TÔI CẦU NGUYỆN VỚI TT NGÔ Đ̀NH DIỆM

 

(Phan Thiết, Đất Việt Người Việt & Đạo Việt, trang 255-259)


 

"Phật giáo vô t́nh hỗ trợ cho nhóm tướng lănh lật đổ Tổng thống Diệm.  Và nếu đặt gỉa thuyết Phật giáo đứng riêng biệt chống Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm th́ sẽ có nhiều giải pháp ôn ḥa thỏa thuận.  TT Diệm vẫn tồn tại, không đến nỗi phải chết.  C̣n về phía tướng lănh, không có Phật giáo đánh vào quần chúng mấy chữ từ bi hỉ xả th́ chắc ǵ dám tụ tập để tấn công dinh Gia Long.... Phật giáo nổi dậy chống chính phủ.  Hội đồng tướng lănh lợi dụng Phật giáo với đại sứ Henry Cabot Lodge của người Mỹ yểm trợ, đă kết thúc cuộc đời Tổng thống Diệm.  Tôi là người Phật giáo dù không thấu triệt đạo lư, nhưng thầm nghĩ rằng cái nhân qủa c̣n đó."

 (Đỗ Thọ, Nhật Kư Đỗ Thọ, trang 18, 236).

 

Bài dưới đây được trích từ cuốn "Đất Việt Người Việt Đạo Việt của tác gỉa Phan Thiết"

 

 

TÔI CẦU NGUYỆN VỚI TỔNG THỐNG NGÔ Đ̀NH DIỆM.

 

Tôi viết những lời cầu nguyện này để tâm t́nh với linh hồn cố Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm.

 

 

Trọng kính linh hồn Tổng thống Diệm,

 

Anh Đỗ Thọ đă để đời cuốn nhật kư rất có gía trị về cuộc đời anh sống kề cận Ngàị  Tôi qúy trong anh, nhưng không đồng ư với anh về điểm này  "Ḷng oán hận của người chết triền miên trên xứ sở này".   Ư anh muốn nói đến cái chết đau htương, tức tưởi và oan ức của Ngài khiến linh hồn Ngài oán hận triền miên trên quê hương Việt Nam.

 

Do đức tin, tôi biết giờ này trên cơi Hằng Sống của Thiên Chúa, linh hồn Ngài đă được sung măn hạnh phúc và vinh quang của Chúa chiếu tỏạ  Ngài đă gia nhập vào hàng ngũ các thánh trong giáo hội Khải hoàn của nước Trời, bởi v́ Ngài đă chết như một vị tử đạo:  họ hận thù công giáo VN, khích động kẻ khác, mượn tay quyền lực ma vương giết Ngàị Chúng nó giận cá chém thớt, Ngài là nạn nhân của ḷng oán hận và kỳ thị Thiên Chúa giáo.  Ngài đă ngă xuống như các tiền nhân tử đạo VN chết v́ ḷng mến Chúa để làm chứng cho sự thật và tin yêu trong sự mưu cầu hạnh phúc cho dân nước.

 

Ngài đă chết như một chiến sĩ ngoài mặt trận khi ném vào mặt Henry Cabot Lodge lời này:  "Tôi không bỏ được dân tộc tôi" và khi cùng đường, cái chết kề gang tấc, vị linh mục nhà thờ cha Tam đề nghị lẫn tránh, Ngài đă khảng khái như một chiến sĩ can đảm từ chối "Xin cảm ơn cha, tôi không có tội ǵ với dân và quốc gia này, tôi thấy không có lư do ǵ phải lẩn tránh".

Chết như một vị tử đạo hiên ngang tiến ra pháp trường để minh chứng t́nh yêu Thiên Chúa và đồng loại. Chết như một chiến sĩ dũng cảm đối diện trước quân thù mà không nao núng. Chết như một chính nhân quân tử, không lẩn tránh để khỏi bị ô nhục và mang tiếng hèn nhát. Cái chết đă làm vinh quang cho Ngài trong ḷng dân tộc này. Cái chết đă tôn vinh Ngài như đấng thánh tử đạọ Chết như thế không thể có hận thù.  Nó là hạt thóc phải thối đi, phải mục rữa để trổ sinh cây lúạ  Cây lúa sẽ đâm hoa kết trái cho muôn ngàn hạt thóc khác.

 

Linh hồn Tổng thống Diệm khả kính,

 

Kẻ viết lên những lời kia, chính là kẻ c̣n tắm chuồng lội ao chơi té nước với bạn bè ngày Ngài về nước chấp chánh. Cả một đời tôi chưa một lần diện kiến Ngài ngoại trừ h́nh ảnh.  Cả gia đ́nh tôi chưa hề hưởng một ơn huệ riêng dù là nhỏ bé của Ngài và cũng không có ai gia nhập bất cứ một đoàn thể chính trị nào suốt thời Cộng Ḥạ  Chúng tôi sống khó nghèo, cha tôi là  công chức hạng B, lương tháng không đủ chi dùng trong 30 ngày, mẹ tôi đau mắt gần mù không có tiền chạy chữạ  Nhưng mà thôi, cần ǵ những cái nhỏ mọn ấy, được sống trong cảnh thanh b́nh và tạm no đủ của toàn dân miền Nam trong suốt chín năm cầm quyền của Ngài tưởng đă là ơn huệ lớn lao do khả năng và đức độ trị nước an dân của Ngàị  Đang khi đó, những kẻ hưởng đặc quyền đặc lợi, sống cạnh "mặt trời" do Ngài ban cho chúng nó, cho tập thể chúng nó.  Chúng nó lên tiếng thóa mạ Ngài, thóa mạ khối dân thầm lặng làm phên dậu cho chế đô.miền Nam chống lại CS miền Bắc:

"Người công giáo di cư, hoạt động xông xáo đặc biệt về mặt chính trị, thứ chính trị dành giựt địa vị danh lợi. Người thiên Chúa giáo Bắc kỳ "to mồm", cuồng tín, giáo điều, hẹp ḥi đến độ bất nhân ch nên sau cái chết của ông Diệm, họ vẫn không chịu công nhận tội lỗi và trách nhiệm để trở về ḥa đồng với khối dân tộc  (VNMLQHT, DM, trang 934)."

 

Ngài ở trên cơi Hằng sống Ngài có thể tha thứ được cho những quân ăn cháo đá bát, cho những kẻ lừa thầy phản bạn, cho những kể điêu ngoa nói ngược.  Nhưng c̣n chúng tôi, chúng tôi là những kẻ đang chiến đấu, chúng tôi không thể tha thứ.  Tha thứ mà không chỉ mặt chỉ tên chúng nó là tự ḥa đồng với tội ác, bao che tội ác. Chúng tôi đ̣i hỏi lẽ phải và công lư phải được hoàn trả nếu như công lư không thể đền bù được những tổn thất qúa to lớn họ đă gây ra cho đất nước nàỵ

 

Trên cơi Hằng sống, Ngài đă thấy rơ ḷng dạ của những kẻ kia, thấy rơ ḷng dân mộ mến Ngàị  "Đến cơn cả gió mới biết cây cứng mềm", dân đă đánh gía Ngài qua những lầm than và khốn khổ họ phải chịu kể từ ngày Ngài bị thảm sát.

 

Chỉ bảy năm sau cái chết của Ngài, hàng chục ngàn người lũ lược tưởng niệm công ơn của Ngàị  Nhiều nhà sư cũng nhận ra rằng Ngài rất có công với đạo Phật.  Chùa Phổ Quang chiều 2/11/1970 trước di ảnh của Ngài, các thượng tọa, đại đức, tăng ni đă làm lễ tưởng niệm Ngàị  Trong thời gian ấy, chiến tranh càng ác liệt, tôi ghé thăm vùng biên giới Việt Miên, trại di cư Tầm Long ở Tây Ninh, một bà ǵa lam lũ quê mùa cầm tay tôi dân dấn nước mắt mà nói:  "cháu ơi, khổ qúa cháu ơi !  Bao giờ Cụ Ngô về cho VC hết phá".  Bà ǵa ấy tin Ngài chưa chết và cái khổ giáng trên đầu dân v́ thiếu Ngàị  Sau khi VC chiếm miền Nam, tại ngôi mộ của Ngài ở nghĩa trang Mạc Đỉnh Chi, dù trước mắt cú vọ của công an, dân chúng vẫn đến thăm Ngài, có kẻ đứng xa xa mà giở nón, có kẻ lại gần đặt hương hoa nến sáp.  Người gác nghĩa trang nhờ Ngài mà có bổng: chỉ mộ của Ngài để nhận tiền thưởng của khách viếng mô..

Tưởng nhớ công đức của Ngài không phải là Cần lao công gíao, mà chính là ḷng dân.  Người có công bồng cụ trở lại xă hội đầu tiên là anh Đỗ Tho..  Anh Thọ đă viết:  "Tôi nghĩ rằng mai hậu công lao của Tổng thống Diệm to tát được ca ngợi như thổng thống Lincoln của người Hoa Kỳ bị ám sát năm 1865" (Đỗ Thọ, Nhật Kư Đỗ Thọ, trang 239).

 

Hôm nay ngày 2/11/1992, chính là ngày giỗ thứ 29 của Ngài (4/11/03 là thứ 40 năm giỗ của Ngài), t́nh cờ tập sách viết đến đây, tôi không hiểu động lực nào run rủi tôi viết những lời này vào chính ngày giỗ của Ngàị  Tôi đă khởi công viết tập sách này vào tháng giêng năm nay (92) và định rằng một năm phải hoàn tất, bây giờ là tháng 11, tập sách viết đến đâỵ  Một ngẫu nhiên khác là cách nay 30 năm, Ngài đă nói với những kẻ theo Ngài: "Tôi tiến th́ tiến theo tôi, tôi lùi th́ bắn tôi, tôi chết th́ trả thù cho tôi".  Ngài c̣n nhắn gởi tên tướng râu dê mắt lồi là trả thù cho Ngàị Trong trí Ngài, tôi đọc được ḷng nhân hậu th́ hiểu rằng trả thù là nốI tiếp sự nghiệp của Ngài lo cho dân ấm no và ổn định chính trị hầu Nam VN có thể đương đầu với CS miền Bắc, tên bị thịt ấy chẳng làm nên tṛ trống ǵ.  Ba mươi năm sau, một kẻ trùng tên trùng họ với tên tướng râu dê kia xin làm tiểu Bao Công trả thù cho Ngàị  Trong truyện Tàu, Ngài Bao Công làm quan án đă giải được nhiều mối oan, làm cho những kẻ bị thác oan ngậm cười nơi chín suối và linh hồn được siêu thoát.  Hôm nay đây, bằng ng̣i bút này tôi làm sáng cái đức của Ngài trong chân lư và lẽ phải tức là tôi đă trả thù cho Ngài vậỵ   Tôi đă gần tới tuổi phế thải, tài hèn, đức mọn, thời vận cũng chẳng cho tôi cơ hội giúp dân giúp nước, tôi không có tham vọng ǵ dù tôi yêu thương dân tộc này như chính Ngài đă yêu thương thưỏ sinh thời.  Tôi đốt nén hương ḷng cầu nguyện với Ngài rằng v́ Ngài đă yêu thương đất nước và dân tộc VN đến hơi thở cuối cùng, đă hiến mạng sống cho kẻ ḿnh yêu th́ trên cơi Hằng Sống Ngài càng phải yêu dân tộc hơn, xin Ngài cầu bầu cho dân tộc này sớm được ḥa b́nh, an lạc, đoàn kết để xây dựng lại một đất nước điêu tàn, mưu cầu phúc lợi cho những thế hệ kế tiếp.

 

Ngài ơi !  Tôi rùng ḿnh khi nghĩ đến tương lai của dân tộc này, tôi chưa thấy ánh sáng cuối đường hầm cho dù một mai CSVN sụp đổ.

 

Chúng ta sẽ lấy ǵ mà xây dựng đất nước khi tài nguyên thiên nhiên chẳng có là bao và chút của cải ít ỏi ấy càng ngày càng bị tiêu ṃn đi v́ đời sống nhân dân qúa thấp phải bán "lúa giống" đi mà ăn.  Đất nước này chỉ có thể nuôi sống 30 triệu người đủ để phát triển, nay đă tăng lên gần 80 triệu người rồi và mức sinh xuất vẫn ở trên 2 phần trăm.  Như thế đến giữa thế kỷ sau dân số VN sẽ là 200 triệu ngườị  Thật là khủng khiếp, lấy ǵ mà nuôi số người khổng lồ kia, nói chi đến việc tích lũy vốn để đầu tự  Miệng ăn đă phá hủy tất cả khả năng phát triển của xứ sở.

 

Điểm lại tài nguyên cũng rất đáng lo ngạị  Về hầm mỏ và các quặng thiên nhiên dùng cho kỹ nghệ th́ trữ lượng chẳng có là bao và với đà khai thác này rồi sẽ hết.  Dầu mỏ chưa thâ’y triển vọng ǵ.  Chung quy chỉ c̣n có canh nông. Những năm gần đây, nhờ thay đổi chính sách qủa lư và phương cách sản xuất, để cho tư nhân được tự do xử dụng đất đai, nhừ nước VC đă đưa ra những số liệu lạc quan, mỗi năm số ngũ cốc thâu hoạch được ở mư1c từ 20 -23 triệu tấn.  Trong số này phải giành ra độ 3 triệu tấn để nuôi gia súc, một triệu tấn gạo cho xuất khẩụ  Số c̣n lại qui ra lúa chia đều cho đầu người dân, mỗi người được độ 30 kư thóc, đem xay ra gạo được 150 kư.  Mỗi người mỗi năm ăn 150 kư gạo là đóị  Dân mà tăng nữa th́ thần chết đứng lấp ló ở cửa ngơ đất nước.  Người ta cũng không thể gia tăng diện tích đất canh tác v́ đất đai có hạn và việc phá rừng để làm ruộng rẫy cũng là cách tự sát v́ phá hủy sinh thái của môi sinh.

 

Trong t́nh cảnh miếng ăn  của mỗi người càng ngày càng nhỏ đi th́ người ta sẽ giành gật nhau, đạp lên xác nhau mà sống bất kẻ đạo đức, luân lư hay lương tâm.  Chưa kể hậu qủa của chủ nghĩa CS đă phá hủy niềm tin thiêng liêng của con người, biến con người thành con thú.  Chỗ dựa c̣n lại là đạo giáo, nhưng nhiều kẻ bất lương đă biến đạo giáo thành món hàng chính trị cho mộng tranh bá đồ vương ở miền Nam trong mấy thập niên trước kia.  Họ cũng gian manh và qủy quyệt như CS th́ c̣n biết trông vào đâu để phục hồi lương tri vàlẽ phải của con người, phục hồi đạo Việt của người Việt.

 

Những ǵ đang xẩy ra ở các nước vừa từ bỏ chủ nghĩa CS cũng buộc chúng ta phải suy nghĩ.  Ba Lan là nước công giáo, sau khi CS đổ có hang trăm đảng phái giành nhau chính quyền, đất nước không thể ổn định được để đi lên phát triển. Nước Nam tư, dân chúng có cùng một chủng tộc nhưng họ đă giết nhau v́ khác tín ngưỡng.  Những ǵ đang xẩy ra ở Sarajevo, Bosnia, Herzegovina, Croatia.... làm cho cả thế giới phẫn nộ.

 

T́nh cảnh này liệu có xẩy ra cho dân tộc VN sau khi CS sụp đổ không ?

 

Nh́n sang láng giềng, mộng bá quyền nước của Trung quốc đang âm thầm dọn đường bá chủ Đông Nam Á và toàn cơi Á Châụ Việt Nam sẽ là nạn nhân trước tiên của loại đế  quốc siêu đẳng này !   Thà ta chịu lép ngựi Pháp, người Mỹ dân ta đỡ khổ và c̣n có cơ hội vươn lên.  Khả năng lấy thịt của trên một tỷ dân cũng nghèo khó như ta, đè ta th́ ta không thể ngóc lên nổi.

 

Những ai c̣n chút lương tri đều phải lo lắng khi nh́n về tương lai của dân tộc VN.  Tôi cầu nguyện với linh hồn Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm, xin Ngài soi sáng cho những ai c̣n mê muội phải nh́n vào những khó khăn thực tế và những sự nguy hiểm đang đợi chờ dân tộc mà quên đi tham vọng mong cho đảng ḿnh, đạo ḿnh chiếm thế thượng phong quậy nát đất nước này một mai CSVN không c̣n.  Tất cả chỉ là ảo vọng trước cái chết tập thể nếu những kẻ muốn làm lớn không có thành tâm thiện  chí, quên ḿnh v́ đại nghĩa t́m ra lối thoát cho các thế hệ mai sau của đất nước này.... 

 

(Phan Thiết, Đất Việt Người Việt &  Đạo Việt, trang 255-259) 

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính