|
“Tam Bảo Điền, Tam Bảo Nô”
Vân Anh bài 3
Ngày 22nd tháng 6; bài “Tam Bảo Điền, Tam Bảo Nô” (bài 1) được viết ra. Ngày 24th tháng 6; bài “Tam Bảo Điền, Tam Bảo Nô” (bài 2) được viết ra. Th́ hôm qua thứ Hai ngày 27th tháng 6; bà Ngoại trưởng Hillary Clinton tại văn pḥng chính của bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ đă cho công bố bản phúc tŕnh về “tệ trạng buôn người năm 2011 trên thế giới”. Trong bản phúc tŕnh này có thể nói rằng đây là lần đầu tiên trong hơn ba thập niên qua (hơn 30 năm qua hay là tính từ năm 1975 - 2011), người ta mới thấy một Ngoại trưởng Hoa Kỳ mạnh mẽ lên tiếng chỉ đích danh bọn cầm quyền Việt Gian Cộng sản là bọn Buôn Người. Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ cũng xác định rơ ràng rằng: “nhóm cầm quyền Việt Nam chưa hề điều tra một công ty “xuất khẩu lao động” nào về t́nh trạng buôn người, trong đó phần lớn là công ty quốc doanh hoặc hợp doanh với bọn cầm quyền Hà Nội nắm đa số cổ phần”.
Cũng trong bản phúc tŕnh lần này bộ Ngoại Giao, Hoa Kỳ tiếp tục đặt bọn cầm quyền Hà Nội trong danh sách cần theo dơi, v́ bọn cầm quyền hiện nay tại Việt Nam không chứng tỏ được quyết tâm pḥng và chống nạn buôn người, nhất là buôn lao động, cũng như bán “Lao Nô” sang các nước khác, mà Vân Anh có nói rơ qua tựa đề của bài viết này Là: “Tam Bảo Điền, Tam Bảo Nô”. Và chúng c̣n buôn bán “nô lệ” qua nhiều h́nh thức khác mà người viết chưa tiện nêu ra đây. V́ chúng sẽ thay đổi cách thức “làm ăn”, th́ sẽ rất khó cho các chính quyền sở tại hỏi tội chúng trong nay mai.
Toàn bộ bản phúc tŕnh này cho thấy tập đoàn Cộng sản Việt Nam nói nhiều mà không thực hiện. Các nỗ lực “pḥng và chống” buôn người có được công bố, nhưng thực chất chỉ là làm cho có lệ. Chẳng hạn, tháng 3 vừa qua (hay là từ đầu tháng 3 năm 2011) Hà Nội đă thông qua đạo luật “pḥng chống buôn người”, nhưng “đạo luật” này không đề ra biện pháp trừng trị thủ phạm. V́ sao?!. Dễ hiểu! v́ các thủ phạm buôn bán các “nô lệ, nô t́” hầu hết là các đảng viên cao cấp của đảng Việt Gian Cộng sản đang ngồi xổm trên luật, th́ làm sao bọn cầm quyền bên dưới dám trừng trị chúng!. Và cuối cùng bản phúc tŕnh của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ kết luận: “nhà cầm quyền Hà Nội không cung cấp thông tin để chứng minh các báo cáo rằng; giới thẩm quyền đă truy tố và trừng trị những thủ phạm buôn bán lao động, lao nô trong nhiều năm qua. Do đó, Việt Nam phải bị đặt vào trong “Danh Sách Cần Theo Dơi” lần hai trong hai năm liền.”
Đi kèm với quyết định đưa Việt Nam vào trong danh sách “Cần Theo Dơi”, bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ đưa ra 12 điểm cảnh cáo cho bọn cầm quyền Việt Nam rằng:
1) - Bổ túc luật chống buôn người với luật, lệ và cơ chế cho phù hợp; để bảo đảm rằng luật h́nh sự ngăn cấm và trừng trị mọi h́nh thức buôn người!.
2) - Truy tố những kẻ liên can đến buôn bán người lao động, tuyển mộ người với mục đích lao động cưỡng bức, hoặc lường gạt trong việc tuyển người.
3) - Nhận diện các công nhân lao động (xuất cảnh lao động) đă bị cưỡng bức lao động và bảo đảm rằng họ được cung cấp các dịch vụ dành cho họ là các nạn nhân.
4) - Triển khai các thể thức với mục đích trên và huấn luyện cho các giới chức về các thể thức này, kể cả những chỉ dấu về lao động cưỡng bức chẳng hạn, như việc tịch thu sổ thông hành bởi chủ sử dụng lao động hay bởi môi giới.
5) - Tăng cường các nỗ lực để bảo vệ các công nhân xuất cảnh qua những giác thư thỏa thuận với các quốc gia tiếp nhận người, gồm các điều khoản bảo vệ người lao động Việt Nam.
6) - Truy tố h́nh sự và trừng trị các cơ quan tuyển người được nhà cầm quyền Hà Nội cấp giấy hoạt động, và những môi giới không có giấy phép hoạt động, nhưng đă can dự vào việc lường gạt hay đă thu các khoản phí một cách phi pháp để đưa người Việt Nam đi sang nước ngoài lao động.
7) - Thực hiện các biện pháp để bảo đảm rằng công nhân không bị (nhà cầm quyền Cộng sản) hăm doạ hay trừng trị v́ họ đă phản đối điều kiện lao động hay rời bỏ nơi làm việc.
8) - Tăng khả năng cho các công nhân để qua luật pháp và đ̣i đền bù xứng đáng cho t́nh trạng bị (bọn Cộng sản) buôn sức lao động của họ.
9) - Tường tŕnh về những nỗ lực lớn hơn trong việc hợp tác chặt chẽ với các chính quyền tiếp nhận người lao động, để điều tra và truy tố các vụ buôn người, đặc biệt là các vụ buôn bán người lao động.
10) - Cải thiện sự phối hợp liên ngành, liên quốc gia trong các nỗ lực chống nạn buôn người.
11) - Cải thiện việc thu thập dữ kiện và chia sẻ dữ kiện về truy tố tội buôn người, đặc biệt là trong các vụ truy tố liên quan đến vấn đề lao động; và
12) - Thực hiện cũng như hỗ trợ cho một chiến dịch nâng cao ư thức cho mọi người, mọi giới về nạn chống buôn người nhắm vào các khách mua vui trong việc mua bán hay làm nô lệ t́nh dục.
Bản báo cáo của bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ trên đây cũng đă được hệ thống đài TV Cable News Network (CNN) phát đi vào lúc 3:00 giờ chiều ngày 27 tháng 6 năm 2011.
Như vậy nh́n chung là: Hoa Kỳ đă quyết định và theo dơi “kế sách” buôn người của tập đoàn Việt Gian Cộng sản, cũng như bọn công an trọc đầu đă xử dụng “nô t́” trong các nơi chúng gọi là: “Viện”, “Chùa”. Theo một bản “báo cáo” của “sở điền địa” vùng Maryland cho biết như sau: [(“ ….. chỉ có vài cô “mặc áo lam” (ám chỉ các “cán bộ giả Ni”) từ khoảng tuổi 30 đến 35, đă tậu khoảng 600 (Sáu Trăm không phải Sáu Mươi) mẫu đất, để họ xây lên 3 cái “Bảo Tháp”; lập ra một cái “nghĩa địa” và xây lên một ngôi “chùa”. Và ngôi “chùa” này được mang tên là “chùa B ”)]. Tóm lại bọn công an trọc đầu này chúng biết một mà không biết hai, và cái “ngu” của chúng là chúng đă cướp tiền xương máu, mồ hôi của người dân Việt Nam trong nước rồi tẩu tán sang Hoa Kỳ (và các nước) để mua bất động sản (xây chùa, dựng tượng) ở nhiều quốc gia trên thế giới này. Chúng mở “chùa” cũng là một cơ sở buôn bán và chuyển ngân của chúng. Một số người đang làm việc cho thành phố nói trên có cho biết: “Chùa” này cũng là một cơ sở kinh doanh “nấu” “bán” và phân phối về các món “ăn chay”, các món “chay” ở đây đă được nấu lên đến 200 món ăn khác nhau.
Quư đọc giả nên biết rằng các món “ăn chay” nấu rất cầu kỳ và vô cùng nghệ thuật và phải có tay nghề rất cao mới có thể nấu được các món “chay” này!. Ví dụ các món “chay” như: “bún ḅ Huế chay”; “sườn xào xả ớt chay”; “cá kho tộ chay”; “thịt heo quay chay”; “phở áp chảo chay”; “xá xíu chay”; “ḿ quảng tôm cua chay” ..v.v… và như trên có nói là khoảng 200 món “chay” như vậy; và tất cả phải nấu bằng đậu phụ (tàu hủ ky). Nhưng từ mùi vị, chất béo đều phải giống như các món ăn Mặn. Chỉ riêng tên gọi cho các món ăn “chay” ở trên thôi; chúng ta có thể thấy các tên “ni, sư” này là đám Công An 100% chúng chuyên ăn mặn, và chúng chỉ cạo đầu mặc vào chiếc áo Cà Sa để che mắt thiên hạ thế thôi!. Cái “khẩu nghiệp ăn” của chúng c̣n vọng tưởng quá nặng; th́ làm sao chúng có thể “tu” hay “hành” cho được?!. Điểm quan trọng cần phải nêu ra đây nửa là, hệ thống các nhà “chùa” (của Vẹm Bắc Kinh và Hà Nội) c̣n vướn thêm một tội nửa: “thiết lập hệ thống (nấu và phân phối) buôn bán thực phẩm (Food Franchise) mà không phải qua sở kiểm soát lương thực, thực phẩm Hoa Kỳ”.
Câu hỏi nửa đặt ra là các “ni” trong tuổi “con nít” này; th́ tiền ở đâu ra để cho vài cô “ni” có tiền mà tậu (mua) đến những 600 mẫu đất?!. Nếu chính quyền Maryland đ̣i xem giấy chứng nhận về tài sản trước kia ở đâu đến, th́ các cô “ni” này sẽ trả lời ra sao?!. Theo luật hiện hành của Mỹ, th́ tiền mặt và tài sản của bất cứ từ đâu. Nếu không thể chứng minh bằng giấy tờ, th́ xem như số tài sản đó được làm ra từ nguồn lợi bất chính và trốn thuế, các khoản tiền này phải bị tịch thu và xung vào công quỷ của thành phố, của tiểu bang hoặc liên bang. Nếu là “tiền quyên góp” của “bá tánh”; th́ các cô “ni” này có phải chứng minh bằng giấy tờ?. Nhưng hầu hết các chính quyền tiểu bang cũng như liên bang Mỹ, từ nhiều năm qua họ đă không đ̣i hỏi bất cứ loại giấy tờ ǵ liên quan đến bất động sản của các “nhà chùa” của Vẹm ở Mỹ này!. Tại sao? tại v́ chưa đến lúc họ hỏi (tội) thế thôi. Để đến khi họ “hỏi” (tội) th́ bọn công an trọc đầu này cũng khó mà “bưng” (bê) cả cái “chùa” để chạy đi nơi khác. Nhưng cho dù có “chạy”, th́ các “Ni” của “chú ba” cũng thừa quyền lực để “triệu hồi” các tên “tăng không chấp hành nội quy” đúng mức. Và sau đó các tên này có thể bị trả về Hà Nội để trị tội đă bị “địch” hủ hóa.
Như vậy th́ nhắm mắt người ta cũng thừa biết là nhóm “Ni Nhân Dân T́nh Báo Sở” đang điều hành đám công an trọc đầu của Hà Nội ở hải ngoại, chứ không phải chính thức Hà Nội hay mấy anh công an trọc đầu trong nước. Hóa ra từ mấy thập niên qua người ta mới biết là các em “Ni” được đào tạo rất kỹ và được Bắc Kinh ưu ái gởi sang nước ngoài từ nhiều ngă đường khác nhau, nhưng tụ điểm là “gặp nhau ở Mỹ” để …. mở “chùa”. Nếu bạn đọc nào để mắt đến chuyện vừa nói ở trên, th́ bạn đọc sẽ thấy: “bồ tát” Đôn Hậu đă từng ăn nằm bên Tàu nhiều năm và nói sỏi tiếng Tàu; “bồ tát” Quảng Độ xuất bản cuốn “Phật Quang Đại Tự Điển dầy 18 ngh́n trang, nhà in ở Đài Loan và “bồ tát” cũng đă ăn nằm bên Tàu quá lâu, nên cuối cùng “thánh tăng” Quảng Độ chỉ “xuất bản” được có 7 ngh́n trang, c̣n 11 ngh́n trang kia không biết “ngài thánh tăng” vứt đi đâu mất tiêu; “bồ tát” Quảng Độ (Đặng Phúc Tuệ) cũng đă đi về Bắc Kinh như đi chợ, nhiều lần trong nhiều năm. Các “bồ tát” trên đây có lẽ cũng đă “mọc rễ” rất to ở bên Tàu cũng không có ǵ là lạ. “Phật tử kiêm cư sĩ kiêm thiền sĩ” Vơ Văn Ái (cùng cô vợ bé người Anh cao lêu nghêu) cũng đă ăn nằm bên Tàu nhiều lần, Ái cũng vừa từ Tàu sang lại Pháp cách nay không lâu. Riêng “phật tử kiêm cư sĩ kiêm thiền sĩ” Vơ Văn Ái cùng cô vợ bé người Anh của Ái, th́ người viết không hiểu nổi là: “Ái và vợ bé của Ái đang làm việc cho ai?!”. Này nhé! Ái là dân Pháp gốc Việt, vợ Bé của Ái là dân Anh nói tiếng Việt, tháng 5 vừa qua Vơ Văn Ái được các “dân biểu” nước Ư “anh minh vĩ đại” “vinh danh” và tặng giải thưởng cho Ái. Ái cũng là bạn thân của các “cư sĩ huynh trưởng phật tử” ở rải rác trong các nhà “chùa” hiện nay tại Hoa Kỳ. Vậy đố các “đồng chí trọc đầu” đang ở Việt Nam, có biết “phát ngôn viên” của “viện hóa đạo” Vơ Văn Ái đang làm việc cho ai? và có lợi ǵ?!. Nếu phải kể ra các tên công an trọc đầu cũng như có tóc người Việt đă nhiều năm ăn nằm bên Tàu, th́ thiết nghĩ vài trang giấy này có lẽ không thể ghi đủ hết tên của bọn chúng ra đây.
Điều này không lạ đối với những người đă hiểu biết nhiều về bọn Việt Gian bán nước. Chúng bán bất cứ cái ǵ đă có trên đất nước Việt Nam, miễn sao chúng vẫn ngồi xổm trên quyền hành và pháp luật, để chúng tiếp tục thẳng tay vơ vét công sức cũng như tài sản của người dân nhiều hơn nửa. Nhưng của thiên th́ phải trả cho địa. Tiền phi nghĩa chúng đang “đầu tư bất động sản” ở Mỹ này rồi cũng sẽ không có cánh mà bay đi, rồi chúng cũng sẽ trắng tay và c̣n có thể vào tù khi sách lược của Mỹ thay đổi. Hà Nội cũng nên học thêm chữ “ngờ” về sách lược của Mỹ đối với Hà Nội. Hà Nội cũng nên học chữ “ngờ” đối với chính sách ngoại giao hoàn toàn đă thay đổi của Hoa Kỳ, khi bà Ngoại trưởng Clinton đă “signal” cho Hà Nội rằng: Các anh (Hà Nội) đến lúc nên kiếm một nơi nào đó để “retire” đi là vừa, và cái “signal” đó là bản báo cáo “buôn người” của Hà Nội ở trên đă là giấy “báo tử” cho Hà Nội rồi cũng nên. Chúng ta cũng nên chờ xem các tay được gọi bằng một cái tên rất kêu, đó là “ḍng chính” của Hà Nội. Các tay này đă len lỏi vào trong guồng máy của Mỹ và đă làm việc “hữu hiệu” đến đâu!!!. Hay cũng chỉ để làm “ông chủ” ở các nơi chỉ chuyên chuyện “cởi truồng để bưng Cà Phê”, hoặc “cởi truồng để nhảy (stripper) trong các quán “cà phê” tại những vùng đông người Việt cư ngụ như: Nam và Bắc tiểu bang California chẳng hạn.
Thiết nghĩ các văn pḥng của bộ Tư Pháp của các tiểu bang này phải có những biện pháp mạnh tay để trừng trị các tên “ma cô, đầu trâu, mặt ngựa”; đă bày tṛ “tồi bại và vô luân” nói trên trong các cộng đồng người Việt. Các cơ quan công quyền của bộ Tư Pháp Hoa Kỳ phải chứng tỏ Uy Quyền và Liêm Chính của nước Mỹ; và cũng để làm gương cho các sắc dân khác trên nước Mỹ bây giờ và sau này. Th́ t́nh trạng “bắt buộc” những cô gái trần truồng để “bưng cà phê” hay “nhảy stripper” trong các quán “cà phê” phải được chấm dứt ngay lập tức. Nghĩa là phải giam tù các tên “đầu nậu, chủ chốt” liên quan đến các đường dây buôn dâm, bán dâm với các h́nh thức “quán cà phê khiêu dâm” này, chứ không chỉ “phạt vạ” bằng hiện kim. Nếu bộ Tư Pháp cũng như các cơ quan an ninh Hoa Kỳ không thể làm được như vậy, th́ “uy quyền” luật pháp của nước Mỹ sẽ bị thách đố và xem thường, đời sống tươi đẹp của xă hội Hoa Kỳ xem như không c̣n giá trị ǵ nửa.
Những điều Vân Anh viết ra ở trên!. Nếu đúng với Chân Giá Trị trong tinh thần của đất nước văn minh Hoa Kỳ này, th́ Hiến Pháp và Luật Pháp của Hoa Kỳ phải được áp dụng một cách triệt để và phải công khai thi hành cho đến nơi đến chốn. Hoa Kỳ phải chứng tỏ là một nước lớn; văn minh để dẫn đạo các nước nhỏ với các giá trị cao đẹp của nước Mỹ, của đất nước Hiệp Chủng Quốc, mà thế giới hiện nay hầu hết họ đều nh́n vào để ngưỡng mộ và đi theo. V́ phải bảo vệ những giá trị cao đẹp của Hoa Kỳ, nên nước Mỹ không thể có những cảnh các cô gái trần truồng để “bưng cà phê” hay “nhảy stripper” trong các quán “cà phê”, trong các khu cộng đồng người Việt. Nhưng nếu quư vị đang điều hành các cơ quan an ninh Hoa Kỳ, nếu muốn hiểu tường tận về vấn đề “măi dâm, khiêu dâm” (ma túy) kiểu này, th́ quư vị nên t́m hỏi “Mặt Trận Hoàng Cơ Minh và hiện nay là nhóm Việt Tân”. V́ trước đây và bây giờ nhóm này chúng đă điều hành tất cả các đường dây măi dâm cũng như chuyển ngân rửa tiền và ma tuư (bản báo cáo của cơ quan FBI ở San Francisco có nói rơ vấn đề này. Nên không có chuyện nói oan cho nhóm Mặt trận Hoàng Cơ Minh và Việt Tân) sang Hoa Kỳ, với sự phối hợp bọn Việt Gian Cộng sản trong nước, để đoàn ngũ hoá cũng như đánh phá cộng đồng người Việt tị nạn và đánh phá xă hội Hoa Kỳ bằng ma túy và măi dâm. Vấn nạn buôn dâm, bán dâm, chuyển ngân rửa tiền, cung cấp ma túy và nay là điều hành tổ chức “cởi truồng khiêu dâm” trong khoảng 40 quán cà phê ở miền Nam California; và hàng vài chục “quán cà phê cởi truồng” ở miền Bắc California cũng như nhiều nơi có đông người Việt cư ngụ ở nhiều tiểu bang khác trên nước Mỹ. Các cô gái trần truồng để “bưng cà phê” hay “nhảy stripper” trong các quán “cà phê”, họ chỉ là những nạn nhân đáng thương. Mọi điều hành và đưa các cô gái này từ Việt Nam sang Mỹ hay các nước khác “bưng cà phê”, “nhảy thoát y” (stripper), hay hành nghề “măi dâm”, đều do nhân sự của nhóm “Mặt Trận Hoàng Cơ Minh và nay là bọn đầu trâu mặt ngựa Việt Tân cũng như bọn công an trong nước trực tiếp điều hành và điều động. V́ đây là một nguồn lợi lớn cho chúng và nhiều mối lợi khác không tiện nên ra đây.
Cuộc chiến tranh 1865 của Hoa Kỳ là một cuộc chiến tranh Thần Thánh đă v́ ḷng yêu thương và nghĩa Công Đạo (chứ không phải cuộc “Nội Chiến” - Civil War - như nhiều người lầm tưởng), th́ không thể nào ngày hôm nay nước Mỹ đă v́ một chút tư lợi, vị kỷ mà quên đi công sức của tiền nhân đă hy sinh đến giọt máu cuối cùng để bảo vệ những lư tưởng cao đẹp cho đất nước này được tồn tại đến ngày hôm nay. Những người lănh đạo đất nước Hoa Kỳ văn minh này không thể để cho những cảnh “buôn bán cà phê trần truồng”, khiêu dâm dục; hỗn loạn xảy ra cho xă hội Hoa Kỳ này như thế được. Các cơ quan “văn pḥng Đạo Đức” của tiểu bang cũng như liên bang (Office of Ethic - State & Fed); Ủy ban Đạo đức của bộ Tư Pháp Hoa Kỳ (U.S Ethic Department), các Ủy ban Đạo đức của Quốc Hội Hoa Kỳ (Office of Congressional Ethic - OCE) ..v.v.., cần phải ra lệnh điều tra để t́m bắt cho được những kẻ chủ mưu, bày ra các tṛ “buôn bán cà phê trần truồng”, “măi dâm”, “ma túy” như đă nói ở trên. Cần phải chấm dứt và chấm dứt ngay bây giờ các sách lược phá hoại nhắm vào văn hóa và dân chúng Hoa Kỳ này.
Văn hóa và văn minh là một trong những điều mà các nhà làm văn hóa Đông hay Tây phải thấu hiểu một cách tường tận, để sau này những nghiên cứu này phải được đưa vào các hệ thống học đường với những kế sách xây dựng đất nước (thế giới) sau này. Riêng các học sinh, sinh viên Việt Nam sau này sẽ phải học và nghiên cứu tập quán, tục lệ truyền thống và nền văn minh cổ xưa của gịng giống Tiểu và Đại Bách Việt và của các sắc tộc địa phương. Cần phải hiểu tại sao Việt Nam lại có truyền thống thờ cúng tổ tiên! (thờ Người, không phải thờ Phật). Truyền thống thờ Người này có phải là mê tín dị đoan như một số người hàm hồ kết luận hay không?. Gịng giống Bách Việt cần phải duy tŕ và tiếp tục truyền thống thờ cúng tổ tiên (thờ Người) đă có từ hơn 5,000 (5 ngàn năm) trước, truyền thống này người Bách Việt đă có lâu hơn tất cả các tôn giáo đương thời. Học sinh và sinh viên cần phải học hỏi về luật lệ, luật quốc gia và các thứ luật và giáo lư, giáo luật riêng biệt của các đảng phái và các tông giáo.
Cần t́m hiểu tại sao những luật lệ của các “tông giáo”, (không phải quốc gia), đặt ra lại có thể trói buộc những công dân Việt Nam trong ṿng nô lệ tinh thần, tâm linh và bóc lột tiền bạc cũng như công sức, thân xác của họ từ nhiều thế kỷ qua. Như hệ thống “tam bảo nô” là một thí dụ điển h́nh!. Cần phải t́m hiểu tại sao những người cũng mang gịng máu Việt Nam lại có thể trở thành những kẻ nội xâm, nội thù, tàn phá dân tộc, đánh phá tổ quốc Việt Nam một cách không thương tiếc?!. Cần phải t́m hiểu tổ chức chính trị theo các kiểu độc tài đảng phái công an trị, độc tài tôn giáo công an trị, độc tài tham nhũng công an trị. Tại sao các chế độ độc tài phải áp dụng hệ thống công an trị dưới nhiều h́nh thức và danh xưng, danh hiệu khác nhau?. Cần t́m hiểu tại sao quốc gia ḿnh (hay bất cứ quốc gia nào) phải cần có luật pháp để bảo vệ công dân và các quyền lợi, quyền tự do của công dân. Cần t́m hiểu về các loại chính trị khác nhau. Cần hiểu rơ là tại sao bọn Việt Gian Cộng sản hoạt động chính trị, nhưng chúng lại luôn luôn núp dưới bóng các tông giáo.
Cần t́m hiểu tại sao những tên chính trị gia hoạt đầu, mị dân, những tên tham lam ngu dốt lại núp bóng tông giáo để thành lập các “giáo phái chính trị”?. Chúng chỉ nhằm nô lệ hóa, trói buộc con người về nhiều mặt thương mại, kinh tế ..v.v... Chúng bắt tín đồ, đảng viên, phật tử đóng góp tiền tài, sức lực, nô lệ tinh thần và tâm linh, trong khi chúng vẫn vổ ngực hô to dân chủ, b́nh đẳng tự do với mục đích bịp bợm. Bọn ma đầu, ma giáo “sư” công an trọc đầu, công an cư sĩ chỉ giỏi bịp bợm, những người đang bị Cộng sản kềm kẹp nên ít học và ít suy nghĩ. Khi dân trí tiến bộ và văn minh như những người Việt hải ngoại (khắp nơi) hiện nay; th́ bọn ma đầu, ma giáo quốc doanh không thể bịp bợm được nửa. Như vậy chỉ cần phân tích và xử dụng một giai đoạn lịch sử trong 2 thế kỷ 19 và 20 để giáo dục cho học sinh và sinh viên Việt Nam, cũng đủ cho các học sinh, sinh viên Việt Nam có sự hiểu biết sâu rộng về chính trị đa diện và vạch trần sự tàn ác, gian ngoan, hiểm độc của các cuộc xâm lăng tinh thần, xâm lăng thực dân thuộc địa, ngoại xâm và nội thù của tập đoàn Việt Gian Cộng sản, cũng như bè lũ nội thù công an trọc đầu, công an cư sĩ của GHPGVNTNAQ và các tổ chức phụ thuộc ngoại vi trong Mặt Trận Tổ Quốc của Cộng sản.
Tín ngưỡng và đức tin là đời sống riêng tư của mỗi người. Mỗi nhà mỗi người và mọi người đều có quyền lựa chọn bất cứ tôn giáo nào họ muốn khi đến tuổi trưởng thành. Không ai, kể cả chính quyền hoặc người hôn phối có quyền xâm phạm đức tin và tín ngưỡng riêng tư của mỗi cá nhân. Không ai có quyền dụ dỗ, mua chuộc, ép buộc công dân Việt phải tham gia vào bất cứ giáo hội hay tổ chức tôn giáo nào có tính cách “đoàn ngũ hóa, nô lệ hóa” người dân Việt. Cũng không ai có quyền dùng xảo ngôn, xảo ngữ để lừa gạt bịp bợm, lung lạc, lợi dụng thanh thiếu niên và công dân nước Việt Nam về mặt tiền bạc, cũng như dùng quyền lực tôn giáo để thao túng chính trị và làm nhiễu loạn xă hội. Mỗi người Việt Nam đều có quyền sống tự do. Không có tôn giáo, cá nhân hay bất cứ đảng phái, phe nhóm nào được quyền xâm phạm tự do cá nhân của công dân Việt Nam. Tất cả các tổ chức, hội đoàn nào muốn xin phép hoạt động phải được đặt thành vấn đề là có mục đích và dụng ư “đoàn ngũ hóa, nô lệ hóa” người dân Việt hay không?. Phải có quy chế và cam kết rơ ràng về danh xưng, danh hiệu, điều lệ, cương lĩnh cho mọi h́nh thức như khi ra báo chí, phát thanh, truyền thông, lập hội, lập đảng chính trị và lập giáo hội. Mỗi người không có quyền tự đặt tên, hoặc xử dụng những danh xưng to tát, bất xứng và lố bịch để khiến cho người khác tự nhiên phải xưng hô, xưng tụng ḿnh với các danh hiệu đầy lố lăn cao ngạo.
Tóm lại đất nước Việt Nam sau này thật sự muốn được ổn định, thái b́nh th́ phải có những luật lệ nghiêm minh, rơ ràng để bảo vệ quyền công dân, quyền tự do sinh sống, quyền tư hữu, quyền tự do cá nhân, tự do ngôn luận, tự do phát biểu, tự do hội họp, tự do di chuyển và quyền lựa chọn nơi cư trú của ḿnh. Phải có sự phân biệt và chia cách rơ ràng giữa các tổ chức tôn giáo và Quốc Gia. Phải có sự bảo vệ quyền tự do phát triển và tinh thần, thể xác cá nhân của mỗi công dân. Phải định nghĩa lại thế nào là đất nước Dân Chủ (đất nước Việt Nam sau Cộng sản chúng ta không thể áp dụng “nguyên con” kiểu dân chủ của phương Tây vào đất nước chúng ta. V́ văn hóa Đông và Tây hoàn toàn khác biệt. Hơn nửa “dân chủ” Tây phương là “Dân Chủ Luật Định”. Dân Chủ Đông Phương Bách Việt là lối “Dân Chủ Với Tinh Thần Vô Chính Phủ”. Xin lập lại là “Dân Chủ Với Tinh Thần Vô Chính Phủ”, chứ không phải “Dân Chủ Vô Chính Phủ”). Các hệ thống báo chí, truyền thông, học đường, các cơ quan hành chính và các tổ chức hội đoàn cần phải thường xuyên đặt câu hỏi với những cá nhân có những danh xưng hỗn láo, ngạo mạn quá lố, để răn đe và ngăn ngừa những kẻ kiêu căng, tự đắc, cao ngạo và nhất là những tên thích mọi người phải tôn vinh ḿnh. Trong khi bản thân của chúng th́ chẳng có ǵ để cho người khác phải tôn vinh chúng.
Những vị Tu sĩ hay Cư sĩ cũng như các Phật tử đừng nên vọng ngữ mà vướn vào nghiệp báo hay là hậu quả. V́ Đức Thế Tôn có dạy: “Gieo nhân nào, sẽ hái quả đó”. Nếu quư vị trước đây đă không biết và không hiểu Cộng sản nên quư vị phụ họa bênh vực cho tăng, ni công an Cộng sản th́ cũng có thể phải chịu chung nghiệp báo tội ác Cộng sản của chúng. Nếu quư vị không biết sám hối tội lỗi của ḿnh, th́ đó cũng là đạo kiếp vĩnh viễn mà chính ḿnh phải gánh chịu hậu quả vậy!. Tu sĩ hay Cư sĩ khi đi theo tinh thần “đại dũng, đại lực …” của Đức Thế Tôn, th́ không thể và không nên cung kính bọn ma quỷ Việt Gian Cộng sản và “lạy thầy xưng con” với chúng và nhất là không nên bóp méo lịch sử và nói láo!. Đạo Phật là Khoa Học nên các Phật tử phải có trí tuệ để suy tư, suy nghĩ, phải cần phân biệt để biết đâu là ma quỷ; đâu là chư tăng đạo đức, thánh thiện!. Nếu không thể phân biệt được chúng là những tên công an trọc đầu đội lốt thầy tu, th́ tốt hơn hết là quư Phật tử nên tu tại gia và trực tiếp cầu nguyện chư Phật, chư Tiên là tốt nhất và không nên lai văng đến những nơi chúng tụ tập đông người.
Vân Anh. |