Thánh Giá

 

(Lễ Suy Tôn Thánh Giá 14/9)

 

“Ai muốn theo Ta, hăy bỏ ḿnh, vác Thánh Giá của ḿnh mỗi ngày mà theo Ta”

                                                (Lc.9: 23)

 

 

* Trích một đoạn Huấn Dụ của ĐTC Phanxicô sau Thánh Lễ Bế Mạc Đại Hội Thánh Thể  và chủ sự buổi đọc kinh Truyền Tin tại quảng trường Anh hùng, Budapest, Hung-gia -lợi ngày 12/9/21 về biểu tượng nối kết nơi Thánh Giá T́nh Yêu:

 

“…Tôi cầu chúc anh chị em đạt được điều này, cầu mong cây thánh giá là cầu nối của anh chị em giữa quá khứ và tương lai! T́nh cảm tôn giáo là huyết mạch của dân tộc này, và là điều gắn bó với cội nguồn. Nhưng cây thập tự giá, được cắm sâu trong ḷng đất, ngoài việc mời gọi chúng ta bén rễ tốt, c̣n giơ tay và giang rộng cánh tay về phía mọi người: Chúa Kitô khuyên chúng ta hăy giữ cho cội rễ của ḿnh được vững chắc, có sức lôi cuốn; kín múc từ các nguồn mạch, và mở ḷng chúng ta ra với những khát vọng của thời đại chúng ta. Mong muốn của tôi là anh chị em giữ vững cội nguồn và cởi mở. Isten éltessen! Những lời chúc tốt đẹp nhất!

“Thập giá Truyền giáo” là biểu tượng của Đại hội này: cầu mong Thập giá dẫn dắt anh chị em loan báo bằng đời sống của ḿnh Tin Mừng giải phóng về sự dịu dàng vô biên của Thiên Chúa dành cho mỗi người. Trong nạn đói t́nh yêu ngày nay, đó là sự nuôi dưỡng mà con người chờ đợi…”

 

*Ngày nay, chúng ta thấy Thánh Giá được treo khắp nơi, nào là: Nhà Thờ, Nhà Nguyện, nhà tư; ở Nghĩa Trang, trên nấm mộ...; Thánh Giá c̣n xuất hiện trên áo, trong khăn và khắc trên gỗ, trên đá...; người ta cũng đeo Thánh Giá trên cổ, trên tay...


Tất cả những điều đó diễn tả niềm tin, sự tôn thờ của của người Công Giáo, bởi v́, Thánh Giá là niềm vinh dự, là sự toàn thắng, là ơn cứu chuộc, là sự sống, là niềm hy vọng của chúng ta.


Khi người Công Giáo tôn thờ Thánh Giá, chắc chắn không chỉ đơn thuần là tôn thờ một biểu tượng, càng không phải lưu kư một kỷ niệm buồn gợi lại sự đau khổ và chết chóc....


Nhưng Thánh Giá là tất cả, là trọn vẹn niềm tin, là niềm hy vọng duy nhất và là ơn cứu độ của chúng ta.


Như vậy, khi tôn thờ Thánh Giá, chúng ta suy tôn t́nh yêu của Thiên Chúa, một t́nh yêu cứu độ và mang lại cho chúng ta niềm hy vọng phục sinh.

 

- Chúa là Đấng con ca mừng buổi sớm,

Chúa là Đấng con khấn nguyện chiều hôm,

Chúa là Đấng con trọn niềm hy vọng,

Măi ngàn đời, xin kính cẩn suy tôn.

 

 

*Thánh Giá là ǵ anh biết không ?

Trời mây non nước nhuộm sắc hồng,

Đỉnh cao vời vợi trông đẹp quá !

Thánh Giá vươn lên giữa không trung.

 

Biểu tượng đó tuyệt mỹ  vô cùng,

Ngàn năm biến đổi vẫn uy hùng,

Vươn lên sức sống Ki-tô giáo,

Ấp ủ chở che bao tấm ḷng.

 

Thánh Giá đâu phải để theo thời,

Không là trang điểm để thêm vui,

Dù bằng kim cương hay vàng bạc,

Ṿng quanh cổ, ngực cho đẹp tươi.

 

Đừng dùng Thánh Giá mà đấu tranh,

Đừng mang Thánh Giá mà tuần hành,

Che lấp dưới chiêu bài chính trị,

Âm mưu lừa dối sẽ không thành.

 

Hăy nh́n lên đỉnh tháp giáo đường,

Thánh Giá vươn cao giữa trời trong,

Tiếng chuông vang dội đang mời gọi,

Hồn ta lắng dịu khỏi sầu vương.

 

Lặng nh́n tưởng niệm nơi nghĩa trang,

Mộ bia Thánh Giá lớp hàng hàng,

Bao người nắm xuống hai tay trắng,

Giă từ phú quí lẫn vinh quang.

 

 

Thánh Giá Chúa trao cho mỗi người,

Buồn vui vinh nhục của một thời,

Thiên Chúa đă trao ta đón nhận,

Gánh vác trên đường suốt cuộc đời.

 

Xưa Chúa trên đường Gôn-gô-ta,

Nhục h́nh quặn quại, máu lệ nḥa,

Hơi thở đứt đoạn, thân gục ngă,

Thánh Giá trĩu nặng bởi tội ta.

 

Thánh Giá minh chứng v́ t́nh yêu,

Hy sinh cao cả biết bao nhiêu,

Chết khổ nhục, không lời oán trách,

Núi Sọ cô đơn buồn hắt hiu !

 

Lạy Chúa ! Con đây đă hiểu rồi,

Ấn tín trao con từ Chúa trời:

Hăy vác Thánh Giá theo chân Chúa,

Chỗi dậy mà đi hết cuộc đời.

 

* Kinh kính Thánh giá.

 

Con kính Thánh Giá cho được bằng yên.

Cây Thánh Giá ở giữa rừng vàng; cây Thánh Giá là gươm là giáo;

Cây Thánh Giá ở khắp gần xa tróc quỉ trừ ma, khiêm nhường mỹ tục;

Cây Thánh Giá là tầu vượt sang khỏi biển;

Cây Thánh Giá là ch́a khoá mở cừa Thiên Đàng cho chúng con được vào.

Lạy cây Thánh Giá,

Lạy cành cây Thánh Giá! Lạy lá cây Thánh Giá,

Lạy hoa cây Thánh Giá! Lạy quả cây Thánh Giá!

Từ xưa đến nay chẳng có cây nào sánh bằng cây Thánh Giá.

Lạy Chúa con nằm trên cây Thánh Giá chịu chết v́ chúng con- Amen.

 

 

Đinh văn Tiến Hùng            

 

                                                                                       

 

* Ngọn đồi Thánh giá và biểu tượng niềm tin

 

Nằm cách thành phố Siauliai ở miền bắc Lithuania khoảng 11km có một g̣ đất uốn cong chịu sức nặng của hàng ngàn cây thánh giá.

 

Khi gió thổi qua những cánh đồng của Hạt Siaulai thôn dă, những chuỗi hạt lộng lẫy đập leng keng vào những cây thánh giá bằng kim loại và bằng gỗ, khiến không gian vang động những tiếng hợp âm ma quái.

 

Không rơ nguồn gốc.

 

Được mọi người gọi là Ngọn đồi Thánh giá, lịch sử g̣ đất này là một câu chuyện phức tạp của các cuộc chiến tranh và những phong trào nổi dậy.

 

Bao quanh ngọn đồi là các truyền thuyết cổ xưa, những câu chuyện bí ẩn và những lời kể về ma ám. Nguồn gốc chính xác của g̣ đất vẫn c̣n là một bí ẩn cho đến ngày nay.

 

“Ngọn đồi này có rất nhiều bí ẩn,” Vilius Puronas, một nghệ sĩ và một sử gia ở địa phương, nói.

 

“Theo truyền thuyết dân gian, ở chỗ ngọn đồi này ngày xưa đă từng có một nhà thờ. Trong một cơn băo khủng khiếp, sét đánh trúng nhà thờ và cơn băo chôn vùi nhà thờ dưới cát đá với tất cả mọi người bên trong. Người dân địa phương nói rằng chúng ta có thể nh́n thấy một đoàn diễu hành của những hồn ma các linh mục ở chân ngọn đồi vào lúc Mặt trời mọc. Trải qua bao nhiêu năm, những sự xuất hiện bí ẩn, những h́nh ảnh các vị thánh và những lần bắt gặp hồn ma đă là một phần lịch sử của ngọn đồi.”

 

Một truyền thuyết khác kể rằng vào đầu những năm 1300, ngọn đồi này là nơi ó một ṭa lâu đài gỗ, là nơi trú ngụ của những vị bá tước theo tà giáo ở Samogitia vốn từng là một bang trong Đại Công quốc Lithuania.

 

Vào năm 1348, ṭa lâu đài bị phá hủy theo lệnh của Hội Huynh đệ Cầm gươm - tức các vị tu sĩ-chiến binh được giao nhiệm vụ phải cải đạo Livonia (vùng đất giờ đây là Latvia và Estonia) sang Thiên chúa giáo.

 

Nhiều người tin rằng những người sống sót sau trận chiến ở Samogitia đă chất thi thể của những đồng đội ngă xuống của ḿnh thành đống và chôn cất họ, do đó tạo thành g̣ đất. Cũng giống như hồn ma của các linh mục, oan hồn của những chiến binh Samogitia đă ngă xuống được cho rằng vẫn c̣n ám ngọn đồi này mỗi lúc đêm xuống.

 

Tuy nhiên, câu chuyện nổi tiếng nhất về sự ra đời của ngọn đồi là câu chuyện về một người cha tuyệt vọng có con gái đột ngột lâm bệnh nặng.

 

Khi người con gái đang nằm trên giường bệnh chờ chết, người cha đă nh́n thấy hiện lên h́nh ảnh một người phụ nữ nói với ông nên làm một cây thánh giá bằng gỗ và đặt nó trên ngọn đồi gần đó. Nếu ông làm đúng như vậy th́ con gái của ông sẽ b́nh phục.

 

Vào buổi sáng, người cha tuyệt vọng đă vội vă đục đẽo một cây thánh giá gỗ và đem đến ngọn đồi. Khi ông trở về nhà, ông nh́n thấy con gái đứng đợi ông ở cửa, hoàn toàn khỏe mạnh như thường. Kể từ đó, mọi người đă đặt thánh giá trên ngọn đồi với hy vọng lời cầu nguyện của họ sẽ được đáp ứng.

 

Chứng nhân của sự kháng cự.

 

Tuy nhiên không phải cây thánh giá nào cũng được cắm xuống bởi một tín đồ lạc quan. 

 

Một số cây thánh giá là chứng nhân của những cuộc nổi loạn âm thầm.

 

Sau khi vượt qua được những cuộc bao vây thời Trung cổ của quân Thập tự chinh Đức và những cuộc nổi dậy vào thế kỷ 19 của người dân Lithuanian chống lại Sa hoàng Alexander Đệ nhị, Ngọn đồi Thánh giá phải đối mặt với đe dọa nghiêm trọng nhất: Liên bang Xô-viết.

 

Trong nỗ lực triệt tiêu Thiên Chúa giáo ở trong khối Đông Âu, chính quyền Xô viết đă t́m cách san bằng ngọn đồi trong nhiều lần vào những năm 1960 và 70: họ đưa xe đến ủi, đốt các thánh giá bằng gỗ và dọn dẹp các thánh giá bằng kim loại và bằng đá làm sắt vụn hay để dùng trong xây dựng. Những ai đem thêm thánh giá đến ngọn đồi sẽ bị phạt và bị bỏ tù.

 

Tuy nhiên, những cây thánh giá trên ngọn đồi vẫn cứ tiếp tục nhân lên. Chúng được đưa đến vào ban đêm như là một hành động kháng cự lại sự đàn áp tôn giáo. Giờ đây, đă hơn một phần tư thế kỷ kể từ khi Liên Xô sụp đổ, những cây thánh giá vẫn c̣n đứng đó.

 

Kể từ đó, địa điểm này đă trở thành nơi thu hút người hành hương của mọi tôn giáo - các thánh giá Thiên chúa giáo đứng cạnh những bảng khắc chữ Do Thái và những lời dạy của Kinh Koran.

 

“Ngọn đồi Thánh giá không thuộc về bất cứ ai mà thuộc về tất cả mọi người,” ông Puronas nói. “Cả Giáo hội lẫn chính phủ đều không sở hữu nó và người dân đưa thánh giá đến đây không phải v́ họ được bảo làm như vậy mà họ cảm thấy muốn làm như vậy.”

 

Ngọn đồi Thánh giá, được chính quyền Siauliai và các tu sĩ ḍng Francis ở địa phương chăm sóc ǵn giữ ở mức tối thiểu, giờ đây có đến hơn 100.000 cây thánh giá và các biểu tượng tôn giáo khác - và con số này vẫn đang tăng lên từng ngày.

 

“Đối với một số người, Ngọn đồi Thánh giá là nơi để suy ngẫm và cầu nguyện. C̣n đối với những người khác, nó tượng trưng cho sự kiên cường và sự kháng cự trong những thời kỳ đen tối. Và đối với một số người khác nữa th́ nó là một hiện tượng lạ thường trong cái buồn tẻ của cuộc sống hàng ngày. Ai cũng đúng cả,” Puronas nói.

 

Egle Gerulaityte

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính