Về Quê Ăn Tết Nỗi Đau Xé Ḷng

 

LA- Hoàng Anh Tuấn

 

 

Đọc tin tức nói về chuyện người trong nước đón Việt kiều về quê ăn Tết” đông nghẹt đến độ người ta muốn “nghẹt thở”. Nghe điều này chính người viết cũng muốn “nghẹt thở”. Người viết “nghẹt thở” là v́ nghĩ đến vận nước vẫn tiếp tục điêu linh mà nhiều con dân Việt đang sống đời tự do tại hải ngoại lại có thể ung dung tự tại ra vào Việt Nam giống như thể bà nội trợ đi chợ hằng ngày. Ngày nay người ta có nhiều lư do để vui hưởng những thứ mà chính họ có thể tự kiềm chế. Người có ư thức và tử tế sẽ kiềm chế những ham muốn cá nhân để ḿnh không vui chơi trên nỗi khổ đau của muôn vạn đồng bào ruột thịt đă và đang sống đời “trâu ngựa” bên quê nhà.

 

Báo chí trong nước từng cho biết: “Một biển người ra phi trường Tân Sơn Nhất để đón người thân” đă khiến cho hệ thống giao thông bị tắc nghẽn. Người ta đă thấy ngoài mấy năm đại dịch Covid 19, th́ trước và sau đó, hằng năm có cả trăm ngàn người Việt từ hải ngoại về Việt Nam vào các dịp Tết.  Kể từ năm 2000 cho đến giờ người Việt hải ngoại gởi về Việt Nam từ 18 tỷ đến 20 tỷ Mỹ kim mỗi năm, chưa kể những h́nh thức khác bằng tiền mặt.

 

Ngày xưa Việt Nam Cộng Ḥa phải chịu sụp đổ chỉ v́ đồng minh Hoa Kỳ từ chối viện trợ khoảng nửa tỷ Mỹ kim để cứu nguy miền Nam. Người Quốc Gia mất nước v́ họa cộng sản và Người Quốc Gia đă từng trách sự phản bội của đồng minh Hoa Kỳ, nhưng ngày nay ḿnh trách ai đây? Có phải chính những người Việt Nam vô ư thức đă giết chết tiềm lực đấu tranh của những người Việt Nam thật sự yêu nước? Có phải chính người Việt Nam tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại đă tự giết chết chính nghĩa đấu tranh của dân tộc ḿnh, khi cách này hay cách khác họ đă tiếp tay cho bọn VC tiếp tục thống trị đất nước?

 

Làm sao người Việt Nam trong và ngoài nước có thể giải quyết vấn nạn Việt Nam khi nhiều người tại hải ngoại chỉ chống cộng bằng những lời đao to búa lớn mà thiếu kiên tŕ, c̣n giới trí thức và lănh đạo tinh thần trong nước cứ tiếp tục co đầu, rút cổ và đổ thừa tại “người dân không dám vùng lên”.

 

Tại hải ngoại người ta thấy không ít người thường chống cộng trong các mùa Quốc Hận 30-4, Ngày Quân Lực 19-6, hoặc vào dịp Tết hằng năm, nhưng sau đó không làm ǵ cả? Năm này qua tháng khác nhiều người Việt Nam trong và ngoài nước đă vô t́nh hay hữu lư góp phần cho sự vững mạnh của quân cộng sản bán nước, mà đáng lẽ chúng nó đă phải sụp đổ từ lâu.

 

Làm sao người Việt Nam từng trốn chạy chế độ VC có thể đấu tranh để lấy lại quê hương, khi mà có quá nhiều giới “trí thức” hay những người từng giữ những chức vụ quan trong chính quyền Việt Nam Cộng Ḥa, từng đi tù cải tạo của VC nhiều năm sau ngày 30-4-75, nhưng đến nay họ vẫn chưa hiểu cộng sản là ǵ?

 

Làm sao người Quốc Gia có thể lấy lại được giang sơn khi người ta thấy những người từng bị VC giam cầm trong các nhà tù, từng bị VC đối xử với họ như con vật mà nay chính những người đó tiếp tục ra vào Việt Nam du hí hay tiếp máu cho VC?

 

Làm sao mà những người từng thù ghét chế độ VC có thể thắng được VC bằng những suy nghĩ yếm thế và hành động lè phè trong đấu tranh? Làm sao người ta có thể thắng VC chỉ bằng những bài diễn văn nẩy lửa, những lời tuyên bố hùng hồn bên cạnh những ly rượu mạnh, hay những lời thề “chống cộng đến hơi thở cuối cùng”, nhưng sau đó nghỉ khỏe, chờ năm sau “chống” tiếp?

 

Chuyện về quê ăn Tết với nỗi đau xé ḷng là đề tài khó nói hay khó viết ra, bởi lẽ nó sẽ đụng chạm đến nhiều người. Đối với một số người, cho dù có ai đói, hay chết cũng mặc bây. Đất nước Việt Nam có c̣n hay mất th́ cũng chẳng sao? Chuyện thằng Tàu chiếm Việt Nam th́ khác ǵ “chính quyền cách mạng” nắm quyền? Ai nghèo, ai đói, và ai mất tự do, th́ có chết thằng Tây nào? Nói chung, các chuyện đó chẳng ăn nhằm ǵ đến họ.

 

Ngay trên quê hương Việt Nam, chuyện về quê ăn Tết là nỗi ước mơ hay việc làm đáng quư của những ai v́ hoàn cảnh phải xa nhà để đến một nơi nào đó làm ăn sinh sống, và ngày hết Tết đến, họ t́m đủ cách để được quay về xum họp với gia đ́nh. Có thể nói, đây là hạnh phúc to lớn dành cho những ai lâu ngày không gặp lại những người thân yêu của họ. Thế nhưng chuyện “Việt kiều” thường xuyên hay hằng năm lũ lượt kéo nhau “về quê ăn tết” quả thật hành động này đă vô t́nh nuôi chế độ VC tiếp tục “sống hùng” và sống mạnh đến ngày nay.

 

Liên quan đến chuyện về Việt Nam hay không về Việt Nam, có người đă lên mặt dạy đời người khác rằng: “Chống cộng th́ cứ chống, chứ tại sao lại ruồng bỏ quê hương?” Người viết bài này từng nghe những câu nói tương tự như thế. Đây có thể là lối nói của người b́nh dân v́ thiếu suy nghĩ nên họ có lư luận nông cạn như thế. Tuy nhiên, đây cũng là lối ngụy biện từ những kẻ tuy có học nhưng thiếu hiểu biết và không c̣n liêm sỉ.


Sở dĩ người ta không về hay ít về Việt Nam, hoặc chỉ về Việt Nam bởi những lư do hết sức chính đáng là v́ người ta không muốn ḿnh vô t́nh “tiếp máu” cho bọn VC qua con đường chúng thu tóm ngoại tệ. Tiền đô-la là huyết mạch cho sự sống c̣n của chế độ VC độc tài bên Việt Nam. Ngày nào bọn VC c̣n cai trị đất nước th́ ngày đó người dân c̣n khổ. Ngày nào đám lănh tụ của đảng VC c̣n th́ ngày đó toàn dân trên đất nước Việt Nam sẽ c̣n khổ và sẽ lần lượt chết bởi bàn tay của bọn Tàu cộng xâm lược. Người ta tránh không ra vào Việt Nam hay từ chối quay về Việt Nam để làm ăn hay mua bán bởi những lư do đó chứ không phải người ta quên quê hương hay ruồng bỏ quê hương.

 

Làm sao để các quốc gia tự do trên thế giới có thể hiểu thấu và giúp người Việt Nam giải thể chế độ CSVN khi mà người ta chứng kiến những người Việt Nam từng liều ḿnh bỏ nước ra đi t́m tự do nay lại “tự do” và “hồ hởi” quay về chốn cũ? Đây là những người từng khai báo với Cao Ủy Tỵ Nạn Liên Hiệp Quốc là ḿnh không có tự do mà nay họ lại nhiều lần quay trở lại cái nơi mà chính họ cho rằng ḿnh mất tự do?

 

Tuy người Quốc Gia chống cộng có chính nghĩa nhưng làm sao người Quốc Gia có đủ sức mạnh để thắng kẻ thù VC, khi mà người Quốc Gia này vừa đánh bọn VC th́ người Quốc Gia khác lại đi “băng bó” vết thương cho bọn VC?

 

Nói tóm lại, chuyện “Về quê ăn Tết” không có ǵ sai trong những hoàn cảnh b́nh thường và đáng thông cảm.  Dù vậy, đứng trước t́nh trạng đất nước Việt Nam hiện nay, mà người Việt Nam ở hải ngoại cứ tiếp tục ra vào Việt Nam như người ta đi chợ hay “về quê ăn Tết” là chuyện không nên làm hay cũng nên hạn chế.

 

Những việc làm có tính cách giúp cho VC tồn tại chính là nỗi ê chề dành cho những người tranh đấu chống cộng và những ai phải ngày đêm chịu đựng gian khổ trong cuộc sống tù đày tại Việt Nam. Nỗi đau xé ḷng của những người Việt Nam yêu nước là khi họ chứng kiến những “Việt kiều” năm nào cũng “về quê ăn tết”.

 

Ḷng nào mà người ta có thể “ăn Tết” trên nỗi khổ đau, tủi nhục của người thân và của đồng bào họ?

 

Nói cho cùng, chuyện về quê ăn Tết là niềm vui của một số người, nhưng cũng là nỗi đau xé ruột của nhiều người khác. Nó cũng chính là một trong những nỗi đau “thấu xương” của một dân tộc đang bị đọa đày.

 

 

LA- Hoàng Anh Tuấn

Viết vào tháng 1 năm 2019 và hiệu đính ngày 1 tháng 2 năm 2023

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính