C̣n đảng CSVN cai trị đất nước, sinh mạng người dân vẫn măi măi bị coi rẻ hơn con vật!

 

 

Kể từ khi bức màn sắt của nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Ḥa (VNDCCH) được “giải phóng”, qua làn sóng ồ ạt xâm lăng của quân Cộng sản Bắc Việt với đủ loại vũ khí Nga, Tàu… tràn vào cưỡng chiếm cả nước Việt Nam Cộng Ḥa (VNCH) cho tới nay, mọi người dân Việt đă lần lượt chứng kiến cảnh quốc phá gia vong do đảng Cộng sản VN gây ra.

 

Luân thường, đạo lư từ hàng ngàn năm của Cha Ông, Tổ Tiên Việt Nam để lại, cái gia tài của Mẹ Việt Nam đă từng bị đảng CSVN đem ra đánh đổi lấy sự lệ thuộc ngoại bang; hết Nga rồi quay lại đến Tàu.

 

Thế hệ này, qua thế hệ khác, từ những thập niên 30 của thế kỷ trước kéo dài cho đến hiện nay; đất nước, giang sơn một giải từ Ải Nam Quan đến Mũi Cà Mau của người Việt đă bị thu hẹp lại. Biển đảo cũng đang bị Tàu cộng ngang ngược công khai xâm thực dần, trước sự đồng lơa im lặng của đảng CSVN đang cướp quyền cai trị cả nước.

 

Phần đạo lư, một nền đạo lư căn bản làm người, mà Tổ Tiên ta hằng hun đúc, truyền dạy cháu con đến thuần thục cũng bị đảng CSVN làm tan biến trong cái chính sách cai trị bóp hầu bao, xiết bao tử người dân, cưỡng bức tư tưởng, cố t́nh làm phai nhạt, bỏ vào lăng quên.

 

Và nhất là đảng CSVN đă xảo quyệt, tinh vi cố t́nh thực hiện chương tŕnh diệt sức đề kháng chống ngoại xâm của ḍng giống Lạc Việt!

 

Người dân trong nước đă bị cướp hết quyền làm người, mọi thứ quyền căn bản do công pháp quốc tế quy định cũng bị đảng cầm quyền tước đoạt mà chúng từng cho là những món hàng “xa xỉ”… Trong đó phải kể quyền tư hữu ruộng vườn, nhà cửa, đất đai do chính mồ hôi nước mắt họ làm ra, hoặc do công sức của cha ông họ để lại. Những vụ khiếu kiện kể từ hơn chục năm qua của bao người dân oan, từng nhóm, từng đoàn qua những bằng chứng: từ phim ảnh, phóng sự do những nhà đấu tranh âm thầm truyền tải trên internet, gửi ra  từ quốc nội đă chứng minh đảng CSVN là một đảng cướp từ thượng tầng lănh đạo đảng, đến hạ tầng cơ cấu xă thôn. Điển h́nh và nổi bật là vụ cướp đầm nuôi hải sản của gia đ́nh anh em ông Đoàn văn Vươn tại Tiên Lăng, Hải Pḥng.

 

Một chính sách cai trị nhắm vào người dân không tấc sắt, không được chính những kẻ cướp quyền cai trị họ nương tay cướp bóc, hủy hoại cả tinh thần lẫn thể xác, đă khiến người dân tự t́m mọi cách để sinh tồn theo bản năng tự nhiên và trở về thời kỳ hỗn mang trong cái thâm ư của kẻ cai trị là: “tay của người dân cũng đă nhúng chàm”.

 

Những bản tin con cái giết cha mẹ, anh chị em, họ hàng, bạn bè lừa gạt, giết hại lẫn nhau chỉ v́ những mối lợi nhỏ nhoi thường t́nh thay cho việc đấu tố láo cha mẹ, anh chị em, người thân … của thời kỳ “Cải cách ruộng đất” 1955 -1956 ở miền Bắc sau hiệp định Genève, 1954, về Việt Nam đă càng ngày càng tăng phần tàn nhẫn, vô luân và  cả về số lượng. Những vụ lừa lọc, án mạng v́ tiền, v́ lợi từ lứa tuổi học sinh trở lên, cũng đă sinh sôi nảy nở sau cái ngày 30 tháng Tư 1975 cho tới nay; khiến những bậc phụ huynh, những nhà lănh đạo tinh thần các tôn giáo, những vị trong giới giáo chức chân chính… đă phải lên tiếng báo động. Một số vị đă can đảm bằng hành động mong cứu văn, vực lại cái gia sản tinh thần quư báu của ṇi giống Việt. Nhưng đă và đang bị chế độ, những kẻ cầm quyền đàn áp khủng bố từ trứng nước dưới mọi h́nh thức.

 

Trong một quốc gia tự do, dân chủ, mọi khiếm khuyết, đánh mất luân thường đạo lư, tội ác trong xă hội gia tăng, làm mất quyền lợi của người dân, thiệt hại đến lợi ích của quốc gia dân tộc th́ trách nhiệm gây ra đều do bộ máy cầm quyền của đất nước đó.

 

Tại nhiều quốc gia tự do, dân chủ trên thế giới, một khi có những sai lầm gây tại hại cho quyền lợi của người dân, không ổn định an sinh xă hội, cũng như cung ứng phúc lợi xă hội căn bản cho người dân, th́ chính quyền thiếu khả năng, chểnh mảng… của quốc gia đó đều bị thay thế bởi lá phiếu của người dân nước đó. Và, chúng ta thường thấy tinh thần tự trọng cũng như trách nhiệm của các chính phủ các quốc gia trên, qua h́nh thức tự xử với các cuộc từ chức cá nhân hay có khi tập thể cả nội các trong các chính phủ ấy.

 

Nhưng ngược lại, tại Việt Nam, đảng CSVN cướp quyền cai trị bằng bạo lực, sau đó bằng độc tài toàn trị, nên những kẻ mồm th́ rêu rao là “nô bộc của dân”, nhưng lại đem sinh mạng người dân ra làm công cụ cho mục tiêu mờ ám, trục lợi cho những kẻ trong đảng cầm quyền.

 

Người dân Việt đă từng chứng kiến từ trong đất liền, bao sinh mạng dân lành bị khủng bố, đánh đập, giam cầm oan uổng, vô cớ… cho tới việc an toàn, mạng sống ngư dân ngoài biển khơi thuộc lănh hải của nước nhà, đă không hề được bảo vệ. Kẻ cầm quyền cai trị chỉ coi người dân là những công cụ cho sự lừa đảo, bịp bợm, tranh quyền, đoạt lợi cho cá nhân và bè đảng, một mặt đảng CS cầm quyền lại ra sức xóa bỏ, tiêu diệt mọi nền tảng đạo đức và luân lư tốt đẹp của Tổ Tiên đă để lại trong mọi tầng lớp xă hội trước đây. Với môi trường ấy, người dân v́ sinh kế sống c̣n và bị chèn ép, bưng bíp không có hướng tiến đến một tương lai tốt đẹp hơn cho bản thân, gia đ́nh… Họ đă bị ép buộc và vô t́nh chuyển hóa sang nếp sống vị kỷ, cá nhân, quên hẳn hay không được biết đến bao nếp sống hiền ḥa, yêu thương, đùm bọc lẫn nhau, cùng chung tay chống diệt kẻ gian ác, đánh đuổi giặc ngoại xâm của tiền nhân Việt Nam để lại.

 

Về mặt luân lư và đạo đức của dân ta đă bị đảng CSVN làm suy đồi, với bao nhiêu tin tức đau ḷng hằng ngày xảy ra đó đây trên khắp nước; là người Việt Nam, chúng ta không thể làm ngơ, v́ mạng sống con người đă bị xem thường thua cả một con chó như một trong những bản tin tương tự dưới đây.

 

Nguyên nhân gây ra bao tội ác cho người dân Việt trong nước, cũng như làm mất đất, biển của Tổ Tiên ḍng giống Việt để lại…, đến nay, người ta đă không thể giả điếc, giả câm, giả mù và thậm chí giả ngu ngơ cho là không biết chính đảng Cộng sản Việt Nam đă, đang và c̣n tiếp tục gây ra!

 

Bởi vậy, muốn sinh mạng con người được bảo đảm, dân tộc được phú cường, dân sinh được hạnh phúc, cháu con, ṇi giống được trường tồn, quốc gia được cường thịnh, ngẩng mặt với mọi quốc gia khác trên quả địa cầu này, th́ không nên chần chừ ǵ nữa, toàn dân Việt phải cùng đứng lên giành lại quyền lănh đạo đất nước từ cái đảng cướp CSVN.

 

Anh quốc, 6/7/2014

Hồn Việt UK online

-------------------------------------------------

 

Giết Người Như Giết Chó

 

Nguyễn Quang

 

 


 

Kinh hoàng chuyện con chó, mạng người và văn minh pháp luật Việt Nam! Có lẽ trên thế giới, không có nơi nào con người ta phải sống bằng nghề đi trộm chó, và cũng không có nơi nào, xuất phát từ chuyện trộm chó mà cùng lúc có ba người thiệt mạng.

 

Kinh hoàng thay đă đến lúc ngành công an như bất lực, đứng đầu tại một Tỉnh địa phương là một Thiếu tướng, không biết ai gắn lon mà như bỏ ngỏ hoàn toàn trước những vụ trộm chó tràn lan và kẻ trộm như một nghề tại xứ Nghệ chứ nó không c̣n là chuyện đói khát ‘bần cùng sinh đạo tặc’ sanh đi trộm của người!

Kinh hoàng v́ kẻ trộm chó khi bị dân bắt đều bị hành quyết dă man: người trộm chó bị thiêu chết tại chỗ!

 

Có lẽ những nơi nào xảy ra nhiều sự ác hay con người quái ác lại xuất hiện những Thánh Nhân ở những nơi đó! ‘Chữ Tâm kia mới bằng ba chữ tài’ của một Nguyễn Du vẫn âm hưởng măi trên dân tộc này từ Huyện Nghi Xuân, Tỉnh Hà Tĩnh. Một Đức Phật với sự cùng khổ của người dân Ấn, và Đấng Christ với dân Do Thái cùng Palestine…

 

Tại vùng cư dân Nghi Thịnh, huyện Nghi Lộc mỗi khi nghe tiếng xe máy rú ga ngoài đường, tiếng chó sủa, tiếng chân người chạy đuổi theo… dân làng đều đoán có vụ đuổi bắt kẻ câu trộm chó, thế là cả làng chạy tỏa ra vây kín các ngả đường. Đặc biệt lần này ‘bọn lái chó’ không thoát được, đă vứt lại bao tải đựng chó và cả xe máy chạy tháo ra đồng. Ruộng lúa c̣n ngập đầy nước sau những cơn băo với các trận mưa lớn…những bước chân bị lún sâu trong śnh lầy, hai thanh niên trạc tuổi hai mươi bị bắt, bị đánh một cách tàn nhẫn chết ngay tại chỗ, dân làng lôi hai kẻ trộm đến gần chiếc xe máy, rút xăng ra và châm lửa cùng lúc ném hai cái xác vào đám cháy…

 

Theo các nguồn tin từ địa phương, người dân phát hiện tại cánh đồng Trung Thuận, Hưng Đông, Thành Phố Vinh thi thể một nam thanh niên bị đốt cháy đen cùng chiếc xe máy. Cạnh thi thể là một dây thừng tḥng lọng dùng để câu trộm chó. Nạn nhân 27 tuổi, người xă Nghi Phong, huyện Nghi Lộc cùng một đối tượng khác đi câu trộm chó bị dân cả xóm đuổi bắt. Sau khi bắt được đă bị dân đánh chết rồi kéo ra đồng, lấy xăng trong xe máy ra tưới, đốt cả người và xe.

 

Tâm sự của người dân được các phóng viên phỏng vấn đều cùng tâm lư chung: chó là vật trung thành và đối với người dân ở đây từ thời chiến tranh, đó là món cải thiện của mỗi gia đ́nh. Thế rồi vào một đêm có khi giữa ban ngày kẻ lạ đến câu trộm nên ai cũng bức xúc…

 

Câu hỏi được đặt lên, tại sao những chuyện nhỏ như vậy chính quyền địa phương không giải quyết được ǵ sao? Cả làng như muốn giành về phần ḿnh để lên tiếng trả lời: Tŕnh báo công an ư… các ông chỉ xử phạt hành chánh c̣n bao che nữa, ngay cả Viện trưởng viện kiểm sát cán dân c̣n bỏ chạy trốn trách nhiệm, nên giờ đây luật pháp ở đây chúng tôi phải tự xử để trị kẻ xấu cho hả dạ thôi vậy! Việc người dân đánh què, đánh chết đối tượng là chuyện thường. C̣n vụ đốt thi thể đối tượng trộm chó là do chúng tôi không chịu nổi tức tối đă kiềm chế lâu nay…

 

Vậy tự xử nghĩa là như thế nào?

- Người dân trong làng người bật diêm kẻ châm lửa …nếu ra ṭa chúng tôi sẽ trả lời như người dân miền Tây Nam bộ đă có vụ xử ‘một làng’ khi hai kẻ trộm bị đánh chết tại chỗ theo luật ‘tự xử’, rằng là: chúng tôi mỗi người chỉ đánh một cái chứ không nhiều, không có chuyện do một người đánh mà chết, vậy nếu có xử xin xử cả làng? Cũng như nhiều người bây giờ sợ Trung Quốc, đó là chỉ cần "mỗi dân Hán tè một cái là Việt Nam sẽ bị ngập lụt…" Mỗi người trong làng đều đánh một cái và ai cũng nhận khai như vậy…

 

Những kẻ trộm rất hung hăn chúng sẵn sàng rút kiếm chém chủ chó và những ai rượt theo chúng, nghĩa là chúng dùng mọi phương tiện như chai, vỏ chai, vật bén nhọn để trả miếng những ai chống lại việc ‘hành nghề săn chó’ của chúng!

Người dân c̣n so sánh giữa bọn ‘trộm chó, lái chó’ với các cán bộ đảng viên cộng sản tham nhũng không khác nhau về bản chất, chúng sẽ tấn công đánh trả lại một cách quyết liệt và theo thống kê có tới 80% kẻ câu trộm chó chuyên nghiệp là con nghiện ma túy giống như bọn cán bộ đảng viên cộng sản nghiện tiền, nhất là đô la!

 

Bọn ‘lái chó’ thường hoạt động vào chiều tối, đêm khuya và mờ sáng, chúng cũng tổ chức thành đoàn ngủ, chưa thành đảng cướp nhưng bước đầu để hành nghề chúng h́nh thành từng nhóm cướp. Mỗi lần ra quân hai đối tượng đi xe đầu trộm được chó dùng băng dán bịt mơm chó. Hai đối tượng đi xe sau bảo vệ bằng cách cản đường khi bị truy đuổi. Ngoài công cụ giật chó, chúng mang theo dao, kiếm hoặc súng cao su và những viên bi tṛn để bắn trả từ xa, chúng đều có điện thoại di động để nhanh chóng tiếp cận thông tin liên quan về chuyện chó.

Đặc điểm về quan niệm đạo đức ở nông thôn: Người dân không xem những vụ giết người và mang lên giàn hỏa ngay tại chỗ như vậy là phi nhân, vi phạm đạo lư và pháp luật. Họ c̣n cảnh báo rằng nay mai mang mấy thằng cộng sản tham nhũng thiêu sống hết và hôm nay chỉ mới là tạo h́nh ảnh để cảnh báo… Họ nói vui ‘Nghệ An và Quảng Ngăi kết nghĩa với nhau, nay mai hai Tỉnh này sẽ làm trước cho xem…’

 

Người dân c̣n thổ lộ tiếp: mỗi con chó chỉ đáng giá 2 triệu là cao lắm rồi, mạng người quư hơn biết bao…nhưng đến lúc chúng tôi phải giết bọn trộm để nói lên chúng tôi phải tự bảo vệ những ǵ tối thiểu nhất mà người dân không được bảo vệ và có chút quyền riêng tư để ǵn giữ nó.

 

Các ông, các bà ngày nay lên chức nắm quyền trở nên giàu có và biết tự sướng…người dân chúng tôi không có ǵ khá hơn Chị Dậu trong tác phẩm Tắt Đèn của Ngô Tất Tố nay chỉ c̣n con chó giữ nhà bị mất nên tự xử quyết liệt là vậy !

 

Cả xă hội sinh ra chuyện trộm chó phổ biến, việc đua nhau đi trộm chó gây nên các vụ án kinh hoàng! Không thể tưởng tượng cảnh giết người tập thể, chuyện trộm chó ở các nơi vẫn thường xảy ra, nhưng t́nh trạng đánh người đến chết, thậm chí đốt xác chưa từng xảy ra khi thân phận con người không hơn các con chó. Đúng là cách h́nh xử của một số người dân như vậy là không thể chấp nhận được, sự dă man không khác thời man khai hay các bộ lạc đang sống riêng rẻ trong các rừng sâu Châu Phi! Cho dù tệ nạn trộm chó giống như tham ô hối lộ không thể ngăn cản được.

 

Đường lối mới: Người nông dân việt Nam ngày nay không c̣n tin tưởng vào ai cả, ngay cả h́nh ảnh của các nhà tu đă bị hoen ố nhiều, họ đă hành động giống như người Haiti sau trận động đất vừa qua, đánh người ăn trộm đến chết. Hăy chuyển ngay vai tṛ của Công an từ nhiệm vụ giết người, chuyên lo triệt hạ con người sang CỨU NGƯỜI và CHỮA TRỊ CÁC CÔNG DÂN BỊ LỆCH LẠC TRONG XĂ HỘI.

 

Không phải người nông dân Việt Nam ngày nay không biết luật pháp ít ra là Luật Tự Thân – nghĩa là những Luật khi sinh ra làm người ‘tôi không muốn người khác giết ḿnh, nên cũng không giết ai’. Họ biết luật nhưng biết rơ nó chỉ là luật rừng nên phải tự xử theo cách ‘phép vua thua lệ làng’ trong khi chờ cho đến ngày sẽ có một thời Minh trị !

 

Pháp luật và phẩm giá người Việt Nam bị bôi nhọ, chà đạp? Có hay không để được gọi là bị – một khi ‘phẩm giá’ đă vong thân từ lúc ‘lộng giả thành chân’ với thứ ngụy thuyết nhân danh giải phóng con người để trở thành thứ bạo chúa sau tàn bạo gấp bội lần hơn bạo chúa trước. Những vụ việc đánh chết người tập thể như vậy diễn ra thường xuyên hơn, đó là hiện tượng xă hội càng ngày càng tha hóa, bất ổn trầm trọng về đạo đức. Là con người với nhau nhưng họ đă đối xử với nhau như những con thú, như những kẻ thù v́ điều không đáng, nhất là trong chính trị chỉ cần gợi lên vài chữ khác biệt là chụp mũ, chửi nhau đến thậm tệ! Đạo đức xă hội đă suy đồi đến mức báo động khi điểm khởi đầu để gọi là ḷng vị tha, sự bao dung, ḷng trắc ẩn của con người không c̣n nữa.

 

Chủ nghĩa Mác đă hứa trong ước mơ "người sẽ không c̣n là chó sói với người", và họ đă tạo được h́nh ảnh cũng như thực hiện được việc giết người như giết chó!

 

Nguyễn Quang

 

Chú thích: Một số vụ “tự xử” chết người

 

* 15 Tháng sáu 2014, ba thanh niên bị nhóm ‘cẩu tặc’ bắn chết ở Sài G̣n

Đêm 5-10-2009, sau nhiều lần mai phục, người dân xă Diễn Tân (Nghệ An) bắt được L.V.M., 33 tuổi và N.V.T., 32 tuổi, đều trú tại xă Diễn Trung, huyện Diễn Châu. M. bị đánh chết tại chỗ, T. bị đánh găy hai chân.

* Ngày 28-12-2009, ṭa phúc thẩm TAND tối cao xét xử các bị cáo trong vụ giết chết hai người trộm chó ở xóm An Tiên, xă Xuân Giang, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh. Bốn bị cáo là Phan Thanh Cương, Mai Văn T́nh, Đặng Viết Thắng và Phan Văn Thiện tổ chức phục kích bắt kẻ trộm chó. Họ và một nhóm người dùng gậy tre, ống nước đánh chết tại chỗ T.Đ.C., c̣n H.C.T. chết trên đường đi cấp cứu.

* Ngày 28-5-2009, TAND Hà Nội xét xử vụ Lê Công Tôn ở Tiên Dương, huyện Đông Anh, Hà Nội và bảy bị cáo giết chết hai người do nghi ngờ họ trộm chó. Cho dù hai anh T.V.H. (25 tuổi) và anh Đ.X.T. (24 tuổi) nói rằng vừa đi sinh nhật bạn về ngang qua thôn nhưng các bị cáo đă xông tới bao vây. Đám đông lao vào hành hung hai thanh niên, truy sát ra tận cánh đồng… Sau đó cả nhóm kéo nhau về ngủ. Ṭa đă tuyên phạt bị cáo Tôn 20 năm tù, những người c̣n lại từ 12-16 năm tù.

* Trưa 7-1-2010, L.V.L. (40 tuổi), N.Đ.Q. (41 tuổi) và N.V.L. (30 tuổi) đến xă Cổ Dương, Sơn Tây, Hà Nội bắt trộm chó. Người dân bắt được L.V.L. và N.Đ.Q. nhưng không giao công an mà đánh Q. bị thương nặng rồi mới chuyển đến công an xă. Q. được đưa đi cấp cứu nhưng đă chết sau đó vài giờ.

* Ngày 25-3-2010, TAND TP Hà Nội xét xử bảy bị cáo ở thôn Phú Châu, xă Xuân Phú, huyện Phúc Thọ đánh chết ông N.V.T. (43 tuổi) v́ nghi ông T. trộm chó trong khi ông hoàn toàn vô tội. Trong lúc ông T., một người bị bệnh tâm thần, cầm âu cơm đi lang thang trong thôn, một số người tưởng ông trộm chó liền hô to “trộm, trộm” và đuổi theo đánh ông T. đến chết. Ṭa đă tuyên phạt các bị cáo mức án từ 8-14 năm tù. (tổng hợp từ các báo)

 

 

 

 

Trang Chính     Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Phỏng Vấn     Văn Học Nghệ Thuật     Tham Khảo