“Ngậm máu phun người dơ miệng ḿnh” của truyền thông lề Đảng
GNsP
– 07.08.2016 - 2:17pm - Theo tin từ
GNsP cho biết sáng nay Chúa Nhật 07 tháng Tám, ước tính có 5000 giáo dân
thuộc các giáo xứ Song Ngọc, Phú Yên, Ngọc Long và Mành Sơn; hơn 1000
giáo dân giáo xứ Đông Yên và khoảng hơn 4000 giáo dân giáo xứ Cửa Sót;
2500 giáo dân giáo xứ Nghi Lộc đă cùng với các vị chủ chăn của ḿnh tổ
chức rước kiệu, tuần hành hưởng ứng lời kêu gọi của Đức cha Phalô Nguyễn
Thái Hợp v́ môi trường sạch.
Nhiều thiếu nhi, thanh niên, người lớn tuổi trong giáo xứ tham dự một
cách ôn ḥa và tuần hành một cách trật tự, cùng đồng hành sát cánh với
Đức cha. Đoàn người mang theo các biểu ngữ: “Yêu cầu đóng cửa vĩnh viễn
Formosa để đảm bảo môi trường sống cho người dân”; “Yêu cầu truy cứu
trách nhiệm pháp lư đối với công ty Formosa”; “Đừng dửng dưng trước thảm
họa môi trường đang phá hủy biển miền Trung”. Đây là hành động bày tỏ ư
kiến công khai và là quyền được hiến pháp Việt Nam ghi nhận.
Song song với việc tuần hành biểu t́nh v́ môi trường, cũng trong ngày
Chúa Nhật này, khắp nơi trên giáo phận Vinh đă tổ chức nhiều hoạt động
để đáp lời kêu gọi như dâng thánh lễ, làm giờ cầu nguyện, dọn dẹp vệ
sinh môi trường sống.
Tất cả các hoạt động trên của cộng đoàn Dân Chúa giáo phận Vinh nhằm
hưởng ứng lời kêu gọi tham gia Tổ Chức Ngày Bảo Vệ Môi Trường vào ngày
Chúa Nhật 07-08-2016 trong thông báo chung của Đức Cha Phaolô Nguyễn
Thái Hợp và ban Công Lư Ḥa B́nh giáo phận Vinh.
Thế nhưng sau khi Đức Giám mục Giáo phận Vinh Phalô Nguyễn Thái Hợp đă
thông qua một văn thư kêu gọi toàn giáo phận thực hiện một “Ngày v́ môi
trường” vào Chúa nhật 07/08 th́ trên trang báo mạng viet24h vào ngày
05-08-2016, tác giả Hoàng Ngọc đă có bài viết “ÂM MƯU G̀ ĐẰNG SAU CÁI
GỌI LÀ “NGÀY MÔI TRƯỜNG” CỦA GIÁO PHẬN VINH VÀO NGÀY 07/08/2016”.
Trong bài viết trên, tác giả Hoàng Ngọc nhận định rằng “ thực chất cái
ngày gọi là “Ngày bảo vệ môi trường” ở giáo phận Vinh chỉ là cơ hội mà
bè lũ Hợp, Nam, Ngợi, Tề.. tạo ra để tiếp tục biến những con chiên của
ḿnh thành những “con rối chính trị” để đi biểu t́nh gây rối an ninh,
trật tự. Qua đó, chúng sẽ được đánh bóng tên tuổi để nhận được những
nguồn tài trợ từ lũ phản loạn bên ngoài”.
Và thực tế là giáo dân giáo phận Vinh đă chấp hành đúng như nội dung lời
kêu gọi của thông báo Ngày Bảo Vệ Môi Trường vào sáng Chúa Nhật 07-08 .
Họ đă tuần hành trong ôn ḥa, sau đó cầu nguyện và tham gia công tác vệ
sinh môi trường, không tự biến ḿnh thành những “ con rối chính trị” để
“ gây rối an ninh, trật tự”.
Như vậy tác giả Hoàng Ngọc đă căn cứ vào đâu mà cho rằng đây là một
“hoạt động nằm trong ư đồ ẩn chứa của vị chủ chăn hành động lạc lối, đi
ngược lại với lợi ích của đất nước, lợi ích của Giáo hội, lợi ích của
giáo dân … dẫn dắt giáo dân lương thiện vào con đường tội lỗi … là kẻ
rắp tâm lợi dụng Đức Chúa thiêng liêng để chuộc lợi cho lợi ích cá nhân
của ḿnh”?
Cái âm mưu thứ hai mà tác giả Hoàng Ngọc đă “nhận ra” trong việc tổ chức
Ngày V́ Môi Trường của Đức Cha Phaolô và ban Công Lư Ḥa B́nh giáo phận
Vinh đó là nhằm mục đích “thu hút được những nguồn tài trợ từ các tổ
chức, cá nhân nước ngoài với cái cớ hợp pháp “bảo vệ môi trường”.
Tác giả cũng quan ngại rằng “nguồn tài trợ này rồi sẽ vào tay ai? Bà con
giáo dân ở miền trung bị ảnh hưởng hay sao?” Và rồi chính tác giả cũng
không ngần ngại khẳng định rằng: “Chắc chắn là không, nguồn kinh phí này
sẽ rơi vào tay linh mục Nguyễn Thái Hợp và bộ sậu việc ăn chia thế nào
th́ chắc hẳn chỉ có người trong cuộc mới biết”.
Khi đưa bất cứ một thông tin nào trên trang mạng xă hội, đặc biệt khi đó
là thông tin xấu cho một cá nhân hay một tập thể, người làm công tác
truyền thông phải hết sức cẩn trọng, phải trưng dẫn được những chứng cứ
xác đáng, được trích từ những nguồn đáng tin cậy chứ không thể quy chụp
một cách tùy tiện. Đó là đạo đức truyền thông và bất cứ một người nào
khi tác nghiệp cũng cần phải có nếu họ c̣n có lương tâm nghề nghiệp.
Như vậy xin hỏi tác giả Hoàng Ngọc đă căn cứ vào đâu để đưa ra những lời
khẳng định đầy xúc phạm và gây mất uy t́n cho một vị lănh đạo tôn giáo
như thế?
Và ngược lại, để trả lời cho câu hỏi “nguồn tài trợ này sẽ vào tay ai?”
hay “linh mục Nguyễn Thái Hợp và bộ sậu việc ăn chia thế nào?”, thật
không khó để mọi người có thể t́m hiểu nguồn tài trợ này được sử dụng
như thế nào với các bài viết trên các trang mạng Công Giáo.
Trong tinh thần hiệp thông, yêu thương và liên đới với các nạn nhân của
thảm họa ô nhiễm môi trường biển tại miền Trung, ĐGM Phaolô viếng thăm
và trao quà cứu trợ giáo dân 2 giáo xứ Cồn Sẻ và Chợ Sàng vào ngày
13-07-2016. Linh mục đoàn hạt Thuận Nghĩa thăm và tặng quà các Giáo xứ
ven biển Hà Tĩnh và Quảng B́nh vào ngày 15-06-2016. ĐGM Phaolô viếng
thăm và tặng quà cho 2 giáo xứ miền biển Lộc Mỹ và Cửa Ḷ . Chiều và tối
ngày 11/6/2016, Đức Giám mục Phaolô cùng phái đoàn TGM Xă Đoài đă đến
viếng thăm và tặng quà cho bà con giáo dân và lương dân tại 2 giáo xứ
miền biển: Lộc Mỹ và Cửa Ḷ (Nghệ An). Đây là đợt tương trợ thứ 3 mà TGM
Xă Đoài dành cho các nạn nhân của thảm họa ô nhiễm môi trường biển…
Đây chỉ là một trong số các trang mạng Công Giáo đưa tin về các chuyến
viếng thăm và cứu trợ các đồng bào giáo dân miển biển sau thảm họa môi
trường biển miền Trung đă xảy ra. Thiết tưởng cũng đủ để thấy các nhà
tài trợ đă không “ giao trứng cho ác” v́ các nguồn tài trợ đều được trao
tận tay người cần cứu trợ.
Đối chiếu với những ǵ đă xảy ra trong thực tế, rơ ràng những nhận định
của tác giả Hoàng Ngọc là vô căn cứ, bịa đặt, dối trá và xúc phạm danh
dự, nhân phẩm của Đức Cha Phaolô cũng như linh mục đoàn giáo phận Vinh,
những người được tác giả gọi là “bộ sậu” như một băng nhóm xă hội đen
chuyên làm việc phi pháp. Nói như người xưa đó là “ ngậm máu phun người”
và Hoàng Ngọc đă tự “ làm dơ miệng ḿnh” bằng sự bôi bẩn chính bút danh,
chính nghề nghiệp của ḿnh.
Nếu tác giả Hoàng Ngọc đăng bài viết “ÂM MƯU G̀ ĐẰNG SAU CÁI GỌI LÀ
“NGÀY MÔI TRƯỜNG” CỦA GIÁO PHẬN VINH VÀO NGÀY 07/08/2016” trên trang cá
nhân, có lẽ tôi cũng không quan tâm v́ đó là tiếng nói của một cá nhân
và cá nhân Hoàng Ngọc phải chịu trách nhiệm về những ǵ ḿnh viết. Tuy
nhiên, bài viết này được đăng trên trang “viet24h”, là một trong những
trang mạng của truyền thông lề phải, nghĩa là đại diện cho tiếng nói của
giới truyền thông Cộng Sản. Và như chúng ta biết, dưới chế độ Cộng Sản,
người làm công tác truyền thông chỉ được quyền phổ biến quan điểm, những
định hướng của Đảng và nhà nước. Điều này khiến tôi không thể không nghĩ
đến một nhận định đầy chua chát của nhà văn Nguyễn Khải rằng :
Nhà văn Việt Nam (dưới chế độ Cộng Sản) bị ba đứa nó khinh.
Thứ nhất là thằng lănh đạo nó khinh.
Thứ hai là độc giả nó khinh.
Thứ ba là đêm nằm vắt tay lên trán ḿnh lại tự khinh ḿnh!
Điền Phương Thảo
(1)
http://viet24h.org/thoi-su-trong-nuoc/am-muu-gi-dang-sau-cai-goi-la-ngay-moi-truong-cua-tong-giao-phan-vinh-vao-ngay-07-08-201