CHÍNH BIẾN 1-11-1963 & TT NGÔ Đ̀NH DIỆM

 

Lẽ ra tôi gửi tiếp theo bài như đă @ Xin đón coi tiếp bài "Cuộc đời thường nhật của Tổng Thống NGÔ Đ̀NH DIỆM". Nhưng nhận thấy trên các diễn đàn, bọn gian trá đang vu khống, xuyên tạc sự thật về ông Ngô Đ́nh Cẩn, nên kính mời quư vị đọc trước bài viết về ông Ngô Đ́nh Cẩn, của tác gỉa Ngô Đ́nh Châu, đăng trong quyển "Chính Biến 1-11-1963 & T.T Ngô Đ́nh Diệm" nơi trang 105 như sau:

 

Ông NGÔ Đ̀NH CẨN

 

 
         Ông Ngô Đ́nh Cẩn sinh năm 1912 tại nguyên quán làng Đại Phong, Huyện Lệ Thủy, tỉnh Quảng B́nh. Ông là em trai út của ông Ngô Đ́nh Diệm, là vị tổng thống đầu tiên của Việt Nam Cộng ḥa. Ông Cẩn có thói quen chân đi guốc gỗ, miệng nhai trầu bỏm bẻm, nên có hỗn danh là "Cố Trầu", hoặc là "Lănh chúa Miền Trung". C̣n các nịnh thần th́ thường gọi ông Cẩn bằng "cậu Cẩn".


        Ông Ngô Đ́nh Cẩn được giao làm cố vấn Trung phần, phụ trách miền Trung và vùng Tây Nguyên. Tổng hành Dinh của ông đóng gần nhà thờ Phủ Cam, nay thuộc phường Phước Vĩnh, thành phố Huế và một khu biệt thự khác ở ấp Ngũ Tây làng An Cựu, nay thuộc xă Thuỷ An, thành phố Huế, gần khu di tích chín hầm nỗi tiếng.


         Bản thân ông Cẩn rất tôn trọng các vị Phật Giáo tu hành ở Huế, v́ một lẽ rất dễ hiểu là việc theo đạo Thiên Chúa của gia đ́nh ông, chỉ mới bắt đầu có từ đời thân phụ ông là cụ Ngô Đ́nh Khả. Và nhiều người đă nghĩ sai, cho rằng theo đạo Thiên Chúa th́ không được thờ ông bà trong nhà, không được đặt bát nhang. Nhưng gia đ́nh ông Ngô Đ́nh Cẩn đă thấm nhuần Nho giáo khá sâu sắc, nên họ không thể từ bỏ việc thờ cúng tổ tiên và đă nhờ chùa Từ Đàm thờ cúng giùm, và cứ tới mỗi kỳ kỵ giỗ, gia đ́nh ông đều được nhà chùa lo giúp hết mọi việc. Những khi ông Cẩn có dịp tiếp xúc với các vị sư trên chùa, th́ bao giờ ông cũng rất niềm nỡ, kính trọng. Sư Thích Trí Quang là người hay lui tới với ông Cẩn nhất.


            Ông Cẩn là người rất quê mùa, cách xử sự không xa mấy so với các ông lư trưởng, chánh tổng ngày xưa. Sau nầy khi đời lên hương, và hằng năm khi có lễ lược ǵ đó, "cậu Cẩn" cho vật trâu ḅ, hạ heo gà mời nhiều người đến ăn. Ông mời từ các cán bộ Xă, Ấp cho tới hàng Bộ trưởng, Thứ trưởng ở Trung ương. Cán bộ xă ấp, ai được mời tới ăn cỗ nơi nhà cậu, được coi như là điều vinh hạnh, và đi khoe với người khác rằng cậu Cẩn mời tới. Dĩ nhiên, những người nầy th́ đông, ngồi quanh hai ba dăy bàn dài, có gia nhân của cậu Cẩn bưng thức ăn, chén đũa ra đến tận nơi ngồi mời rất lịch sự. Cũng lắm người tuy là khách, nhưng thích xông xáo nhào vào bưng dọn mong được cậu để mắt tới. Trong khi khách ngồi ăn th́ cậu Cẩn mặc quần lụa, cởi trần, tay cầm quạt giấy quạt phành phạch, miệng nhai trầu bỏm bẻm, đi quanh từng bàn, hỏi thăm chung chung:


- “Răng? Ăn ngon không? Rán ăn no hí?".

 

         Sau 1-11-1963 khi nói về ông Ngô Đ́nh Cẩn, dư luận thựng chê bai ông: nào là học dốt, ươn hèn, nhút nhát, hách dịch, kỳ thị Nam-Bắc v.v...


         Nhưng sự thực th́ khác hẳn với những lời đồn đại đầy ác ư có chủ mưu đó. Mặc dầu tŕnh độ văn hóa, bằng cấp so ra với mấy ông anh, th́ ông Cần không bằng. Nhưng không phải v́ thế mà ông Cẩn không biết tính toán công việc chu đáo và ông cũng không bao giờ tỏ ra hách dịch với ai, hoặc phân biệt Nam-Bắc. Trái lại ông là người nhiều t́nh cảm, có tâm hồn phóng khoáng, chuyện tṛ cởi mở, và ông cũng không ươn hèn hoặc nhút nhát như những lời đồn đăi ác ư gán ghép cho ông.

 

         Và dù thương hay ghét, những người sống gần ông Cẩn ai cũng phải công nhận rằng ông là một người con rất hiếu thảo, ông không tham gia chính quyền là để có trọn thời giờ sống bên cạnh, và đích thân lo lắng chăm sóc thân mẫu tùng bữa ăn, giấc ngủ. Với đời sống độc thân, ngoài thời gian chăm sóc mẹ ra, ông Cẩn chỉ thích đi câu cá và trồng bông trồng kiểng quanh nhà trông thật tươi đẹp.

 

         Cũng chính v́ cái thú thích đi câu này mà ông đă bị bọn "điếu đóm" làm ông mang tiếng không ít. Ở Huế ai cũng biết câu nói truyền miệng của người dân rằng "Công An th́ Hoát. Cảnh Sát th́ Vang". V́ hai tên này rất ác ôn côn đồ, cậy oai cậy thế, cáo mượn lốt hùm  gây ra nhiều điếu bất măn cho người dân, khi chúng lợi dụng công việc bảo vệ an ninh cho ông Cẩn mà làm nhiều điều trái tai gai mắt, để nịnh bợ tâng công.

 

         Chẳng hạn như mỗi khi ông Cẩn đi câu, nhân viên canh gác nhà ông Cẩn liền báo cho chúng biết, theo lời dặn. Thế là bọn công an, cảnh sát chúng cho xe Jeep hộ tống và kéo c̣i hụ inh ỏi để xua đuổi những người ngồi câu gần đó, trước khi ông Cẩn tới câu, vô t́nh làm cho ông Cẩn bị mang tiếng rằng đi câu mà cũng tiền hô hậu ủng.


        Cũng như các vị Tướng Tá khi ra Hué cũng thường ghé đến thăm ông Cẩn, và họ cũng bị bọn tay chân Hoát,Vang làm khó dễ  v́ bọn chúng biết rằng các vị đó đến thăm ông Cẩn không ngoài mục đích lấy điểm  với Tổng Thống, hoặc nhờ xin xỏ điều chi, nên chúng cũng giở tṛ làm khó dễ các vị đó để kiếm tiền. Các vị đến hỏi cho vô gặp ông Cẩn th́ chúng trả lời:

       - Cậu đang ngơi!

       Nhưng khi các vị biết ư câu trả lời của chúng mà xoè bao thư ra, th́ bọn chúng trả lời mau lẹ rằng:

       - Để tui vô coi Cậu đă dậy chưa?

       Và một lát sau chúng chạy ra nói rằng:

       - Cậu đă dậy xin mời vô!

       Sự thực ông Cẩn cũng chẳng ngủ hay bận làm ǵ cả, bọn chúng chỉ âm thầm chạy ra chạy vô kiếm cớ khó dễ, để moi tiền mà thôi.

 

       Tôi nhớ lại hồi 1956 hay 1957 ǵ đó, ông Huỳnh, nguyên là Trưỏng Cảnh Sát Thương Khẩu, thấy những cảnh ngang tai chưóng mắt quá, nên khi về Saigon ông Huỳnh t́m mua được một con Nhồng (con Yểng) biết nói tiếng người, đem ra Huế biếu ông Cẩn và ông Cẩn cũng rât thích con Nhồng này. Thích nhất là ông Huỳnh chỉ dạy cho con Yểng nói chỉ một câu, mỗi khi thấy người lạ đến nhà ông Cẩn đó là câu:

        - Ê! Đồ điếu đóm!

 

        Và và cũng chính v́ con Nhồng này đă làm cho  các Tướng Tá điếu đóm nhột nhạt vô cùng, và họ đă có dịp trả thù ông Cẩn sau này.


         Bản tính ông Cẩn thích tṛ chuyện, hiếu khách nên thường có nhiều khách đến thăm. Nhưng khổ một nỗi v́ bọn gia nhân chúng hay làm tiền, gây khó khăn cho khách và gây tai tiếng không tốt cho ông Cẩn. Nhưng công tâm mà nói, th́ chính các vị khách, không mời mà tới lợi dụng ông Cẩn, đă tạo cho bọn gia nhân thói quen làm tiền xấu xa, để mang tai tiếng cho ông Cẩn.


          Cũng như bản tính ông Cẩn ưa sạch sẽ, gặp bọn gia nhân biếng nhác nhất là biếng nhác trong công việc lau chùi nhà cửa, nên khi khách khứa bước vô nhà, th́ chúng bèn rỉ tai nói khẽ:

        - Xin quí vị cởi giày ra! Tất  nhiên là "quí vị" nghe theo lời chúng răm rắp! C̣n tôi đă nhiều lần vô nhà ông Cẩn, tôi thường mang đôi botte de saut c̣n dính đầy bùn đất và cứ đi thẳng luôn vào nhà. Bọn gia nhân thấy vậy chúng nh́n tôi đăm đăm, tôi biết ư chúng song tôi bèn nói:

        - Nếu thấy bẩn th́ lau cho sạch đi!

 

        Nghe tôi nói vậy, th́ bọn chúng lẳng lặng đi nơi khác.

 

        Nói tóm lại lúc ông Cẩn đương thời th́ đủ mặt văn vơ bá quan, tai to mặt lớn ra vô xum xoe khúm núm, đến khi ông Cẩn ngă ngựa, th́ họ xúm nhau vào bới lông t́m vết mà vạch ra các tội, mà họ đă tự ư làm đem gán cho ông Cẩn.

 

         Những người tập họp quanh cậu Cẩn lúc ấy, một số thuộc bên văn, đỗ đạt trước 1945 như các ông công chức Vơ Như Nguyện, Ngô Đ́nh Thảng, Nguyễn Đôn Duyến, Nguyễn Đ́nh Cẩn, Ngô Ganh (nhạc sĩ)... Bên quân sự có Thái Quang Hoàng, thiếu úy Pháp, tốt nghiệp trường sĩ quan quân sự TON, Nguyễn Ngọc Lễ, gốc là hạ sĩ quan, lính Khố Đỏ Pháp. Hạ sĩ quan lính Khố Xanh có Đỗ Mậu, Phùng Ngọc Trưng, Đinh Sơn Thung. Trần Hữu Điểu, Đội trưởng lính Khố Vàng, bảo vệ Đại Nội, Kỳ Quan Liêm, Huỳnh Hữu Hiến… Ông Lê Khương, tốt nghiệp trung học thời Pháp thuộc, khi quân đội Quốc Gia thành lập, ông được đồng hóa đại úy, cùng trong nhóm với các ông Đỗ Mậu, Đinh Sơn Thung…


           Các vị nầy, trước khi cụ Ngô Đ́nh Diệm về cầm quyền, thường lui tới nhà cậu Cẩn, nhất là trong các dịp lễ tết. Họ chỉ ủng hộ vậy thôi, chớ không có hoạt động ǵ mạnh, ngoại trừ vài lần rải truyền đơn trong Đại Nội hoặc tại thành phố Huế. Hoạt động của họ bị hạn chế v́ số đông là công chức hoặc quân nhân, sĩ quan trong Quân Đội Quốc Gia thời Bảo Đại. Tuy nhiên, khi việc tranh chấp giữa thủ tướng Ngô Đ́nh Diệm và Trung tướng tham mưu trưởng Nguyễn Văn Hinh đă trở nên gay gắt, th́ họ đứng hẳn về phe thủ tướng Ngô Đ́nh Diệm, chống lại Nguyễn Văn Hinh và chống cả quốc trưởng Bảo Đại. Đặc biệt, ông Thái Quang Hoàng lúc đó là thiếu tá, đă kéo quân lính lên phía tây Phan Rang, lập chiến khu Sầu Đâu để chống lại phe tướng Hinh. Ông Lê Khương lúc ấy đeo lon Thiếu tá, cũng chống tướng Nguyễn Văn Hinh và bị bắt đưa vào Saigon để xử tội. Nửa đường, ông trốn thoát được.


            Ngày 1 tháng 11 năm 1963, các tướng lănh phản bội làm đảo chính, lật đổ chính phủ do Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm cầm quyền, phe đảo chính đă giết chết Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm và ông cố vấn Ngô Đ́nh Nhu. Trước chính biến này, ông Ngô Đ́nh Cẩn đă chạy vào ẩn náu trong Ḍng Chúa Cứu Thế, sau đó xin tỵ nạn ở ṭa lănh sự Hoa Kỳ ở Huế. Nhưng không may, ông đă bị ṭa lănh sự Hoa Kỳ chuyển vào Sài G̣n, trao lại cho Hội đồng quân nhân cách mạng. Và ông Ngô Đ́nh Cẩn đă bị kết án tử h́nh và bị xử bắn lúc 5 giờ chiều ngày Thứ Bảy ngày 9 tháng 5 năm 1964. Ông được chôn táng tại nghĩa trang trong khu vực sân bay Tân Sơn Nhất, về sau phần mộ được qui tụ về nghĩa trang Lái Thiêu (B́nh Ḥa, Thuận An, B́nh Dương) nằm chung với hai anh Ngô Đ́nh Diệm, Ngô Đ́nh Nhu và thân mẫu Phạm Thị Thân.


         Và để có được bản án tử h́nh giành cho ông Ngô Đ́nh Cẩn, tướng Nguyễn Khánh đă phải điều động cho đại tá Nguyễn Văn Mầu, đương quyền Giám Đốc Nha Quân Pháp lúc bấy giờ, được biệt đăi đưa lên làm Bộ Trưởng Bộ Tư Pháp. Trong khi chức Bộ Trưởng Tư Pháp thường phải được tuyển chọn trong số những thẩm phán hay luật sư chuyên ngành Tư Pháp tài giỏi, đạo đức, được mọi người, nhất là giới luật sư kính nể. (Trong khi Nguyễn Văn Mầu chuyên ngành về Quân pháp)


         Sở dĩ có việc chọn Bộ trưởng Tư Pháp tréo cẳng ngỗng như vậy, là v́ chỉ có đại tá Nguyễn Văn Mầu mới chịu làm theo lệnh của Tướng Nguyễn Khánh, cho dù lệnh có sai nguyên tắc luật pháp.


        V́ thế qua sự  'làm việc" của Bộ Tư Pháp, do ông chuyên ngành Quân pháp đứng đầu, đă có được Sắc Luật số 4/64, theo đúng tinh thần "Cách Mạng" cho Tướng Nguyễn Khánh kư và ban hành ngày 28-2-1964.


        Và Sắc luật số 4/64 này, đă là ṿng vây khép chặt của luật pháp "cách mạng ", ông Cẩn không thể nào sống sót, qua mấy điều mới điển h́nh như sau:
         - Điều 5 cấm toà án cách mạng không được quyền giảm khinh, cũng như không được phạt án treo. 


         - Điều 15 quy định rằng Toà Án Cách Mạng tuyên án liền sau phiên họp nghị án, không đ́nh hoản. Những án khuyết tịch coi như đương tịch.


         - Điều 16 cấm các bị cáo không được kháng cáo hoặc thượng tố.
         Nhận xét về khả năng của ông Ngô Đ́nh Cẩn, Phạm Xuân Ẩn đă nói: "Ngô Đ́nh Cẩn là một người rất tài giỏi, nếu anh em Diệm - Nhu nghe lời Cẩn th́ chưa chắc chế độ Ngô Đ́nh Diệm đă sụp đổ lúc đó".

 
         Sau hơn 40 năm, khi ôn lại lịch sử phiên Ṭa đă xử ông Cẩn, nhà báo Lữ Giang đă viết hỏi:

           - "Đại Tướng Khánh có biết ông Cẩn đă nh́n các sĩ quan được Đại Tướng cử làm phụ thẩm quân nhân tại Toà Án Cách Mạnh như thế nào không? Luật Sư Vơ Văn Quan người biện hộ cho ông Cẩn, cho biết khi nh́n mấy tên phụ thẩm quân nhân ngồi xét xử, ông Cẩn đă nói với Luật sư Quan:

 

         -“Luật sư biết không, lúc mấy tên đó tới lui tại nhà tôi, khúm núm xưng “con”, xin xỏ, cầu cạnh. Bây giờ bọn nó tiếp tay để ngồi phiên xử này xử tôi, mặc dầu họ có thể từ chối. Đúng là một lũ phản phúc...” 

 

          Luật sư Quan cho biết thêm, lúc ở phiên toà, ông Cẩn ngồi dựa vào ghế, nh́n thẳng vào các phụ thầm quân nhân. Một vài phụ thẩm quân nhân, khi nh́n xuống, chạm phải mắt ông Cẩn, liền quay về hướng khác.


        C̣n Tướng Nguyễn Khánh th́ sao?

 

        Đại Úy Nguyễn Văn Minh, người phụ trách về an ninh của ông Cẩn lúc đó, có kể lại chuyện vào năm 1956, sau khi nhận chức Tư Lệnh Sư Đoàn I Bộ Binh ở Huế, Tướng Khánh đến xin được vào chào ông Cẩn, nhưng không hiểu tại sao ông Cẩn không tiếp. Đại Tá Khánh liền áp dụng chiến thuật “ĺ”. Từ hôm sau, mỗi buổi sáng, đầu giờ làm việc, Tướng Khánh đều mặc quân phục chỉnh tề, tự ḿnh lái xe đến đậu ngay trước nhà ông Cẩn. Sau khi yêu cầu nhân viên gác cổng vào tŕnh xin cho ông được gặp, ông trở ra ngồi trên xe đợi hàng tiếng đồng hồ. Không được gặp, hôm sau Tướng Khánh lại lái xe đến và làm như thế, liên tiếp trong ba bốn buổi sáng. Cuối cùng, ông đă được ông Cẩn tiếp.


           Luật sư Quan đă kết luận bài biện hộ cho ông Cẩn như sau:
“Trong cuộc cách mạng năm 1789 của Pháp, quốc hội gọi là Convention National, bầu trong thời kỳ La Terreur (Khủng Bố) gồm đa số là những người do tên độc tài khát máu Robespierre dùng áp lực để đưa vào. Trước khi đem vua Louis XVI ra xét xử tại Quốc Hội, Robespierre đă tuyên bố là phải cho án tử h́nh. Trong phiên ṭa đặc biệt đó, nhiều người của Convention National đă cật vấn hằn học, mạt sát thậm tệ vua Louis XVI, cho biết trước rằng họ sẽ bỏ phiếu tuyên án tử h́nh. Khi đứng lên biện hộ cho vua Louis XVI, Luật sư Sège đă can trường nói thẳng với họ: “Je viens ici chercher des juges, mais je ne trouve que des bourreaux.” (Tôi đến đây t́m những vị thẩm phán quan, nhưng tôi chỉ gặp những tên đao phủ thủ). 


           Trong lịch sử tư pháp Việt Nam, chúng tôi chưa thấy có luật sư nào dám xúc phạm các quan ṭa như vậy. Nhưng v́ những điều Luật Sư Quan nói là sự thật nên các “phán quan” chỉ ngồi chịu trận chứ không có phản ứng nào. (trích trong bài Yêu cầu Tướng Khánh trả lời trước lịch sử của Lừ Giang)

 

          Trong lúc ông Cẩn đang bị giam giữ, th́ Cụ Cố Ngô Đ́nh Khả tức cụ bà Phạm thị Thân được di chuyển từ Huế vào Sài G̣n sống ở nhà anh Nguyễn Linh Tuyên, và được ít lâu sau th́ Cu. Cố từ trần. Tôi được gia đ́nh anh Tuyên báo tin buồn này sớm nhất. Khi tôi và anh Tuyên đang bàn bạc cùng ông bà Ấm và Đức cha Thuận, sắp đặt công việc cho buổi lễ an táng cụ cố, th́ ông bà Trần Trung Dung đến cho biết:

         -"Hội Đồng Tướng Lănh" ấn định chỉ cho phép quàn trong  24 tiếng thôi, đến 5g30 sáng hôm sau th́ phải di quan ra khỏi nhà. Việc mai táng tôi đă giao cho nhà ḥm Tôbia lo liệu mọi việc. 

 

       Nghe nói vậy, tôi mới hỏi ông bà Dung:

       - Việc di quan th́ anh chị  tính chuyển linh cửu cụ cố bằng phương tiện nào?

       Ông Dung Đáp:

       - Tôi bảo họ dùng xe hơi.  Mọi người có mặt im lặng, nhưng  tôi gạt phăng đi và nói:

       - Không! Để tôi gọi Tobia thay xe hơi bằng xe ngựa, mà phải là 4 ngựa kéo cho trang trọng, chứ không phải chỉ có 2 ngựa kéo là đủ.

       Ông Dung nói:

       - Nhưng Hội Đồng Tướng Lănh nói phải di quan ra khỏi nhà lúc 5g30 sáng. Tôi đáp:

       - Tôi đồng ư di quan ra khỏi nhà theo đúng giờ qui định, và chỉ xin cho thay phương tiện di quan mà thôi. Sở dĩ tôi yêu cầu được di quan bằng xe ngựa là có lư do: v́ xe ngựa đi chậm răi, thong thả từ nhà anh Tuyên đến nhà thờ ḍng Chúa Cứu Thế, cốt là để chờ đồng bào từ các họ đạo kịp đến nhà thờ dự đám táng và dự lễ cầu nguyện cho cụ cố.

 

         Nghe tôi nói vậy, ông bà Ấm, Đức cha Thuận đều đồng ư với tôi. Sau đó tôi hỏi anh Tuyên:

         - Hà Di đâu mà chưa thấy đến chụp h́nh?

         Anh Tuyên cho biết:

         - Tôi đă gọi, song Hà Di sợ liên lụy nên từ chối.

 

         Nghe vậy, tôi nói anh Tuyên để tôi đi thông báo cho các họ Đạo và báo chí biết tin này. Đồng thời tôi chạy vội đến Ṭa Báo Sàig̣n Mai của Ngô Quân. May quá, tôi gặp nhà báo Nguyễn Bảo Sỹ em tướng Nguyễn Bảo Trị làm ở đây. Gặp Sỹ tôi nói:

          - Có tin sốt cho cậu đây.

          - Tin ǵ thế?

          - Tin thân mẫu cố Tổng Thống mới từ trần

          - Ở Huế hay ở đâu?

          - Ở tại Sàig̣n này và cậu có muốn theo tôi đến chụp h́nh, lấy tin không?

          - Trời ơi, muốn lắm chứ!

          Thế là tôi đưa Sỹ đến nhà anh Tuyên chụp h́nh, và hai đứa tôi đưa phim ra ngay tiệm chụp h́nh Kinh Đô, trên đường Phan Đ́nh Phùng rửa h́nh cấp tốc, để Sỹ đưa lên báo cho kịp giờ phát hành. Sau đó tôi đến các nhà thờ Chợ Quán, Huyện Sĩ,... thông báo tin thân mẫu cố Tổng Thống đă qua đời, đồng thời cũng cho tin đến các ông: Stuart, Bryan Mills, v,v... để họ đến chia buồn.

 

         Và thật đáng tiếc, những tài liệu tôi đưa cho Sỹ đăng báo và những h́nh Sỹ chụp linh cửu Cụ Cố tại nhà anh Tuyên đưa đăng báo, đă bị "bà kiểm duyệt" tàn nhẫn cắt bỏ một cách bỉ ổi, chỉ rộng lượng cho đăng vài ḍng tin "Cáo Phó" ngắn ngủi thôi.

 

         Khi Cụ Cố mất, bà Nguyễn Văn Ấm khuê danh Ngô Đ́nh Thị Hiệp có làm đơn xin Hội Đồng Tướng Lănh cho phép ông Ngô Đ́nh Cẩn về chịu tang mẹ, nhưng họ đă ác độc và c̣n sợ vía ông Cẩn nên không chấp thuận. Sau đó tôi đích thân lái xe đưa bà Ấm lên gặp Đức Tổng Giám mục Nguyễn Văn B́nh xin can thiệp song cũng không được.

 

         Rốt cuộc ông Cẩn phải lănh cái án Tử H́nh, khiến cho dư luận rất bất măn và cho tới lúc bản án Tử H́nh được áp dụng, th́ thiên hạ mới thấy ḷng can đảm của ông Ngô Đ́nh Cẩn, ông không hèn yếu, nhút nhát như dư luận được hướng dẫn, nên thựng chê bai ông.

 

          Cứ theo như luật tử h́nh th́ trưóc khi xử tử, tội nhân phải được bịt mắt, nhưng ông Cẩn đă không chịu bịt mắt, vẫn ngang nhiên, dơng dạc nói:
         - Không, khỏi cần bịt mắt tôi, để tôi đưọc nh́n quê hương tôi lần chót.
         Và ông mỉm cười sẵn sàng đợi nhận những viên đạn vô t́nh và oan nghiệt, do những kẻ trưóc đây đă từng quị lụy, xin hàm ơn mưa móc của ông, nay đă cố t́nh ra lệnh giết ông.

 
           Chung qui, ông Cẩn phải lănh án tử h́nh, cũng v́ chúng nghĩ ông có nhiều tiền, mà lại không chịu đem tiền bỏ vào túi tham của Tướng đảo chánh Nguyễn Khánh, khi hơi tiền đă làm mờ mắt, che lấp cả lưong tri của những kẻ đang có quyền hành, họ chẳng nghĩ ǵ đến Đạo lư, Nhân nghĩa cả.  

 

 

Tin xử Bắn Ông Ngô Đ́nh Cẩn

 

Báo Chính Luận số ra ngày 10-5-64 đưa tin:

      * 5 giờ chiều thứ Bảy 9-5-64 xừ bắn ông Ngô Đ́nh Cẩn tại khám đường Chí Ḥa

      * Tử tội Phan Quang Đông bị bắn ở Huế

 

       SÀIG̉N - Nguồn tin thông thạo cho biết tử tội Ngô Đ́nh Cẩn sẽ bị hành quyết ngày 9-5, tại Trung tâm Cải huấn Chí Ḥa vào lúc 5 giờ chiều. Cũng theo nguồn tin trên, Phan Quang Đông cũng sẽ bị hành quyết tại Huế cũng nội trong ngày thứ Bảy.


Theo tin chánh thức th́ mỗi một tờ báo ở Sàig̣n được cử một kư giả theo dơi. Và theo lời hứa của Thủ tướng th́ cũng có cả đại diện dân chúng ở Huế được chứng kiến. Hiện giờ, chung quanh khám Chí Ḥa sự canh pḥng trở nên rất nghiêm ngặt. Ngô Đ́nh Cẩn sẽ được xử bắn tại đây. 


        C̣n theo tin thông thạo th́ có lẽ Phan Quang Đông được xử bắn, v́ Việt Nam chỉ có một máy chém. Trung Tướng Khánh sẽ đi Huế dự cuộc biểu t́nh vĩ đại và sẽ tuyên bố đôi lời với quốc dân đồng bào.   

 


 Những tiết lộ mới chung quanh vụ án Ngô Đ́nh Cẩn


       Theo tin của tờ báo Quân Đội Mỹ "Stard and Stripes" th́ Đại sứ Mỹ Lodge có t́m cách cứu Cẩn khỏi chết.


        Nhiều nguồn tin Mỹ khác c̣n xác nhận rằng Ṭa Đại Sứ Mỹ ở Sàig̣n "đă làm đủ mọi điều có thể làm được trong mấy tuần qua để cứu Cẩn".


       Thêm nữa, những nguồn tin trên cũng c̣n nói rằng Đức Hồng Y Spellman ở Nữu Ước cũng xin giùm cho Cẩn, và Hội Đồng Quân Đội Cách Mệnh cũng nhận hàng chục lá đơn xin ân giảm cho Cẩn từ các tư nhân và các tổ chức Mỹ gửi tới.

 

        Đại sứ Lodge c̣n phủ nhận tin đồn trước đây Hoa Kỳ đă từ khước không cho Cẩn tỵ nạn chính trị và trao Cẩn cho Hội Đồng Quân Nhân Cách Mệnh, Đại sứ giải thích rằng nếu Cẩn đă xin tỵ nạn tại Sứ Quán Mỹ th́ Đại sứ đă cho Cẩn được hưởng quyền tỵ nạn rồi, như là Đại sứ đă cho các vị Thượng Tọa tỵ nạn dưới Chính Phủ Diệm. Nhưng Cẩn lại vô Ṭa Lănh Sự tại Huế và Ṭa Lănh Sự không có quyền cho tỵ nạn.


        Đại sứ Lodge c̣n cho biết rằng Hoa Kỳ đề nghị chở Cẩn bằng phi cơ đi Ma Ní nhưng Chánh phủ Việt Nam không cho phép, và máy bay đă đưa Cẩn vào Sàig̣n.

 
       Bà Trần Lệ Xuân thỉnh cầu Giáo Hoàng can thiệp cho Cẩn

 
SÀIG̉N (VTX) - Theo một nguồn tin của hăng thông tấn Reuter, Trần Lệ Xuân vừa gởi đến Giáo Hoàng Phao Lồ VI một bức điện thỉnh cầu Giáo Hoàng can thiệp với Chính Phủ Việt Nam Cộng Ḥa để xin ân xá cho em chồng là Ngô Đ́nh Cẩn sẽ bị hành quyết tại Sàig̣n một ngày gần đây.
Trong bức điện gửi Đức Giáo Hoàng và được công bố tối ngày thứ Tư vừa qua, quả phụ của Ngô Đ́nh Nhu có nói: "Tôi sợ rằng sự im lặng của Giáo Hoàng sẽ gây ảnh hưởng không hay cho thái độ của tín đồ Thiên Chúa Giáo và những người ngoại giáo đối với Ṭa Thánh Vatican." 

 

Hết

[Tin Tức & BL]     [Trang chính]