Phân biệt Vùng Miền

 

Tạ Phong Tần

 

 

                                Máy hát đĩa nhựa trước 1975

 

Lúc nhỏ, trong nhà tôi có cái máy hát xài pin Con Ó và cả một thùng giấy bự chàm vàm đựng rất nhiều dĩa nhựa. Mỗi lần cha tôi để dĩa vô máy, gác cây kim lên mặt dĩa, bấm nút là cây kim chạy ṿng tṛn, máy phát ra tiếng hát. Dĩa có cái lớn như cái dĩa bàn, cái nhỏ cỡ một gang tay người lớn. Tôi thích mấy cái dĩa lớn bởi cái b́a giấy bên ngoài in h́nh nghệ sĩ mặc đồ cải lương Hồ Quảng xanh đỏ tím vàng nh́n mướt con mắt, mà cái dĩa bên trong cũng màu xanh, đỏ, vàng, cam… đẹp nữa.

 

Dĩa nhỏ b́a in h́nh đơn sơ (tất nhiên là theo ư một đứa nhỏ 5-6 tuổi như tôi), không đẹp bằng b́a dĩa lớn, cái dĩa bên trong cũng xấu nữa, phần lớn màu đen thôi hà, cái lỗ tṛn chính giữa th́ lại bự cỡ chai đựng muối tiêu, thiệt không nghĩ ra cách ǵ dùng nó chế ra đồ chơi được hết. Tôi khoái dĩa lớn ở chỗ cái lỗ tṛn chính giữa của nó nhỏ bằng chiếc đũa, lâu lâu cha tôi lựa bỏ ra vài ba cái, nói là nó bị trầy mặt nên vấp, hát không được. Tôi lấy số dĩa hư đó xỏ cây tre vô để quay nó chạy ḷng ṿng, nếu có đủ bốn cái th́ chế ra cái xe có bốn bánh, cột dây kéo lôi chạy đi chơi.

 

Mỗi lần mẹ tôi lấy máy hát ra cho nó hát, tôi đều vội vàng bưng ra một đống dĩa lớn kêu mẹ tôi để vô hát. Mẹ tôi th́ ít khi chịu hát dĩa lớn, toàn để dĩa nhỏ nghe nhạc không hà. Nghe riết rồi tôi thuộc ḷng rất nhiều bài tân nhạc từ lúc nào không biết, cho đến bây giờ tôi vẫn c̣n nhớ làu làu.

 

Người sống ở miền Nam cỡ tuổi tôi trở lên đều biết tiếng danh ca Phương Dung lừng lẫy một thời trên sân khấu Sài G̣n với mỹ danh khán giả tặng cho bà là “Nhạn Trắng G̣ Công”. Đến bây giờ, bài Khúc Hát Ân T́nh do bà thể hiện vẫn là “khuôn vàng thước ngọc” cho lớp ca sĩ mới. Nhưng điều đặc biệt tôi muốn nhấn mạnh là bài hát do nữ danh ca chánh gốc Nam kỳ hát nội dung kể về chàng trai xứ Bắc chạy trốn cộng sản vô Nam, được người dân miền Nam ân cần chào đón, yêu thương:

Người từ là từ phương Bắc/ đă qua ḍng sông/ sông dài t́m đến phương này/ một nhà thân ái./ Ơi t́nh Bắc duyên Nam là duyên/ t́nh chung muôn đời ta đắp xây./ Gặp nàng, nàng là thôn nữ/ mắt duyên cười say môi hồng/ t́nh thắm đôi ḷng/ mộng vàng chung bóng. Ơi!/Mạch đất dâng hương là hương/ Cần lao chung đời/ vai sánh vai.

…Cùng góp bàn tay thương yêu nhau rồi/ Ngô khoai hai mùa/ ngát một niềm vui/ chung vui/ Cho thơm hương đời lúa vàng t́nh ơi/ Ngày mai hạnh phúc nơi nơi reo cười/ Quê hương thôi đau/ sầu ngăn sông núi cách chia/ Ta đem yêu thương về cho phương Bắc…” (Nhạc: Xuân Tiên, Lời: Song Hương)

 

Thời đó, tất cả những ai vượt ḍng sông Bến Hải chạy vô Nam đều được đùm bọc chở che, không có chuyện phân biệt vùng miền Nam kỳ hay Bắc kỳ. Đời sống người dân sung túc, êm đềm, hạnh phúc thật là giản dị, nên thơ.

 

Không ít chuyện t́nh Nam- Bắc kiểu “Tát nước đêm trăng” ở thôn quê lẫn dễ thương, nhí nhảnh kiểu si mê “Cô Bắc kỳ nho nhỏ” của chàng trai Sài G̣n:

Này cô em bắc kỳ nho nhỏ/ Này cô em tóc demi garcon/ Chiều hôm nay xuống đường đón gió/ Cô có t́nh cờ/ nh́n thấy anh không?/ Này cô em Bắc kỳ nho nhỏ/ Này cô em có nụ cười ngây thơ/ Thành khi không quăng đường im gió/ Không gió lấy ǵ lang thang/ Cô có thương thầm anh không?…” (Nhạc: Phạm Duy, Thơ: Nguyễn Tất Nhiên).

 

Chú Bùi Trọng Nghĩa (Cựu quân nhân TQLC/K18-BBTĐ) hiện đang sống tại Little Sài G̣n (quận Cam, Nam Cali) viết kể lại:

“ ‘Phú quư bất năng dâm, Bần tiện bất năng di, Uy vũ bất năng khuất’Tôi đă học cái văn hóa đó ở nhà trường. Ở nhà, trong hoàn cảnh nghèo, mẹ tôi thường nhắc nhở anh em chúng tôi phải luôn giữ cái chất “Bần tiện bất năng di” ấy. Đó là cái nhân cách căn bản được giáo huấn ở học đường miền Nam Việt Nam, ở cái đất nước mà con người hiền ḥa, chân chất, đơn thuần, vô tư không ôm hận thù, không biết cướp bóc, lừa bịp, đểu cáng, v.v… . Đó chính là cái đất nước ở phía sau vĩ tuyến 17 kia.” và “Quả thật (mẹ tôi), Bắc Kỳ 9 nút đă thua Bắc kỳ 2 nút!”.

 

Tôi nhớ thời đó quê tôi nhà nào cũng có cái Radio “ấp chiến lược” vỏ nhựa màu xanh hoặc trắng, có in h́nh cờ VNCH và cờ Mỹ, cùng với hai bàn tay đàn ông mạnh mẽ nâu sạm bắt lấy nhau. Thiếc tấm lợp nhà, sắt chữ T làm sườn nhà, nhà nào cũng có. Cha mẹ tôi nói những thứ đó của Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm phát không cho dân xài. Trong nhà tôi sách vở trắng tinh có in màu và tranh vẽ đẹp th́ chất tùm lum trong tủ. Sách đó tôi đi học được phát không, mẹ tôi làm cô giáo Tiểu học đem sách các lớp trên, sách của các d́ tôi học ở trường tư thục trên Tiểu học (tôi nhớ là tương đương lớp Bảy, lớp Tám bây giờ) về cho tôi đọc luôn, nên tôi vừa biết đọc chạy chữ là đọc tá lả, cả sách dạy làm mộc, trồng cây, ghép mắt, chiết cành, thuộc da, nấu xà bông cục… đến bây giờ tôi vẫn c̣n nhớ cách làm dù chưa lần nào tự ḿnh thực hiện những điều đă đọc đó.

 

Hỡi ôi! Cái không khí thanh b́nh, tràn đầy yêu thương Bắc – Nam đó bỗng chốc tan biến mất kể từ ngày 30 Tháng Tư năm 1975. Xă hội miền Nam trở thành đen tối, tràn đầy thù hận, phân biệt vùng miền Bắc kỳ, Nam kỳ. Rồi Bắc kỳ cũng phân chia thành Bắc kỳ 9 nút và Bắc kỳ 2 nút, chửi bới lẫn nhau loạn xạ, sẵn sàng đào ông bới cha lên để chửi, đánh nhau luôn nếu có cơ hội nữa.

 

Ai mà không tức tối khi nhà ḿnh đang ở, tiền vàng của ḿnh, ruộng đất của ḿnh, hăng xưởng của ḿnh, trường trại của ḿnh bỏ vốn đầu tư… bỗng dưng phải bị “hiến” cho “chính quyền cách mạng”, nếu không chịu th́ vô tù, bị thủ tiêu mất xác lúc nào không biết. Đang no cơm ấm áo, đời sống tiện nghi đầy đủ bỗng dưng bị những kẻ “nói tiếng lạ” tràn vô cứ mở mồm ra là xưng “bố”, xưng “ông” và “chúng mày” với ḿnh. Trong các cơ quan nhà nước th́ đi đâu cũng gặp những giọng nói xoe xóe, không biết sử dụng máy móc, dụng cụ nhưng lại là “sếp” chỉ huy ḿnh. Viết chữ trật lất chính tả, viết câu cú quê mùa thô kệch nhưng lại dạy ḿnh viết văn. Rồi hở ra món ǵ mất món nấy, nó xin ḿnh được một th́ lại kỳ kèo xin thêm đến hai, ba. Rất nhiều thói hư tật xấu, tham lam, ích kỷ, bần tiện, ăn dơ, ở dơ, bè cánh, phe phái, nịnh trên nạt dưới… rất xa lạ với người miền Nam. Làm cho người miền Nam, nhứt là vùng nông thôn miền Tây Nam bộ, mỗi lần nghe ai nói giọng Bắc là cảm thấy bị “dị ứng” liền.

 

Tôi sợ nhứt là mỗi lần bịnh phải vô bệnh viện. Má ơi, bịnh ǵ cũng cho uống độc mấy thứ là Xuyên Tâm Liên (lá cây xay nhuyễn giập viên), Tetracycline viên nén, chích Penicyline của Liên Xô. Uống riết rồi mấy chị em tôi đứa nào cũng hai hàm răng đổi màu đen thủi đen thui, nó đen thâm từ trong đen ra, muốn trắng chỉ có cách duy nhất là nhổ bỏ răng cũ trồng răng mới.

 

Bác sĩ, y tá ngoài giờ thăm khám cho bịnh nhân là h́ hục mài kim chích như mài dao. Kim chích thuốc xong rửa xà bông cho sạch, bỏ vô nồi nấu sôi để diệt trùng, lúc nào chích thuốc vớt ra vẩy vẩy cho ráo nước rồi gắn vô ống chích mà chích. Mỗi lần chích bác sĩ lấy tay nhận nhận, nhắm nhắm vô mông rồi lụi một phát nghe xực một tiếng cây kim mới đâm lút vô mông người bịnh được. Ai xui xẻo gặp ngay bác sĩ làm biếng mài kim th́ đâm kim vô nó xừng xực cù nhầy, lại rút kim ra, lấy tay nhận nhận kiếm chỗ khác làm cái xực tiếp. Bây giờ nhớ lại cảnh đó thiệt là rùng ḿnh rợn tóc gáy luôn. Cho nên thời đó, nhờ “ơn đảng, ơn bác”, mười người vô bệnh viện chích thuốc th́ có đến năm người bị áp-xe cả hai bên mông đít.

 

Càng lớn, tôi càng thấy phải cám ơn chương tŕnh giáo dục VNCH mà tôi đă may mắn được đọc, như chú Bùi Trọng Nghĩa đă nói: “‘Phú quư bất năng dâm, Bần tiện bất năng di, Uy vũ bất năng khuất’Tôi đă học cái văn hóa đó ở nhà trường.” Hơn thế nữa, khi gia đ́nh tôi trở thành xơ xác nhờ “giải phóng miền Nam”, tôi biết tự ḿnh làm nhiều việc mà không phải tốn tiền mướn người khác làm cũng đều nhờ vào kiến thức tôi đă đọc từ chương tŕnh giáo dục đó.

 

Bây giờ, tṛ th́ bán dâm, thầy th́ môi giới, tṛ gạ t́nh đổi điểm, thầy gạ điểm đổi t́nh, thầy cô giáo bạo hành học sinh bằng nhiều cách, nào là im lặng suốt ba tháng không giảng bài, bắt uống nước giặt giẻ lau bảng, đánh đập. Phụ huynh th́ cũng chẳng kém cạnh, cũng phạt quỳ, cũng đánh lại thầy cô giáo. Rồi học sinh cũng đánh, cũng dùng dao đâm lại thầy cô giáo trọng thương, thầy khinh tṛ, tṛ khinh thầy, v.v… Chưa có quốc gia nào tiêu thụ nhiều rượu bia như Việt Nam, chưa có quốc gia nào giao thông loạn xạ đi đứng kiểu “tổ kiến” như Việt Nam, chưa có quốc gia nào độc chất và ô nhiễm môi trường lan tràn như Việt Nam, chưa có quốc gia nào nhỏ mà tham nhũng “tầm cỡ đại bàng” như Việt Nam, chưa có quốc gia nào xuất khẩu cu li và gái điếm nhiều như Việt Nam, chưa có quốc gia nào mà nghe tin lănh đạo hay công an (police) chết (hay vào tù) th́ dân mừng rỡ như Việt Nam, chưa có quốc gia nào mà lănh đạo hèn và dốt như Việt Nam, v.v… Người miền Nam “cũ” tiếc nuối thời hoàng kim mà chửi “Tại bọn Bắc kỳ 2 nút”. “Bọn Bắc kỳ 2 nút” cũng đâu chịu kém cạnh, cũng “chúng ông”, “chúng mày”, “địt bố”, “địt mẹ”, “bố tao ngày xưa vô giải phóng sao không bắn chết mẹ hết lũ phản động chúng mày đi”.

 

Một xă hội loạn từ trên xuống dưới, cổ nhân gọi là “nhà dột từ nóc”, văn hóa suy đồi, xă hội suy đồi, tất cả đều suy đồi đến mức thảm hại, nguyên nhân sâu xa đều do cộng sản Việt Nam mà ra cả.

 

 

24/04/2018

Tạ Phong Tần

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính