LTS.- Các "mục tử nhập thế, vào đời... ở bất kể đấng bậc nào", làm tay sai cho tập đàn việt-gian cộng-sản bán nước hại dân! Giáo dân Công giáo Việt Nam coi chúng là những tên giặc trá h́nh không hơn không kém!

 

 

Trước nguy cơ của Giáo hội công giáo, trách nhiệm thuộc về ai?

 

 

Trước nguy cơ của Giáo hội công giáo, trách nhiệm thuộc về ai?

 

 

Không ai có thể bao biện bằng bất cứ lư do ǵ để cho người ta thấy sự có lư của việc vi phạm giáo luật cách ngang nhiên của những đấng bậc trong Giáo hội ở các trường hợp này.

Giáo hội sẽ ra sao khi một trong những nguyên tắc căn bản tạo nên sự hiệp nhất và sức mạnh của Giáo hội Công giáo xưa nay được thể hiện ở sự tuân phục Giáo luật nay đă bị vi phạm nhiều nơi, nhiều h́nh thức khác nhau…

 

 

Những ngày qua, Nữ Vương Công lư đă công khai tên tuổi một vài vị linh mục được đảng cử ứng cử Đại biểu Hội đồng Nhân dân tỉnh, như linh mục Nguyễn Thái Từ (giáo phận Vinh) và linh mục Trần Văn Quư (giáo phận Huế).

 

Thực ra, đây chỉ là những trường hợp điển h́nh trong số rất đông các linh mục đang là những ứng cử viên “đầy tiềm năng” cho chiếc ghế đại biểu Hội đồng Nhân dân các tỉnh, thành trong cả nước.

 

Chỉ cần vào công cụ t́m kiếm Google, với ch́a khóa “danh sách ứng cử viên đại biểu HDND tỉnh…” sẽ t́m thấy tên tuổi của rất nhiều linh mục thuộc các giáo phận khác nhau, trong số đó có những vị là quản hạt, cố vấn thường vụ của giáo phận, thậm chí có cả một linh mục từng được Ṭa Thánh ban tước Đức ông nay vẫn tiếp tục tái cử.

 

Có những giáo phận không có linh mục nào tham gia ứng cử như giáo phận Bắc Ninh, Hà Nội… nhưng cũng có những giáo phận có 2 vị linh mục cùng tham gia tranh cử như giáo phận Kontum của Đức giám mục Micae Hoàng Đức Oanh.

 

Xin đơn cử ở đây một số vị:

 

Đức ông Trần Trung Hà, GP Thái B́nh tái ứng cử HĐND Tỉnh Thái B́nh

 

  1. Đức ông Thomas Trần Trung Hà, đă từng giữ chức trưởng ban cố vấn, trưởng ban kiến thiết, phụ trách hội đồng mục vụ giáo phận, trưởng hạt Kiến Xương giáo phận Thái B́nh; hiện đang là chính xứ giáo xứ An Lập, xă Hồng Giang, huyện Đông Hưng, tỉnh Thái B́nh.

  2. Linh mục Lê Văn Luật, Chủ tịch Ủy ban Đoàn kết Công giáo tỉnh Nam Định, kiêm chính xứ giáo xứ Xuân Ḥa, xă Hải Xuân, huyện Hải Hậu, tỉnh Nam Định.

  3. Linh mục Dương Phú Oanh, Phó chủ tịch UBĐK Công giáo Việt Nam, kiêm Chủ tịch UBĐK Công giáo Việt Nam, hiện đang nghỉ hưu.

  4. Linh mục Nguyễn Mạnh Kỳ, hiện ở giáo xứ Đáp Khê, thị xă Chí  Linh tỉnh Hải Dương, linh mục giáo phận Hải Pḥng.

  5. Linh mục Nguyễn Cấp, chính xứ Mằng Lăng, Chủ tịch UBĐK Công giáo tỉnh Phú Yên.

  6. Linh mục Nguyễn Văn Hậu, Chủ tịch Uỷ ban Đoàn kết công giáo tỉnh Bà Rịa Vũng Tầu.
     

  7. Linh mục Ngô Mạnh Điệp, chính xứ G̣ Đền, xă Tân Hải, huyện Ninh Hải, tỉnh Ninh Thuận.

  8. Linh mục Nguyễn Văn Vĩnh, Chủ tịch UBĐK Công giáo tỉnh Khánh Ḥa, kiêm Phó chủ tịch UBMTTQ tỉnh Khánh Ḥa.

  9. Linh mục Lê Vinh Đởm, Phó chủ tịch UBĐK Công giáo tỉnh B́nh Phước, chính xứ Lộc Ninh.

  10. Linh mục Trần Duy Linh, nhà thờ Tiên Sơn, xă Tiên Sơn, thành phố Plâyku, tỉnh Gia Lai.

  11. Linh mục Nguyễn Ngọc Quyền, chính xứ Măng La, xă Ngọc Bay, thành phố Kontum.

  12. Linh mục Nguyễn Tấn Lợi, Chủ tịch UBĐK Công giáo tỉnh Bạc Liêu, quản hạt Bạc Liêu, hiện ở số 50A, đường Lê Hồng Phong, khóm 1, phường 2, thành phố Bạc Liêu, tỉnh Bạc Liêu.

  13. Linh mục Bùi Công Dân, Chủ tịch UBĐK Công giáo tỉnh Long An, hiện ở Ấp 1, xă B́nh Đức, huyện Bến Lức, tỉnh Long An.

  14. Linh mục Nguyễn Văn Riễn, chính xứ Kinh Nhượng, Vĩnh Ḥa, Phú Giáo, B́nh Dương.

  15. Linh mục Nguyễn Chu Truyền, linh mục Quản xứ giáo xứ Tân Hóa, xă Lộc Nga, Bảo Lộc, Lâm Đồng.

  16. Linh mục Hồ Ngọc Trứ, chánh xứ nhà thờ Cái Đôi, xă Ḥa B́nh, huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang.

  17. Linh mục Đỗ Quang Chí, Phó chủ tịch UBĐK Công giáo Tp. HCM, Chủ tịch UBĐK Công giáo quận 5, chính xứ giáo xứ Mai Khôi – quận 5, Tp. HCM.

 

Cùng với ba vị linh mục được đảng cử tham gia ứng cử đại biểu quốc hội Việt Nam khóa 13 và 103 linh mục tham gia UBĐK Công giáo trong cả nước, chưa kể các linh mục tham gia vào các tổ chức HĐND và các tổ chức khác của nhà nước Cộng sản.

 

Nh́n vào danh sách các vị tham gia ứng cử đại biểu Hội đồng Nhân dân tỉnh, thành trên đây, khiến những ai quan tâm tới sự sống c̣n của Giáo hội không khỏi lo âu.

 

Giáo luật 1983, điều 285, khoản 3, qui định rơ: “Cấm các giáo sĩ đảm nhận các chức vụ công quyền bao hàm việc tham gia vào việc hành xử quyền bính dân sự”.

 

Vấn đề đặt ra là, trong chức vụ, trách nhiệm và quyền hạn của ḿnh, các đức giám mục thuộc các giáo phận có các linh mục tham gia ứng cử quốc hội hoặc HĐND kỳ này có biết các đương sự tham gia ứng cử hay không? Nếu biết mà vẫn cho phép th́ có cố t́nh vi phạm Giáo luật không? C̣n nếu không biết, th́ phải khẳng định rằng các đấng đă không chu toàn trách nhiệm mục tử của ḿnh?

 

Những ngày qua, quyết định nhanh chóng và can đảm của giáo phận Vinh, nhất là việc linh mục Nguyễn Thái Từ chính thức làm đơn rút khỏi danh sách ứng cử viên Đại biểu HĐND tỉnh Hà Tĩnh, đă là một quyết định đúng đắn gây xúc động cho biết bao giáo dân trong và ngoài nước, mới thấy tấm ḷng và sự bao dung của người giáo dân với các mục tử lớn lao biết dường nào.

 

Các Đức giám mục và các linh mục thuộc các giáo phận khác th́ sao?

 

Không ai có thể bao biện bằng bất cứ lư do ǵ để cho người ta thấy sự có lư của việc vi phạm giáo luật cách ngang nhiên của những đấng bậc trong Giáo hội ở các trường hợp này.

 

Giáo hội sẽ ra sao khi một trong những nguyên tắc căn bản tạo nên sự hiệp nhất và sức mạnh của Giáo hội Công giáo xưa nay được thể hiện ở sự tuân phục Giáo luật nay đă bị vi phạm nhiều nơi, nhiều h́nh thức khác nhau…

 

Trách nhiệm này, trước hết thuộc các Đức Giám mục, các linh mục liên hệ,ngoài ra có trách nhiệm của cộng đoàn dân Chúa Việt Nam.

 

14/5/2011

 

Nữ Vương Công Lư

----------------------------------------------------------------------

 

TGP Huế: Thái độ của Ṭa TGM Huế đối với những linh mục vi phạm Giáo luật để tham gia chính trị trong chính quyền CS như thế nào?

 

Đă đến lúc ĐTGM Huế Nguyễn Như Thể và Đức Cha Lê Văn Hồng không thể tiếp tục lờ đi trước những tiếng thán oán của Linh mục, giáo dân trong TGP Huế.

Càng không thể để việc chà đạp Giáo luật ngày càng được nêu làm gương cho giáo dân noi theo từ các Linh mục và Giám mục.

TGP Huế muốn đưa Giáo hội đi về đâu?

 

Trong danh sách ứng cử HĐND Tỉnh Thừa Thiên – Huế lần này, người ta vẫn thấy tên của Linh mục Trần Văn Quí với những ḍng trích ngang như sau: Sinh ngày 6/5/1946, quê quán Phường Thuận Lộc, TP Huế, tỉnh Thừa Thiên Huế, hiện cư trú tại Số 321, đường Bùi Thị Xuân, phường Phường Đúc, tŕnh độ Đại học Thần Học (Trường này ở đâu ta?) với các chức vụ hiện nay là Linh mục Quản xứ, Phó Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam tỉnh, Phó Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam thành phố Huế, Giám đốc Caritas Giáo phận Huế. Từng là Đại biểu HĐND tỉnh nhiệm kỳ 1999-2004 và 2004-2011.

 

 Như vậy, vị linh mục này có thâm niên làm chính trị cho cộng sản tại Huế. Và những thắc mắc là với một linh mục đă có tuổi và từng làm việc hai mang như vậy, vẫn là linh mục Chính xứ lại c̣n là Phó Chủ tịch UBMTTQ Việt Nam tỉnh? Hai nhiệm vụ này song song c̣n chưa đủ sao mà TGM Huế Nguyễn Như Thể vẫn giao cho thêm nhiệm vụ là Giám đốc Caritas của Giáo phận Huế?

 

 Ai cũng hiểu rằng cán bộ cộng sản thời nay, nếu không hơn được, th́ cũng 100% tham nhũng, lừa dối và nhận hối lộ mới đua chen trong cuộc bầu bán, tranh cử… chiếc ghế chính trị.

 

Vậy, với vai tṛ của một cán bộ Tỉnh Thừa Thiên – Huế trong chức vụ Phó Chủ tịch UBMTTQ Tỉnh, đại biểu HĐND Tỉnh mấy nhiệm kỳ, vị cán bộ kiêm linh mục này có giữ được sự trong sạch không nhũng lạm, không tha hóa như cán bộ cộng sản thời nay không?

 

Và chức Giám đốc Caritas của Giáo phận, nơi những đồng tiền ân nghĩa được gửi đến cứu giúp tha nhân của những tấm ḷng hảo tâm nếu được đối xử theo cách của cán bộ cộng sản Tỉnh, th́ có đủ ḷng tin cho những người có tấm ḷng nhân ái?

 

Đức TGM Nguyễn Như Thể

 

Đức TGM Nguyễn Như Thể sắp đến tuổi về hưu, ĐGM Lê Văn Hồng cũng đă lớn tuổi, nghĩa là những người đă từng sống, từng chứng kiến, từng là nạn nhân hoặc không tránh khỏi là thân nhân của những nạn nhân cộng sản có hiểu điều đó không?

 

Đặc biệt, hai Đức GM này kể từ khi là tín hữu, đến khi là tu sĩ, rồi làm linh mục và đến nay là Giám mục có đọc điều sau đây không:  “Cấm các giáo sĩ đảm nhận những chức vụ công quyền bao hàm sự tham gia vào việc hành xử quyền bính dân sự”. (Trích Bộ Giáo Luật 1983 do HĐGMVN phát hành năm 2007, trang 108, Điều 285 triệt 3).

 

Nếu các vị này không đọc, th́ thật đáng buồn cho t́nh trạng học vấn của Hàng Giáo phẩm Việt Nam.

 

Nếu các vị này có đọc mà không hiểu, th́ c̣n đáng buồn hơn về t́nh trạng này.

 

Nếu các vị đọc, hiểu, nhưng không thực hiện th́ đây là một thảm họa đối với Giáo hội khi các chức sắc rất “gương mẫu” trong việc bất chấp Giáo luật.

 

Nếu các vị chưa làm, th́ đă đến lúc phải thẳng thắn thi hành sứ vụ của ḿnh được Giáo Hoàng, Giáo hội và dân Chúa giao phó.

 

Sở dĩ nói như vậy là v́ trong lịch sử của TGP Huế, linh mục Trần Văn Quư không phải là trường hợp đầu tiên.

 

Đức cha Phụ tá Lê Văn Hồng (Ngoài cùng bên phải) trong cuộc đón tiếp Nguyễn Thiện Nhân tại La Vang

 

Cũng không phải không có ai có ư kiến về vấn đề linh mục làm chính trị cho cộng sản ở TGP Huế. Trong quá tŕnh tại vị trên chiếc ghế của ḿnh, TGM Nguyễn Như Thể đă ít nhất hai lần biết rằng sự phản ứng tập thể của Linh mục đoàn tại TGP Huế là rất mạnh mẽ.

 

Dù thông tin cho biết rằng TGM Nguyễn Như Thể đă không nhận bức thư của tập thể linh mục Đoàn của TGP Huế gửi ngài ngày 20/9/1994, th́ ngài vẫn không thể bịt tai để không nghe thấy ǵ và đặc biệt là với vai tṛ chủ chăn, ngài không thể có cách nào bỏ qua không lắng nghe tiếng nói của Linh mục đoàn giáo phận.

 

Sở dĩ có không phải một bức thư mà là hai bức thư gửi ngài về hiện tượng này, đó là trường hợp linh mục hai mang trước đây là linh mục Nguyễn Kim Bính tham gia HĐND Tỉnh.

 

Linh mục Đoàn và Linh mục niên trưởng đă gửi thư đến TGM Nguyễn Như Thể kể từ năm 1994, nhưng 17 năm sau, vấn nạn đó vẫn tiếp tục tồn tại, phá nát Giáo hội và nay là linh mục Trần Văn Quí tiếp bước đàn anh bước dưới cờ đảng búa liềm.

 

Những năm qua, khi các linh mục thay nhau tham gia chính trị th́ trong Tỉnh Thừa Thiên Huế, các nhà thờ, các Ḍng tu… đă khốn đốn với nạn cướp tài sản, đàn áp giáo dân trong TGP của ḿnh như Đan viện Thiên An, các ḍng nữ Tu, An Truyền, Loan Lư… cũng như việc bách hại các linh mục ngay trong TGP Huế cách ngang nhiên.

 

Rồi đây, không chỉ có linh mục Nguyễn Kim Bính được ghi danh, mà Đức TGM Nguyễn Như Thể cũng được ăn theo những chiến công này với vai tṛ là người chịu trách nhiệm chính.

 

Đă đến lúc ĐTGM Huế Nguyễn Như Thể và Đức Cha Lê Văn Hồng không thể tiếp tục im lặng trước những tiếng thán oán của Linh mục, giáo dân trong TGP Huế.

 

Càng không thể để việc chà đạp Giáo luật tạo nên gương xấu cho người tín hữu noi theo từ các Linh mục và Giám mục.

 

13/5/2011

Nữ Vương Công Lư

---------------------------------------------- 

 

Phụ lục: Hai lá thư của Linh mục Đoàn Huế và Linh mục niên trưởng TGP Huế gửi TGM Nguyễn Như Thể:

Thư của các Linh mục Tổng Giáo phận Huế về việc linh mục ứng cử Hội đồng Nhân dân

 

Thư thứ nhất (20-09-1994).

 

Trọng kính gởi:  Đức Tổng giám mục Stêphanô Nguyễn Như Thể

Giám quản Tông ṭa Tổng giáo phận Huế.

 

Kính lạy Đức cha,

 

Hiện nay, một số anh em linh mục Giáo phận đă được mời tham gia Hội đồng Nhân dân Tỉnh, Thành phố, Huyện.

 

Theo chúng con nghĩ, cha Nguyễn Kim Bính có khả năng được mời vào Hội đồng Nhân dân nhiệm kỳ tiếp.

 

Nếu đúng vậy, chúng con xin thưa: Chúng con không đồng ư cha Nguyễn Kim Bính tham gia Hội đồng Nhân dân là cơ quan quyền lực của Chính quyền, v́ ngài là Tổng đại diện, người thay mặt Đức cha và người điều hành Giáo phận khi Đức cha vắng mặt.

 

Ngoài ra theo Giáo luật, chúng con xin thưa: chúng con cũng không đồng ư bất cứ linh mục nào trong Giáo phận tham gia “quyền bính dân sự” (Can. 285, 3).

 

Chúng con xin trân trọng lạy chào Đức cha.

 

Huế ngày 20 tháng 9 năm 1994.

 

Kư tên:

Hoàng Kính, Nguyễn Văn Tiên, Hồ Văn Quư, Nguyễn Đăng B́nh, Lê Văn Cầu, Dương Quỳnh, Nguyễn Văn Tường, Lê Văn Mẫn, Nguyễn Văn Lư, Nguyễn Đức Tuân, Phạm Ngọc Hiệp, Tống Thanh Trọng, Lê Văn Hiệp, Lê Quang Quư, Trần Văn Tuyên, Trần Văn Quư, Cái Hồng Phượng, Nguyễn Văn Phước, Lê Đ́nh Khôi, Nguyễn Thanh Tiếp, Hồ Đắc Liên, Trần Thắng Trung, Nguyễn Văn Hùng, Lê Văn Thành, Lê Văn Đẩu, Lê Văn Nghiêm, Lê Sĩ Hiền, Hoàng Cẩn, Lê Văn Hồng, Nguyễn Văn Chánh, Nguyễn Phùng Tuệ, Nguyễn Vinh Gioang, Nguyễn Văn Hoàng, Nguyễn Hữu Giải, Nguyễn Văn Trúc, Phan Phước, Nguyễn Hoàng Hải, Nguyễn Văn Hội.

 

Bản sao kính gởi:

- Cha Tổng đại diện

- Hội đồng Linh mục.

 

 

Thư thứ hai (của Linh mục niên trưởng Lê Văn Đẩu)

 

Trọng kính gởi: Đức Tổng giám mục Stêphanô Nguyễn Như Thể

 

Giám quản Tông ṭa Tổng giáo phận Huế.

 

Trọng kính thưa Đức cha,

 

Ngày 20-09-1994 gần ba phần tư anh em linh mục chúng con (không kể các linh mục Ḍng và các tân linh mục) đă gởi thư – một số đông khác tuy không kư tên nhưng cũng đồng t́nh – can ngăn linh mục Tổng đại diện P. Nguyễn Kim Bính ứng cử vào Hội đồng Nhân dân nhiệm kỳ 1994-1999 v́ trái Giáo luật K. 285, 3 và đường lối của Ṭa thánh hiện nay, nhưng Đức cha và linh mục Tổng đại diện cả hai lần đều không nhận thư và không đếm xỉa ǵ lời can ngăn ấy. Không những thế, linh mục Tổng đại diện c̣n cố t́nh ứng cử một lúc cả hai Hội đồng Nhân dân với mạo danh là “Tổng đại diện Tông ṭa” (linh mục ấy tự xưng) và lạm dụng quyền ép linh mục khác cũng tham gia Hội đồng Nhân dân như ḿnh.

Vậy kể từ nay, hầu hết linh mục Tổng giáo phận Huế chúng con xin được phép bất tín nhiệm linh mục Nguyễn Kim Bính trong tư cách là Tổng đại diện Tổng giáo phận Huế.

 

Kính xin Đức cha đích thân điều hành Tổng giáo phận hoặc chọn một cha Tổng đại diện khác, hoặc chọn thêm một cha Tổng đại diện đặc trách nội vụ nếu linh mục Nguyễn Kim Bính chưa thể từ chức Tổng đại diện ngay được, để linh mục ấy yên tâm phục vụ trong hai Hội đồng Nhân dân đă đắc cử.

 

Trân trọng kính chào Đức cha

 

Thay mặt đại đa số linh mục Tổng giáo phận Huế

Phaolô Lê Văn Đẩu, niên trưởng

 

Bản sao kính gởi:

- Linh mục Nguyễn Kim Bính

- Linh mục đoàn Tổng giáo phận Huế

 

Nguồn: Nguyễn Ngọc Lan, Lời chứng hai mươi lăm năm 1975-2000: Hẹn thắp lên. Nhà xuất bản Tŕnh Bày, Strasbourg – Salt Lake City 2000. Trang 360-361.367.

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính