LTS: Lời phát biểu của Lm. Phê-rô Phan Văn Lợi: “Đảng Cộng sản Việt Nam là một đảng cướp”. Chắc chắn cho tới nay cả người Việt trong và ngoài nước đại đa số đều đă nhận biết rất rơ về cái "chân lư " này. Nhưng, can đảm để nói lên cho nhận định của ḿnh, hoặc nói ra để cho mọi người chưa biết hầu tránh xa hoặc loại bỏ cái đảng cướp này th́ thật hiếm hoi, nhất là người đó đang nằm trong gọng ḱm của đảng CSVN.

 

Linh mục Phê-rô Phan Văn Lợi: “Đảng Cộng sản Việt Nam là một đảng cướp”


Lời giới thiệu: Từ tháng 8/1945 khi cướp được chính quyền, Đảng Cộng sản Việt Nam đă thực hiện cai trị đất nước bằng nền chuyên chính vô sản - một chế độ độc tài toàn trị khắc nghiệt - các quyền làm người, các nguồn tài nguyên của đất nước, tài sản của nhân dân bị cướp đoạt. Việt Nam ngày càng lún sâu vào con đường tụt hậu so với các nước trong khu vực và trên thế giới. Đời sống người dân lao động ngày càng khó khan, cơ cực.

 

Từ thành phố Huế, Linh mục Phê-rô Phan Văn Lợi đă tố cáo những thủ đoạn cướp đoạt thô bạo của đảng cộng sản và khẳng định đảng CSVN là một đảng cướp.

 

Cuộc phỏng vấn do nhà báo Trần Quang Thành thực hiện.

 

 

Nhà báo Trần Quang Thành: Thưa linh mục Phan Văn Lợi. Việt Nam ta suốt 70 năm qua đă chịu sự thống trị của đảng CSVN. Ở miền Bắc là 70 năm, ở miền Nam là 40 năm. Người CSVN khi lên cầm quyền ở VN, họ rất tự hào về chuyện họ đă cướp được chính quyền. Chữ “cướp” của họ, họ rất tự hào. Linh mục nghĩ sao về việc “cướp” của đảng CS? Khác thế nào với những việc cướp khác?

 

Linh mục Phan Văn Lợi: Kính thưa Quư vị, về việc đảng CS tự hào đă “cướp”, chúng ta có nhiều điều để nói. Tôi xin được tŕnh bày qua hai điểm chính. Thứ nhất là nhận xét chung về việc cướp của đảng CS, và thứ hai là đối tượng cướp, tức là đảng CS đă cướp những ǵ của Dân tộc VN.

 

I- Nhận xét chung 

 

- Phạm vi cướp: Thông thường, một đảng cướp có phạm vi hoạt động trong một khu vực nhỏ: một ngôi nhà, một cơ sở, hoặc cùng lắm là một vùng nào đó. Và tức khắc bị nhà cầm quyền trấn áp tiêu diệt. Đảng CS th́ khác, nó cướp bóc cả một quốc gia, nó khống chế cả một dân tộc. Tiếng nước ngoài gọi là banditisme international: Hệ thống cướp bóc quốc tế. 

 

- Mức độ cướp: V́ đă cướp được chính quyền và chủ trương toàn trị trong tư cách một nhà cầm quyền, nên đảng CS cướp toàn diện từ vật chất đến tinh thần, từ cá nhân đến tập thể, như ta sẽ thấy dưới đây

 

- Phương cách cướp: Có 2 phương cách: bạo lực và dối trá, đúng như bản chất của đảng CS.

 

- Bạo lực hành chánh và bạo lực vũ khí. Bạo lực hành chánh này gồm có những bộ luật tước đoạt các nhân quyền và dân quyền, bộ máy hành chánh địa phương gây khó dễ hay đ̣i hối lộ, từ khước hay chấp thuận cách tùy tiện. Bạo lực vũ khí có thể là lực lượng trấn áp đông đảo gồm công an, quân đội, dân pḥng, côn đồ, với dùi cui, hơi cay, c̣ng sắt, vũ khí, nhà tù.

 

- Nhồi nhét dối trá và cưỡng bức dối trá. Nhồi nhét dối trá là bịa ra những điều không có thật về lănh tụ (ví dụ cuốn Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Bác Hồ, của tác giả Trần Dân Tiên vốn là chính ông Hồ), về thành tích của đảng, về đối phương, bịa ra các anh hùng cách mạng (như Lê Văn Tám) để buộc người dân (nhất là giới trẻ) tin theo. Khẩu hiệu “Nghe theo đảng, nói theo đài” là cái mà chúng ta thường nghe nhắc tới. Cưỡng bức dối trá là buộc người dân phải sống trong dối trá, không được nói lên điều ḿnh cảm thấy, điều ḿnh suy nghĩ, sống hai ḷng, kẻo phải thiệt hại vào bản thân, vào gia đ́nh.

 

- Tác giả thiết kế việc cướp: Nh́n cho sâu, sẽ thấy đó là người đă thiết lập chế độ và đảng CS ở Liên Xô, tức Vladimir Illich Lenine, tiếp đó Staline đă khai triển phương cách, thủ đoạn cướp chính quyền, rồi các lănh tụ Cộng sản tại mỗi quốc gia mà họ nắm quyền. 

 

Đó là những nhận xét chung về việc cướp của đảng CS.

 

II- Các đối tượng cướp

 

TQT: Đảng CS đă bộc lộ sự cướp đó từ năm 1945. Linh mục có thể nói rơ hơn về việc đi cướp của đảng CS với chính quyền mà họ nắm ở Việt Nam được không?

 

PVL: Trong hơn 70 năm ở miền Bắc và 40 năm khắp cả nước, chúng ta thấy đảng CS đă cướp được 7 thứ. Chúng tôi gọi là 7 đối tượng cướp của nhà cầm quyền CS. Số 7 thường chỉ sự trọn vẹn.

 

1- Cướp quyền lực chính trị bằng quân đội và bằng quốc hội

 

- Trước tiên là cướp chính quyền từ chính phủ hợp pháp Trần Trọng Kim năm 1945. Điều này, ngày nay ai cũng rơ. Việt Minh cướp chính quyền, buộc chính phủ Trần Trọng Kim phải từ chức và vua Bảo Đại phải thoái vị, để nhường chỗ cho Nguyễn Ái Quốc-Hồ Chí Minh và đảng CS. Sau đó, đảng CS c̣n thanh toán các đảng phải quốc gia như Việt Nam Quốc dân đảng, đảng Đại Việt (vụ án phố Ôn Như Hầu năm 1946),

 

- Tiếp đó, cướp chính quyền từ chính phủ hợp pháp VNCH mà cuối cùng là chính phủ Nguyễn Văn Thiệu. Bịa ra danh nghĩa “Chống Mỹ cứu nước” để dốc toàn lực miền Bắc xâm lăng chế độ Việt Nam Cộng ḥa tại miền Nam. Trong công cuộc ăn cướp này, có sự trợ giúp của Nga, Tàu và nhiều nước Cộng sản Đông Âu.

 

- Sau khi cướp toàn bộ đất nước, CS quay sang cướp chủ quyền từ tay nhân dân bằng thể chế tam quyền phân công thay v́ tam quyền phân lập. Hành pháp, lập pháp, tư pháp đều là công cụ trong tay đảng. Đảng phân công cho mỗi ngành. Mới đây, đảng họp đại hội lần thứ 12, lại tự tiện chọn trước thủ tướng, chủ tịch nước, chủ tịch quốc hội là những con người mà nhân dân nh́n vào đă thất vọng ngay, thậm chí lo sợ.

 

- Thiết lập một Quốc hội mà tuyệt đại đa số là đảng viên, qua một cuộc bầu cử độc diễn, giả tạo và cưỡng bức. Quốc hội trở thành đảng hội. Dân biểu trở thành đảng biểu.

 

2- Cướp sự thật bằng độc quyền thông tin. 

 

- Con người sống, xă hội vận hành nhờ tôn trọng sự thật, nhưng đảng CS lại đoạt hết sự thật. Ngay khi vừa cướp chính quyền ở Hà Nội, th́ Việt Minh đă nắm ngay tất cả những phương tiện truyền thông, đài phát thanh, các nhà máy in, các cơ sở sản xuất giấy và buôn bán giấy. Báo Cứu Quốc của mặt trận VM trước đây phát hành bí mật, nay ra công khai từ ngày 24-8-1945. Báo Sự Thật, cơ quan ngôn luận của nhà nước VM, xuất bản số đầu tiên ngày 5-12-1945. Việt Minh thành lập ban chỉ đạo báo chí và văn sĩ, huấn luyện cán bộ tuyên truyền cho chế độ để hướng dẫn quần chúng. Đảng cũng hoàn toàn cấm mọi báo chí khác không phải của đảng (dù của tư nhân hay của tôn giáo). Sau khi xâm chiếm VNCH, đảng cũng làm y như vậy. Ngoài ra đảng c̣n mở chiến dịch tịch thu thiêu hủy những sách báo của chế độ cũ mà đảng gọi là “văn hóa phản động Mỹ ngụy”, mở chiến dịch tấn công, bắt bớ, bỏ tù những nhà báo, nhà văn mà đảng gọi là “lực lượng biệt kích văn hóa chống chế độ”

 

- Hiện giờ th́ đảng nắm trong tay mọi tờ báo đủ loại (báo in, báo tiếng, báo h́nh, báo điện tử), quản lư hết mọi tổng biên tập, biên tập viên, phóng viên dưới quyền Ban Tư tưởng Văn hóa Trung ương. Mỗi tuần đều họp các tổng biên tập để ra chỉ thị nói ǵ, viết ǵ, không ai được chệch ra ngoài.

 

- Đảng cướp sự thật bằng cách trấn áp mọi ai dám t́m hiểu, công bố hay bênh vực sự thật. Bằng nhiều bộ luật và khoản luật về thông tin, về báo chí, về internet, bằng lực lượng công an mạng, bằng dư luận viên cấp cao và cấp thấp vốn nằm trong Hội đồng Lư luận trung ương, Học viện chính trị Hồ Chí Minh hoặc là đám dư luận viên mà mỗi ngày dùng lời lẽ vu khống, tục tằn để tấn công các nhà dân báo trên mạng. Rồi với biện pháp tịch thu sách báo, dựng tường lửa, đánh sập trang mạng, vu không thóa mạ, bắt bỏ tù. Ông Nguyễn Hữu Vinh (Anh Ba Sàm), ông Nguyễn Ngọc Già là vài ví dụ tiêu biểu. 

 

- Đảng cũng cướp sự thật bằng cách tước đoạt máy ảnh, máy quay, máy vi tính của công dân, để phi tang mọi dấu vết. Thông tư của Bộ Công an do đích thân Bộ trưởng Trần Đại Quang, người mới được đề cử làm Chủ tịch, kư tháng trước, quy định các nhiệm vụ, quyền hạn, h́nh thức, nội dung tuần tra, kiểm soát giao thông đường bộ của cảnh sát giao thông. Theo thông tư đó th́ cảnh sát giao thông từ ngày 15/2 “có quyền kiểm tra giấy tờ của người ngồi trên phương tiện đang bị kiểm soát”, và “được trưng dụng các loại phương tiện”. Một điểm gây tranh căi nhất trong thông tư là đoạn nói cảnh sát giao thông “được trưng dụng các loại phương tiện giao thông, phương tiện thông tin liên lạc; các phương tiện, thiết bị kỹ thuật khác của cơ quan, tổ chức, cá nhân và người điều khiển; sử dụng các phương tiện, thiết bị đó theo quy định của pháp luật”. Công luận cho rằng các cảnh sát từ đây sẽ “thủ tiêu” một cách hợp pháp các bằng chứng về hành vi ăn hối lộ mà người dân quay lén bằng cách “trưng dụng” điện thoại của họ. Từ “trưng dụng” này chất chứa rất nhiều ư nghĩa.

 

Trên đây là nói về những thông tin thời sự, sự thật thường ngày. Nhưng đảng CS cũng cướp sự thật lịch sử bằng cách bóp méo, xuyên tạc những sự kiện lịch sử mà đảng thấy không có lợi cho ḿnh hoặc bịa đặt những điều mà đảng thấy hữu ích cho quyền cai trị của đảng. Việc này được thực hiện trong các sách nghiên cứu sử hay giáo khoa sử. Thế nhưng nó đă gây phản tác dụng là chẳng nhà nghiên cứu nghiêm túc nào sử dụng tài liệu của đảng và hầu hết học sinh, sinh viên, thầy giáo đều khinh môn học sử, chê giáo khoa sử. 

 

3- Cướp tinh thần (tâm hồn) giới trẻ bằng độc quyền giáo dục. 

 

Đảng chủ trương giáo dục giới trẻ không thành những công dân ư thức, tự do, độc lập và trưởng thành nhưng thành những thần dân ngoan ngoăn, mù quáng và nô lệ. Ngoan ngoăn nghe lời đảng và mù quáng đi theo đảng, Đảng chủ trương hồng hơn chuyên, nặng về chính trị hơn văn hóa. Ngay từ nhỏ, trẻ đă được dạy thói quen gian dối và lừa đảo, kỹ năng theo dơi và báo cáo, khuynh hướng báo thù và bạo lực. Điều này ai cũng thấy rơ.

 

Việc cướp tinh thần giới trẻ c̣n thể hiện qua việc đoàn thể hóa giới trẻ bằng đội thiếu nhi Tiền phong, đoàn thanh niên Cộng sản, để vừa nhồi sọ, vừa cưỡng tâm những tâm hồn trẻ trung đó.

 

Rồi qua việc đảng viên hóa những nhà quản lư giáo dục và những lănh đạo giáo dục (tức các hiệu trưởng) để họ luôn chấp hành đường lối giáo dục của đảng. Ngoài ra đảng c̣n làm băng hoại lương tâm và đức hạnh của các cô thầy. Bệnh thành tích, nạn đổi t́nh hay đổi tiền lấy điểm, năo trạng cấm cản học sinh sinh viên biểu t́nh yêu ước, phê phán chế độ, đ̣i hỏi dân chủ… là những ví dụ. 

 

Cướp tinh thần giới trẻ bằng cách chính trị hóa sách giáo khoa, nhất là các môn sử, văn và công dân, để giới trẻ chỉ thấy đảng là đạo đức văn minh, là thiên tài kiệt xuất, đỉnh cao trí tuệ, “bác Hồ” là nhân vật xuất chúng, tâm gương thập toàn, vĩ nhân số một của lịch sử Việt Nam. 

 

Đảng c̣n xuyên tạc Việt sử là một lịch sử chống Tàu, và có âm mưu xóa dần môn sử để làm cho giới trẻ không c̣n ḷng yêu nước thương ṇi, ḷng tự hào dân tộc, ḷng quư chuộng các tổ tiên anh hùng, nhất là để dễ dàng chấp nhận việc Việt Nam lệ thuộc Tàu, sát nhập vào Tàu. 

 

4- Cướp lương tâm con người và đạo đức xă hội bằng cách tạo ra một văn hóa mới và một bầu khí vô thần. 

 

- Đảng đẻ ra một thứ văn hóa riêng của chế độ gọi là văn hóa xă hội chủ nghĩa. Nguyễn Khoa Điềm, từng đứng đầu ban Văn hóa Tư tưởng trung ương, có đưa ra khái niệm “văn hóa đảng” (từ đó đẻ ra thêm “làng văn hóa”, “khu phố văn hóa”, “gia đ́nh văn hóa”. Từ nhiều năm nay, đảng phát động chủ trương tôn thờ lănh tụ, thần thánh hóa Hồ Chí Minh, đặt tượng ông ta trong nhiều đ́nh chùa, bên cạnh các thành hoàng, các anh hùng dân tộc. Thậm chí c̣n gọi vong linh của ông, chiêm bái thờ lạy ông như một vị Phật (đạo bác Hồ!).

 

- Đảng tạo ra một thứ đạo đức riêng của chế độ, gọi là đạo đức cách mạng (từ ngữ này phát xuất từ chính ông Hồ). Thứ đạo đức có có hai nguyên tắc chủ yếu: (1) mọi cái ǵ có lợi cho cách mạng, cho đảng đều là chân, thiện, mỹ, dù trong thực chất có thể là dối trá, ác tà, xấu xa, đê tiện; (2) cứu cánh biện minh cho phương tiện, nên có thể dùng những cách thức vô đạo đức nhất để tiến đến mục tiêu.

 

- Đảng t́m cách tiêu diệt các tôn giáo bằng bạo lực hành chánh hay bạo lực vũ khí, làm cho tôn giáo biến mất sự hiện hữu hay biến mất bản chất của ḿnh, biến các lănh đạo tinh thần hoặc thành những công cụ tuyên truyền, hoặc thành những tác nhân thỏa hiệp, hoặc thành những chậu kiểng trang trí, hoặc thành những con chó câm (nói theo kiểu Công giáo, tức là có nhiệm vụ sủa lên để báo động, nhưng lại không sủa). Đảng t́m cách tạo ra những khu vực hoàn toàn vắng bóng tôn giáo, đặc biệt tại những vùng sâu vùng xa, nơi các bản làng dân tộc thiểu số, hoặc tại khu đô thị mới Thủ Thiêm chẳng hạn. Xóa hết, không cho có chùa nào, nhà thờ nào, ḍng tu nào hiện diện. Để những nơi đó chỉ c̣n ư của đảng, luật của đảng điều khiển lương tâm và xă hội. 

 

5- Cướp tài nguyên quốc gia bằng độc quyền sở hữu đất đai và ưu đăi kinh tế nhà nước.

 

- Đảng đặt ra nguyên tắc hết sức bất công và man rợ: “Tài nguyên đất đai thuộc sở hữu của nhà nước”, nhân dân chỉ có quyền sử dụng. Cán bộ địa phương, đảng viên sở tại dùng chiêu bài quy hoạch để tước đoạt đất đai mà nông dân giữ từ bao đời, để chia chác cho nhau hoặc bán đứt hay cho người ngoại quốc thuê mướn. Cưỡng chế bằng bạo lực, bồi thường kiểu giết dần ṃn, tức là dùng công an, côn đồ để cướp lấy, đánh đập, áp chế người đang giữ đất đai; sau đó thí cho một số tiền bồi thường không đủ để họ tiếp tục sống, thậm chí không đủ để mua một mảnh đất mới, một ngôi nhà mới.

 

Cướp tài sản c̣n bằng cách bóc lột công nhân với mức lương rẻ mạt (lương công nhân VN vào hạng rẻ nhất thế giới), rồi với những điều kiện sinh hoạt tồi tệ, với việc cấm đoán thành lập công đoàn riêng của ḿnh. 

 

Bằng việc xuất khẩu công nhân ra nước ngoài để trước hết lấy tiền đăng kư/kư quỹ của họ (cả trăm triệu) từ những con người rất nghèo khổ, rồi bỏ mặc họ cho sự bóc lột của các ông chủ ngoại quốc mà không mấy khi can thiệp.

 

- Đảng c̣n cướp tài nguyên quốc gia bằng cách đem lănh hải (đảo, vùng biển), lănh thổ (rừng, đất, cảng) nhượng, bán cho nước ngoài hoặc cho người ngoại quốc (đặc biệt Trung Quốc) thuê mướn 50 năm, thậm chí 70 năm, như tại Vũng Áng. Nhất là những vị trí mang tính cách chiến lược, có tầm quan trọng quốc pḥng. Quư vị thấy phi trường quân sự Nước Mặn ở Đà Nẵng, bây giờ bị vây chung quanh bởi những ngôi nhà, những khu đất của người Tàu. Tại sao lại để như vậy?

 

- Rồi với chủ trương kinh tế quốc doanh chủ đạo, ưu đăi các công ty và tập đoàn nhà nước, đó là cướp cơ hội kinh doanh b́nh đẳng của các doanh nghiệp tư nhân. Cho nên từ mấy năm nay đă có hàng trăm ngàn doanh nghiệp tư nhân phải phá sản v́ không có đủ điều kiện để tồn tại trong nền kinh tế theo định hướng xă hội chủ nghĩa này.

 

- Cần phải nói thêm việc ăn cắp tài sản của công dân tại phi trường, bưu điện; ăn cướp tài sản của công dân bởi lực lượng công an. Công an bây giờ không phải chỉ chận đánh những nhà đấu tranh, dân oan, mà kèm theo đó là cướp máy móc, thậm chí cướp tiền, đôi khi c̣n lột sạch quần áo của họ. 

 

6- Cướp công lư bằng cách công cụ hóa bộ máy tư pháp

 

Chúng ta thấy từ cảnh sát điều tra, kiểm sát công tố đến quan ṭa xét xử hầu như luôn toa rập với nhau. Bản kết luận điều tra của cảnh sát cũng được công tố duyệt xét ngay tắp lự rồi quan ṭa cứ theo đó mà tuyên án, nhất là trong các vụ án chính trị. Trong nhiều vụ án kinh tế, nhiều khi cũng có sự toa rập như vậy. Xin lấy ví dụ vụ án “Con ruồi Tân Hiệp Phát”.

 

Trong giai đoạn điều tra, không cho bị can có sự trợ giúp của luật sư, trái lại c̣n dùng nhiều biện pháp để bức cung bị can, ngơ hầu sớm có kết luận điều tra mà trong đó thế nào bị can cũng có tội, không nhiều th́ ít.

 

Công an điều tra, kiểm sát công tố, quan ṭa xét xử c̣n thản nhiên nhận hối lộ của bên nguyên hay bên bị để làm lệch cán cân công lư

 

Ngoài ra, không mời thân nhân, không triệu tập nhân chứng, không cho luật sư tŕnh bày đầy đủ. Ví dụ mới nhất là vụ sơ thẩm và phúc thẩm của em Nguyễn Mai Trung Tuấn.

 

Ngăn chặn công dân tham dự các phiên ṭa để công dân chứng kiến được đâu là công lư. Ngăn chặn để có thể cướp công lư mà không sợ người ta ḍ xét.

 

Một h́nh cướp công lư khác là mới đây c̣n đánh cả luật sư. Trong vụ “bụi đường Chương Mỹ”, hai luật sư đă bị đánh khi muốn đi t́m công lư cho em Đỗ Đăng Dư. Nhiều luật sư khác c̣n bị đe dọa, như luật sư Vơ An Đôn chẳng hạn.

 

7- Cướp ư chí của công dân bằng một bộ máy trấn áp 

 

Trấn áp qua một hệ thống theo dơi, kiểm soát, trấn áp rộng răi: công an, quân đội và Mặt trận Tổ quốc (trong đó có các xă hội dân sự quốc doanh; các tổ chức này đều khống chế các thành viên để cướp ư chí của họ). 

 

Cướp ư chí đó v́ mục đích ǵ? 

 

- để làm cho người dân dửng dưng trước những tệ trạng và thảm nạn trong xă hội, 

 

- để làm cho người dân bất quan tâm trước an nguy của đất nước, trước việc đảng và nhà cầm quyền quỵ lụy kẻ thù phương Bắc. Bằng chứng là đảng đă trấn áp các cuộc biểu t́nh chống Trung Quốc

 

- để làm cho người dân không dám bàn chuyện chính trị và tham gia hoạt động chính trị (bằng khẩu hiệu “Để đảng và nhà nước lo!”)

 

- để làm cho người dân sợ hăi không dám phản kháng đ̣i lại các quyền con người, quyền công dân và quyền đất nước. 

 

Ngoài ra và cụ thể hơn, đó là cướp ư chí của các đảng viên đến nỗi họ không dám rời bỏ đảng dù cuối cùng biết đảng chỉ là một tổ chức tội ác; rồi cướp ư chí các nhà tu hành là những người có phận sự trước hết và trên hết là công bố và bênh vực sự thật, đ̣i hỏi và bảo vệ công lư. Nhưng có rất nhiều nhà tu hành hoàn toàn im lặng trong khi bổn phận của họ là phải lên tiếng v́ công lư và sự thật. Điều ấy chứng tỏ đảng đă cướp ư chí của họ rồi. Và đây là mối nguy cho đạo.

 

Trên đây là 7 đối tượng cướp mà chúng tôi thiết nghĩ có thể cho thấy phạm vi, tầm mức ăn cướp của đảng CSVN.

 

Kết luận:

 

TQT: Thưa Lm PVL, 70 năm dưới nền chuyên chính vô sản của cả nước, đặc biệt 40 năm qua sau khi miền Nam rơi vào tay CS, chế độ công an trị ngày càng xuất hiện. Họ dùng hai gọng ḱm, một là bạo lực trên thể xác, hai là bạo lực trên tinh thần để khép cổ nhân dân ta. Nhưng phải chăng nhân dân ta đă chịu khuất phục họ hay đang dần dần phá tan hai gọng ḱm đó?

 

PVL: Phải nói thật rằng 70 năm ăn cướp của đảng CS đă làm cho đất nước tan hoang, văn hóa suy đồi, đạo đức tiêu biến, kéo theo nhiều hậu quả khác là nền giáo dục xuống cấp, kinh tế lụn bại, môi trường ô nhiễm, nhất là quốc pḥng ngày càng bấp bênh. Nhưng chính thái độ, hành vi ăn cướp bằng bạo lực và dối trá đó đă gây một dị ứng nơi con người. Con người tự nhiên dị ứng với bạo lực và dối trá, chỉ chấp nhận công lư, sự thật và t́nh thương. Nên chúng ta thấy chính sách ăn cướp mọi mặt của nhà cầm quyền làm cho người dân ngày càng công phẫn. Những việc lên tiếng của cá nhân, của tập thể, của các tổ chức xă hội, của các tổ chức tôn giáo ngày càng mạnh để đ̣i lại sự thật: sự thật về các vụ việc, sự thật về lịch sử, sự thật về bộ mặt xă hội, sự thật về đảng CS. Người ta c̣n lên tiếng đ̣i lại công lư: công lư cho ḿnh, công lư cho toàn dân, công lư cho đất nước. Người dân cũng lên tiếng để đ̣i lại tất cả những ǵ nằm trong quyền con người, quyền công dân như tự do ngôn luận, tự do tư tưởng, tự do tôn giáo, tự do báo chí, tự do lập hội, tự do lập đảng mà đă bị đảng CS tước đoạt. Đó là những dấu hiệu cho thấy người dân ngày càng muốn thoát khỏi ách của cái tổ chức ăn cướp “hợp pháp” này, để giành lại mọi quyền cho ḿnh, cho toàn dân, để toàn dân có thể sống trong tự do, no ấm, phát triển.

 

TQT: Thưa linh mục, thời buổi nào đất nước ta cũng rất coi trọng vai tṛ của trí thức. Trí thức góp phần rất tích cực để khai sáng dân trí. Thời phong kiến cũng vậy, thời thực dân xâm lược cũng vậy. Ngày nay, trong thời buổi đất nước đang bị đe dọa bởi họa phương Bắc và họa cộng sản cũng vậy. Nhưng khi so sánh th́ nhiều người thấy rằng việc khai sáng dân trí trong thời có nguy cơ tái Bắc thuộc và nguy cơ CS này có lẽ yếu hơn trong thời gian trước. Linh mục nghĩ sao về vấn đề này?

 

PVL: Như chúng tôi tŕnh bày ở trên, CS triệt tiêu ư chí, triệt tiêu ư thức của người dân, nhất là giới sĩ phu, giới trí thức, giới lănh đạo tinh thần (dân sự và tôn giáo) để làm cho người dân không c̣n được sự hướng dẫn của những trí tuệ. Ngay từ đầu, chúng ta đă thấy CS bách hại, đàn áp giới trí thức qua vụ Nhân văn Giai phẩm, sau đó qua các cuộc trấn áp các nhà trí thức sau khi chiếm được miền Nam, như tịch thu sách vở, bắt bớ các nhà văn nhà báo, các nhà tu hành. Việc đó vẫn c̣n tiếp tục, để làm cho việc khai dân trí không thể nào đạt được mức độ cần thiết. Mà khi đă không khai dân trí được, th́ không thể chấn dân khí và càng không thể hậu dân sinh theo kiểu nói của cụ Phan Chu Trinh. Thời bây giờ, đảng đă làm cho nhiều trí thức (đại đa số) im lặng, trùm chăn. Xin lấy ví dụ rất cụ thể: mới đây Hội Giáo chức Chu Văn An được thành lập, nhưng cho tới bây giờ, số các thành viên có lẽ vỏn vẹn đếm trên đầu ngón tay. Đáng lẽ các nhà trí thức phải vào hội này ồ ạt để chấn hưng văn hóa, chấn hưng giáo dục rồi từ đó chấn hưng tinh thần dân tộc VN

 

TQT: Linh mục vừa đặt vấn đề trí thức phải ngày càng tỉnh ngộ, đừng trùm chăn nữa, góp phần với nhân dân để đấu tranh thoát khỏi họa CS. Vậy để toàn dân chặn đứng được đảng cướp này để họ không tiếp tục hoành hành cướp tinh thần, cướp của cải của đất nước ta, th́ chúng ta phải làm ǵ thưa linh mục?

 

PVL: Thưa Quư vị, chỉ có một điều quan trọng duy nhất là phải tống cổ đảng cướp này, không cho nó nắm quyền lực toàn trị, không cho nó tiếp tục cướp của người dân về vật chất lẫn tinh thần. Phải làm sao để cho đất nước chỉ c̣n có những con người hoạt động dưới sự giám sát của nhân dân, chịu trách nhiệm trước nhân dân và v́ ích lợi của nhân dân mà thôi, chứ không v́ ích lợi của nhóm, của đảng ḿnh. Mong rằng tất cả mọi người VN trong lẫn ngoài nước đứng dậy để trước hết tiêu diệt chủ nghĩa CS tàn hại tâm trí, giải thể chế độ CS tàn hại xă hội, và đuổi đảng CS ra khỏi ghế quyền lực, v́ họ đă chỉ làm những điều tai hại cho đất nước từ 70 năm qua mà thôi. 

 

TQT: Xin chân thành cảm ơn Linh mục Phê-rô Phan Văn Lợi.


07/02/2016

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính