn bán : “ Vui ḷng khách đến vừa ḷng khách đi “.Vào thời điểm trước tháng tư năm 75 không có những kiểu buôn bán mọi rợ như đang xảy ra ở thủ đô của nước CHXHCNVN ngày nay. Thứ nhất là sẽ chẳng có ma nào léo hanh, thứ hai người dân sẽ đồn đăi một thành trăm, trăm thành ngàn, đi tới đâu chủ nhân của quán phở (chửi) hoặc tiệm cháo (mắng) sẽ không có đủ nón mà che mặt và chắc chắn là chính quyền sẽ can thiệp . Nhưng văn hóa kiểu VC mà!!, càng bị chửi bị mắng ăn càng thấy ngon !!!

 

So Sánh Với Xă Hội Miền Nam: VNCH; Trước 4/75 :

 

Chưa từng nghe nói tới và chưa bao giờ xảy ra!!! Không có bài báo nào đăng tin chủ quán ăn bị tát vỡ mồm v́ hỗn láo với thực khách!!!

 

III) Văn Hóa Mọi Rợ thứ ba :Văn Hoá Cúi Đầu và Văn Hoá Nô Dịch:

 

- Khi Hồ Cẩm Đào sang thăm VN, Nông Đức Mạnh lúc đó là TBT  (đảng VC) đă cúi đầu chào kính.

 

- Khi Trương Tấn Sang thăm Tàu, thân h́nh của Sang cúi gập đến gần phân nửa

 

Kiểu chào của cả Mạnh và Sang là kiểu chào của người Nhật để tỏ ḷng kính trọng. Nhưng Mạnh và Sang không phải người Nhật ,c̣n với người VN đó là thái độ của đầy tớ khi diện kiến chủ. Người ta đồn rằng chỉ cần cúi xuống thêm một chút xíu th́ mắt kính (và tóc giả ) của cả hai sẽ bị rơi xuống đất !!

 

Qùy lụy nhu trên cho thấy nét mọi rợ của tập đoàn cầm quyền VC. Chúng không biết thế nào là nhục nhă v́ (dù sao đi nữa) chúng đang đại diện cho một đất nước. Hồ (Cẩm Đào) và Tập (Cận B́nh) chắc sẽ phải cười khinh bỉ trong ḷng trước thái độ khúm núm nịnh nọt của bọn đầy tớ tay sai. Ninh th́ cũng vừa phải, nhưng Mạnh và Sang đă nịnh quá mức cho phép. Cũng không lạ ǵ, v́ thứ nhất từ trên xuống dưới chẳng một thằng VC nào biết đến  ngượng ngập hay mắc cở  . Thứ hai chúng coi đó là hành động phải làm trước đàn anh thiên triều vĩ đại như một con chó vẫy đuôi chờ chủ quẳng cho cục xương hay mẫu bánh vụn . Không chỉ Mạnh và Sang, cần kể thêm  Phùng  (tâm tư) đại tướng đang lo sợ cha ông của nó buồn ḷng v́ người Việt từ già tới trẻ hiện đang có khuynh hướng ghét Tàu ( như lời chính nó nhận định). Riêng Dũng th́ o bế triệt để thằng chẹt đứng  hàng thứ tư của bộ máy CS Tàu Du Chính Thanh .  Tất cả bọn VC đều sẵn sàng qú gối, tay nâng ngang mày khi đối diện với giặc Tầu. 

 

Người Việt (trừ VC) ai cũng hănh diện về lịch sử hơn bốn ngàn năm của ḿnh, trong đó có cả ngàn năm chiến đấu chống lại giặc xâm lược Tàu . Thế nước lúc thăng lúc trầm lúc thua lúc thắng, nhưng tâm hồn người Việt luôn luôn trân quí và bảo vệ tính độc lập của tổ.quoc, lễ nghĩa của dân tộc. Nếu cứ một mực theo Tàu với tinh thần nô lệ chắc chắn VN đă không có những đại anh hùng dân tộc mà ngàn đời con cháu c̣n nhớ tới như Hai Bà Trưng, Bà Triệu. Một trong những sự ngu dốt của Tàu là việc trọng nam khinh nữ, “ Nhất nam viết hữu , thập nữ viết vô “ một con trai giá trị bằng mười con gái. Ông bà ta đă không nhắm mắt mù quáng theo chúng,( v́ con nào cũng là con cũng được yêu quí như nhau,) . Chính bởi sự độc lập về tư tưởng của ông bà tổ tiên người Việt , lịch sử nước ta đă ghi những chiến công hiển hách của nhi vị Trưng Trắc, Trưng Nhị ( và các vị nữ tướng dưới quyền ). Giả dụ cha mẹ của anh hùng dân tộc Triệu Thị Trinh theo tập tục giặc xâm lược, cứ gả chồng cho con gái như những thiếu nữ tầm thường khác, người Việt đă không có được những lời nói hào hùng “ Tôi thà đap sóng dữ , chem. ḱnh ngư biển Bắc, chứ không chịu cam thân làm t́ thiếp cho ngườ”.

 

Đối với văn hóa nô lệ, bọn cầm quyền VC đang cố gắng bằng mọi cách để làm hài ḷng chủ nhân của chúng. Thậm chí dùng cả thân xác con dân Việt treo trên đầu tên ngọn súng. Sáu mươi tám lính Hải Quân bị làm bia cho giặc bắn, ngư phủ bị cướp bị giết, mất đất mất đảo, nhưng nếu nhân dân phản ứng th́ chúng tù đầy giam hăm. Mục đích tối hậu của chúng không phải là nước giàu dân mạnh, mà chính sự hài ḷng thỏa măn cho giặc Tầu, kẻ thù truyền kiếp của Dân Tộc.

 

So Sánh Với Xă Hội Miền Nam: VNCH trước 4/75:

 

Vào thời Việt Nam Cộng Ḥa, dù là một nước nhỏ nhưng may mắn thay tổ quốc có được những người lănh đạo rất lớn: Tổng Thống Ngô đ́nh diệm đă khẳng khái quyết giữ  bằng được nền độc lập tự chủ cho nhân dân. Với tầm vóc và bản lĩnh của một nhà lănh đạo chân chính, Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm biết trước những ǵ sẽ xảy đến, nếu Ông không làm vừa ḷng người Mỹ. Nhưng  thỏa măn những đ̣i hỏi của ngoại bang mà lại đem đau thương đổ lên đầu nhân dân th́ liệu có ích lợi ǵ? chắc rằng Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm đă cân nhắc tất cả những lợi hại, và Ông chấp nhận số phận ḿnh. Ông đă hành xử như một lănh đạo anh minh v́ thật sự Ông chính là một nhà lănh đạo anh minh như nhận xét của các lănh đạo trên thế giới sau khi Ông và các người em bị sát hại. John F. Kennedy người chịu trách nhiệm lớn nhất trong biến cố 1/11/1963 đă bị ám sát chết ba tuần sau đó.

 

TT Nguyễn Văn Thiệu dù biết rằng miền Nam hoàn toàn phụ thuộc vào viện trợ quân sự của Hoa kỳ trong công cuộc chiến đấu tự vệ, vẫn chưa một lần tung hô, bợ đỡ người đồng minh. Trong ḥa đàm Paris 1973, theo những tài liệu được giải mă,  TT Thiệu đă cương quyết, thậm chí c̣n đe dọa đ̣i cho bằng được quyền tham dự như một thành viên chính thức, kể cả việc đ̣i hỏi h́nh thức chiếc bàn hội nghị sao cho bốn thành phần tham dự đều tương đương như nhau. Điều này rất quan trọng trên mặt trận ngoại giao , chứng tỏ Việt Nam Cộng Ḥa chưa bao giờ và cũng sẽ không bao giờ là một chư hầu của Mỹ như lời Cộng sản Hà Nội ra ră tuyên truyền.. Trong quân đội và viên chức chính quyền,  quân đội VNCH luôn luôn chứng tỏ ḿnh là một đồng minh ngang vai ngang vế với quân đội các nước tham chiến  . Chưa bao giờ người lính Việt Nam Cộng Ḥa  phải hầu hạ qùy lụy người lính Mỹ như một đầy tớ đối với chủ, trái lại, nếu bị đối xử không cân xứng, tôn trọng, họ sẵn sàng dạy cho các cố vấn quân sự những bài học đích đáng.

 

Trên đây chỉ là vài cái nh́n về “ văn hóa mọi rợ “ dưới tài chỉ huy, lănh đạo của tập đoàn Việt cộng. Nước VN và dân tộc với một chiều dài lịch sử đầy bi hùng nhưng không kém vinh quang trong công cuộc chống xâm lăng từ phương Bắc, tiếc thay sẽ phải chịu đau khổ lâu dài ngày nào bọn Việt cộngC vẫn c̣n hiện diện. Như người VN thường nói: Đất nước chỉ có thể vinh quang, dân tộc chỉ có thể hạnh phúc ấm no, là ngày Việt cộng và cái chủ nghĩa tàn ác của chúng biến mất.

 

 

nguoiviettudo

 

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính