Lễ Giáng Sinh

 

Thiện Ư

 

 

 

 

Hàng năm vào ngày 25 tháng 12, các giáo hội và tín đồ có chung niềm tin vào Đấng Tạo hóa, đă mừng kính trọng thể lễ Giáng sinh. Đồng thời lễ Giáng sinh cũng là dịp cho mọi người không có chung niềm tin, có một ngày nghĩ ngơi, sum họp gia đ́nh, bạn bè  và vui chơi giải trí.

 

Chính v́ vậy mà ngày lễ  Giáng sinh mang ba ư nghĩa: ư nghĩa lịch sử, văn hóa đối với nhân lọai và ư nghĩa mầu nhiệm đối với niềm tin tôn giáo.

 

Về ư nghĩa lịch sử th́ nhiều người đă biết, cách nay 2015 năm, một nhân vật có thật đă sinh ra khó nghèo trong một hang đá, máng cỏ ḅ lừa, có tên là Bethlehem, ở vùng Trung Đông, vào một đêm đông giá lạnh. Nhân vật lịch sử ấy tên là Jesus Christ, cha là Joseph làm nghề thợ mộc và mẹ là Maria. Sự xuất hiện của nhân vật Jesus sau đó đă làm thay đổi bộ mặt thế giới, với ngày sinh được lấy làm mốc tính thời gian dương lịch cho nhân lọai.

 

Từ ư nghĩa lịch sử đă dẫn đến ư nghĩa văn hóa của ngày Giáng sinh đối với nhân loại, dù có niềm tin hay không về sự giáng trần của nhân vật lịch sử này. Một cách đơn giản, ngày Giáng sinh được nhiều người coi là một ngày lễ hội văn hóa truyền thống, với những hoạt động đem lại niềm vui chung cho nhiều người, nhiều dân tộc trên hành tinh này, góp phần làm thăng hoa hạnh phúc, niềm hoan lạc trong cuộc sống.

 

Và chính những hiện tượng lạ lùng và những việc làm phi phàm của nhân vật lịch sử này, đă  đưa đến ư nghĩa thứ hai là ư nghĩa tôn giáo: ư nghĩa mầu nhiệm của Giáng sinh.

 

Mầu nhiệm là v́ ư nghĩa Giáng sinh vượt tầm tri thức con người, chỉ hiểu, biết và xác tín bằng niềm tin tôn giáo. Là v́ chính những hiện tượng lạ lùng và những hành động phi phàm, nhân vật Jesus đă làm cho những người vốn có niềm tin từ lâu vào Đấng Tạo hóa, thấy có sự ứng nghiệm lời của các Tiên tri (trong Cựu Ước) nói về một Đấng Thiên Sai sẽ mặc xác phàm cứu chuộc nhân lọai. Tất cả những việc làm lạ lùng phi phàm của Đấng Thiên sai này, từ lúc sinh ra và trong suốt cuộc đời 33 năm sống nơi trần thế đă được bốn tác giả Thánh Kinh (Tân Ước) là : Gioan, Mathêu, Marcos và Luca ghi chép lại làm nền tảng cho niềm tin, rằng Đấng Thiên sai ấy chính là hài nhi Jesus đă sinh ra trong máng cỏ ḅ lừa nơi hang đá Bethlehem.

 

V́ sao Thiên Chúa phải giáng trần cứu chuộc nhân lọai?

 

Theo giáo lư Thiên Chúa giáo, th́ khởi thủy Thượng đế dựng nên vũ trụ trong đó có trái đất và con người. Trái đất là nơi Thượng đế muốn tạo dựng một khung cảnh sống tốt đẹp hạnh phúc vĩnh cửu cho con người (địa đàng), được coi là một sinh vật thượng đẳng  được tạo dựng giống h́nh ảnh của Thiên Chúa. Con người đầu tiên  được tạo dựng là Adam, một người nam, và sau đó là Eva, một người nữ, với ư định  cho hai người kết hợp, sinh con đẻ cái cùng chung hưởng hạnh phúc bất diệt trong cơi trường sinh hay Địa Đàng ngay trên trái đất này.

 

Thế nhưng để thử ḷng trung tín của con người, Thượng Đế đă ra một thiên luật cho Adam và Eva được hưởng mọi thứ trong Vườn địa đàng, trừ  hoa trái của một “Cây trái cấm”. Nhưng, bị “trái cấm” quyến rũ và quỷ ma xúi dục, Eva và sau đó Adam đă ăn thử  “trái cấm”, vi phạm “luật cấm” của Thiên luật. Thượng đế dù thương cũng phải trừng phạt bằng sự tước bỏ ưu quyền của Adam và Eva cùng con cháu muôn đời mai sau, từ đây v́ Tội tổ tông, không c̣n được sống hạnh phúc trường sinh trong Vườn địa đàng, mà măi măi phải sống trong cảnh trần gian khổ ải trên trái đất, nếu như không v́ t́nh yêu thương vật thụ tạo của ḿnh, không muốn chúng bị hư nát đời đời. Chính v́ t́nh yêu thương này, nên Thượng đế đă sai con một của ḿnh là Đức Jesus Christ giáng thế làm người, để hóa giải tội tổ tông loài người “ăn trái cấm”.

 

Như vậy, theo niềm tin tôn giáo, lễ Giáng sinh chỉ là khởi đầu công tŕnh cứu chuộc và lễ Phục sinh trong lịch mục vụ hàng năm của các  giáo hội Thiên Chúa giáo mang ư nghĩa kết thúc công tŕnh này  bằng cái chết trên thập tự giá của Thiên Chúa giáng trần và sự sống lại vinh hiển sau ba ngày từ cơi chết, rồi lên Trời, hoàn tất công cuộc cứu chuộc nhân loại.

 

Đó là sự suy niệm tóm lược giản đơn về ư nghĩa ngày lễ Giáng sinh theo giáo lư Thiên Chúa giáo. Tất nhiên ư nghĩa này chỉ mang giá trị tuyệt đối như là một chân lư tuyệt  đối nơi các tín đồ, nhưng chỉ có giá trị tương đối với những người khác niềm tin. V́ Giáng sinh và Phục sinh là những mầu nhiệm siêu nhiên, ng̣ai tầm tri thức con người, chỉ cảm nghiệm, hiện hữu trong  niềm tin của các tín đồ Thiên Chúa giáo mà thôi.

 

Nhưng dù mừng Giáng sinh theo ư nghĩa lịch sử, hay niềm tin tôn giáo, vẫn có một ư nghĩa chung là ngày lễ hội văn hóa của nhân lọai, một ngày xum họp gia đ́nh bè bạn với các họat động, dưới nhiều h́nh thức  vui chơi, giải trí lành mạnh.

 

V́ vậy trong hiện tại, hầu hết các quốc gia trên thế giới đă đưa vào lịch nghỉ quốc lễ hàng năm, trừ một số nước chọn một tôn giáo khác làm quốc giáo và các nước cộng sản vô thần c̣n sót lại như Trung Quốc, Bắc Triều Tiên và Việt Nam, trừ Cuba, mới không chấp nhận Giáng sinh như ngày lễ nghỉ ṭan quốc hằng năm. Thậm chí  Việt Nam c̣n có nỗ lực làm lu mờ ư nghĩa lịch sử và tôn giáo của ngày lễ Giáng sinh, bằng những hoạt động làm người dân ít quan tâm đến ngày lễ này hơn, ví dụ họ đă cố t́nh tổ chức các kỳ thi của sinh viên đại học trùng với ngày lễ Giáng sinh trong những năm trước đây. Tuy nhiên, trên thực tế trong những năm gần đây tại Việt Nam, sau hai thập niên “Mở cửa” (1995-2015) Giáng sinh đă trở thành ngày lễ hội tưng bừng của người dân trên cả nước, mà dù nhà cầm quyền có muốn cũng không dập tắt được nữa.V́ đó là những sinh hoạt văn hóa cũng như tôn giáo phù hợp với xu thế thời đại, với chiều hướng mới không thể đảo ngược (dân chủ hoá toàn cầu về chính trị và thị trường tự do hóa toàn cầu về kinh tế).

 

Tựu chung, ngoài các ư nghĩa lịch sử, văn hóa và tôn giáo, Giáng sinh c̣n là biểu tượng của ḥa b́nh, lấy ư nghĩa từ lời loan báo tin mừng Đấng Cứu thế ra đời của Thiên thần lúc Chúa sinh ra cách đây 2015 năm:

 

Vinh danh Thiên Chúa trên trời,

b́nh an dưới thế cho người thiện tâm”

 

Ước mong rằng mọi người thiện tâm trên trái đất đều được sống trong ḥa b́nh và b́nh an trong tâm hồn cũng như b́nh an trong cuôc sống. Cầu mong các chế độ độc tài trong đó có chế độ độc tài toàn trị cộng sản tại Việt Nam tồn tại quá lâu rồi cũng sớm chuyển đổi ḥa b́nh qua chế độ dân chủ pháp trị để nhân dân Việt Nam được sống trong ḥa b́nh, tự do, ấm no hạnh phúc; và cầu mong cho mọi cuộc chiến tranh, xung đột đẫm máu, khủng bố tàn bạo đầy hận thù hiện nay trên hành tinh này cũng sẽ  mau chấm dứt.


24/12/2015

Thiện Ư

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính