Ḥa Hợp – Ḥa Giải Dân Tộc đi về đâu?

 

David Thiên Ngọc

 

 

Bản chất của con người cộng sản ở đây ta không cần phải nói nữa. Để chứng minh cho điều đó từ những phát biểu của các lănh tụ cộng sản trên thế giới và các nguyên thủ các quốc gia như: Mikhai Gorbachev tổng bí thư đảng cộng sản Liên Xô, Milovan Djilas tổng bí thư đảng cộng sản Nam Tư, Boris Yeltsin, V. Putin Tổng Thống Nga, Thủ Tướng Đức Angela Merkel đến Đức Dalai Lama nhà lănh đạo tinh thần của Phật Giáo Tây Tạng cũng đều đă khẳng định sự thật và bản chất của con người và chế độ cộng sản như thế nào rồi và hầu như ai cũng đă biết. Nơi đây tôi không phải trích dẫn ra.

 

Tôi chỉ xin nhắc lại một điều mà trên một bài viết trước kia tôi đă nêu bật tính chất của 3 quốc gia: Hoa Kỳ, Trung Cộng và cộng sản Việt Nam như sau:

 

Hoa Kỳ: Nói trước làm sau. Như trước khi đưa quân sang Irac với chiến dịch “băo táp sa mạc” thời Tổng Thống Bush cha rồi năm 2003 thời Tổng Thống Bush con đều có tên chiến dịch và báo trước ít nhất một tuần rồi sau đó mới thực hiện kế hoạch (quân tử dùng minh thương chớ sử dụng ám tiêu). Đối với Afghanistan cùng nhiều nơi trên thế giới và mọi việc khác về Xă Hội, Kỹ Thuật cũng thế chỉ ngoại trừ vấn đề an ninh quốc gia mà thôi.

 

Trung Cộng: Làm trước nói sau. Mọi hành động chủ trương cho dù là việc Xă Hội b́nh thường cũng đều hoàn toàn bí mật. Sau khi sự đă rồi, ai đó phát hiện hay phanh phui th́ sẽ có biện pháp đối phó ứng xử sau tùy theo cụ thể, đặc thù của t́nh thế và tính chất của sự việc (sử dụng ám tiêu) ví như cướp, giựt…cứ cướp giựt. Nếu không ai tri hô, tố giác th́ thôi xem như êm xuôi và thuyền ch́m tại bến. C̣n ngược lại th́ trả cho khổ chủ một phần hay cả vú lấp miệng em, rồi xù là tùy theo chưa biết trước.

 

Riêng đối với cộng sản Việt Nam th́ chỉ một câu gọn nhẹ: Nói một đường, làm một nẻo. Thật quả không sai.

 

Thời gian gần đây rộ lên từ hải ngoại đến quốc nội cụm từ “Ḥa Giải-Ḥa Hợp Dân Tộc”. Tôi nghe câu này mà ngẫm nghĩ lại trong thời gian dài gần thế kỷ qua nơi vũ đài chính trị Việt Nam mà chẳng biết nói sao đành mượn lời của Cụ Nguyễn Tiên Điền “Những điều trông thấy mà đau đớn ḷng”. Không đau ḷng sao được ? Khi nhân dân Việt Nam như một cô “Gái quê” chân ướt chân ráo lạc bước lên chốn thị thành đô hội dưới ánh sáng muôn màu và bầy chồn cáo, cuối cùng “em đă bị dụ”. Với bản chất hiền ḥa và chơn chất làm sao mà có sự đề pḥng, chuẩn bị để đối phó với kẻ lưu manh, điếm ngôn xảo ngữ nói một đàng rồi làm một nẻo ? Để chứng minh cho điều đó tôi xin sơ lược qua từng bước.

 

Kể từ những năm 40s của thế kỷ trước, Hồ tập Chương đă dụ các thân hào chí sĩ, các tên tuổi lớn yêu nước Việt Nam cùng nhau đứng chung dưới mái nhà “Chính phủ liên hiệp” để chung tay chống đế quốc Pháp cứu sơn hà, thử hỏi ai mà không ủng hộ ? Nhưng thật ra đây chỉ là một ngôi nhà ma của loài quỷ dữ ngụy tạo để điểm mặt từng người và dễ dàng tiêu diệt, hầu loại trừ đối thủ sau này có thể cản trở con đường “cách cái mạng” của nhân dân mà bán nước. Tất nhiên xong việc, ngôi nhà ma đó sẽ trở thành nghĩa trang mai táng các nhà chí sĩ chân chất yêu nước Việt Nam.

 

Sau khi Hồ tập Chương và đồng đảng đă đứng lên “cướp” chính quyền từ tay nhân dân do học giả, Thủ Tướng Trần Trọng Kim đứng đầu, cộng sản Việt Nam đă từ đó xây dựng lên một nhà tù lớn trên toàn cơi Miền Bắc Việt Nam mà ngụy danh là nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Ḥa và ra tay tàn sát nông dân (Cải Cách Ruộng Đất) kể cả những người yêu nước và từng cưu mang cả bộ sậu chóp bu đảng cướp cộng sản Việt Nam. Tàn sát giam cầm, khổ sai văn nghệ sĩ (Nhân Văn-Giải Phóng) v́ bản chất cộng sản rất sợ trí thức với lư do ǵ ai cũng hiểu mà tôi không phải phân tích, dẫn chứng ra nhiều.

 

Cũng trong những năm 40s khi Thế Chiến Thứ 2 kết thúc th́ phong trào độc lập của các nước thuộc địa trên toàn thế giới nở rộ như nấm mọc sau mưa. Hầu hết từ Phi sang Á không một nước nào phải bỏ ra một giọt máu để giành độc lập, tự do. Thế mà tập đoàn Hồ tập Chương và bè lũ đă ngu muội nghe theo lời xúi dục của cộng sản Nga-Tàu đem máu xương nhân dân chôn vùi nơi thung lũng Điện Biên và ngửa mặt xưng là chiến thắng “kinh thiên động địa-rúng động năm châu” với tâm thức thằng Bờm ngửa mặt nhận nắm xôi từ tay phú ông Mao-stalin.

 

Tiếp diễn bản chất của một kẻ dối lừa. Hiệp Định Genève được kư kết để chấm dứt sự hiện diện của quân đội Pháp ở Đông Dương. Qua hiệp định này Lập trường của nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Ḥa ông Phạm văn Đồng đă nêu lên và đưa vào nội dung hiệp định 8 điểm trong đó điểm thứ 3 như sau: “Tổ chức tổng tuyển cử tự do trong 3 nước nhằm thành lập chính phủ duy nhất cho mỗi nước”.

 

Thế nhưng sau khi hiệp định được kư kết đúng ra toàn bộ lực lượng cộng sản phải rút hoàn toàn về Bắc bên kia vỹ tuyến 17 để chuẩn bị tổng tuyển cử. Vậy mà cộng sản Việt Nam chỉ rút một phần trên h́nh thức để che mắt Quốc Tế. Bộ phận ṇng cốt được bí mật cài ở lại Miền Nam Việt Nam để làm cơ sở, hậu thuẩn cho cuộc chiến sau này cưỡng chiếm miền Nam Việt Nam như đă định sẵn. Rơ ràng hiệp định kư một nơi mà thi hành một nẻo. Lừa đảo nhân dân miền Nam lúc đó rằng cán bộ chỉ đi tập kết ra Bắc thời gian 3 năm để chờ tổng tuyển cử. Thế rồi chồng vợ, cha con, người thân tan đàn xẻ nghé đằng đẵng 21 năm trời mà vết thương đó đến măi hôm nay vết sẹo vẫn chưa mờ.

 

Đốt dăy Trường Sơn. Làm tay sai cho Nga-Tàu đẩy gần 5 triệu quân dân nướng vào chảo lửa Trường Sơn để mang chủ nghĩa điên cuồng nhuộm đỏ Đông Nam Á. Nếu không phản bội Hiệp Định Genève, cài đảng viên cộng sản ở lại miền Nam chuẩn bị mưu đồ và thực hiện tổng tuyển cử th́ làm ǵ có cuộc chiến tranh tương tàn nồi da xáo thịt, để sau ngày 30.4.1975 huênh hoang rằng đảng đem lại ḥa b́nh, thống nhất cho dân tộc ???

 

Dựng ngọn cờ đánh Mỹ ư ? Đuổi Mỹ ư ? Vậy tại sao sau khi Hiệp Định Paris kư kết vẫn tiếp tục bắn giết anh em ? Đốt phá làng mạc gọi là khúc ruột miền Nam khi không c̣n một người Mỹ nào trên đất nước miền Nam Việt Nam ? rồi cũng xảo trá cam kết thực hiện ḥa hợp, ḥa giải dân tộc như trong Hiệp Định Paris điều 11 khoản IV:

 

Ngay sau lệnh ngừng bắn, hai phía miền Nam Việt Nam:

- Thực hiện ḥa giải, ḥa hợp dân tộc, xóa bỏ hận thù, nghiêm cấm mọi hành động thù địch, kỳ thị nhằm vào các cá nhân hay tổ chức đă từng cộng tác với bên này hoặc bên kia.

- Bảo đảm tự do dân chủ cho nhân dân: Tự do cá nhân, tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do hội họp, tự do lập hội, tự do hoạt động chính trị, tự do tín ngưỡng, tự do đi lại, tự do di trú, tự do làm việc, quyền tư hữu, quyền tự do kinh doanh.

 

Ḥa giải, ḥa hợp dân tộc xóa bỏ hận thù ư ? Gần triệu người dân quân cán chính Việt Nam Cộng Ḥa xương bỏ núi đồi, máu rơi rừng sâu sông suối…xương cốt đa phần đến ngày nay vợ con cũng chưa được thấy t́m…cả triệu người dân miền Nam Việt Nam đàn bà, trẻ nít phải bỏ nước ra đi một số lớn đă ch́m thây trong ḷng biển làm mồi cho cá, phụ nữ là nạn nhân cho hải tặc làm nhục trước mặt chồng con rồi xác thân cũng trôi theo ḍng nước. Ai mà không có một quê hương, một nơi chôn nhau cắt rốn ? Ai mà không có một cơi đi về, nơi đó là Quê Hương mà “Quê hương là chùm khế ngọt…quê hương là cầu tre nhỏ…là đêm trăn tỏ…Quê hương nếu ai không nhớ! Sẽ không lớn nổi thành người…” (Đỗ Trung Quân). Như vậy mỗi người Việt Nam phải đứt ruột đành bỏ Tổ Quốc để chịu kiếp “ly hương” th́ cái động lực và nguồn cơn không hề nhỏ, với trang viết này không đủ để tỏ bày.

 

Cũng trong điều 11 khoản IV Hiệp Định Paris những cái tự do mà nhân dân miền Nam Việt Nam phải có cũng đều bị cộng sản Việt Nam tước đoạt. Các tù nhân lương tâm Việt Nam đang đứng sau hàng song sắt của nhà tù cộng sản là ǵ ? Có phải những người có dũng khí, can đảm đứng lên đ̣i lại những quyền tự do mà trong điều 11 khoản IV Hiệp Định Paris đă ghi rơ ?

 

Như vậy hầu hết người dân Việt Nam bỏ nước ra đi sau ngày Quốc Hận 30.4.1975 dứt khoát đều mang trong ḷng một nỗi hận, nỗi đau không dứt… Thế th́ tôi xin hỏi ông Trương tấn Sang ngày 25.7.2013 trong buổi diện kiến Tổng Thống Mỹ B.Obama ai đă cho phép ông thay mặt người Việt Nam ở Mỹ. Những thuyền nhân để nói lời “Cảm ơn nước Mỹ đă tạo điều kiện cho người Mỹ gốc Việt được thành công trên cả hai lĩnh vực kinh tế và chính trị.”??? Lúc này nh́n qua lớp kính màn h́nh ai cũng thấy bản mặt của Trương tấn Sang dày như một lớp vữa của một bức tường ô nhục, rêu phong mục nát sắp đổ nhào.

 

Trở về với vấn đề ḥa giải-ḥa hợp dân tộc. Suốt từ đầu bài viết cho đến đây tôi đă tạm nêu ra một số ít trường hợp có liên quan và những điểm trong chính sách mà cộng sản Việt Nam có đề cập đến trong lĩnh vực ḥa hợp-ḥa giải dân tộc. Ở điểm này tôi xét thấy vấn đề ḥa hợp-ḥa giải dân tộc nó có hai t́nh huống. Thứ nhất là về mặt địa chính trị nếu cộng sản Việt Nam ở thế cân bằng hay thượng phong th́ chiêu bài ḥa hợp-ḥa giải dân tộc chỉ là các điều khoản trên bàn hội nghị, bàn giấy mà thôi. Nghĩa là cứ hứa suông, kư suông để đạt được mục đích, tham vọng và sau cùng th́ cái ḥa hợp-ḥa giải đó sẽ đi vào quên lăng…và nước cờ sắp sẵn cứ tiến lên từng bước như sau hai Hiệp Định Genève và Paris mà ta đă rơ.

 

Với sự gian xảo cộng thêm lỳ lợm và vô sỉ th́ cộng sản Việt Nam không ngại một điều ǵ miễn sao đạt được ư đồ cho dù là sự nghiệp đó được xây dựng trên nền tảng vô đạo.

 

Thứ 2 nếu cộng sản Việt Nam ở trong thế hạ phong và bị bao vây, cô lập. Th́ chiêu bài ḥa hợp-ḥa giải dân tộc là kế hoăn binh, sống chung, ḥa ḿnh để t́m kẽ hở, điểm yếu của đối phương và chờ ngày phục hận và tiêu diệt như chúng đă làm với chiêu bài chính phủ liên hiệp năm 1946.

 

Ngọn Đông Phong cùng với lửa ḷng dân tộc. Ḍng thác cách mạng thứ 4 đă thổi lên và ngùn ngụt cháy khắp mọi miền đất nước. Bắt đầu những đóm lửa hồng là những năm đầu của Thế Kỷ 21. Thế là năm 2004 nghị quyết 36 của bộ chính trị trung ương đảng cộng sản Việt Nam đă bày ra với khúc ruột ngàn năm.

 

Trong những năm cuối của Thế Kỷ trước và xa hơn nữa cộng sản Việt Nam cũng đă bí mật lập ra những chi bộ đảng hoạt động lén lút ở hải ngoại từ Mỹ-Canada-Úc và Châu Âu. Với mạng lưới này chúng len lỏi xâm nhập vào cộng đồng người Việt hải ngoại và các tổ chức chính trị đối kháng lại với chế độ độc tài cộng sản Việt Nam. Chưa thấy đủ, cộng sản Việt Nam cũng trong Nghị Quyết 36 đó đă đưa tên Nguyễn thanh Sơn thứ trưởng bộ ngoại giao cộng sản Việt Nam làm chủ nhiệm ủy ban về người Việt Nam ở nước ngoài với nhiệm vụ “kiều vận”. Đến những năm gần đây nền Kỹ Thuật Việt Nam bắt đầu thoi thóp chết lâm sàng với gần 400 ngàn/700 ngàn doanh nghiệp đă phá sản và khai tử, c̣n lại cũng đang lao dốc và gần chạm đáy. Những cú đấm thép của 3 Ếch Mit tơ Bin đă găy càng sứt gọng. Lớp th́ ch́m vào đáy biển như Vinashin, Vinalines, Vinaconex…lớp th́ chờ ngày hạ huyệt như Than khoáng sản, Tổng Công ty Sông Đà…số c̣n lại th́ giở tṛ bịp bợm tăng giá sản phẩm từng ngày móc túi nhân dân để bù vào khoảng bỏ túi riêng như EVN, VNPetro…ḥng kéo dài sự sống. Thế th́ con số mỗi năm trên mười mấy tỷ USD kiều hối đổ về là cả “một chùm khế ngọt” nếu cộng sản Việt Nam quên đi th́ hơn 3,5 triệu đảng viên”sẽ không lớn nổi thành người…”.

 

Nhưng sự đời thật trớ trêu. Tạo hóa đă sinh ra loài Công, loài Phụng với bộ lông muôn ngàn màu sắc, lại múa giỏi hát hay. Ngược lại loài kênh kênh đă xấu xí hằng ngày chỉ biết bu vào xác thối mà rút tỉa, giựt giành! Cộng sản là loài “Bất tri lư” như trong bài viết trước đây tôi đă nói. Đă bất tri lư th́ không phân biệt được phải trái đúng sai, đen trắng…là loại đần độn. Tên Nguyễn thanh Sơn mà người Việt hải ngoại c̣n gọi là “Sơn heo” nh́n bản mặt là biết xuất xứ. Trong lúc nhiệm vụ mà đảng của hắn ta giao cho hắn là kiều vận. Thế mà vào những ngày cuối của tháng 7.2013 khi ông Trương tấn Sang qua chầu Nhà Trắng. Để phản đối tập đoàn cộng sản Việt Nam bán nước, một số đông người Việt hải ngoại đă biểu t́nh khi Trương tấn Sang diện kiến Tổng Thống Obama. Trước sự kiện trên tên Nguyễn thanh Sơn nói với phố Bolsa TV rằng: “có những người chỉ v́ đồng tiền, có những người chỉ v́ nhu cầu cuộc sống, có những người chỉ v́ có một chút thu nhập thêm mà tham gia những hoạt động” và c̣n nhiều phát biểu khác gây phẩn nộ trong cộng đồng người Việt hải ngoại.

 

Như vậy công tác “kiều vận” của tên Sơn mà đảng cướp của ông ta giao cho ông đă không làm nên chuyện mà c̣n gây phản tác dụng nữa. Đáng lẽ ra th́ cái đảng thổ tả này phải lôi đầu hắn về nước mà trị cái tội “Ngu mà láo”. Nhưng chúng ta cũng nên nghĩ lại. Hăy nghe tên Nguyễn sinh Hùng chủ tịt cuốc hội, một trong tứ trụ trào đờm phát biểu vào ngày 12.6.2010 trước phiên chất vấn của cuốc hội rằng “Hôm nay thấy sai một chút chỗ này, xử lư cách chức đi, kỷ luật đi. Ngày mai thấy sai chỗ kia cách chức đi, kỷ luật đi. Lấy ai làm việc nữa các đồng chí ?” các bạn nghĩ sao ? Hết biết. Cái đất nước này là của riêng của đảng cộng sản Việt Nam.

 

Vậy để đem lại độc lập tự do, dân chủ và nhân quyền cho đất nước, dân tộc Việt Nam bằng con đường ḥa hợp-ḥa giải có khả thi ? Biết rơ điều này nên trên lộ tŕnh t́m kiếm con đường ḥa giải-ḥa hợp để kéo dài sự tồn tại của chế độ. Nguyễn thanh Sơn luôn né tránh phạm trù “ḥa giải” mà chỉ đề cập đến “ḥa hợp” mà thôi.

 

Lược qua từ trên ta đă thấy rơ giữa hai con người Quốc-Cộng có ḥa giải được những món nợ trong quá khứ ? Mà nhất là những món nợ đó nó kết dính ăn sâu như tế bào ung thư đă di căn vào lục phủ ngũ tạng. Những vết thương đó nó không phai mờ mà nó thẩm thấu qua các thế hệ sau đời F2, F3…Ta hăy nh́n cảnh cháu nội của người tù xuyên thế kỷ Nguyễn Hữu Cầu trên những bước đường xuôi ngược, nước mắt trải suốt quăng đường đi đến trại giam để thăm nuôi và giờ là nuôi bệnh cho ông trong những ngày trên dương thế, không biết ngắn dài, do hậu quả của tù đày tra khảo. Làm sao trong những giấc ngủ của vợ và 3 người con gái của nhà giáo yêu nước Đinh đăng Định được b́nh yên ? Làm sao trong những bữa ăn của những người vợ trẻ, con thơ của anh Ngô thanh Kiều Phú Yên, Nguyễn công Nhựt Bến Cát-B́nh Dương cùng nhiều, nhiều nạn nhân khác không chan bằng nước mắt ? Làm sao trong những cơn mưa dầm hay dông băo, gió mùa Đông Bắc lùa qua, hàng vạn dân oan đầu bờ cuối băi với cảnh màn trời, mà không tê buốt cơi ḷng ? Cách đây 75 năm (1939) cố Nhạc Sĩ Nguyễn Văn Thương cũng đă chia sẻ trong cảnh gió lạnh đêm Đông chỉ với tâm trạng của người lữ khách qua đường “…có ai thấu t́nh cô lữ đêm đông không nhà…???”. Trong những đêm đông không nhà có cụ già dân oan đă chết giữa công viên không một chiếc chiếu che ḿnh.

 

Thế th́ làm sao mà “Giải” ? không giải được th́ lẽ nào mà “hợp” ??? Ví như trong một gia đ́nh anh em bằng mặt chứ không bằng ḷng, liệu cuộc sống có được b́nh yên và lâu dài ? Nếu có bị g̣ ép trong tư thế chẳng đặng đừng th́ cũng chỉ tính bằng ngày một với ngày hai.

 

Nếu để đi đến con đường dân chủ qua cửa ngơ “ḥa hợp-ḥa giải” th́ ít ra thành phần đôi bên phải có chút thành tâm. Đàng này ḥa hợp-ḥa giải mà một bên chỉ là kế hoăn binh để t́m phép màu hóa giải mà trong ḷng luôn chất chứa súng đạn, bom ḿn và một rừng âm mưu sâu độc th́ đó là miệng lưỡi của những tên chính trị salon với lời hoa mỹ giáo điều “niềm tin chiến lược” và “thành tâm chính trị” của những tên bồi bút lấp ló sau lưng mách nước như cảnh “nhắc tuồng” trên những sân khấu rẻ tiền.

 

Con đường ngắn nhất để đi đến tự do, dân chủ, nhân quyền cho Việt Nam mà không đổ nhiều máu xương là đảng cộng sản Việt Nam tự biết sức ḿnh, nhận biết được sứ mạng lịch sử không c̣n nữa và mau trao trả lại quyền lực cho nhân dân.


David Thiên Ngọc

 

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính