Nước Mắt Em Làm Ướt Áo 1 Linh Mục

 

Phó Tế Nguyễn Mạnh San

 

 


 

Hầu hết mọi người đều biết, một khi vị tu sĩ nào đă được thụ phong chức Linh Mục rồi, th́ vị Linh Mục đó tuyệt đối phải tuân hành các giáo điều của Giáo Hôi Công Giáo truyền dạy.

 

Mà một trong các giáo điều đó là tất cả các Linh Mục phải duy tŕ t́nh trạng độc thân và không được phép luyến ái với bất cứ một người phụ nữ nào sau khi đă được thụ phong chức Linh Mục. Nếu vị Linh Mục nào muốn lập gia đ́nh hoặc v́ một lư do ǵ lỡ vi phạm vào 2 giáo điều vừa kể trên, bắt buộc vị Linh Mục đó phải tự ḿnh t́nh nguyện nạp đơn lên Giáo Quyền, xin phép đưọc từ bỏ thiên chức Linh Mục của ḿnh, để trở thành một thường dân ngoài đời, không c̣n năng quyền của một Linh Mục, để cử hành những phép bí tích trong Nhà Thờ, tại những nơi thờ phượng hay tại tư gia nữa; ngoại trừ trường hợp chỉ có một số rất ít, những vị Mục Sư đă lập gia đ́nh rồi, thuộc vài giáo phái Tin Lành, nạp đơn xin được phép chuyển nhập vào Giáo Hội Công Giáo và đơn xin sẽ được Giáo Quyền Tối Cao trong Giáo Hội Công Giáo cứu xét và nếu đơn xin được chấp thuận, th́ những vị Mục Sư này sẽ trở thành những vị Linh Mục trong hàng ngũ Linh Mục của Giáo Hội Công Giáo, hoặc có một số ít các Thầy Phó Tế Vĩnh Viễn đă có gia đ́nh rồi, nhưng chẳng may người vợ qua đời sớm và theo nội quy của Giáo Hội Công Giáo, một khi người chồng đă được chịu chức Phó Tế Vĩnh Viễn (Permanent Deacon) rồi, th́ sau khi vợ qua đời, không được phép lấy vợ khác, nhưng được Giáo Quyền ban cho một đặc ân, như trong trường hợp các con đă tới tuổi trưởng thành và chúng nó đă có thể tự lập được cuộc sống, th́ những Phó Tế nằm trong t́nh trạng độc thân này, đều có thể nạp đơn xin trở thành Linh Mục lên Giáo Quyền cứu xét và nếu đơn xin được chấp thuận, th́ chỉ phải học thêm môn Thần Học từ 1 cho đến 2 năm nữa, là hội đủ điều kiện chịu chức Linh Mục nếu muốn. Sau đây chúng tôi xin tường thuật lại một câu chuyện có thật của một vị Linh Mục giải thích cho chúng tôi nghe về lư do tại sao Ngài không c̣n là Linh Mục nữa và Ngài đă được Giáo Quyền cho phép cởi bỏ áo tu sĩ, để có một cuộc sống ngoài đời b́nh thường như trăm ngàn giáo dân khác và Ngài đă lập gia đ́nh. Câu chuyện của cựu Linh Mục này do chính Ngài tâm sự với chúng tôi như sau:

 

Cứ mỗi năm Tết đến, khi tôi c̣n là Linh Mục, tôi đều về Việt Nam nghỉ phép thường niên 3 tuần lễ, với mục đích duy nhất là chỉ để thăm viếng thân mẫu của tôi đă già yếu, mà người Công Giáo thường xưng hô với thân phụ mẫu của một Linh Mục là Ông Bà Cụ Cố nếu lớn tuổi hoặc Ông Bà Cố nếu c̣n trẻ tuổi. Năm đầu tiên tôi về thăm thân mẫu của tôi và một hôm, có một cặp vợ chồng quen thân với Bà Cố tức Mẹ tôi, họ nghe được tin tôi từ Hoa Kỳ về thăm Bà Cố, nên họ đến thăm chào hỏi tôi và bà vợ của ông chồng này, t́nh cờ kể lại cho tôi nghe một câu chuyện khá thương tâm, về một thiếu phụ bị chồng bỏ, ở cùng trong xứ đạo với Mẹ tôi, chị ta rất ngoan đạo, Mẹ tôi củng biết rơ chị này không bao giờ bỏ Lễ ngày Chủ Nhật. Chị đang phải nuôi 2 đứa con trai, đứa lớn 11 tuổi, đứa nhỏ 9 tuổi, chồng của chị bỏ nhà ra đi, không một lời từ biệt với vợ và 2 con, biệt tăm tích đă gần một năm nay rồi, để đi theo tiếng gọi của t́nh yêu mới với một cô gái trẻ đẹp, kém chị ta cả chục tuổi. Hàng ngày chị phải dậy thật sớm thổi mấy nồi xôi đậu xanh và đậu đen, để cùng với đứa con trai lớn mang xôi ra chợ bán, đến gần xế trưa 2 Mẹ con mới trở về nhà, vội vàng ăn uống xong xuôi đâu đấy, rồi 2 Mẹ con lại cùng với đứa con trai út, rời nhà để đi ra chợ làm phu khuân vác, dọn dẹp sạch sẽ cho các sập bán hàng lẻ ở ngoài chợ, 3 Mẹ con làm tới tối mịt mới quay trở về nhà. Ngày nào cũng như ngày ấy, cả 3 Mẹ con không được nghi ngơi, ngoại trừ sáng sớm ngày Chủ Nhật, 3 Mẹ con đi dự Thánh Lễ xong, lại ra chợ tiếp tục làm những công việc hàng ngày mà 3 Mẹ con vẫn làm và kể từ khi chồng chị bỏ nhà ra đi, 2 đứa con chị phải nghỉ học ở nhà giúp đỡ Mẹ những công việc lao động vừa được kể trên, mới kiếm được đủ tiền nuôi sống 3 Mẹ con cho đến ngày hôm nay.

 

Tôi vừa nghe kể xong câu chuyện này, động ḷng thương xót và tội nghiệp cho 2 đứa trẻ nhỏ không được đi học, nên tôi liền yêu cầu cặp vợ chồng này, hăy dẫn tôi đến thăm 3 Mẹ con chị ta ở tại nhà chị ta, để tôi nói cho người Mẹ biết là tôi sẵn sàng giúp đỡ chị, bằng cách bảo trợ tài chánh cho 2 đứa con chị được tiếp tục cắp sách đi học trở lại, cho tới khi chúng học xong bậc trung học. Sau khi chị nghe tôi nói thế, chị tỏ ra rất xúc động, chị nói: Con xin hết ḷng đội ơn Cha, những điều Cha nói làm con cứ ngỡ là con đang nằm chiêm bao, v́ đây là điều ước mong duy nhất của con, mà hàng ngày con cầu xin Chúa ban xuống cho con cách riêng, để làm sao con có thể đưa 2 con của con trở lại trường học, như trước kia hàng ngày, chồng của con vẫn đưa 2 con đến trường, khi anh ấy vẫn c̣n ở nhà với con. Giờ đây thật là sung sướng hạnh phúc biết bao cho con và 2 con của con, v́ Cha đă thay mặt Thiên Chúa đến đây để đáp ứng lời cầu nguyện của con từ bấy lâu nay.

 

Nhờ vào số tiền hàng năm của tôi gửi về cho chị và chị coi tôi như là người Bố đỡ đầu tinh thần cho 2 con của chị, để giúp đỡ cho 2 cháu được tiếp tục đi học, như tôi đă hứa và sau khi chị trang trải tiền học phí, tiền mua sách vở cho 2 con, chị cho tôi biết vẫn c̣n dư thừa chút đỉnh, nên 2 cháu không cần phải làm bất cứ một công việc ǵ nặng nhọc, để phụ giúp chị như trước kia nữa, mà chúng chỉ biết vùi đầu vào sách vở, đến cuối năm cả 2 cháu đều được lănh nhận phần thưởng danh dự, là 2 học sinh giỏi nhất lớp, được nhà trường khen thưởng và mỗi cháu c̣n nhận được một trăm Mỹ kim của tôi với tư cách là Bố đỡ đầu tinh thần của chúng từ Hoa Kỳ gửi về, để tưởng thưởng cho chúng học giỏi. Như đă nói ở phần trên, mỗi năm tôi về Việt Nam một lần, để thăm nom sức khoẻ của thân mẫu tôi, mỗi lần về như thế, tôi đều có ghé nhà chị ta để đón 2 đứa con của chị về nhà Mẹ của tôi ăn cơm vài ba lần và để thăm hỏi sức khoẻ của chúng, đồng thời cũng để kiểm điểm lại sự học hành của chúng xem chúng học hành tới đâu. Lẽ dĩ nhiên, những lần tôi đến đón chúng về nhà Mẹ tôi, th́ không bao giờ có Mẹ chúng đi theo chúng.

 

Qua những kinh nghiệm trong công tác Tông Đồ Mục Vụ của tôi là một Linh Mục cho tôi biết, việc ǵ phải đến th́ nó sẽ đến, ngoại trừ Thiên Chúa hay Thượng Đế ra, không ai có thể biết trước được việc ǵ sẽ xẩy đến cho ḿnh. Tất cả 6 lần trong 6 năm liên tục, tôi về Viêt Nam để thăm viếng thân mẫu tôi và cũng như mọi năm, trong thời gian 3 tuần lễ tôi ở nhà Mẹ tôi, tôi đều có đến đón 2 đứa con tinh thần của tôi về nhà Mẹ tôi ăn cơm và tṛ chuyện với chúng vài tiếng đồng hồ, xong rồi tôi lại lái xe đưa chúng về nhà Mẹ của chúng, thả chúng xuống trước cửa nhà, mà tôi không cần phải xuống xe để dẫn chúng vào nhà, lúc đón cũng như lúc đưa chúng về, chỉ có một lần Mẹ chúng thấy tôi tới, th́ chị vội vàng chạy ra chỗ xe tôi đang đậu để chờ chúng, chị mời tôi vào nhà uống trà, có 2 đứa con cũng ngồi cùng cả đấy, chúng tôi trao đổi với nhau vài ba câu chuyện xă giao, kéo dài khoảng 15 phút, th́ tôi đứng dậy xin cáo biệt chị ra về, v́ c̣n phải chở Mẹ tôi đưa tôi đến thăm Cha Chánh Xứ họ đạo Nhà Thờ Tân Định, như đă có hẹn trước với Ngà́.

 

Năm nay tôi về VN là lần thứ 6 như mọi năm, để thăm Me tôi. Cũng như thường lệ, tôi lái xe đến đón 2 đứa con tinh thần, luôn luôn chúng nó đă đứng chờ sẵn ở trước cửa nhà, khi xe tới, chẳng cần phải nói lời nào, tự động chúng mở cửa xe phía sau và leo lên xe ngay. Nhưng lần này, khác hẳn những lần trước, chỉ thấy Mẹ chúng đang đứng chờ trước cửa nhà và khi xe của tôi vừa chạy tới, thi chị chạy vội ra, mời tôi vào trong pḥng khách ngồi chờ 2 cháu, chị cho biết là 2 cháu c̣n đang mắc bận thay áo quần trong pḥng tắm. Trong lúc tôi ngồi trong pḥng khách đợi 2 cháu, th́ chị ngồi trên chiếc ghế cách xa, đối diện với tôi và nói : Thưa Cha, con hết ḷng tạ ơn Cha đă giúp đỡ cho 2 đứa con của con được đi học liên tục gần 6 năm qua, ơn trời biển bao la này của Cha dành cho 2 con của con, tất cả chúng con không biết đến bao giờ mới có thể đền đáp lại ơn này cho Cha, nhưng chúng con sẽ luôn luôn ghi tạc ơn này tận đáy ḷng chúng con, cho tới khi chúng con ĺa đời. Hôm nay con dám mạnh dạn, để xin Cha cho phép con được bầy tỏ sự thầm kín chân thành nhất từ đáy ḷng của riêng con với Cha, là xin Cha bảo lănh cho 2 đứa con của con được sang Hoa Kỳ tiếp tục sự học của chúng, để chúng nó có một cơ hội tiến thân trên con đường học vấn và nhờ đó, chúng nó sẽ có thể trở thành những nhân tài nổi danh trên thế giới mai sau, góp phần làm vẻ vang cho dân tộc Việt Nam ở quốc ngoại. Để có thể thực hiện được ư nguyện thầm kín này của con, con xin Cha v́ tấm ḷng nhân từ bác ái của Cha, xin Cha hăy bằng ḷng làm giấy hôn thú giả với con một cách kín đáo, chỉ có Cha và con biết chuyện này mà thôi và khi sang tới Hoa Kỳ, con và 2 con của con sẽ cư trú tại một tiểu bang khác, cách xa tiểu bang nơi Cha đang ở, để tránh sự ḍm ngó dị nghị của mọi người chung quanh, không làm phương hại đến thanh danh của Cha là một Linh Mục thánh thiện, rồi gắng đợi đến 2 năm sau, Cha mới làm giấy ly dị con, tới lúc đó chúng con đă trở thành thường trú nhân hợp pháp tại Hoa Kỳ rồi, chúng con không c̣n sợ bị trục xuất trả về VN nữa. Tôi cố gắng ngồi yên lặng để nghe chị nói hết lời, chứ thực ra, vừa nghe chị nói đến câu làm giấy hôn thú giả, th́ tôi đă hết hồn, cảm tưởng như có quân khủng bố đang đặt trái bom dưới nệm ghế tôi ngồi và tôi cố gắng lấy lại sự b́nh tĩnh, để giải thích cho chị hiểu rơ rằng: Đối với Luật Công Giáo, không bao giờ cho phép một Linh Mục làm một điều ǵ dối trá trước mặt Chúa và hơn thế nữa, đối với luật pháp Hoa Kỳ lại càng chết tươi, ăn năn tội chẳng kịp, hành động giả vờ lấy nhau làm vợ làm chồng, không chóng th́ muộn cũng sẽ bị chính quyền phát giác, tới lúc đó người phối ngẫu ở Hoa Kỳ, sẽ được mời đi nghỉ mát nhiều năm trong trại tù và có thể cộng thêm một số tiền phạt vạ nữa; c̣n người phối ngẫu từ nước ngoài tới, th́ ở trong tư thế sẵn sàng khăn gói quả mướp, chờ ngày lên đường bị tống xuất trở về quê cũ. V́ mới cách đây vài năm taị tiểu bang California, chính quyền tiểu bang hợp tác với chính quyền liên bang, đă khám phá ra cùng một lúc, nhiều cặp vợ chồng giả vờ lấy nhau (Fraud Marriage), nhưng không hề ăn ở với nhau một ngày nào và để áp dụng đúng theo Luật Di Trú Hoa Kỳ (US Immigration Law) đă quy định, th́ tất cả những người phạm pháp này, đều bị truy tố ra Toà Án Di Trú (US Immigration Court) xét xử. Nếu can phạm ở đây có quốc tịch, th́ chỉ lănh bản án đi nghỉ mát nhiều năm trong nhà tù, c̣n nếu can phạm chỉ là thường trú nhân thôi, th́ sau khi đă măn hạn thời gian nghỉ mát ở tù về, th́ có thể sẽ bị Sở Di Trú trục xuất đương sự trả về nguyên quán, riêng những can phạm từ nước ngoài vào, th́ bị tạm giam để chờ ngày lên đường về quê cha đất tổ. 


Tôi vừa mới nói tới đây, chưa kịp giải thích thêm, th́ chị đă chạy nhào tới ôm chặt lấy tôi trong ṿng tay của chị, ngả đầu lên vai tôi, khóc nức nở, làm ướt đẫm chiếc áo chùng thâm của tôi đang mặc trên người và lần này không c̣n phải là trái bom nổ chậm đặt dưới nệm ghế tôi đang ngồi nữa, mà h́nh như có ai đang chích mũi thuốc mê vào người tôi, đưa tôi vào thế mê hồn trận, nên tôi không c̣n biết trời trăng mây nước ra sao nữa, rồi chị cứ vừa khóc vừa tỉ tê kể lể tràng giang đại hải bên tai tôi, nào là em đă thương yêu Cha từ nhiều năm nay rồi, em biết rơ có một số Linh Mục đă được Giáo Quyền cho phép cởi áo tu sĩ ra ngoài đời lập gia đ́nh có sao đâu, lấy vợ đâu có phải là một hành động xấu xa ǵ, trái lại hành động này là một hành động can đảm, đáng phục, v́ dám công khai thú nhận một sự thật t́nh yêu công chính, không việc ǵ phải sợ sệt, dấu diếm trước giáo hội và trước giáo dân của ḿnh. Như thế, rơ ràng trường hợp của Cha, nếu Cha bằng ḷng lấy em làm vợ, là v́ ḷng nhân từ bác ái của Cha, để cứu giúp một thiếu phụ với 2 đứa con c̣n nhỏ dại vượt trùng dương hàng ngàn dặm, để đến được bến bờ tự do hạnh phúc, chứ đâu có phải v́ Cha ham mê sắc dục hay v́ mê gái 2 con trông ṃn con mắt của em đâu, mà đến nỗi làm Cha phải xin từ bỏ chiếc áo chùng thâm để lấy em và nếu sự việc này cho rằng Cha phạm tội trước mặt Chúa, th́ hoàn toàn lỗi tại em v́ em đă cám dỗ Cha, chứ Cha đâu có cám dỗ em, Chúa biết rơ từng sợi tóc trên đầu của mỗi người, nên Chúa sẽ hiểu rơ việc làm này của Cha, v́ con người ta chỉ có thể che mắt thế gian, chứ không thể nào che mắt Chúa được v.v..... Mà thôi, đúng là ma đưa lối quỷ đưa đường, cứ t́m những phút dặm trường mà đi, sự thể đă ra nông nỗi này rồi, biết nói ǵ hơn, một khi đôi con tim của hai kẻ đă cùng nhau hoà chung một điệp khúc t́nh ca bất hủ, mà những ai thương yêu nhau vẫn c̣n nhớ câu hát: Thương Nhau Cởi Áo Cho Nhau, Về Nhà Mẹ Hỏi Qua Cầu Gió Bay. Thế là tôi đành phải nhắm mắt đưa chân, để thề hứa với chị, là sau khi tôi được giáo quyền cho phép cởi bỏ chiếc áo chùng thâm này ra, th́ tôi sẽ quay trở về VN cưới chị làm vợ chính thức và đem 3 Mẹ con chị sang đoàn tụ với tôi ở Hoa Kỳ.

 

Đúng 1 năm sau, sau khi tôi được Giáo Quyền cho phép tôi trở thành thương dân, tôi đă giữ đúng như lời thề hứa trước kia với chị và tôi đă trở về VN cưới chị làm vợ và đă đưa cả 3 Mẹ con chị sang Hoa Kỳ chung sống với tôi. Đến lúc này, tôi mới hiểu rơ rằng, trong mỗi một cuộc sống của con người trên trần thế, dù lập gia đ́nh hay sống độc thân, trong mọi hoàn cảnh khác biệt nhau và trong mọi môi trường sinh sống khác biệt nhau, mỗi người đều phải trả cho cái giá đắt hoặc rẻ của nó, mà mỗi người đă tự chọn lựa môi trường cho cuộc sống của ḿnh. Nhưng ngay bây giờ, nếu ai hỏi tôi : Nên Lập Gia Đ́nh hay Nên Đi Tu, th́ tôi thực tâm sẽ trả lời họ rằng: Nên Đi Tu th́ hơn, như người ta thường nói Tu Là Cơi Phúc, T́nh Là Giây Oan. V́ tôi là người đă có diễm phúc được từng trải nhiều năm sống trong 2 môi trường khác biệt nhau này, mà nhờ đó, tôi mới biết rơ đời sống vợ chồng không đơn giản như tôi nghĩ khi tôi c̣n đang trong thiên chức Linh Mục. Quả thật đúng như câu nói: Có nằm trong chăn mới biết chăn có rận và giờ đây, làm tôi nhớ lại những lời nhắn nhủ chân thành của một Linh Mục lớn tuổi, mà tôi kính trọng Ngài như người Anh Cả của tôi, đă nói với tôi trước ngày tôi về VN lần đầu: Tôi biết Cha có một đời sống rất thánh thiện (Religious life) với ḷng tự tin mănh liệt (Strongly self-confident) vào Đấng Quyền Năng Tối Cao sáng tạo ra trời đất và con người chúng ta, đó là 2 yếu tố tiên quyết, cần phải có đối với những vị tu hành thuộc bất cứ tôn giáo nào, mà Cha đă có, nhưng trên thực tế, nếu có 2 yếu tố này vẫn chưa đủ sức lực, để chống chọi lại những cạm bẫy cám dỗ của đồng tiền và t́nh dục, mà chúng ta luôn luôn cần phải ư thức và tự cảnh giác ḷng ḿnh trước những cạm bẫy cám dỗ này, kẻo không, chúng ta sẽ bị rơi vào cạm bẫy, rồi tới lúc đó lại đổ vạ cho ma quỷ cám dỗ chúng ta. Vậy xin Cha hăy ghi nhớ 2 câu nói sau đây trong đời sống tu hành của chúng ta là: Pḥng Bệnh Hơn Chữa Bệnh và Lúa Chín Đầy Đồng, Nhưng Thợ Gặt Th́ Ít, chứ không Thiếu như nhiều người tưởng lầm. Nhiều lúc ngồi một ḿnh thầm lặng để suy ngẫm lại những lời nhắn nhủ này, tôi mới cảm thấy thấm thía cho cuộc đời hiện tại của tôi.

 

 

Phó Tế Nguyễn Mạnh San

Cựu Phụ Tá Trưởng Pḥng Tố Tụng

Đặc Trách Luật Sư Đoàn Liên Bang và Nhập Tịch

Toà Án Liên Bang Hoa Kỳ

Oklahoma City, Oklahoma

 

 

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính