Hồ Đinh
Nguyễn Khoa Điềm, tên sát nhân đă tàn sát đồng bào
hồi Tết Mậu Thân 1968 tại HUẾ.
Ngày 30-12-1960, VC thành lập tại Hà Nội cái gọi là Mặt Trận Giải
Phóng Miền Nam, dùng làm b́nh phong, để che đậy ư đồ xâm lược cưỡng
chiếm VNCH bằng quân sự. Để hoàn thành giấc mộng nhuộm đỏ toàn cơi
VN bằng ư thức hệ Mác-Lê, Hồ Chí Minh và đảng cộng sản, một mặt bắt
các cán binh, bộ đội gốc Miền Nam, đă tập kết ra Bắc năm 1954 phải
hồi kết, qua đường ṃn Trường Sơn. Số này sẽ kết hợp với các cán
binh nằm vùng năm xưa và một vài trí thức địa phương, đang bất măn
chính phủ Ngô Đ́nh Diệm, v́ đa số thuộc thành phần địa chủ, thượng
lưu có quốc tịch Pháp, mà xí nghiệp, ruộng đất đang bị quốc hữu hóa,
theo luật pháp của Quốc Gia VN. Tất cả sẽ dấy lên một phong trào
tranh đấu giả tạo, để lật đổ chính quyền hợp pháp của Miền Nam, qua
kế hoạch ba mặt giáp công là chính trị, binh vận và quân sự của Miền
Bắc, quyết tâm chiếm cho được nửa phần đất nước c̣n lại, từ bờ nam
sông Bến Hải (Quảng Trị), vào tới Mũi Cà Mâu.
Cuộc binh biến ngày 1-11-1963
với kết quả đưa VNCH vào t́nh trạng vô chính phủ và gây nên những
xáo trộn chính trị triền miên, suốt những năm 1964-1967. Nắm bắt lấy
thời cơ, mà Hồ Chí Minh cho là đă chín mùi tại Miền Nam, nên đầu năm
1964, đảng ra lệnh tập trung các cán bộ Y tế, Giáo dục, Văn hóa Thể
dục Thể thao, Nhà văn, Nhà báo, Nông nghiệp, Bưu điện, Tiếp vận...
khắp đất Bắc, để học tập, huấn luyện, lên đường vào Nam, tiếp tay
với bọn ăn cơm Quốc gia thờ ma cộng sản,
đang dấy lên
phong trào cướp chính quyền ở Huế, Đà Nẵng, Sài G̣n và nhiều thành
phố khác. Đợt đó có 300 người bị tập trung tại Trường Huấn Luyện Đặc
Biệt ở Phú Thọ, mang tên là Đoàn K-33.
Ngày 22-12-1964 lớp học bế
mạc. Tất cả các học viên đều lên đường vào Nam. Để che mắt và lừa
bịp công luận quốc tế, mọi người được trang bị như VC chính hiệu ở
Miền Nam, với quần áo bằng vải kaki Nam Định, mũ tai bèo may bằng
vải rộng vành dép râu B́nh Trị Thiên, cổ quàng khăn rằn và ai cũng
thuộc bài "Giải Phóng Miền Nam" của Huỳnh Minh Siêng, tức Lưu Hữu
Phước, lúc đó cũng đang có mặt tại Cục R ở Nam phần.
Trong số cán bộ trên, hiện c̣n nhiều người sống sót và được đảng
thưởng công rất hậu như Nguyễn Trung Hậu (Bí thư tỉnh ủy Thượng
Hải),
Trần Ngọc Trác (Chủ tịch tỉnh Thuận Hải),
Ngô Triều Sơn (Q.Bí thư tỉnh ủy B́nh Thuận),
Nguyễn Tường Thuật (Chủ tịch tỉnh Phú Yên)...
Ngoài ra c̣n có các nhạc sĩ,
nhà văn như Phan Huỳnh Điểu,
Thuận Yến,
Lê Anh Xuân,
Tô Nhuận Vỹ,
Dược sĩ Nguyễn Kim Hùng,
Tiến sĩ Vơ Quảng,
Nguyễn Thới Nhậm...
Nhưng lên chức cao nhất, chỉ có Nguyễn Khoa Điềm, được vào Trung
ương đảng VC khóa IX năm 2001, đứng hàng 15 trong Bộ chính trị và
hàng thứ 5 trong Ban bí thư trung ương.
Qua bài thơ "40 Năm Gặp Lại" đăng trong tờ Xuân Ất Dậu 2004 của VC.
B́nh Thuận, Nguyễn Khoa Điềm đă viết :
"Những người cùng đi trên chuyến
tàu lửa ngày ấy
Qua khu bốn, qua sông Xê Bang-Hiên,
đường chín
nh́n thấy đêm Noel trong một chớp
sáng
Vâng, chúng ta đă chia tay nhau ở
Xê-Phôn
Tôi rẽ theo vĩ tuyến.."
Lời thơ đă xác nhận, từ cuối năm 1964, khi vào Nam, Nguyễn Khoa Điềm
đă được chỉ định hoạt động tại các tỉnh miền hỏa tuyến, thuộc Vùng I
chiến thuật của VNCH, trong đó có Thừa Thiên-Huế, là quê hương của
đương sự, trước khi tập kết ra Bắc năm 1954.
Nhưng tại sao, trong bài viết "Một cơi đi về" của Lê Đức Dục, đăng
trong tờ Kiến Thức Ngày Nay số 266 ngày 10-12-1997, xuất bản tại
Thành Hồ, có kê khai danh sách những hung thần VC, nằm vùng trong
các trường Đại Học Huế từ 1963-1966 như
Trần Quang Long, Ngô Kha, Phan Duy
Nhân, Lê Thanh Xuân, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan,
Nguyễn Đắc Xuân, Lê Minh Trường, Trần Vàng Sao..., lại không
hề đề cập tới tên Nguyễn Khoa Điềm. Ngược lại trong bài viết của
Nguyễn Khoa Điềm, cũng chẳng hề nhắc tới Trần Vàng Sao và Tô Nhuận
Vỹ ?
Trong lúc đó, trên Mạng Lưới Dân Chủ, ngày 14-11-2005, có phổ biến
bài viết liên quan tới Vụ Án Tổng Cục 2 của Đinh Văn Toàn, phần mở
đầu, ṭa soạn có ghi chú về sự liên hệ của ba nhân vật xứ Huế, cùng
tập kết, hồi kết và vào nằm vùng trong Viện Đại Học Huế. Đó là
Nguyễn Khoa Điềm, Nguyễn Đính và Tô Nhuận Vỹ.
Ngoài ra, báo chí nào của VC khi nhắc tới những năm loạn lạc ở Huế
từ 1965-1966, đều nhắc tới Trần Vàng Sao, mà chú thích của Mạng Lưới
Dân Chủ, nói là bí danh của Nguyễn Đính, lại không hề nhắc tới hoạt
động của Nguyễn Khoa Điềm, dù rằng hắn từ cuối năm 1964 đă về hoạt
động, trà trộn trong Đại Học Văn Khoa Huế. Lạ một chỗ là Điềm cũng
nín như hến, chẳng bao giờ tiết lộ một lời, về những ngày hoạt động
của ḿnh tại Miền Nam từ 1964-1975.
Là người trong cuộc, cùng là VC tập kết, hồi kết và hoạt động trong
các trường tại Huế, Thanh Thảo mượn cớ phê b́nh thơ của Nguyễn Khoa
Điềm, để nói toạc móng heo về chân tướng của tên xếp chúa ngụy quân
tử nhưng nhỏ mọn (khi nói những điều cao lớn, nhưng không bao giờ
quên cúi nh́n những vật bé nhỏ), thâm độc, bất chấp thủ đoạn để đạt
tới ư muốn. Bởi vậy, v́ hám danh, nên hắn đă dám bước khỏi giới hạn
của ḿnh, qua các hành động như chỉ điểm khai báo đồng đội, khi bị
bắt vào những năm 1964-1966, lúc đang hoạt động, để đổi điều kiện
chỉ bị giam ở Nhà Lao Thừa Phủ, mà không bị giải ra Côn Đảo như đồng
bọn.
Khi VC làm chủ được thành phố Huế, vào những ngày đầu Tết Mậu Thân
1968, Nguyễn Khoa Điềm được đồng bọn giải thoát và trở thành xếp
chúa lúc đó, v́ là một cán bộ chính quy có đảng tịch, cho nên chắc
chắn y đă ban lệnh hay đề nghị thảm sát đồng bào bị kẹt lại trong
thành phố, để trả thù "Ngụy quân-Ngụy Quyền".
Mấy năm nay, nhờ theo phe cánh thân Trung Cộng tại Bắc Bộ Phủ như Đỗ
Mười, Lê Đức Anh, Trần Đ́nh Hoàn, Nguyễn Văn An, nên Nguyễn Khoa
Điềm được đồng bọn cất nhắc lên rất mau và được giao cho giữ chức "Trưởng
Ban Tư tưởng và Văn Hóa" với trọng trách là phải tận diệt
những kẻ dám chống lại đảng đang bán nước cho Tàu, hay dám ngăn cản
đảng cộng sản VN tiếp tục cầm quyền, để phát huy đạo đức và trí tuệ
Hồ Chí Minh, chẳng những trong quá khứ mà sau Đại Hội X càng phải
tiến nhanh, tiến mạnh lên xă nghĩa thiên đường.
Lâu nay nhiều người thắc mắc về sự liên hệ giữa Nguyễn Khoa Điềm và
Hoàng Phủ Ngọc Tường. Thậm chí không ít người quả quyết cả hai chỉ
là một nhưng quan trọng nhất vẫn là câu hỏi là tại sao Nguyễn Khoa
Điềm chỉ là con của Hải Triều, lại không có kiến thức về tư tưởng,
kinh tế hay khả năng quản lư, c̣n tư cách cá nhân cũng không có. Như
vậy chắc phải có một động lực nào, đă đẩy Điềm tiến nhanh vào vị trí
vô cùng quan trọng, trong Bộ Chính Trị và Ban Bí Thư Trung Ương Đảng
VC?
Nhiều chục năm về trước, Tố Hữu v́ lợi danh, mà dám làm nhiều chuyện
tàn ác kinh thiên động địa, trong đó có Vụ Án Nhân Văn-Giai Phẩm, để
bia miệng khinh chê nguyền rủa mỗi lần có dịp nhắc tới. Nguyễn Khoa
Điềm bây giờ cũng vậy, v́ lợi ích cá nhân, chẳng những chạy theo bọn
thân Tàu để toa rập bán nước, mà c̣n thẳng tay đàn áp đồng bào, bóp
chẹt tất cả tự do của mọi người, bất chấp miệng đời và lưới trời
nhân quả.
"bây giờ mùa mưa đă qua
giọt nước đầu hiên đặc quánh
bây giờ bạn đă quay lưng
chén trà một chân đóng cặn
Anh là kẻ phải đánh trận sau cùng
kẻ được xé vé cuối cùng trong rạp hát
sự may mắn của anh dính dáng ít nhiều tới những rễ cây"
(thơ Nguyễn Khoa Điềm)
Thơ là người, thơ đă thay Điềm nói lên chân tướng của ḿnh, nhất là
lúc này dưới áp lực của mọi phía, về cái gọi là "vụ án siêu nghiêm
trọng T4", có liên hệ tới 11 ủy viên Bộ Chính Trị, trong số này có
Nguyễn Khoa Điềm, cần đưa ra xét xử trước khi họp Đại Hội X. nhưng
như lời thơ ở trên đă khẳng định "sự may mắn của Anh, dính dáng ít
nhiều tới rễ cây". Như vậy ai là kẻ chống lưng Điềm, chắc chắn ngoài
Lê Đức Anh, Đỗ Mười... c̣n có Trung Cộng nhúng tay vào chỉ dạy đảng,
cho nên ai dám bứng hắn ra khỏi quyền lực đang nắm khi VC vẫn c̣n
làm tôi tớ cho người Tàu?
Có lẽ v́ thấy không thể bưng bít được miệng người, nên sau Đại Hội
Đảng X, bọn chóp bu Hà Nội đă hất Điềm ra khỏi trung tâm quyền lực,
để chờ giờ vắt chanh bỏ vỏ. Đó cũng là nguyên lư của luật chơi giang
hồ, có vay th́ phải trả, đừng thấy thiên hạ làm thinh mà ngở là có
thể quịt được những nợ nần đă vay của thiên hạ từ trước.
Con làm đao phủ thủ giêt nhân dân Huế
Cha Hải Triều làm giặc (1908 - 1954)
1- CHÂN TƯỚNG CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀM :
Nguyễn Khoa Điềm là con Hải Triều Nguyễn Khoa Văn, cháu nội của
Nguyễn Khoa Tùng và Nguyễn Phúc Đồng Canh hay Công Nữ Đồng Canh mà
báo chí thường gọi là Đạm Phương Nữ Sử.
Đọc qua gia thế của cha con Nguyễn Khoa Điềm, ai cũng thấy đó là một
thế gia vọng tộc, con vua cháu chúa thời Nhà Nguyễn, lừng danh tại
kinh thành Huế. Tiếc thay, cả cha lẫn con đều là quốc tặc, chạy theo
Hồ Chí Minh và đảng cộng sản, phản lại tiên tổ, bán nước cầu vinh,
hăm hại đồng bào, chắc chắn sẽ lưu xú danh ngàn đời trong những
trang sử Việt.
Căn cứ theo tài liệu của Nguyễn Khoa Diệu Biên và Nguyễn Cửu Thọ,
xuất bản tại thành Hồ năm 1995, nên biết được Đạm Phương sinh năm
1881 tại Huế và mất năm 1947 ở Thanh Hóa. V́ từng làm nữ quan thời
Nhà Nguyễn, phụ trách việc ghi chép và dạy các công chúa cũng như
cung nữ trong nội cung, nên người đương thời gọi bà là Nữ Sử.
Đạm Phương là con ruột của Hoàng tử 66 của Vua Minh Mạng, tên Nguyễn
Phúc Miên Triện, tước Hoằng Hóa Quận Vương. Bà Đạm Phương là chính
thất của ông Nghè Nguyễn Khoa Tùng, sinh được sáu con ruột là Nguyễn
Khoa Diệu Nhơn, Nguyễn Khoa Diệu Duyên, Nguyễn Khoa Tú, Nguyễn Khoa
Văn (Hải Triều), Nguyễn Khoa Châu (Hải Châu) và Nguyễn Khoa Diệu
Vân. Ngoài ra Nguyễn Khoa Tùng c̣n có vợ hai tên Hồ Thị Lệ, sinh
được năm con tên Nguyễn Khoa Vỹ, Nguyễn Khoa Diệu Kỳ, Nguyễn Khoa
Diệu Dung, Nguyễn Khoa Tiếu và Nguyễn Khoa Diệu Cầu.
Như vậy xét về gia phả, Hải Triều, Hải Châu cũng như Nguyễn Khoa
Điềm sau này, đều là tôn thất của Nhà Nguyễn, nhưng bọn chúng đă tán
tận lương tâm, tin lời Hồ Chí Minh và cộng sản, đă tận tuyệt dứt
điểm nhà Nguyễn vào tháng 9-1945, khi bắt ép vua Bảo Đại phải dâng
ấn kiếm thoái vị.
Sau đó thực dân Pháp theo chân quân Anh-Ấn vào tái chiếm lại thuộc
địa VN\. V́ vậy năm 1947, Hải Triều phải đưa mẹ là Đạm Phương, chạy
ra Quảng B́nh rồi Thanh Hóa và mất ở đó trong năm.
* HẢI TRIỀU :
Hải Triều tên thật là Nguyễn Khoa Văn, sinh ngày 1-10-1908 tại An
Cựu (Thừa Thiên). Gia nhập đảng Tân Việt (tiền thân của đảng cộng
sản Đông Dương), vào năm 1927, được đánh giá như là một lư thuyết
gia của cộng sản. Năm 1931, Hải Triều bị bắt tại Sài G̣n, ṭa kêu án
rất nặng nhưng không biết v́ lư do ǵ, lại được thả vào tháng 7-1932
tại Huế.
Bắt đầu từ đó, Hải Triều công khai hoạt động cho cộng sản, dùng ng̣i
bút để tuyên truyền chủ nghĩa Mác-Lê, cùng với quan điểm của đảng
qua chiêu bài "nghệ thuật vi nhân sinh". Nhiều tác phẩm được xuất
bản như Chủ nghĩa Mác Xít Phổ Thông (1935), Văn Sĩ và Xă Hội (1937),
Duy Tâm Hay Duy Vật (1935)... Năm 1939, Hải Triều, Hải Thanh và Phan
Đăng Lựu, mua lại tờ Sông Hương của Phan Khôi, biến thành cơ quan
tuyên truyền của cộng sản tại Miền Trung nhưng cũng chỉ được vài số,
th́ đ́nh bản.
Tháng 8-1940, Hải Triều lại bị bắt và an trí tại Phong Điền (Thừa
Thiên) và được thả vào tháng 3-1945. Tháng 9-1945 cùng đồng bọn đến
Hoàng Cung, bắt ép vua Bảo Đại thoái vị, nhường ngôi, nên được Hồ
Chí Minh thưởng công, cho làm Giám đốc Sở tuyên truyền Trung phần.
Từ năm 1947 ra Bắc và được phong chức Giám đốc Sở tuyên truyền Liên
Khu IV kiêm Ủy viên Ban Chấp hành Chi hội Văn Nghệ và chết ngày
6-8-1954 tại Hà Lăng, Thanh Hóa. Sau tháng 5-1975, VC đă cho cải
táng phần mộ của Đạm Phương và Hải Triều từ Thanh Hóa, về chôn trong
Khu Di Tích Phan Bội Châu, tại Bến Ngự (Huế).
Nhắc tới Hải Triều là phải nói những bài luận chiến đăng trên báo
sặc mùi lư luận Mác xít, duy vật, ảnh hưởng từ các triết gia thiên
tả thời đó như Henri Barbusse, Romain Rolland, Maxime Gorki... Tuy
nhiên đảng chỉ xài Hải Triều lúc c̣n phôi thai, vào những thập niên
trước 1945, là thời điểm rất cần để tuyên truyền lôi cuốn mọi người
vào đảng. Điều này cũng dễ hiểu, v́ sau tháng 9-1945, Hồ Chí Minh và
Đảng cộng Sản đă chiếm được chính quyền, nên quyền hành lớn phải
được giao cho những bộ hạ thân tín. Đó là lư do, Hải Triều chỉ được
công tác tại Thanh Hóa, c̣n những bài lư luận, được đánh giá thuộc
loại dao to búa lớn nhưng đâu có ma nào để ư tới như trước.
Nguyễn Khoa Điềm là con của Hải Triều Nguyễn Khoa Văn, hiện nay là
một trong những tên cán bộ gộc theo Trung Cộng, nắm quyền sinh sát
đồng bào và vận mệnh của cả Quốc Gia Đân Tôc. Tuy là hai cha con
nhưng Hải Triều thăng tiến một thời, nhờ cái lưỡi không xương ngụy
luận, để dụ dỗ tuyên truyền những người nông dân xóm biển, theo
chúng làm giặc. Trái lại Nguyễn Khoa Điềm vừa tàn bạo bất nhân, lại
là một kẻ xu phụ cấp trên nhưng không tha kẻ dưới, độc tài độc đoán,
căm thù giai cấp và trên hết là rất kiên tŕ tôn thờ chủ nghĩa
Maoit. Cho nên việc Nguyễn Khoa Điềm đă ra lệnh tàn sát đồng bào Huế
vào Tết Mậu Thân (1968) để trả thù rửa hận, v́ bị Chính phủ VNCH bắt
giam tại nhà lao Thừa Phủ Huế hay chạy theo đuôi bọn thân Trung
Cộng, tại Bắc Bộ Phủ để tiến thân, xét cho cùng, th́ cũng đâu có lạ
ǵ với một kẻ tán tận lương tâm, hại dân bán nước.
2- NGUYỄN KHOA ĐIỀM, TỪ THẢM SÁT ĐỒNG BÀO HUẾ (1968), TỚI HÀNH ĐỘNG
BÁN NƯỚC CHO TRUNG CỘNG :
Tỉnh Thừa Thiên nằm giữa miền Trung VN, có diện tích 5054km2 và dân
số tính đến năm 2000 là 1.045.134 người với các quận Phong Điền,
Quảng Điền, Hương Trà, Phú Vang, Hương Thủy, Phú Lộc, A Lưới và Nam
Đồng. Tỉnh lỵ là thành phố Huế hiện nay có diện tích 380km2 với
209.043 người. Là cố đô của nhà Nguyễn (1802-1945), Huế muôn đời vẫn
đẹp và thơ mộng, mang nhiều sắc thái tiêu biểu cho dân tộc, nhân
chứng của một chặng đường lịch sử, văn hóa, kiến trúc VN.
Nghĩ về Huế, dù là địa phương hay kẻ viễn khách, ai cũng đều ưa
thích những công tŕnh kiến trúc lịch sử cung điện và lăng tẩm của
các tiên vương nhà Nguyễn. Kinh thành Huế do vua Gia Long cho khởi
công xây cất từ năm 1805 măi tới năm 1838 đời vua Minh Mạng mới
xong. Những ǵ c̣n lại của Huế hôm nay chỉ là một phần công tŕnh
của cố đô trong đống gạch vụn do Việt Cộng và bọn Việt Gian VNCH tàn
phá vào Tết Mậu Thân 1968.
Ngoài ra Huế c̣n nhiều nét tiêu biểu khác như Chùa Thiên Mụ, cầu
Trường Tiền, Chợ Đông Ba, với trường Quốc Học cổ kính nằm cạnh bờ
sông với hàng phượng vỹ nở rộ mỗi độ hè về, núi Ngự B́nh trước tṛn
sau méo, sông An Cựu nắng đục mưa trong, hồ Tĩnh Tâm sen nở ngút
ngàn và Phú Văn Lâu trơ gan cùng tuế nguyệt. Nói tới Huế để nhớ về
những h́nh ảnh nổi bật dịu dàng của người dân đất thần kinh như mái
tóc thề, tà áo dài trắng, chiếc nón bài thơ, những giọng ḥ, câu
hát\... tất cả là những nét đẹp làm Huế miên viễn sống với sông núi
thời gian
.
Cuối cùng nhớ Huế là nhớ đến công tŕnh mở nước vĩ đại của các Chúa
Nguyễn Hoàng, Sải Vương, Hiền Vương, Phúc Chu, Phúc Trú... cho ta
một giải giang sơn gấm vốc tới tận mũi Cà Mâu no giàu để con cháu về
sau một đời sung măn\. Những đấng Tiên Vương công đức và sự nghiệp
ngất cao như núi trên, từ khi VC lên nắm quyền, đă bị chúng hủy
diệt, để dành công, dành tiếng và dành địa vị độc tôn yêu nước trong
ḍng sử Việt.
Từ năm 1967, Hà Nội đă quyết
định tổng tấn công VNCH vào những ngày hưu chiến Tết Mậu Thân 1968.
Trong số 44 tỉnh thị tại miền nam bị đột kích, th́ Sài G̣n và Huế là
quan trọng và bị thiệt hại nhiều hơn cả. Trận chiến mở màn vào sáng
mồng hai Tết, nhằm ngày 31-1-1968, bằng hai cánh quân với nhiều tiểu
đoàn chính qui Bắc Việt. Cũng nói thêm là VC đă lợi dụng những xáo
trộn tại Huế trong các năm 1965,1966, xâm nhập hoạt động cũng như
móc nối dụ dỗ một số học sinh, sinh viện tại địa phương. Thật ra mặt
trận quan trọng nhất của VC ở Huế là mặt trận chính trị, v́ vậy Hà
Nội bất chấp máu xương của cán binh và thường dân vô tội, ra lịnh
cho đám tàn binh phải cố thủ trong Đại Nội, lúc đó thật bi thảm
tuyệt vọng bởi các ṿng vây của quân lực Hoa Kỳ và VNC.
Phụ trách công tác tổng khởi nghĩa, để lập chính quyền cách mạng ở
Huế là Hoàng kim Loan và Hoàng Lanh, đă vào nằm vùng từ lâu trong
nhà một giám thị trường Quốc Học là Nguyễn Đoá. Ngoài ra c̣n có
Nguyễn trung Chính, Nguyễn Hữu Vân (giáo sư trường Âm nhạc kịch
nghệ), Phan Nam, Nguyễn Thiết. Ngày 14-2-1968 đài VC phát thanh tại
Hà Nội cho biết đă lập xong chính quyền cách mạng tại Huế do Lê văn
Hảo làm chủ tịch, c̣n Đào thị xuân Yến và Hoàng phương Thảo làm phó.
Ngoài ra c̣n có cái Liên minh các lực lượng Dân tộc, Dân chủ và Ḥa
b́nh được Hà Nội nặn ra ngày mồng ba Tết (1-2-1968) cũng do Lê văn
Hảo, tiến sĩ giảng sư về nhân chủng học tại Đại Học Huế và Sài G̣n
làm chủ tịch liên minh. Theo Hảo v́ trốn lính, nên 1953 qua Pháp du
học và tiêm nhiễm chủ nghĩa cộng sản của Trần văn Khê, Nguyễn khắc
Viện, nên vào các năm 1965, 1966 dù đang sống trong cảnh giàu sang,
chức trọng lại được trốn lính nhưng vẫn tán tận lương tâm, theo VC
nằm vùng là Hoàng phủ ngọc Tường và Tôn thất Dương Tiềm vào MTGPMN
và ra bưng cuối tháng 12/1967.
Trong Liên Minh Ma này c̣n có Hoàng phủ ngọc Tường,
Thích Đôn Hậu,
Nguyễn Đoá, Hoàng phủ ngọc Phan, Nguyễn đắc Xuân... Tóm lại mặt trận
được chỉ huy tổng quát bởi Lê Minh, Trưởng ban an ninh khu ủy Trị
Thiên, c̣n Tống hoàng Nguyên và Nguyễn đ́nh Bảy Khiêm th́ lo về phần
thủ tiêu, giết người vô tội tại Huế\. Theo Bảy Khiêm, chính Y đă
giết rất nhiều sĩ quan và cán bộ, công chức VNCH bị kẹt tại Huế,
cùng các giáo sư người Đức dạy tại Đại học Y Khoa, qua chỉ điểm của
VC nằm vùng và sau này Lê Minh lẫn Bùi Tín đều xác nhận Việt Cộng đă
tận tuyệt tàn sát vô nhân đạo đồng bào vô tội tại Huế vào Tết Mậu
Thân 1968. Tóm lại không c̣n lời nào để đủ viết về Huế đang quằn
quại trong lửa máu, giống như những nhịp cầu Tràng Tiền trên Hương
Giang đớn đau găy xập. Hỡi ôi sắt thép, gỗ đá c̣n biết rơi nước mắt
với Huế thê lương, trong khi đó lại có không ít người thản nhiên
đứng vỗ tay cười.
Những hành động dă man nhắm vào dân lành tại Huế, làm nhớ tới Nga Sô
tàn sát hơn 5000 hàng binh Ba Lan phần lớn là sĩ quan vào tháng
9-1939 tại rừng Katyn ở phía tây thành phố Smolensk, chứng tỏ bản
chất hiếu sát vốn tiềm tàng trong máu óc của cộng sản, dù chúng là
ai chăng nữa, tất cả đều giống nhau v́ cùng chung một tổ, một ḷ.
Trong trận chiến Tết Mậu Thân 1968, Huế là thành phố bị thiệt hại
nặng nhất về nhân mạng cũng như vật chất v́ bị VC chiếm đóng lâu dài
nhất\. Riêng người Huế sở dĩ bị tàn sát dă man, theo một số nhân
chứng, do VC được chỉ điểm bởi một số nằm vùng địa phương v́ thù oán
nhau mà trả thù, rồi lại được tự do đi lại trong thành phố nên tự do
hành động, nhất là trong khoảng từ mồng hai tới mồng bốn, tha hồ đi
từng nhà, lôi từng người ra bắn giết theo ư muốn, đúng với kỹ thuật
bắt và thủ tiêu theo KGB và Maoit.
Trong số các hung thần can dự tới bữa tiệc máu tại Huế, dư luận
trước sau vẫn nhắm vào Lê văn Hảo, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Ngọc Phan
và Nguyễn đắc Xuân. Năm 1966 khi c̣n là một sinh viên, Nguyễn đắc
Xuân từng tổ chức đoàn "Phật Tử Quyết Tử" quậy nát Huế, sau đó trốn
theo VC và trở lại cố đô vào Tết Mậu Thân, phụ trách đội "Công tác
thanh niên" và khuyến dụ các quân nhân VNCH bị kẹt, để lập cái gọi
là đoàn nghĩa binh...
Trái với dự đoán của cộng sản, dân chúng Huế không hưởng ứng tổng
khởi nghĩa, đă bỏ trốn sang các khu vực có QLVNCH như Mang Cá,
Trường Kiểu Mẫu, Tiểu Khu Thừa Thiên, Bến Tàu, Phú Bài... Bắt đầu
ngày mồng ba Tết, QLVNCH và Hoa Kỳ phản công, ngày 7-2-1968 VC giựt
xập cầu Trường Tiền. Ngày 15-2 Quân Ủy cộng sản tại Hà Nội ban lệnh
cho VC tử thủ tại Huế, nhưng t́nh h́nh càng lúc càng bi đát cho VC
nên Lê Minh muốn rút quân. Ngày 23-2 VC bị đẩy ra khỏi Huế, lá cờ
VNCH lại tung bay trên kỳ đài ở Phú văn Lâu.
Nói chung cộng sản tàn sát đồng bào Huế nhiều nhất là tại khu dân cư
Gia Hội v́ vùng này bị VC chiếm lâu nhất từ ngày mùng 2 Tềt đến
22-2-1968 mới được Biệt Động Quân giải tỏa, bởi vậy giặc và Việt
gian mới có cơ hội giết nhiều đồng bào vô tô.i\. Cho đến nay không
ai biết chính xác số người bị VC tàn sát tại Huế là bao nhiêu nhưng
căn cứ vào thống kê số hài cốt t́m được trong một số hầm chôn tập
thể sau khi giặc bị đánh duổi khỏi thành phố, tại các địa điểm
Trường Gia Hội, Chùa Theravada, Băi Dâu, Cồn Hến, Tiểu Chủng viện,
Quận tả ngạn, Phía đông Huế, Lăng Tự Đức, Đồng Khánh, Cầu An Ninh,
Cửa Đông Ba, Trường An Ninh Hạ, Trường Vân Chí, Chợ Thông, Chùa Từ
Quang, Lăng Gia Long, Đồng Di, Vịnh Thái, Phù Lương, Phú Xuân,Thượng
Ḥa, Thủy Thanh, Vĩnh Hưng và Khe Đá Mài... tổng cộng đếm được 2326
xác.
Về câu hỏi
tại sao VC tàn sát thường dân vô tội, đến nay Hà Nội vẫn tránh né,
c̣n Vơ nguyên Giáp th́ đểu giả hơn khi bị các kư giả ngoại quốc
phỏng vấn sau Tết Mậu Thân, đă trả lời là Bắc Việt không hề biết v́
đó chuyện của MTGPMN và VNCH. Theo các nhà nghiên cứu trong và ngoài
nước, th́ động cơ cộng sản tàn sát dân chúng tại Huế, ngoài một lư
do nhỏ là sự trả thù do hờn oán trước đây giữa cá nhân và cá nhân,
th́ tàn sát theo kế hoạch phá hủy và làm rối loạn bộ máy cầm quyền
của VNCH, điều này đă được ghi lại trong một tài liệu của cán bộ VC,
bị SD1 Không kỵ Hoa Kỳ bắt được tại tỉnh Thừa Thiên ngày 12-6-1968.
Tàn sát để khủng bố và cảnh cáo đe dọa dân chúng đừng ṭng quân
chống cộng. Tàn sát tín đồ Thiên Chúa Giáo để chia rẽ sự đoàn kết
tại miền nam, tạo sự nghi kỵ giữa các tôn giáo cho tới ngày VC cưỡng
chiếm được miền Nam mới chấm dứt v́ VC độc tài đảng trị, cấm biểu
t́nh xuống đường, nên bốn bên bốn phía b́nh đẳng chịu sống chung ḥa
b́nh, nên gần như không thấy tự thiêu, tuyệt thực và ra báo chống
đối, bêu xấu, hạ nhục chính quyền như cơm bữa thời VNCH.
Chỉ v́ dă tâm xâm lăng cho được VNCH, mà Hà Nội trong cuộc chiến Mậu
Thân đă giết hại hàng chục ngàn người trên toàn quốc và chỉ riêng
tại Huế lại chôn sống đồng bào, vậy mà tới nay từ Hà Nội cho tới bọn
cộng sản tại Huế vẫn coi như không hề xảy ra một chuyện ǵ và cũng
chẳng có ai nhận trách nhiệm, ngoài việc công khai đổ hết nợ máu cho
Lê văn Hảo, Hoàng phủ ngọc Tường, Hoàng phủ ngọc Phan, Nguyễn Đoá,
Nguyễn đắc Xuân.
Năm 1998, ngày giỗ chung của gần 100.000 người VN chết trong cuộc
chiến cũng là ngày VC ăn mừng chiến thắng Mậu Thân, ca tụng bài thơ
của Hồ viết chúc Tết đồng thời cũng là mật hiệu cho cán binh tại
miền nam mở cuộc tiệc máu. Chính Bộ Trưởng quốc pḥng Bắc Việt lúc
đó là Vơ nguyên Giáp soạn thảo kế hoạch, Phạm Hùng Ủy viên Bộ Chính
trị, chỉ đạo Trung Ương Cục Miên Nam chỉ huy trận tổng tấn công, vậy
mà cũng chính Vơ nguyên Giáp đă trâng tráo dám nói láo với nhà báo
Tây Phương vào năm 1969 là hoàn toàn vô can, vô trách nhiệm.
Gần đây Nguyễn Đính, tức Trần Vàng Sao, một thời nằm vùng trong Đại
Học Huế, có viết "Thơ của người yêu nước ḿnh", trong đó có nhắc tới
Nguyễn Khoa Điềm. Thật ra ai cũng biết Điềm hồi kết về Nam, trong
Đoàn K-33 vào cuối năm 1964, v́ là một cán bộ chính trị, nên Điềm
được lệnh trà trộn vào trong Đại Học Văn Khoa Huế, để móc bối, tuyên
truyền, dụ dỗ các sinh viên nhẹ dạ, chạy theo VC.
Tuy vậy, không lâu chân tướng Điềm bị lộ tẩy nên bị an ninh VNCH bắt
và giam tại Nhà lao Thừa Phủ-Huế cho tới Tết Mậu Thân, mới được đồng
bọn giải thoát. Có một điều lạ, là hầu hết những VC nằm vùng tại Huế
như Ngô Kha, Phan Duy Nhân hay những sinh viên theo VC tại Sài G̣n,
khi bị bắt, đều bị giam cầm tại Côn Đảo, mặc dù họ chỉ là những kẻ
liên hệ hay cán bộ địa phương.
Trái lại Nguyễn Khoa Điềm là đảng viên cộng sản, cán bộ chính qui
nhưng tại sao chỉ bị giam giữ ở Huế, mà không bị đưa ra Côn Đảo, Phú
Quốc hay các trại giam tù phiến Cộng ở Biên Ḥa, Pleiku? Chính điểm
này, khiến cho các nhà viết sử sau này, đă khẳng định là Điềm đă
khai báo với Chính quyền Quốc Gia, những bí mật có liên hệ tới tổ
chức. V́ vậy vào cuối năm 1966, coi như phong trào nổi loạn của VC
nằm vùng tại Huế Đà Nẵng, gần như bị phá vỡ hoàn toàn. Bọn đầu sỏ
như Lê văn Hảo, Nguyễn Đắc Xuân, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Hoàng Phủ Ngọc
Tường... nhờ mật báo nên nhanh chân, trốn vào núi.
Mặc khác, tuy Điềm được sinh trưởng tại Huế nhưng từ năm 1947, cả
gia đ́nh đă di tản hết ra Thanh Hóa và sống tại đó, nên đă bị đảng
cộng sản nhồi sọ, tuyên truyền và dạy dỗ từ tuổi nhỏ, đến lúc trưởng
thành. Bởi vậy Điềm rất căm thù giai cấp, dù ḿnh và gia đ́nh cũng
xuất thân từ chốn cung đ́nh, con quan cháu chúa, ăn trên mặc sướng
và làm cha thiên hạ. Do bản tính đă biến thành thú người, nên khi
được thả ra khỏi tù vào những ngày đầu Tết Mậu Thân, Điềm đă góp ư
cùng đám hung thần Xuân, Phan, Tường... cứ thẳng tay tàn sát hết bọn
ngụy dân, ngụy quân, ngụy quyền, đang bị kẹt tại Huế.
Sở dĩ đến nay, chuyện kín của Nguyễn Khoa Điềm chưa bị phanh phui
trước dư luận, tuy rằng đă có kẻ thầm th́ bàn tán. Chuyện này cũng
dễ hiểu, v́ Điềm vốn là tên sát nhân giết người không gớm tay. Cái
sự y dám rút súng bắn Nguyễn Đắc Xuân vào năm 1977, khi cả hai cùng
công tác tại Ban Tuyên Huấn Thành Ủy Huế, khiến cho mọi người, kể cả
bạn thân như Tô Nhuận Vỹ hay Trần Vàng Sao, dù biết rơ chân tướng
của Điềm nhưng đâu dám tố cáo, v́ sợ bị trả thù.
Hơn nữa, từ lâu Nguyễn Khoa Điềm đă thuộc phe cánh của Đỗ Mười, Lê
Đức Anh, Trần đ́nh Ḥan, Nguyễn Chí Vịnh... đều là những cán bộ then
chốt trong Bộ Chính Trị. Từ năm 2001 được cất nhắc vào Trung Ương
Đảng, giữ chức Trưởng Ban Tư tưởng và văn hóa, Điềm đă thẳng tay
kiểm soát báo chí và mạng internet cả nước, độc tài độc đảng và luôn
luôn trung thành với tư tưởng Mao Trạch Đông, thù hận giai cấp và
sắt máu với đồng bào.
Thư của một
nhân chứng c̣n sống
Cách đây chừng 5, 6
số báo tôi đọc thấy 1 cậu trả lời của 1 độc giả khác trước đó về các
câu hỏi tại sao vụ Tết Mậu Thân Việt Cộng (VC) giết nhiều người ở
Huế như thế và giết bằng cách nào. Tôi nghĩ rằng 2 người đó là 1 và
mục đích là làm lợi cho sự tuyên truyền của Việt Cộng.
Với tư cách là người chiến đấu trong cuộc từ đầu đến cuối tôi biết
tường tận về việc đó nay tôi xin viết lại cho rơ: Tôi là một đại đội
trưởng thuộc tiểu đoàn 3, trung đoàn 3, sư đoàn 1 Bộ binh. VC đă qua
mặt được lực lượng Cảnh sát, An ninh quân đội, pḥng 2 của Sư đoàn 1
Tiểu khu các lực lượng diện địa để đưa trước 3 tiểu đoàn chính quy
vào ếm trong thành nội Huế. Đúng 3:30 sáng ngày 1 tháng 1 năm Mậu
Thân, tức là 1/12/1968 th́ bắt đầu nổ súng, ban đầu chúng chiếm
trung tâm cải huấn Thừa Thiên và kho lương thực của đồn quân cụ, lực
lượng rằng phối hợp với bọn nằm vùng đi từng nhà bắt quân dân cán
chính của ta mà chúng đă theo dơi từ trước, đồng thời hướng dẫn bọn
chính quy (gồm 12 tiểu đoàn) từ ngoài vào.
Chúng bắt tất cả 5800 người, giết tại nhà độ 100, đưa ra Bắc độ 100,
c̣n lại bị giết tập thể tại 4 địa điểm:
1) Khe Đá Mài thuộc quận Hương Thủy.
2) Băi Cát Xuân Ô Điên Đại quận Phú Vang.
3) Sau chuà áo vàng - quận 2 đường Chi Lăng.
4) Băi Dâu - quận 2 phía Bao Vinh.
Sau khi quân ta đánh tấn VC ra khỏi Huế tôi bị thương điều trị tại
quân y viện Nguyến Tri Phương. T́nh cờ gặp đoàn xe của Tiểu nhị Thừa
Thiên đi đào xác hai hố tập thể Xuân Ô Điên Đại, tôi đi theo xem.
Vùng đó tôi quá quen thuộc v́ hơn 2 năm qua đơn vị tôi bảo vệ an
ninh cho vùng đó. Đoàn xe đi theo tỉnh lộ răi đá về hướng Tây Bắc
thành phố Huế. Đến chợ Sam xe dừng lại v́ chỉ c̣n cách xa 1 cây số,
chúng tôi đă ngửi trong gió biển mùi hôi thối Đoàn người đi bộ tiến
về băi chôn người cách 500m th́ một cảnh tưởng hăi hùng xảy ra. Rơ
ràng là 1 bức tranh của Quỷ trong truyện Liêu Trai: Trên các gịng
(lằn) của băi cát là NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC ĐỨNG BỞI 1 CỌC TRE HOẶC SẮT GỔ
XUYÊN TỪ ĐÍT LÊN TỚI ĐẦU chừng 40 cụm , mỗi cụm 5 đến 10 người, phía
dưới chân là NHỮNG NGƯỜI BỊ CHẶT NGANG CỔ, CÓ NGƯỜI BỊ CHẶT CHÂN
NGANG BỤNG. Phía dưới chân các gịng cát th́ nước c̣n rịu rịu v́
trời c̣n mưa lay ray suốt cả tháng là những người BỊ CHÔN SỐNG, 2
TAY BỊ BUỘC CHẶT SAU LƯNG RỒI CHÔN QUAY MẶT LẠI NHƯ ĐANG NÓI CHUYỆN
VỚI NHAU, có người trên đầu có mủ, có người có 1 tàn thuốc gắn vào
nón. Tất cả đều tím đen hoặc rỉ nước vàng hôi thối ghê gớm. Sau cùng
là các hầm, hầm được lấp đi sả thừng ḷi chân tay ra ngoài, mỗi hầm
có 4 đến 5 câm, xâm xuyên qua ḷng bàn tay bằng dây kẽm gai và bị
đánh bằng vật cứng ở sau đầu, cũng có người bị tan nát mặt, tất cả
đều bị rữa thối rất khó nhận dạng.
Những người được hưởng đặc ân th́ được chết tại nhà, như Trung Sĩ
Rốt Cảnh Sát, bọn chúng vào bắt tại nhà, buộc dây dắt đi ngoài đường
gọi người khác ra hàng: "Tôi là Trung Sĩ Cảnh Sát Nguyến Văn Rốt
đây, tôi nghe lời cách mạng kêu gọi ra hàng nên đă được khoan hồng
tha thứ, các anh em hăy ra hàng để được khoan hồng tha thứ như tôi".
Đến gần sáng ấy đem về trước sân gọi vợ con ra xem và bắn 1 phát vào
đầu. Hiện nay tiệm Bún "Mụ Rớt" rất ngon nổi tiếng ở đường Chi Lăng
Quận 3 Huế.
C̣n thiếu tá Cứ tỉnh đoàn trưởng xây dựng nông thôn Huế, đă núp kỹ
trên máng xối VC vô lục soát 2 giờ không ra, sau đó chúng dụ mụ vợ
gọi Anh ra để nhận chức vụ cũ không có ǵ thay đổi hết, bây giờ cách
mạng thiếu người.
Bà vợ kêu: "Anh ơi, xuống đi, cách mạng đang cần Anh hợp tác, không
bắt chi mô đừng sợ". Cứ ta ḅ xuống bắt quỳ giữa sân và bắn 1 phát
vào đầu.
Bọn chỉ điểm hồi đó tôi có biết mấy tên:
- Nguyến Đắc Xuân - Đại học sư phạm văn khoa Huế
- Hoàng Phủ Ngọc Phan - sinh viên
- Hoàng Khiêu - Huấn luyện viên thể dục ở tại bang Washington
- Nguyến thị Đoan Trinh - sinh viên - Con ông Nguyến Đóa dạy Pháp
văn trường Bồ Đề Huế
- Nguyến Khắc Từ - huynh trưởng gia đ́nh phật tử toàn quốc - sau đó
vượt biên bị bắt chết trong tù
Tôi viết bài nầy thân tặng các bạn trẻ chưa từng chứng kiến hoặc các
bạn già ở ngoài cuộc hoặc ngoài Huế đang c̣n tin theo sự bóp méo của
VC mà coi thường sự độc ác gian manh của chúng. (Hồi kư của người
lính già)
Hồ Đinh
