Nhạc Sĩ Tô Hải, Hèn hay Không Hèn?


Đỗ Văn Phúc



Có ai trong chúng ta - những người sinh ra và lớn lên tại miền Nam trong suốt cuộc chiến chống Cộng – mà không từng thưởng thức với sự ngưỡng mộ những lời ca bay bướm và âm điệu valse chậm răi, nhẹ nhàng của bài Nụ Cười Sơn Cước của nhạc sĩ Tô Hải?


Tô Hải có lẽ là một nhạc sĩ ít có nhạc được phổ biến so với những tài năng khác thời tiền chiến. Nhưng hề ǵ, sanh ra một con họa mi vẫn tốt hơn đẻ ra một bầy chim tu hú. Dù những nhạc sĩ tài hoa miền Bắc đă ở lại phục vụ chế độ Cộng Sản, các bản nhạc của họ vẫn được quân dân miền Nam rộng ḷng đón nhận và đặt vào đúng vị trí xứng đáng trong nền âm nhạc miền Nam.


Chúng ta biết phân biệt rành mạch giữa tài năng văn nghệ và xu hướng chính trị trong mỗi con người. Đó là nét đẹp cao quư của chế độ dân chủ tự do, khác hẳn với sự trù dập trong chế độ độc tài Cộng sản đối với bất cứ ai không có chung quan điểm với họ.


Mười bảy tuổi, Tô Hải đă đi theo kháng chiến như bao thanh niên yêu nước thời bấy giờ và đă kẹt lại trong guồng máy Cộng Sản. Ông gia nhập đảng Cộng Sản rất sớm, và từ đó đến nay đă hơn 60 năm ông đă liên tục phục vụ đắc lực chế độ như một đặc công văn nghệ. Ông leo lên cấp ủy của đảng CSVN nhờ sự cúc cung tận tụy cho đảng cho đến năm 65 tuổi mới chịu về hưu.


Hơn 60 năm, trải qua bao kinh nghiệm về Cộng Sản mà mới đây ông đă tiết lộ ra trong cuốn “Hồi Kư Của Một Thằng Hèn”, ông vẫn âm thầm chịu đựng mà không một lần phản kháng. Bạn bè ông, nhiều người đă đứng hẳn lên như trong vụ Nhân Văn Giai Phẩm, có vị đă tỏ ra tiêu cực phản đối hoặc bất cộng tác với cái chế độ phi nhân đó.


Những năm đấu tố cải cách ruộng đất, cha mẹ vợ ông đă bị bọn cán bộ thảm sát. Ông biết họ bị oan “Gia đ́nh vợ tôi chẳng có một tấc đất nào, nhưng bị đẩy lên... (hàng) địa chủ” Đứa con trai của Tô Hải, do cha mẹ vợ chăm sóc th́:”… một thằng bé, không, một cái xác trẻ con gầy guộc xám ngoét. Đó là thằng con yêu quư của tôi. Nó chỉ c̣n thở thoi thóp sau bảy ngày chỉ sống nhờ những lá rau lang, mà ông bà ngoại ngắt về từ mấy luống khoai trồng trước nhà, mớm cho.... “Ấy thế mà người đảng viên Tô Hải đă phải tỏ ra dững dưng, dứt khoát với “kẻ thù giai cấp” để bảo toàn an ninh và sự nghiệp của ḿnh.


Rồi chính Tô Hải đă từng viết ra nhiều bản nhạc ca tụng tên đồ tể Hồ Chí Minh để sau này đă được chính Hồ Chí Minh và bọn lănh tụ chóp bu của Cộng Sản ban cho nhiều huân chương, huy chương, khen thưởng.


Nói đến chữ hèn, là nói đến sự nín lặng, chịu đựng bất công, đàn áp mà không dám lên tiếng rên la, phản kháng. Chung quy, những văn nghệ sĩ trong chế độ CS hèn là v́ an toàn bản thân trước sự ḍm ngó, quấy nhiễu của công an, trước sự đe doạ của án tù đăng đẳng mệnh danh “cải tạo”. Họ hèn v́ cái tem phiếu với tiêu chuẩn hàng tháng mấy “lạng thịt lợn”, mấy “cân gạo”, chút “ḿ chính”… mà người dân thường không ai có được. Họ hèn v́ căn pḥng tập thể 5, 7 mét vuông cho cả một gia đ́nh nhung nhúc chục nhân khẩu, so với những cḥi lá rách nát của người dân.


Hăy nghe Tô Hải nói trong khi trả lời phỏng vấn của Mặc Lâm, Đài Á Châu Tự Do (RFA) ngày 7 tháng 6, 2009 vừa qua:


“… chớ c̣n đời sống vật chất th́ giữa lúc nhân dân đau khổ, kiếm từng miếng thịt, kiếm từng miếng đậu phụ, th́ dân văn nghệ cũng không đến nỗi. Anh nào càng viết được nhiều, càng nịnh bợ được nhiều th́ anh đó lại càng được hưởng quyền lợi hơn. Anh vào được cái chức ban chấp hành, anh vào được cái chức tổng thư kư, mà tất cả đều là cơ quan của đảng và nhà nước, th́ anh ăn lương.”


V́ thế, đám văn nghệ sĩ Bắc Việt cam tâm làm văn nô, thi nô, nhạc nô, hoạ nô, sáng tác theo lệnh của đảng để lừa bịp nhân dân mà không hề thấy lương tâm xót xa.

 

Có mấy ai như Phùng Quán, Phan Khôi, thẳng thắn hiên ngang chửi vào mặt bọn cường quyền bằng những bài thơ, bản văn vạch trần sự bỉ ổi của chúng? Có mấy ai như nhà thơ Nguyễn Chí Thiện làm hàng trăm bài thơ chửi thẳng vào “thần tượng” Hồ Chí Minh và chế độ CS ngay trong ḷng chế độ ở Hà Nội.


Có mấy ai can đảm như Hữu Loan, bỏ đảng, bỏ lính mà trở về quê xưa, lấy người con gái của một địa chủ bị đấu tố làm vợ, chấp nhận cuộc sống lao động cực nhọc trước bao nhiêu quấy nhiễu, đe doạ cuả công an.


Tô Hải không chỉ hèn như ông đă tự thú.


Nhiều người đă lên tiếng, ghép thêm cho ông nhiều tĩnh từ thậm tệ hơn. Chúng tôi không muốn nhân đây, hùa vào đánh thêm những đ̣n đau đớn cho một cụ già đă 83 tuổi gần đất xa trời.


Không rơ Tô Hải đă có nhận thức này từ bao giờ: “Cái gọi là chủ nghĩa Cộng Sản chính là một tà giáo đại bịp nhất trong lịch sử loài người mà những tên lănh tụ tối cao của chúng dựa vào để gây chiến tranh nồi da xáo thịt, để tiến hành âm mưu hiểm độc tiêu diệt mọi ḷng tin khác, mọi nhận thức, mọi t́nh cảm, mọi t́nh yêu, kể cả ḷng yêu nước của con người.” (HKCMTH, trang 415)


Cái chủ nghĩa đó có mặt ở Việt Nam từ năm 1930, cầm quyền từ năm 1945, mà cho đến thập niên đầu của thế kỷ 21, ông mới chịu “can đảm” nói ra, sau gần 60 năm ngụp lặn trong vũng bùn tanh hôi đó.


Trong hồi kư, ông cũng nêu ra vài trường hợp những người không hèn mà ông biết rơ cảm phục. Nhưng tuy biết, cảm phục, ông vẫn không chịu phản tĩnh sớm cho dân chúng nhờ.


Trên trang web Đặc Trưng có nêu chuyện TH đă rất hănh diện mặc quân phục VC, đeo huy chương VC (mới năm 2007 đây thôi). Xin trích ra để quư vị suy nghĩ và đánh giá.


Trích;
Nhân dịp đến dự lễ trao tặng xe lăn các tướng lĩnh và cán bộ có công do Báo Quân Đội Nhân Dân tổ chức, tôi thật sự xúc động khi thấy một ông già quân phục chỉnh tề, huân chương đỏ ngực, chống gậy lập cập lên nhận xe Đó chính là nhạc sĩ Tô Hải, tác giả ca khúc nổi tiếng một thời” Nụ cười sơn cước”...

http://dactrung.net/phorum/tm.aspx?m=449489&mpage=1

Hết trích


V́ thế, chúng tôi hoàn toàn phản bác ư kiến của nhà phê b́nh NND cho rằng “nhạc sĩ Tô Hải không hèn. Ông đă dành hàng chục năm cuối của cuộc đời kể tội chính ḿnh. Ông nằm trên giường bệnh nhưng vẫn vào mạng lưới Internet, trở thành người giữ blog lớn tuổi nhất Việt Nam, nêu gương sáng cho lớp thanh niên. Thông điệp ông gửi cho giới trẻ, cho đồng bào, cho cả những người từng là đồng chí của ông c̣n trong đảng Cộng Sản, là: Chúng ta không được phép sống hèn nữa. … Phải can đảm phi thường th́ một người ở tuổi 83 mới làm được công việc đó. “Đài RFA đă khen Tô Hải là:”người nhạc sĩ tài hoa nhưng bất khuất “. Thú thực, tôi chẳng biết hai chữ bất khuất có quá mỉa mai không? Và như thế, trường hợp Trần Khải Thanh Thủy, Lê Thị Công Nhân, Nguyễn Văn Đài, Linh Mục Nguyễn Văn Lư… phải dung tĩnh từ nào cho xứng đáng?


Điều đáng lưu ư là những vị cựu đảng viên “Phản Tỉnh” như Bùi Tín, Hoàng Minh Chính, Trần Khuê, Trần Độ, Nguyễn Thanh Giang … phải chờ cho đến khi cuối đời, hoặc bị thất sủng mới có “cam đảm” nói ra những nhận định, những oan trái mà thời thanh niên tràn sức sống, đầy nhiệt t́nh, họ đă HÈN HẠ chịu đựng? Họ thừa biết ở vào cái tuổi gần đất xa trời của họ, bọn cầm quyền Cộng Sản cũng chẳng thèm hành hạ thêm làm ǵ cho mang tiếng, ngoài việc viết dăm ba bài báo chửi rũa hay cho du côn quậy phá tư gia.


Cho nên, không thể dùng chữ hèn những trường hợp này, mà đó chính là sự mù quáng, ngu si, thiếu tính người, hùa theo bạo quyền để mưu lợi trên xương máu dân tộc.


Ở cuối bài “Đoàn Tụ, Đập Mả Bố” của Thiết Trượng đăng trên Đặc san Ức Trai, phát hành tại California, muà xuân 2009, trang 254-255; tác giả bài viết có nêu lên lời kể của một người trong gia đ́nh Tô Hải, th́ sau đ́nh chiến, bố ông vào Nam c̣n ông ở lại phục vụ CS. Chị (hay em gái ông) lấy một sĩ quan cao cấp VNCH. Sau 1975, ông vào Nam, đi thăm mộ cha, thấy tấm bia ghi hàng chữ: “Hiền tế Trung Tướng LQT phụng lập”. Tô Hải đă biểu lộ bản chất CS của ḿnh bằng cách lớn tiếng chửi bới và ra lệnh đập vỡ tấm bia mộ cha ḿnh. Gần đây, em út của Tô Hải là bà Tô Ánh Tuyết có lên tiếng phủ nhận việc này trên trang Ánh Dương và Đán Chim Việt. Có người nhận xét rằng nhạc sĩ Tô Hải đă cam tâm phục vụ kẻ đấu tố cha mẹ vợ, hành hạ con ḿnh; đă cúc cung tận tụy với môt chế độ mà theo ông là phi nhân, phi nghĩa trong hơn 60 năm, th́ phải nói là “hết tính người, có điều ǵ mà ông ta không dám làm?”


Hồi Kư Của Một Thằng Hèn có thể được coi là một chứng cớ xác thực để buộc tội một chế độ dă man đểu cáng. Mọi người Việt Nam đều cần đọc để hiểu thêm về những phương cách trấn áp con người của Cộng Sản. Nhưng xin hăy trả lại cho Tô Hải cái danh xưng “Thằng Hèn” mà tác giả đă tự nhận. Xin đừng biện bạch công kênh, hay phong tặng những danh xưng cao quư cho những người mà chính họ không hề chứng tỏ ra - như quư vị từng làm với các “nhà phản tĩnh” Bùi Tín, Hoàng Minh Chính…

 


Đỗ Văn Phúc

Lại nhớ về ngày Quốc Hận 20-7-1954

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính