Đối diện với con quái vật

 

Nhạc sĩ Tuấn Khanh



Thái độ công dân đối với quốc gia ḿnh, phản ánh rất nhiều điều để nghĩ. Nó có thể người người hân hoan vỗ tay cười, và có thể khiến từng cá nhân gục mặt khóc âm thầm.

 

Tháng 11/2015, sau khi nước Pháp bị tấn công bởi quân IS, số lượng thanh niên xin ṭng quân để bảo vệ tổ quốc và đáp trả lại những kẻ đă giết hại đồng bào ḿnh tăng gấp bốn lần. Các cơ sở tuyển quân của Pháp cho biết họ bất ngờ trước các lời xin nhập ngũ và các thư thắc mắc về tiêu chuẩn nhập ngũ lên đến 1500 hồ sơ, mỗi tuần. Theo ước tính, từ đây đên năm sau, Pháp sẽ nhận thêm 25.000 tân binh nữa. Hầu hết các lư do trong đơn xin nhập ngũ, được ghi rơ rằng họ muốn bảo vệ tổ quốc ḿnh.

 

Tổ quốc là cái ǵ đó rất mơ hồ, không cụ thể. Nhưng đứng trước những h́nh ảnh nơi sinh sống của ḿnh đang lâm nguy, những người chung tiếng nói, quốc tịch của ḿnh bị giết, bị đe doạ, ư thức về tổ quốc bừng dậy như một bản năng cao quư.

 

Nước Pháp không phải là ngoại lệ. Vụ khủng bố ngày 11/9/2001 ở Mỹ cũng đă khiến tinh thần ái quốc của người Mỹ đa chủng tộc lên cao bất ngờ. Các thống kê cho thấy chỉ một tháng sau vụ đánh vào toà tháp đôi, trang mlive.com cho biết hàng chục ngàn thanh niên đă xin đăng lính vào nhiều binh chủng, đặc biệt ghi rơ là họ sẳn ḷng đi đến bất cứ nơi đâu để tiêu diệt kẻ tấn công vào đất nước ḿnh, người dân của ḿnh. Năm 2002, nước Mỹ đón nhận thêm 80.000 tân binh. T́nh trạng bùng nổ bất ngờ này làm gợi nhớ số lượt đăng lính tăng vọt sau vụ người Nhật tấn công Trân Châu Cảng (Pearl Harbor) vào năm 1941.

 

Đọc những tin tức này, những ai yêu lẽ phải và mang trong ḿnh ḷng tự hào dân tộc đều có thể ứa nước mắt v́ xúc động. Dâng hiến cuộc sống cho tổ quốc ḿnh và giờ phút nguy nan, là niềm hănh diện và cao quư mà không phải nền giáo dục nào, văn hoá nào cũng có thể may mắn có được.

 

Đă từ nhiều năm nay, các bản tin về tàu Trung Quốc tấn công ngư dân Việt mỗi lúc càng nhiều, càng hung hăn. Tàu “bạn hữu nghị” từ phương Bắc tràn xuống, cướp, giết, bắt cóc… kể cả bao vây đường biển của Việt Nam – nói chính xác là một cuộc xâm lăng trong thời đại mới. Thanh niên Việt trong đời sống xă hội chủ nghĩa đă làm ǵ?

 

Thật kinh ngạc, tăng dần theo thời gian là số lượng cha mẹ đưa con cái đi du học, đi xa đất nước như một cuộc đào thoát lớn lao và kiên nhẫn, bao gồm trong đó là các bậc phụ huynh có chức vụ, miệng luôn hô hào xây dựng đất nước và tồn tại hoà b́nh, 16 chữ vàng với Bắc Kinh.

 

Bối cảnh Việt Nam luôn thấp thỏm trước các lời đe doạ sẽ bị tiến và chiếm trong 24 giờ từ báo chí chính thống Trung Quốc, th́ thống kê cho thấy nạn trốn nghĩa vụ quân sự ở Việt Nam cũng tăng cao bất ngờ. Thậm chí. Trên các trang mạng xă hội, giới thanh niên nồng nhiệt bàn với nhau cách trốn nghĩa vụ quân sự. Thậm chí cẩm nang có 17 cách thoát chuyện đi lính được chia sẻ khắp nơi. Mệt mỏi đối phó với t́nh trạng này, năm 2013, Trung tướng Trần Đ́nh Nhă, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Quốc pḥng – An ninh của Quốc hội cũng đă từng đề nghị cho phép hợp pháp việc không phải đi lính, bằng việc đóng tiền thế thân.

 

Quả là một nghịch cảnh mà lịch sử Việt Nam từ thời sơ khai đến giờ mới có. Một dân tộc từng đánh bại mọi quân đội ngoại bang, ngay cả lúc túng cùng nhất, lại rơi vào thảm cảnh như vậy. Lẽ nào dân tộc Việt Nam hôm nay không c̣n yêu nước, hay không c̣n tin vào những món hàng vũ trang quân sự “khủng” hàng đầu thế giới vẫn được thông tin là đă về đến, đă trang bị cho cho quân đội nước ḿnh?

 

Đây là một vấn đề thật đáng suy nghiệm lâu dài, nhưng để trả lời nhanh, rơ ràng con người đang mất niềm tin. Trong mọi sự hy sinh cho tổ quốc ḿnh, chắc chắc nhân dân không ngại, nhưng họ muốn sự dâng hiến của ḿnh phải có ư nghĩa. Và thật là ngu ngốc, nếu chết không cho ai, để làm ǵ, và chết thay một cách ngu ngốc.

 

Ngày 26/11/2015, thêm một ngư dân Việt bị bắn chết thảm thương trên biển ở Trường Sa, Quảng Ngăi. Ông bị bắn không có thông báo, không có lời cảnh cáo, bị bắn đến 2 phát đạn vào một cơ thể chỉ biết quăng lưới và thả câu.
Người ngư dân này bị bắn chết trên biển, bởi niềm tin được thúc giục từ các nhà lănh đạo trên bờ vẫn khẳng định rằng hăy cứ ra khơi và cứ đánh bắt như một cách “thực thi chủ quyền của tổ quốc”.

 

Những người c̣n sống hăi hùng đă đưa thi thể của người ngư dân này về đất mẹ, thật cô đơn, v́ bởi hàng trăm hải lư đầy kẻ thù đó, cũng có những tàu cảnh sát biển đi tuần tra “khống”, báo cáo láo để ăn tiền dầu, tiền hoạt động, để được vui vẻ an sinh trên bờ.

 

Người ngư dân bị bắn chết ngày 26/11, đến ngày 30 th́ thi thể mới giao được cho gia đ́nh. Thế nhưng trong những ngày di chuyển về nhà, chiếc tàu cá này thật cô đơn v́ chỉ có một ḿnh, dù đă báo với bộ đội biên pḥng chuyện ḿnh bị tấn công và có người tử nạn. Không có tàu kiểm ngư nào ra đón, không có ai đi cùng nỗi kinh hoàng của họ trong chuyến quay về. Mọi trang thiết bị hiện đại trên biển luôn được lên giọng tuyên truyền, như chỉ nặng phần tŕnh diễn cùng sự thờ ơ của chính quyền.

 

Dân tộc Việt Nam hôm nay mới đáng thương làm sao, đi biển mà yếu ớt như trẻ nhỏ. Ai cũng có thể bắt nạt. Ai cũng có thể cướp và giết. Láng giềng th́ mặt cười thân thiện, quay lưng th́ tay súng, tay dao. Nhưng đáng thương hơn bao giờ hết là chuyện ngư dân chết trên biển đă ngày càng nhiều và thường hơn, c̣n những người trên bờ nghe chuyện tang thương ngoài khơi, giờ chỉ mệt mỏi, nhíu mày thương hại mà cũng không thấy cần phải làm ǵ.

 

Người Việt Nam như đang được các chính sách đối ngoại của chế độ tập quen dần thói quen ích kỷ, sợ ḿnh bị mất mát, nhưng lại im lặng và chọn lựa thay thế bằng mất mát của những ngư dân nghèo khó. Nó giống như những câu chuyện cổ tích về các ngôi làng xưa phải hiến tế ai đó cho con quái vật để được yên. Vẫn có những người tin rằng việc hiến tế không bao giờ đến lượt ḿnh, và mỗi ngày vẫn ăn ngon ngủ yên với những con cá đẫm máu đồng loại. Họ không muốn một cuộc chiến đối diện thẳng với con quái vật v́ chỉ sợ mất mát cho riêng họ.

 

Cũng như những ngôi làng khiếp nhược và u mê ấy, có bao giờ chúng ta tự hỏi rằng chúng ta sẽ mất – mất rất nhiều – thậm chí mất tất cả, mà các loại quái vật không cần mất sức cho bất kỳ một cuộc chiến tranh nào.

 

Và những người lănh đạo ngôi làng, nếu không có dũng khí để đối diện với cái ác để bảo vệ mọi người, th́ họ tồn tại để làm ǵ?

 

 

08/12/2015

Nhạc sĩ Tuấn Khanh

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính