Đừng mắc bẫy bọn chúng mà quên TỘI ÁC Việt Cộng, tay sai Việt Tân cùng Giặc Thầy Chùa!!!

 

 

          Bà Tôn Nữ Hòang Hoa ơi! Bài tưởng niệm cố TT Ngô Đình Diệm thật cảm động nhưng còn lâu mới đến ngày giỗ của ông Diệm! Không phải vô cớ BỌN CHÚNG hổm rày “phát động phong trào về nguồn… Đệ I VNCH, tấn công ông Diệm, nhắc tới  Cần Lao…,” chính là thủ đọan đánh lạc hướng công luận để chạy tội cho Việt Cộng và bọn Giặc Thầy Chùa GH/PGVNTN (hậu thân của GH/PG Ấn Quang) hồi Tết Mậu Thân 1968 tại Huế.

 

          BỌN CHÚNG run sợ về quyển Biến Động Miền Trung của Liên Thành, về Ủy Ban Truy Tố Tội Ác Việt Cộng tại Huế hồi Tết Mậu Thân 1968 nên tung ra các bài viết “chủ lực” của tên “Phật tử độc lập” Trần Văn Thưởng về Đệ I VNCH, nhất là về Cần Lao không hề dính líu đến TỘI ÁC của Việt Cộng cấu kết với Cộng giả Sư trong Giáo Hội PGVNTN cầm đầu bởi tên cán bộ Việt Cộng Diệp Trương Thuần bí danh Đôn Hậu, là lãnh chúa nhà chùa thời đó trong chức vụ Chánh Đại Diện GH/PGVNTN miền Vạn Hạnh!

 

 

việt gian Diệp Trương Thuần

 

 

          Hưởng ứng nhiệt tình với tên Trần Văn Thưởng là tên phản bội Võ Văn Sáu, Chủ báo Góp Gió Seattle được bà nhận xét là “Trong túi ông Võ Văn Sáu lúc nào cũng có sẵn hai món là nón cối và dép râu”! Chắc bà đã biết tại sao tôi gọi Võ Văn Sáu hắn là tên PHẢN BỘI và bà có biết tại sao hắn xem cố TT Ngô Đình Diệm là kẻ tử thù của hắn không? Đơn giản thôi vì hắn đã trở cờ, làm tay sai Việt Cộng và Việt Tân nhục mạ Người Việt Quốc Gia chống Cộng qua đọan văn sau đây:

 

          a)- Chúng chống VC là làm cho VC suy yếu. VC càng suy yếu thì càng bám vào Tàu, để bị Tàu nô dịch làm nô lệ cho Tàu ! 

          b)- Chúng chống Việt Tân mặc dù VT là công cụ của CS Hànội. Nhưng chủ trương của Việt Tân là HỢP TÁC với VC để chống Tàu, đòi lại đất. (Trích bài báo của Góp Gió trên diễn đàn điện tử ngày Tuesday, April 13, 2010, 9:23 PM).

 

          Hắn tất phải biết chính Việt Cộng đã tự nguyện cúi đầu rước bọn Tàu Cộng vào vùng Tây Nguyên cho khai thác…quặng bâu xít! Trước đó, vào ngày 21-3-2010 Việt Cộng phái một Đòan Nghệ Thuật sang đất Tàu diễn màn Hai Bà Trưng tế lễ Miếu thờ Mã Viện mà sao không thấy hắn nhắc tới?  

 

 

 

Bò Vàng Võ văn Sáu, con chó vện của hàng tướng Dương văn Minh

 

 

          Hành động phản bội trên đây của Võ Văn Sáu đi liền với việc hắn ngang nhiên đăng trên báo Góp Gió các bài bình luận chính trị của các cán bộ Việt Cộng đồng thời chấm dứt sự cộng tác lâu năm của cựu LS Nguyễn Văn Chức. Tên  phản bội Võ Văn Sáu loan báo không đăng bài LS Nguyễn Văn Chức nữa với lý do bài của ông không phù hợp lập trường của Góp Gió. Thay vào đó, tên phản bội Võ Văn Sáu bắt đầu đăng bài của tên cán bộ VC Chế Trung Hiếu (trong nước) đả kích TGM Ngô Quang Kiệt, bài của tên VC nằm vùng Bảo Quốc Kiếmbào chữa tội ác của Việt Cộng và Giáo Hội Phật Giáo VNTN miền Trung, bài của tên Bùi Tín,một cán bộ cao cấp Việt Cộng phản tỉnh …cuội, từng lên án cựu LS Nguyễn Văn Chức đã “hỗn láo” với bác Hồ của hắn!

 

          Đặc biệt, tên phản bội Võ Văn Sáu đăng bài “Tuyên Bố của nhà báo Bùi Tín nhân ngày 30-4-1975” trong đó Bùi Tín nói tát vào mặt anh nuôi Dương Văn Minh của hắn: “Các ông còn có gì mà bàn giao, không thể bàn giao khi trong tay không còn có gì!” (Góp Gió số 203 tháng 6-2010) Nhưng tên phản bội Võ Văn Sáu lại trắng trợn bưng bô tên Việt Cộng Bùi Tín và phỉ báng Người Việt Quốc Gia: ..một thành phần khác họ SỢ ông Bùi Tín, vì mặc cảm tự ti không thể so sánh với Bùi Tín! Còn chúng tôi, có gì mà phải sợ ông Bùi Tín???“ (Tả Pín Lù, báo đã dẫn). Tên Võ Văn Sáu không sợ Bùi Tín là phải vì hắn đã phản bội Người Việt Quốc Gia trở thành đồng chí của tên Việt Cộng cao cấp nầy, đến mức đội đít hắn và nhục mạ Người Việt Quốc Gia “không thể so sánh bằng Bùi Tín”! Sau hàng chục năm tên Võ Văn Sáu o bế LS Nguyễn Văn Chức, liên tục đăng bài của ông trên Góp Gió gọi Bác Hồ là “đồ chó đẻ” nhưng nay Bùi Tín đã thế chỗ vì Bùi Tín tôn kính Bác Hồ, phù hợp lập trường nhổ liếm, sớm đánh tối đầu của tên Võ Văn Sáu.  

 

          Sở dĩ tên phản bội Võ Văn Sáu nhục mạ ông Ngô Đình Diệm và Đệ I VNCH chỉ vìDương Văn Minh là ANH NUÔI của Vợ hắn là bà Dương Thị Hoa. Dương Văn Minh cùng bọn Giáo Hội Phật Giáo Ấn Quang. Có phải sự tình cờ lịch sử hay là một lời nguyền mà Dương Văn Minh cùng bọn Giặc Thầy Chùa (phe GH Ấn Quang và hậu thân là Giáo Hội PGVNTN) hợp tác lập công với Mỹ và Việt Cộng giết hại anh em ông Diệm-Nhu, làm sựp đổ Đệ I VNCH (1-11-1963) và sau đó cũng chính cặp bài trùng nầy đóng vai chính trong việc chấm dứt luôn Đệ II VNCH (30-4-1975)!

 

          Chuyện về Dương Văn Minh rất xác thật vì do chính người trong gia đình Võ Văn Sáu kể ra cho nhiều người nghe như là niềm tự hào. Họ còn tự hào và vui vẻ tiết lộ cha ruột họ là Võ Văn Hoa bị VMCS giết năm 1950, ghim bản án Việt Gian trong khi là cai đồn điền cao su bên Miên mà sau đó Võ Văn Sáu cải chính trên net cha hắn là…giám thị, chứ không phải là cai!)

 

          Trận đấu World Cup 2010 sáng qua, thủ môn Claudio Bravo của Chile chạy ra xa chận đường banh đối phương, bỏ trống khung thành để tiền đạo David Villa của Tây Ban Nha tung lưới quá dễ dàng! Nếu quý vị Người Việt Quốc Gia cứ “bỏ mồi bắt bóng” thì sẽ trúng kế BỌN CHÚNG, đi lạc đường, đi quá xa mà quên mục tiêu trước mắt là truy tố TỘI ÁC của Việt Cộng cấu kết với Cộng giả Sư trong Giáo Hội PGVNTN gây ra cuộc thảm sát 5327 đồng bào tại Huế hồi Tết Mậu Thân 1968! Nếu bà Tôn Nữ Hòang Hoa là fan của túc cầu thì mong bà cứ thỏai mái xem World Cups 2010 nhưng đừng quên nhiệm vụ vạch tội Việt Cộng cùng đồng lõa và tay sai…và đừng mắc bẫy của BỌN CHÚNG:

 

Việt Nô, Việt Cộng Việt Kiều

Việt Tân bốn bọn làm tiêu Việt Nhà!

 

          BỌN CHÚNG muốn dẫn dắt công luận đi vòng vo sâu vào rừng rậm để làm lạc hướng và tạo ra sự tranh luận cù nhây vô bổ về những vấn đề không dính dáng gì đến tội ác của Việt Cộng và Cộng Sư GH/PGVNTN trong các biến động miền Trung để giải vây cho bọn nầy. Tại sao chúng ta cứ phải để bọn chúng dẫn đến mục tiêu khác, vào con đường khác, trong khi mục tiêu và đường đi của chúng ta đã có sẵn nhưng đối nghịch với bọn chúng? Bọn chúng đưa chuyện nầy, vấn đề kia ra kệ thây bọn chúng, tòan là những hỏa mù để chúng ta phân tâm, tổn lực đối đáp cù cưa mất thì giờ và tự chúng ta vô tình lọt vào mưu mô “điệu hổ ly sơn” tuy tầm thường nhưng hữu hiệu của bọn chúng vậy!

 

          Chào bà,

          Tuấn Aet Phan

 

====================

 

Thích Đôn hậu, Lời Tuyên Bố ở Linh Mụ, ngày 08 tháng 12 năm 1978

 

Hòa thượng Thích Đôn hậu, 

Lời Tuyên Bố trước hai vị đại diện Ủy ban thường vụ Quốc hội nước CHXHCNVN 
(GH Minh Hạnh Tập, 14)

Linh Mụ, ngày 08 tháng 12 năm 1978 

Thưa quý vị,

Chắc quý vị đã biết một cách rõ ràng là Phật giáo chúng tôi luôn luôn gắn liền với dân tộc. Phật Giáo với dân tộc gắn liền với nhau như môi với răng. Mà Phật Giáo và dân tộc vì gắn liền với nhau cho nên khi ra Bắc, tôi được các vị cho biết, những thời qua, các vị cách mạng tiền bối, kể cả Hồ Chủ tịch, mà hiện tại các vị như là Thủ tướng Phạm văn Đồng .v.v... thì đã ở chùa, để mà tiếp tục làm cách mạng, thì trong khi đó nếu Phật Giáo không phải là yêu nước thì trong khi mà các Ngài ở chùa đó, nếu các nhà sư mà xấu, thì chắc là các Ngài cũng không còn đến ngày nay để lãnh đạo. Và từ đó về sau, trải qua những cuộc kháng chiến chống Pháp, đến chống Mỹ, các vị cũng biết rằng nhà chùa, nhất là nhà chùa là những nơi giúp đỡ, chở che cho cán bộ, bộ đội như thế nào! Và ngay cả Tết Mậu Thân, dù cán bộ, bộ đội về nhiều như thế, về thành phố Huế nhiều như thế, thì về ở đâu, không phải là ở nhà đạo khác mà chỉ là ở nhà Phật tử, mà nếu như Phật tử mà họ xấu, họ không có tinh thần yêu nước, thì khó mà thực hiện được cuộc cách mạng vùng lên trong Tết Mậu Thân.

Nói như vậy để thấy rằng Phật Giáo luôn luôn gắn liền với cách mạng. Vì gắn liền với cách mạng cho nên khi nghe đến giải phóng chỗ nào thì người Phật Giáo hoan nghênh lắm. Mà nhất là khi nghe giải phóng đến Sài gòn, thì phấn khởi vô cùng, hoan nghênh hết sức. Từ đó thì cán bộ, bộ đội về khắp tất cả, từ nông thôn cho đến thành thị, mà ở đâu có bóng của các vị, của anh em cán bộ, bộ đội, thì đồng bào, mà trong đó đa số là Phật tử, thấy các anh thì họ hết sức là hoan nghênh, vui vẻ ra đón chào. Người thì bắt tay, người thì vuốt vai, người thì cầm áo, người thì ngó mà rất hoan nghênh, cứ ngó mãi mãi, cứ cười mãi. Họ thấy các anh em, họ nhìn các anh em như là anh em, con cháu chú bác gì của họ đi xa, đi làm nhiệm vụ thành công mà về. Từ đó có cái gì họ cũng đem ra mời ăn, thành ra đoàn kết, mà còn là thương yêu nữa. Chẳng những thương yêu mà còn là kính nể nữa, kính trọng nữa. Bởi vì họ thấy anh em là những người có công với cách mạng, có công trong cuộc kháng chiến, là những người nếm mật nằm gai đem lại độc lập, hòa bình cho quê hương.

Nhưng mà thưa quý vị!

Cái tình đoàn kết đó, thương yêu đó, kính trọng đó chỉ có được mười ngày thôi. Sau mười ngày đó, thì đoàn kết xưa nay nó rã bành tô hết, và cái lòng thương yêu đó, sau đó họ ghét cay ghét đắng. Tình kính trọng đó, lòng kính trọng đó trở lại họ khinh đáo để!

Tại sao vậy ? Rất dễ hiểu thôi.

Là anh em cán bộ, bộ đội, như tôi nói khi nãy, là về khắp, về từ hang cùng cho tới thành thị, nông thôn. Đi bất cứ đâu, về đạo khác thì chúng tôi không biết, chơ về Đạo Phật, các nhà chùa mà nhứt là những chỗ có người tu học ở đông, thì anh em nói như thế nầy: “ Trước kia tu là phải rồi, nhưng mà bây giờ hòa bình độc lập rồi tu mà làm gì nữa, thì các vị nên về đi, mà lo sống, lo từng người sống thì hơn. Chùa là gì? Chùa là xương máu của đồng bào, mà rồi đây trước sau người ta cũng lấy thôi. Bởi vì của đồng bào, thì bây giờ lấy để làm việc lợi ích cho đồng bào, người ta cũng sẽ lấy làm công việc, khi đó các ngươi cũng sẽ về. Vậy thì trước sau chi cũng về, bây giờ về trước cho rồi còn hơn. Thêm nữa, các người theo Đạo Phật thì thử hỏi gần ba ngàn năm ni, Đạo Phật ra đời gần ba ngàn năm ni, họ đã đem lại cái gì lợi ích cho nhân dân chưa ? Mà đó, cách mạng ta làm thành tựu như vậy đó, mang lại hòa bình, độc lập cho dân tộc. Như vậy tôn thờ cách mạng hơn tôn thờ Phật. 

Sự phát biểu của anh em, bắt đầu từ đó thì tình đoàn kết, thương yêu, kính trọng các anh em nó còn một nửa, còn phần nửa rồi sẽ hết, mà nó còn thâm nữa. Tiếp theo sự vận động của anh em, lại còn khủng bố các nhà chùa, nhục mạ những nơi Niệm Phật đường, không cho họ đến làm lễ và nói những lời thật khiếm nhã.

Tiếp theo thì các anh em phá hủy tượng Phật lộ thiên. Đó, như tôi đã nói khi nãy, tiếp theo sự phá hủy tượng Phật lộ thiên, còn bắt bớ, giam cầm nhiều người.
Sau đây còn bắt các vị tu sĩ Đại diện các Tỉnh. Thí dụ: như đưa tới cho các vị đó biên bản bảo ký vô. Rồi trong biên bản đại ý nói thế này. “cái giảng đường của chùa, chúng tôi bằng lòng cho Ủy ban mượn sử dụng”. Biểu vị Đại diện đó ký vô. Vị Đại diện nói thế nầy: Chúng tôi không thể ký được, bởi vì chúng tôi có nhiệm vụ giữ gìn mà không có nhiệm vụ giao cho ai hết. Bởi vì đây là tài sản của Viện Hóa Đạo. Nếu có sự ủy thác, giấy tờ gì của Viện Hóa Đạo chúng tôi sẵn sàng giao. Đây chưa có mà chúng tôi giao chúng tôi có lỗi.

Họ nói rất có lý, nhưng rồi các ông đó bị bắt, không lấy cái lý do đó, chỉ lấy lý do mấy ông sư đó là phản động, mấy ông sư đó là theo CIA, theo Mỹ, theo ngụy.v.v.. Nói như vậy mà bắt. Rồi lần lượt bắt cho đến các vị lãnh đạo trong Viện Hóa Đạo nữa, rồi bắt Thiện Minh nữa, rồi để Thiện Minh chết nữa.

Thưa quý vị,

Quý vị biết tôi là người trong Viện Hóa Đạo, tôi không thể ngồi trên cơ quan của Nhà Nước mà nhìn Phật Giáo chúng tôi bị đàn áp tơi bời như vậy được. Thêm nữa theo nguyên tắc, hạ cấp phục tùng thượng cấp, tôi là ngồi trên thượng cấp, trong khi các địa phương làm như vậy đó, là hạ cấp. Thì dầu trực tiếp hay gián tiếp ít hay nhiều tôi đã ra lịnh cho địa phương bắt thầy tu giam cầm.v.v.. thì đó là điều rất đau đớn, tôi không làm được, tôi không chịu được.

Bây giờ chúng tôi mời các vị đóng địa vị tôi, các vị làm sao? Các vị phải làm như tôi là cùng.

(Đến đây ông Bùi San mới lên tiếng, đương nhiên là nãy giờ chăm nghe ghê lắm. Bây giờ ông mới lên tiếng. Ông nói: “Thưa cụ, kể ra cụ đã có tham gia cách mạng tám năm trường, bây giờ tuổi già sức yếu, cụ nghỉ cũng phải, nhưng mà nghỉ cách nào kia, chớ nghỉ như cụ thì chưa đúng lúc và chưa đúng cách. Mong cụ nghĩ lại.)

Tôi xin trả lời:

“ Sự từ chức của tôi vừa đúng lúc mà vừa đúng cách. Đúng lúc là khi ông Hoàng Phương Thảo, ông lên vận động tôi ra ứng cử, thì sau khi từ chối không được, buộc tôi phải ra. Như vậy tôi phải ra, nhưng mà tôi phải có lời yêu cầu: là tôi có hai nhiệm vụ phải làm tròn, Phật Giáo và dân tộc, thì tôi ra ứng cử, nếu rủi mà đắc cử, (tôi xin nhấn mạnh) nếu rủi mà đắc cử, thì sau đó không làm được gì trong hai nhiệm vụ nói trên, thì tôi sẽ lui khi đó.

Thế mà thật, sau khi đắc cử, dù là đắc cử cách gì, sau đó tôi thường nhận được bao nhiêu lá thơ, bao nhiêu lá đơn, nội dung những lá đơn họ đưa nói thế nầy: “ Kính thưa Hòa thượng Đôn Hậu, Đại biểu Quốc hội, tôi Nguyễn văn H, một cử tri ở phường đó, hôm nay tôi bị điều oan ức như bị cướp nhà, như bị choán đất. v..v..trước sự oan ức đó làm cho tôi hết sức khổ đau. Vậy tôi xin yêu cầu Đại biểu Quốc hội can thiệp cho người dân được nhờ”.

Tôi liền phê bên lề như thế này: “Tôi đề nghị Ủy ban nhân dân Tỉnh cho cưú xét, giúp đỡ cho đương sự được thỏa mãn theo yêu cầu và cho tôi biết kết quả”. Thì tôi chỉ làm chừng nấy thôi. Nhưng mà cái đơn nớ đưa đi, chẳng khác nào viên cát bỏ thêm vào trong bãi sa mạc, nghĩa là nó chỉ đi mà không lại. Bên kia thì người dân cứ tới hỏi, cứ tới thúc. Rồi người dân khác cũng vậy, thì như vậy chứng tỏ tôi không làm tròn nhiệm vụ đối với người dân.

Còn đối với Phật Giáo, thì tôi lại càng không làm tròn nữa. Trước cái sự bắt bớ, giam cầm cho đến bắt các vị lãnh đạo trong Viện Hóa Đạo, cho đến bắt Thiện Minh, rồi để Thiện Minh chết nữa. Trong khi đó tôi là Đại biểu Quốc hội, tôi chẳng làm gì được cả, chẳng can thiệp gì được cả. Tôi đau khổ hết sức và thêm nữa theo nguyên tắc hạ cấp phục tùng thượng cấp thì các địa phương làm như vậy là hạ cấp. Tôi ngồi trên thượng cấp, dù trực tiếp hay gián tiếp, ít hay nhiều tôi đã ra lịnh cho địa phương bắt bớ, giam cầm để cho người lãnh đạo Phật Giáo phải bị chết. Tôi hết sức là đau khổ. Bây giờ tôi mời các vị đóng địa vị tôi thì các vị phải làm sao, cũng phải lui như tôi. Vì thế cho nên tôi lui, tôi giải nhiệm. Đó là đúng lúc, bởi vì cả hai nhiệm vụ không làm tròn. Một nhiệm vụ không làm tròn lui là được rồi, huống chi đây cả hai đều không làm tròn, Tôi lui là phải rồi. Đó là đúng lúc.

 

[Tin Tức & BL]     [Trang chính]