Cuộc đấu tố giết người giữa Kỷ nguyên Công nghệ 4.0

 

Phạm Thanh Nghiên

 

 

 

Cuộc Cách mạng Công nghệ lần thứ 4 (Kỷ nguyên Công nghệ 4.0) đă đưa nhân loại bước vào nền văn minh và thịnh vượng chưa từng có. Cách đây ít năm, người ta làm sao h́nh dung nổi có thể kết hợp các hệ thống ảo với đời thực. Kỷ nguyên Công nghệ 4.0 đă mang lại những thành tựu khoa học về mọi mặt trong đời sống của con người.

 

Nhưng, càng ngạc nhiên về sự phát triển như vũ băo của nền văn minh bao nhiêu th́ nhân loại lại càng khó tin bấy nhiêu về một mảng tối đang diễn ra cùng thời điểm trên chính trái đất này. Sự văn minh và man rợ, nghịch lư thay đang cùng nhau tồn tại.

 

Câu hỏi đặt ra, bạn làm thế nào để thế giới văn minh tin rằng, ở Việt Nam, chỉ cần lên mạng xă hội chia sẻ bài viết của người khác có nội dung chỉ trích chính sách sai lầm của Nhà nước là có thể lănh án tù?

 

Bạn làm thế nào để thế giới văn minh tin rằng có rất nhiều người bị đánh đập, bắt bớ, bách hại chỉ v́ công khai đ̣i Nhà nước tôn trọng quyền công dân, quyền con người?

 

Bạn làm sao thuyết phục được những nước văn minh tin rằng, ở Việt Nam, chỉ v́ bị nghi ngờ trong nhà có lá cờ Việt Nam Cộng Ḥa, người dân có thể bị bắt, bị giết? Con người văn minh nào h́nh dung nổi một người dân hôm trước vào tù c̣n lành lặn, hôm sau đă chết trong t́nh trạng đầu gần như ĺa khỏi cổ với vết cứa kinh hoàng và những cú đập dập đầu?

 

Thật khó để nói với thế giới về những ǵ đang diễn ra ở Việt Nam. Hơn 60 năm sau, câu chuyện của một thời kỳ đen tối bậc nhất lịch sử dưới triều đại cộng sản vẫn tái hiện, gạt nhân loại văn minh sang bên lề.

 

Và đây là câu chuyện đấu tố thời Cải cách Ruộng Đất năm 2017 tại Việt Nam, giữa đại Kỷ nguyên Công nghệ 4.0 của nhân loại.

 

Những người bị đấu tố: Linh mục Đặng Hữu Nam và Linh mục Nguyễn Đ́nh Thục.

 

Bị buộc tội: Chống đảng, chống Nhà nước v́ dám bảo vệ môi trường, chống tập đoàn xả thải Formosa, nói lên sự thật về hiện t́nh đất nước, đề cao các giá trị nhân văn, giá trị con người. 

 

Đề nghị mức án: Chung thân hoặc tử h́nh.

 

Nơi diễn ra cuộc đấu tố: Nghệ An.

 

Kẻ đấu tố: Báo chí, UBND tỉnh Nghệ An, một bộ phận quần chúng đỏ bao gồm người già, trẻ em và phụ nữ.

 


Sơ lược cuộc đấu tố:

 

Liên tiếp nhiều ngày trong đầu tháng 5/2017, báo Nghệ An đă đăng đàn xuyên tạc, đánh phá hai Linh mục đáng kính trên. Đồng thời đưa tin rằng có ít nhất 3 cuộc biểu t́nh, meeting do người dân tự tổ chức để phản đối cha Nam và cha Thục. Trước đó, trong suốt một năm qua, cơ quan ngôn luận này cũng liên tục đưa tin sai sự thật về các cuộc biểu t́nh bảo vệ môi trường của người dân Miền Trung, đồng thời cáo buộc cha Nam, cha Thục là phản động, nhận tiền của các tổ chức nước ngoài nhằm chống phá Nhà nước.

 

Ngày 5/5, Nguyễn Xuân Đường-Chủ tịch UBND Nghệ An đă gửi công văn đến Đức cha Phaolo Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Giáo phận Vinh; Linh mục Nguyễn Văn Vinh - đại diện Giám mục vùng Nghệ An và Linh mục Nguyễn Văn Đính - Quản hạt Thuận Nghĩa, Giáo phận Vinh “yêu cầu xử lư, không bố trí Linh mục Đặng Hữu Nam tiếp tục hoạt động mục vụ”. Đương nhiên, đây cũng không phải lần đầu tiên nhà cầm quyền gây sức ép để Giáo phận Vinh “đuổi” Linh mục Đặng Hữu Nam, không cho hoạt động mục vụ.

 

Cái gọi là “các cuộc biểu t́nh” mà Cơ quan ngôn luận tỉnh Nghệ An đưa tin, được miêu tả dưới ng̣i bút của Tiến sĩ Vũ Thị Phương Anh, một nhà giáo chân chính đang sống và làm việc tại Sài G̣n như sau: 

 

“Tôi vừa xem video clip phụ nữ Quỳnh Lưu mặc áo cờ đỏ, phất cờ đỏ, cầm micro oang oang đọc lời kết án LM Đặng Hữu Nam được đưa trên trang web của báo Nghệ An. Không khí hừng hực hận thù, với những lời luận tội ghê gớm, và hăi hùng nhất là khi có một phụ nữ đứng lên tự xưng là hội viên hội nông dân đề nghị bỏ tù LM Đặng Hữu Nam 20 năm (stop) , th́ người ta reo ḥ và phất cờ tỏ vẻ vui mừng khôn xiết.

 

Rồi sau đó là quyết nghị của Hội phụ nữ, tiếp tục lập lại lời kết án và đ̣i trừng trị cha Nam, bằng những lời lẽ đanh thép và giọng đọc chát chúa. Chẳng khác nào cảnh đấu tố dưới thời cải cách ruộng đất. Lại c̣n có cả tiếng nhạc, cứ như một đội quân đang trên đường ra trận (buổi xuất quân tiểu đoàn năm ấy, cả tiểu đoàn thề dưới sao vàng: Người chiến sĩ tiếc ǵ máu rơi...).

 

Nh́n những khuôn mặt của những người tham gia buổi đấu tố (hay là biểu t́nh nhỉ, nhưng luật VN đă cho phép biểu t́nh đâu mà, cho nên chỉ có thể gọi là đấu tố thôi, v́ h́nh như đấu tố th́ không bị cấm), tôi chẳng biết phải tả như thế nào nữa. Chỉ cảm nhận rằng những khuôn mặt ấy vừa đầy vẻ thù hận và say sưa hăng máu vừa thiếu vắng một cái ǵ đó rất rơ ràng.

 

Tôi thấy rờn rợn. Là một nhà giáo, và là một người Công giáo, tôi tin rằng điều quan trọng nhất cần giáo dục ở một con người là ḷng nhân ái. Con người mà không có chữ nhân th́ sao có thể gọi là người được?

 

Nhưng liệu có thể xây dựng ḷng nhân ái cho người trẻ được hay không khi chúng được sống trong một môi trường sắt máu như thế này?”. 

 

Có lẽ, Tiến sĩ Vũ Thị Phương Anh đă sẵn cho ḿnh câu trả lời: không thể xây dựng ḷng nhân ái cho người trẻ trong một môi trường sắt máu như thế.

 

Hơn 60 năm sau, nhà nước cộng sản vẫn hành xử bệnh hoạn như thuở mới cướp được chính quyền. Nhưng chẳng bao lâu nữa, nhà nước độc tài sẽ không c̣n sức để chống lại văn minh nhân loại.

 

Xin nhắc lại một điều tôi đă từng nói: Nhà nước này cần hành xử bớt man rợ hơn nếu c̣n muốn kéo dài sự sống sót của ḿnh trong thời đại văn minh.

 

 

9/5/2017

Phạm Thanh Nghiên

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính