Một cách nh́n về “ḥa giải - ḥa hợp dân tộc” & “xóa bỏ hận thù”

 

Nguyễn Vĩnh Long Hồ

 


Cộng đồng người Việt Nam tại hải ngoại không bao giờ chống lại Tổ quốc & Dân tộc, chống lại những người Việt trong nước đang sống lầm than dưới sự bóc lột dă man từ lũ tham quan ở thượng tầng kiến trúc, cho đến bọn cường hào ác bá tại hạ tầng cơ sở địa phương. ĐCSVN muốn hóa giải hận thù với nhân dân trong nước th́ phải chấm dứt hiện tượng CAND đàn áp tàn bạo và giết hại dân lành. Phải thả ngay các nhà trí thức chân chính kiên cường, bất khuất đang miệt mài đấu tranh cho “tự do-dân chủ” đ̣i quyền sống cho dân tộc, đ̣i những quyền tự do căn bản của con người... Họ là những tù nhân lương tâm như: Mẹ Nấm - Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Bùi Thị Minh Hằng, Hồ Thị Bích Khương, Luật sư Nguyễn Văn Đài, Đinh Nguyên Kha, Trần Huỳnh Duy Thức... 

 

*

 

Một sự kiện gây chú ư trong tuần này là khi một du khách Việt Nam thông báo ư định mặc trang phục cờ đỏ sao vàng đến thăm khu Little Sài G̣n của người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản ở Nam California để kêu gọi “ḥa giải - ḥa hợp dân tộc”. Khi hắn chính thức xuất hiện tại Phố Bolsa trong bộ áo dài màu đỏ với ngôi sao vàng, tên khùng nầy tên Lê Đ́nh Hùng, có biệt danh Hùng Cửu Long đă gặp sự phản đối quyết liệt từ cộng đồng người Việt tại đây để kêu gọi “ḥa giải - ḥa hợp dân tộc”. Khi được cảnh sát sở tại đến giải vây, tên này trả lời cảnh sát với lập luận khôi hài rằng: “V́ ứng cử đại biểu quốc hội nên đến đây để kêu gọi “ḥa hợp - ḥa giải” dân tộc”.

 

Hành động nầy có thể được mô tả khiêu khích cộng đồng người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản tại hải ngoại, họ không bao giờ chấp nhận lá cờ máu tỉnh Phúc Kiến của Tàu Khựa trên mảnh đất tự do nầy, đă có hẳn nghị quyết của chính phủ Hoa Kỳ cấm lá cờ đỏ xuất hiện tại đây. Tên Khùng Cửu Long đă khiến mọi người phẫn nộ, la ó xua đuổi hắn như xua đuổi một con chó điên ra khỏi nơi nầy.

 

Hành động dở hơi của tên “Khùng Cửu Long” làm người ta liên tưởng đến vụ Trần Trường tại Little Saigon quận CAM năm 1999. Trần Trường đă bất ngờ treo một là cờ đỏ sao vàng và một tấm h́nh của tên tội đồ dân tộc Hồ Chí Minh trong cửa tiệm sang băng lậu của anh ta cũng tại phố BOLSA, công khai khiêu khích cộng đồng người Việt Tỵ Nạn CS tại đây, khiến khí thế chống cộng của đồng bào cuồn cuộn dâng lên tột đỉnh, hăng say chống đối dữ dội quyết liệt.

 

Trần Trường chỉ v́ thích chơi nổi lấy tiếng ngu, chỉ v́ muốn thách thức cộng đồng người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản tại hải ngoại muốn lấy điểm với tập đoàn lănh đạo ĐCSVN để chuẩn bị bán tài sản về nước làm ăn với bọn cộng sản. Đằng sau lưng Trần Trường không có một thế lực chính trị nào chống lưng. Cộng đồng người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản kiên tŕ biểu t́nh trong suốt 52 ngày đêm quyết liệt làm rung chuyển thủ đô của người Việt Tỵ nạn Cộng Sản.

 

Tinh thần đấu tranh bất bạo động và thượng tôn pháp luật trong suốt thời gian đấu tranh, khiến cho nhân viên công lực bó tay, không thể dùng vũ lục để giải tán. Với ư chí đấu tranh kiên cường vô cùng quyết liệt, chính Trần Trường đă vô t́nh phát triển khí thế ngọn lửa đấu tranh bùng phát mănh liệt đă lôi cuốn được sự tham gia của cộng đồng người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản trên toàn thế giới.

 

Ngày 23/11/2016, trả lời BBC từ Sài G̣n, tên Khùng Cửu Long nói: “May mắn là tôi chỉ bị sây sát nhẹ sau vụ việc nầy...” tên Khùng nầy nói thêm. “Đừng ai hỏi tại sao tôi lại tự cho ḿnh các quyền gánh vác trọng trách ḥa giải, trong khi tôi chỉ là một cá nhân không có chức vụ trong chính quyền.” Tên Khùng Cửu Long cũng cho hay “sẽ c̣n ra tranh cử đại biểu Quốc hội những năm sau và chuyện ḥa hợp dân tộc là việc cả đời tôi theo đuổi”.

 

Hồi tháng 3/2016, Lê Đ́nh Hùng nói với BBC: “Tuyên ngôn tranh cử của tôi là chủ trương ḥa hợp sẽ giúp dân tộc đoàn kết, quốc gia hưng thịnh. Tôi tự cho ḿnh là người tiên phong tạo ra khuôn mẫu khác biệt và là h́nh mẫu mới cho môi trường chính trị Việt Nam.”

 

oOo

 

Lê Đ́nh Hùng không phải là người tiên phong tạo ra khuôn mẫu khác biệt như hắn tự phong. Trước hắn đă có luật sư Đặng Dũng từ Sài G̣n cũng gởi cho BBC ngày 07/2/2007, đề nghị Thủ tướng Y tá Nguyễn Tấn Dũng cho soạn “Luật đại xá” ruồi bu. Xin trích một đoạn: “Nhà nước chúng ta hiện nay thường được chỉ đạo cho báo chí nói về những nhà kỹ trị như Lư Quang Diệu, Hồ Cẩm Đào, Chu Dung Cơ, Mahathir hay Bill Gates và tập trung vào chuyện làm sao để nước giàu, kinh tế phát triển. Nhưng đọc ṃn con mắt cũng không thấy báo chí VN nói về đất nước Nam Phi và Nelson Mandela với Luật về “Ḥa giải & Ḥa hợp dân tộc” của họ vào năm 1998...” Luật sư Dũng viết tiếp. “Đất nước nầy cần phải có một Đạo luật về Ḥa giải - Ḥa hợp dân tộc, Ân xá - Đại xá và Tha thứ cấp quốc gia...” (ngưng trích).

 

Khác với Lê Đ́nh Hùng, một tên vô học thức cũng như tên Trần Trường truớc đây, có phát ngôn “cà chớn” cũng không đáng trách nhiều, nhưng với Luật sư Đặng Dũng viết những lời nầy mới thật đáng khinh bỉ về tŕnh độ của một trí thức vô sản khi nói về cái “Luật Đại Xá”. Nên nhớ rằng: “Cộng đồng Người Việt Tỵ Nạn CS ở hải Ngoại “không phải là tội phạm h́nh sự” để được Đảng & Nhà nước CSVN đại xá hoặc tha thứ. Cái đạo luật về “Ḥa giải & Ḥa hợp dân tộc” & “xóa bỏ hận thù” do Nelson Mandela đề xướng là dành để tha thứ tội ác của nhà cầm quyền do cựu Tổng thống De Clerk lănh đạo gây ra trước đây. Cái quyền đại xá và tha thứ thuộc về nạn nhân chứ không phải kẻ gây ra tội ác!!!

 

Tôi phản đối ư kiến của Luật sư Đặng Dũng cũng như tên Khùng Cửu Long về cái gọi là “Ḥa giải - Ḥa Hợp dân tộc” & “Xóa bỏ hận thù”. Lời kêu gọi của những người nầy thật phi lư và lố bịch, v́ tất cả người Việt Nam ở hải ngoại và người Việt Nam sống ở trong nước, dù sinh trưởng ở ba miền khác nhau: Bắc-Trung-Nam đều có chung một Tổ Quốc mang tên Việt Nam, cùng một huyết thống con Rồng cháu Tiên, cùng chia sẻ cái nôi “Văn hóa truyền thống dân tộc” và sát cánh cùng nhau, chung lưng đấu cật từ thế hệ nầy sang thế hệ khác chống lại kẻ thù truyền kiếp của dân tộc từ phương Bắc để tồn tại.

 

Có thể nào người Việt Nam ở trong nước cùng chung một huyết thống là đối tượng căm thù của người Việt Nam Tỵ Nạn CS ở hải ngoại? Nói trắng ra, Luật sư Đặng Dũng và tên Khùng Cửu Long muốn kêu gọi đồng bào hải ngoại “Ḥa hợp - Ḥa giải” & “Xóa bỏ hận thù” với cái ĐCSVN buôn dân bán nước đó th́ đúng hơn! Cộng đồng Việt Nam tại hải ngoại chỉ chống tập đoàn lănh đạo ngố & cán ngố ĐCSVN độc tài, đảng trị, một lũ đầu gấu sâu dân mọt nước, bất tài vô dụng, tham nhũng thối nát đang đưa dân tộc ta đến tận cùng của sự nghèo đói và lạc hậu kém cả Lào và Campuchia.

 

Cộng đồng người Việt Nam tại hải ngoại không bao giờ chống lại Tổ quốc & Dân tộc, chống lại những người Việt trong nước đang sống lầm than dưới sự bóc lột dă man từ lũ tham quan ở thượng tầng kiến trúc, cho đến bọn cường hào ác bá tại hạ tầng cơ sở địa phương. Những người chủ của một nước “Độc lập - Tự do” bị bọn tư bản nước ngoài chà đạp nhân phẩm, đánh đập dă man mà được trả với đồng lương chết đói ngay trên quê hương của ḿnh. Bằng chứng là khối người Việt tại hải ngoại gởi tiền về giúp đỡ người Việt trong nước lên đến con số gần 15 tỷ USD hàng năm.

 

Gương “ḥa giải - ḥa hợp” dân tộc của Nelson Mandela

 

Năm 1910, Cộng ḥa Nam Phi (Republic of South Africa) do thiểu sô dân da trắng cai trị đất nước nầy bằng chánh sách độc tài và kỳ thị chủng tộc: “Chủ nghĩa Apartheid”. Và trong bối cảnh lịch sử đầy đen tối đó của dân tộc Nam Phi đă nổi bật một gương mặt đấu tranh bất khuất của một tù nhân chính trị: Nelson Mandela, người đă kiên trị chống lại chế độ kỳ thị chủng tộc (Anti - Apartheid Organization) trong suốt 28 năm ṛng ră cô đơn trong ngục tù.

 

Từ năm 1962, ông bị biệt giam v́ tội kích động lật đổ chế độ phân biệt chủng tộc của Đảng Quốc Gia (National party) là Đảng cầm quyền do người da trắng lănh đạo. Ông được trả tự do vào ngày 11/2/1990 sau 28 tù đài dài đăng đẳng. Ông trở thành lănh tụ của Đảng Anti-Apartheid Organization.

 

Tháng 10 năm 1963, giải Nobel Ḥa B́nh được trao cho Nelson Mandela, Chủ tịch Đảng Quốc Đại Phi Châu (African National Congress) và F.W. de Klerk, tổng thống Nam Phi về những hoạt động giải thể chủ nghĩa Apartheid tại Nam Phi.

 

Hôm đó là ngày thứ ba 10 tháng 5 năm 1994 là ngày ông Nelson Mandela nhận chức vụ Tổng thống Nam Phi và trở thành nhà lănh đạo da đen đầu tiên của Nam Phi sau 300 năm bị cai trị bởi thiểu số da trắng. Tinh thần đấu tranh kiên cường bất khuất, niềm tin mănh liệt vào lẽ phải và sự thật trong suốt 28 năm tù đày đă khiến nhà cầm quyền kỳ thị chủng tộc phải lùi bước giành chánh quyền về cho dân tộc Nam Phi mà không tốn một giọt máu. Ông Nelson đâu cần đến cái gọi là “chiến tranh giải phóng dân tộc” & “đấu tranh giai cấp” ngu xuẩn như HCM và ĐCSVN đâu.

 

Ông Nelson Mandela c̣n vĩ đại hơn nữa là nhân danh sự đau khổ của chính bản thân ḿnh trong vũng lầy sôi sục hận thù chủng tộc, ông chẳng những tha thứ mà c̣n bắt tay với kẻ thù da trắng để dựng nước. Ông kêu gọi “Đoàn kết dân tộc” & “xóa bỏ hận thù”. 3/4 người da đen bản xứ cùng với 1/4 người da trắng (gốc di dân đến từ châu Âu vào thế kỷ thứ 18) cùng nhau bắt tay xây dựng và phát triển Cộng Ḥa Nam Phi trở thành một trong những quốc gia giàu có và văn minh tiến bộ nhất Châu Phi. Ông Nelson Mandela đâu cần tập trung kẻ thù da trắng vào các trại tập trung cải tạo, đày ải họ để trả thù, giống như bọn lănh đạo ĐCSVN đă làm đối với Quân, Cán, Chính Miền Nam Việt Nam đâu.

 

Khắp nơi trên thế giới, nhiều lănh tụ các quốc gia và nhân dân các nước đă nghiêng ḿnh kính nể và ngưỡng mộ ông kể cả kẻ thù, gọi ông Nelson Mandela là hiện thân của Thánh Gandhi. Người tù chính trị mang mă số 466/64 đă đi vào Lịch sử Danh nhân của Thế kỷ XX.

 

Gương “xóa bỏ hận thù” giữa dân tộc Pháp & Đức

 

Nhắc lại để nhớ, nhân ngày lễ kỷ niệm 60 năm ngày 6/6/1944 là ngày Quân đội Đồng Minh đổ bộ lên bờ biển Normandie để giải phóng nước Pháp và châu Âu. Đáp lời mời của Tổng thống Pháp lúc bấy giờ là J. Chirac và hơn 20 nhân vật lănh đạo các quốc gia gồm có Tổng thống G.W. Bush, Nữ hoàng Anh Elisabeth... và đặc biệt với sự hiện diện lần đầu tiên trong lịch sử của Thủ tướng Đức lúc bấy giờ là Schroeder.

 

Thủ tướng Đức Schroeder đi viếng nghĩa trang La Cambe nằm giữa khu tam giác Normandie - Isigny - Bayeux là nơi an nghĩ cuối cùng của 21.000 binh sĩ Đức Quốc xă trên phần đất của Pháp. Chánh phủ và nhân dân Pháp đă hào hiệp nhường phần đất nầy để chôn cất tử tế, tươm tất những kẻ thù đă giày xéo quê hương ḿnh. Nghĩa trang La Cambe có thảm cỏ xanh um, bóng cây tươi mát, có mộ bia bằng đồng đen nằm trên mặt đất.

 

Trên mảnh đất Pháp nhượng cho nước Đức nầy, Thủ tướng Đức Schroeder long trọng tiếp đón Tổng thống J. Chirac. Hai vị nguyên thủ của hai quốc gia ôm chầm lấy nhau. Thủ tướng Đức Schoeder, nhân danh dân tộc Đức, chính thức nh́n nhận những tội ác của Phát xít Đức trước đây và xin nhân dân Pháp tha thứ, họ đă đánh dấu tinh thần “xóa bỏ hận thù” giữa hai dân tộc Pháp & Đức. Thật vô cùng xúc động!

 

Nhượng đất để chôn cất xác quân thù đă từng chiếm đóng và giày xéo quê hương ḿnh, quả là một hành động nhân đạo của một dân tộc văn minh v́ “nghĩa tử là nghĩa tận”, mọi oán thù đều được xóa bỏ. Dân tộc Pháp tôn trọng nghĩa trang La Cambe nơi an nghỉ của những người lính Đức nằm xuống sau chiến tranh, v́ nó đă thuộc về quá khứ. Dân tộc Pháp hành sử văn minh thật! Cao thượng thật! Nhân đạo thật! Họ rất xứng đáng được thế giới tôn vinh là một trong những dân tộc văn minh nhất thế giới.

 

Nh́n Lại “Nghĩa Trang Mạc Đỉnh Chi” & “Nghĩa Trang Biên Ḥa”

 

Nh́n lại Việt Nam sau ngày 30/4/1975. Tập đoàn lănh đạo đảng CSVN là những quái thú man rợ, sản phẩm của giống Hồ giao hợp với máy móc, chui ra từ các “xưởng đẻ”. Nó có cái bản chất tàn bạo của dă thú và cái lạnh lùng vô cảm của máy móc. Để trả thù tất cả những người thuộc chế độ VNCH đă nằm xuống trước đây, họ dùng xe ủi đất “Madzê in China” (buldozer) san bằng nghĩa trang “Mạc Đỉnh Chi” nơi an nghỉ của cựu Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm & ông Ngô Đ́nh Nhu, Thống tướng Lê Văn Tỵ, Trung tướng Nguyễn Viết Thanh... Nghĩa trang quân đội Biên Ḥa và các Nghĩa trang của QĐVNCH rải rác khắp 4 Vùng Chiến Thuật cũng cùng chung số phận, vừa để phục thù rửa hận, vừa xóa sạch vết tích của QLVNCH để viết lại lịch sử.

 

Thật đáng xấu hổ! Khi đọc bài viết của Brennon Jones đến viếng Nghĩa trang Biên Ḥa năm 2002, đăng trong International Herald Tribune số ra ngày 28/2/2005. Nhà báo này ghi nhận cái cảm giác choáng váng khi thấy cảnh tàn phá, các vết ô uế do gia súc trên các ngôi mộ. Trông thật kinh khủng!

 

Lúc đó đă 32 năm trôi qua, Thủ tướng Y tá Nguyễn Tấn Dũng kư quyết định số 1568 đề ngày 27/11/06 chuyển quyền quản lư 58 hecta đất thuộc khu Nghĩa trang Quân Đội Biên Ḥa từ Quân khu 7 / Bộ Quốc Pḥng sang tỉnh B́nh Dương vào mục đích dân sự để phát triển kinh tế của tỉnh B́nh Dương. Đó chỉ là tấm b́nh phong che đậy ư đồ nham hiểm là xóa sạch vết tích chính nghĩa của QL/VNCH để đổi trắng thay đen, viết lại lịch sử lừa dối các thế hệ trẻ lớn lên sau chiến tranh.

 

ĐCSVN đă gây nợ máu với nhân dân MNVN như thế nào?

 

1. Đánh tư sản mại bản:

 

Sự kiện đánh tư sản mại bản do cộng sản Hà Nội thực hiện đối với đồng bào MNVN theo Quyết định số 111/CP tháng 4/1977 do Phạm Hùng kư chỉ đặc biệt vào việc tịch thu nhà của, đất đai tài sản của nhân dân MNVN. Các đợt đánh tư sản được Hà Nội thực hiện theo từng kế hoạch X1, X2 và X3 như sau:

 

- X1: Bắt đầu vào sáng ngày 11/9/1975 xảy ra khắp 17 tỉnh thành MNVN và thành phố Sài G̣n. Đợt nầy chủ yếu nhắm vào tài sản của các cư dân thành thị, tịch thu nhà cửa và cưỡng bức toàn bộ nạn nhân phải đi về vùng “kinh tế mới” sống chết mặc bây, có khoảng 600.000 người. Kế tiếp là cưỡng bức người Việt gốc Hoa phải rời Việt Nam.

 

- X2: Được Hà Nội tiến hành từ tháng 3/1978 và kéo dài tới năm 1990 th́ chấm dứt. Đợt nầy chủ yếu nhắm vào tiểu thương, tiểu tư sản và các thành phần sản xuất nhỏ rất đa dạng và phồn thịnh trong nền kinh tế tự do do chính phủ VNCH lănh đạo. Nền công nghiệp nhẹ và sản xuất đồ gia dụng như nồi nhôm Ba cây Dừa, xe ô tô La Dalat, xưởng dệt... cho tới nhà máy nhỏ sản xuất nhu yếu phẩm như đường, bột giặt, giấy... tất cả máy móc đều được tháo gỡ chở ra miền Bắc VN để xây dựng CNXH.

 

Riêng chỉ thị 43 của Bộ Chính Trị vào tháng 5/1978 đă quốc hữu hóa toàn bộ đất đai của nông dân MNVN vào tay nhà nước cộng sản thông qua tập đoàn sản xuất gây ra nạn đói năm 1979 v́ lúa gạo và các sản phẩm nông nghiệp bị sút giảm toàn diện tại MNVN. Tổng số lúa gạo của nông dân MNVN bị chở hết ra ngoài Bắc để cứu đói nhân dân miền Bắc mà không thông qua quy chế thu mua, ước tính có khoảng 4 triệu tấn gạo được chở ra Miền Bắc XHCN vào năm 1978.

 

Sang đến năm 1979, Vơ Văn Kiệt đă phải loan báo thu mua lúa từ nông dân MNVN với giá cao gấp cả trăm lần giá quy định của Nhà nước để cứu nguy t́nh thế bất măn của nông dân miền Nam.

 

- X3: Chiến dịch X3 đặc biệt tập trung tại Sài G̣n. Sau chiến dịch X3, hàng ngàn gia đ́nh cán bộ cộng sản miền Bắc kéo vào Sài G̣n sinh sống trong những ngôi nhà tịch thu của người dân tại đây. Ước tính có khoảng 150.000 người từ miền Bắc di cư vào Sài G̣n trong đợt nầy.

 

Đỗ Mười nguyên là dân “thiến heo” thất học, sau này là Tổng bí thư ĐCSVN thay thế Nguyễn Văn Linh làm Trưởng ban Cải tạo Trung Ương. Vào ngày 16/2/1976 là người chỉ huy trực tiếp thực hiện đợt di dân miền Bắc vào Nam sinh sống. Trong chiến dịch nầy, người dân Sài G̣n phải bị mất hết tài sản, nhà cửa và cưỡng bức đi vùng “kinh tế mới” có khoảng 600.000 người, tạo ra một sự hoang mang cực độ chưa từng có trong lịch sử phát triển Sài G̣n qua các triều đại. Cuối đợt X3, ghi nhận của Hà Nội là có khoảng 950.000 người Sài G̣n bị cưỡng bức đi vùng “kinh tế mới” không hoàn thành chỉ tiêu đề ra là 1.200.000 người.

 

Sau chiến dịch X3 do Đỗ Mười trực tiếp chỉ huy, đă có hơn 14.000 cơ sở tiểu thủ công nghiệp tại Sài G̣n phải phá sản, kéo theo 270.000 công nhân lao động hoàn toàn bị trắng tay. Tổng số tài sản thiệt hại lên đến 21 tỷ USD và tiến tŕnh phục hưng đất nước hoàn toàn không c̣n hy vọng phục hồi. Thiệt hại to lớn nầy v́ đất nước được lănh đạo bởi một tay thiến heo ngu dốt tên Đỗ Mười.

 

2. Trại tập trung cải tạo quân, cán, chính VNCH:

 

Sở trường của CSVN rất quỷ quyệt trong việc che giấu những tội ác “trời không dung đất không tha” đối với đồng bào MNVN. Thật vậy, phải nói là vô phương có những thước phim và h́nh ảnh bọn đồ tể Việt Cộng đă thảm sát đẫm máu 5.000 đồng bào vô tội trong biến cố Tết Mậu Thân ở Huế năm 1968 và vụ thảm sát 3.157 đồng bào làng Ba Chúc, thuộc tỉnh An Giang nội trong một đêm 18/4/1978 c̣n dă man, khủng khiếp hơn cả Tết Mậu Thân 1968. Giết người tàn bạo rồi đổ tội cho tên diệt chủng Pol Pot và Khmer Đỏ để lấy lư do tự vệ trước khi mở chiến dịch tấn công qui mô vào lănh thổ Campuchia vào ngày 15/6/1978.

 

Thành thực mà nói, thấm thoát đă 40 năm trôi qua rồi kể từ ngày 30/4/1975. Hận thù nào rồi cũng phôi pha theo thời gian. Nhưng, CĐVN tại hải ngoại thế hệ di dân thứ nhất tỵ nạn CS tại Hoa Kỳ nói riêng và trên toàn thế giới nói chung, họ có thể tha thứ nhưng không thể nào quên tội ác của ĐCSVN đă đày đọa, trù dập tập thể quân, cán, chính VNCH trong các trại tù tập trung cải tạo. Đă có quá nhiều tài liệu, hồi kư do những tù nhân chính trị tố cáo tội ác của những tên cai tù cộng sản đánh đập, tra tấn dă man các quân, cán, chính VNCH trong hàng trăm trại tù cải tạo trên khắp cả nước, đă có hàng trăm ngàn tù nhân chính trị MNVN đă bỏ ḿnh trong các trại tập trung cải tạo của cộng sản. Thiết tưởng cũng không cần thiết viết lại.

 

Điển h́nh là cuốn sách nổi tiếng “Tôi Phải Sống” của Linh mục Nguyễn Hữu Lễ viết về trại tù Thanh Cẩm rất trung thực và sống động. Có một câu chuyện để nói lên sự tàn ác và dă man của cán bộ của trại tù cải tạo Thanh Cẩm. Những ai đă từng đi qua khu “kiên giam”, khó mà quên được h́nh ảnh của Linh mục Hùng với chân phải bị cưa lên khỏi gối. Ngài bị chưa chân đến 2 lần trong một thời gian ngắn tại nhà thương huyện Cẩm Thủy vào năm 1979 chỉ v́ một mụt nhọc trên bàn chân mà không được cán bộ công an trại cho chữa trị.

 

Về sau vết thương trở thành mạch lươn, ăn ruồng trong xương ống quyển, do đó cán bộ trại cho đưa ngài ra bệnh viện huyện Cẩm Thủy, tỉnh Thanh Hóa cưa chân ngài. Lần cưa chân đầu tiên, v́ lớp da không bọc được đầu xương ống quyển nên phải cưa chân lại lần thứ hai cũng thực hiện bằng lưỡi cưa sắt và cưa sống không gây mê và gây tê, người ta cưa chân ngài như cưa một ống nước bằng sắt. Ngài đă chết đi, sống lại nhiều lần trên lâm sàng. Đây là một lối hành tội cực kỳ tàn ác, dă man để khủng bố tinh thần các vị linh mục khác.

 

Sau khi được trả tự do, ngài đă được Chúa gọi vào năm 1997 tại Sài G̣n. Tzvetan Todorov đă nói rất đúng: “Chủ nghĩa Cộng sản và những trại tập trung cải tạo của nó là thử nghiệm tối hậu về đạo đức con người cộng sản”.

 

Đối tượng căm thù ĐCSVN không phải riêng là người Việt Nam tại hải ngoại

 

Nguyên nhân nào bỗng dưng ĐCSVN phải nhờ đến luật sư Đặng Dũng, rồi mới đây là tên “Khùng Cửu Long” kêu gọi CĐVNHN “Ḥa giải - Ḥa hợp” & “Xóa bỏ hận thù”? V́ t́nh trạng “khủng hoảng chính danh” là yếu tố quan trọng nhất làm lực lượng trí thức chân chính đối kháng trong nước lớn mạnh chưa từng thấy, nó có nguy cơ làm tan ră ĐCSVN trong tương lai gần đây.

 

Cứ nh́n tấm h́nh chụp tên công an Nguyễn Minh Tâm lấy bàn tay bịt miệng Linh mục Nguyễn Văn Lư trong phiên ṭa ngày 30/3/2007 khi cha Lư hô: “Đả đảo Cộng sản!”. Đứng phía sau cha Lư là một bọn đao phủ khoác áo thường dân đă nói lên ư nghĩa: “Khủng bố là cái bản chất thật sự của Chính quyền CSVN độc tài toàn trị nầy”. Nói theo ngôn từ của Hannah Arrendt: “Sự khủng bố toàn diện được bảo đảm bởi sự hổ trợ của đám đông” (The totality of terror is guaranteed by mass support). Và cái đám đông đó là 3.000.000 đảng viên cộng sản đang ra sức đàn áp khốc liệt nhân dân Việt Nam để bảo vệ chế độ “công an trị” của ĐCSVN.

 

Có thể nói rằng, đối tượng căm thù ĐCSVN không chỉ riêng CĐVN tỵ nạn CS ở hải ngoại này, mà là gần 90 triệu nhân dân trong nước. V́ vậy, tập đoàn ĐCSVN muốn ḥa giải - ḥa hợp với CĐVN tại hải ngoại th́ nên ưu tiên ḥa giải - ḥa hợp dân tộc với gần 90 triệu đồng bào trong nước, trước khi muốn nói chuyện nầy với người CĐVN tỵ nạn CS tại hải ngoại. Nếu bạo quyền VC chỉ biết dùng quyền lực từ ṇng súng, roi điện và luật lệ rừng rú để đàn áp tàn bạo các phong trào đối lập, nó chỉ làm lực lượng đối kháng thêm sức mạnh mà vũ khí của họ dựa sức mạnh tinh thần và ư chí đấu tranh bền bỉ với niềm tin sắt đá: “Chính nghĩa tất thắng!”

 

ĐCSVN muốn hóa giải hận thù với nhân dân trong nước th́ phải chấm dứt hiện tượng CAND đàn áp tàn bạo và giết hại dân lành, đă có trên 260 người chết trong lúc bị tạm giam, tạm giữ và quy trách nhiệm lực lượng công an phải chịu trách nhiệm. Nhưng, cái thành tích giết người nầy, chẳng những không hề bị buộc tội mà c̣n được tên trùm công an Trần Đại Quang tuyên dương thành tích vĩ đại nầy của CAND. Trước đây, vào tháng 3/2013, Trần Đại Quang c̣n đề xuất đạo luật phản dân chủ: “Cho phép lực lượng CAND bắn người chống cán bộ thi hành công vụ.” Đề xuất nầy thể hiện rằng Bộ CAND đă và đang tiếp tục xem thường mạng sống con người một cách quá đáng, hợp thức hóa việc công an lạm dụng quyền lực và giết người một cách bừa băi vô tội vạ.

 

Phải thả ngay các nhà trí thức chân chính kiên cường, bất khuất đang miệt mài đấu tranh cho “tự do - dân chủ”. Họ tranh đấu ôn ḥa, bất bạo động, đ̣i quyền sống cho dân tộc, những quyền tự do căn bản của con người như: tự do tính ngưỡng, tự do ngôn luận, tự do nghiệp đoàn, tự do hội hợp, tự do biểu t́nh... Họ là những tù nhân lương tâm như: Mẹ Nấm Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Bùi thị Minh Hằng, Hồ thị Bích Khương, Luật sư Nguyễn Văn Đài, Đinh Nguyên Kha, Trần Huỳnh Duy Thức... c̣n rất nhiều hàng trăm người trong số họ bị giam giữ trong những trại tù tập trung cải tạo. Họ bị ĐCSVN chụp cái mũ: Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân, tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCNVN hoặc lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước...

 

Tại sao phải ḥa giải - ḥa hợp với các phần tử trí thức?

 

V́ qui luật của lịch sử nói theo ngôn từ của nhà sử học Toynbee “Withdraw and return”. Lịch sử như thủy triều rút xuống rồi lại dâng lên. Rút xuống do sự thoái hóa của chính quyền độc tài, hủ bại. Dâng lên do lực lượng mới trỗi dậy do kết quả đấu tranh liên tục của phần tử trí thức bất chấp tra tấn và tù đày, đó là “thảm kịch của tự do” (drame de la liberté). Trong sứ mạng cao cả đó, phần tử trí thức chân chính luôn bị giai cấp thống trị thù ghét tù đày và đồ sát.

 

Ngược ḍng lịch sử bao ngàn năm đă minh chứng rằng, dù bị thù ghét, đày ải, đồ sát nhưng người trí thức vẫn kiên tŕ chiến đấu cho chân lư và lẽ phải, cho hoài băo đa dạng, hưng bang tế thế với thái độ bất khuất của Eluard: “Je ne regrette rien, J’avance” (Tôi không hối tiếc ǵ cả. Tôi tiến lên). Galilee không đầu hàng quyền lực của Giáo hội, thản nhiên nối gót Brumo, ung dung bước lên giàn hỏa để bảo vệ chân lư tuyệt đối: “trái đất quay chung quanh mặt trời”. Thời nào cũng thế, sứ mạng của trí thức là đi t́m chân lư và phê phán (L’intellectuele a mission de chercher la vérité et dejuger).

 

V́ vậy, quan hệ giữa phần tử trí thức và chính quyền trong “chính trị sử” luôn luôn diễn tiến trên 2 mặt:

 

- Chính quyền nào hợp tác với giai cấp trí thức tất quốc gia hưng thịnh, không ngừng tiến bộ và ổn định.

 

- Nếu chính quyền nào mâu thuẫn với giai cấp trí thức tất quốc gia sẽ suy vong.

 

V́ vậy, chính quyền nào cũng phải biết lắng nghe tiếng nói và nguyện vọng của họ, đặc biệt là quần chúng.

 

Chấm dứt ngay hành động đàn áp đẫm máu các cuộc biểu t́nh ôn ḥa của quần chúng

 

Thảm họa môi trường do Formosa Hà Tĩnh gây ra bắt đầu bùng nổ ở Miền Trung từ đầu tháng 4/2016, sự việc chấn động nhân tâm này đă ảnh hưởng tới đời sống của hàng triệu ngư phủ miền Trung VN, khiến cả nước phẫn nộ rầm rộ xuống đường. Formose Hà Tĩnh là thảm họa môi trường lớn nhất trong lịch sử VN. Không những thế, nó c̣n là đại hiểm họa về kinh tế và đặc biệt là an ninh quốc pḥng. Hậu quả do nó gây ra c̣n nguy hại trầm trọng tới nhiều thế hệ con cháu chúng ta trong hàng chục năm sau này; thậm chí hàng trăm năm nếu dự án nguy hiểm nầy vẫn c̣n tiếp tục tồn tại. Về mặt quốc pḥng, nó c̣n đe dọa sự tồn vong của dân tộc. Formose Hà Tĩnh là chiến lược dùng người Việt giết người Việt của Tàu Cộng, thông qua sự tiếp tay của tập đoàn lănh đạo ĐCSVN bán nước, đặc biệt là tên Việt gian gốc Chệt Hoàng Trung Hải và Tướng Nguyễn Chí Vịnh, con chó săn của cục T́nh báo Hoa Nam của Tàu Cộng.

 

Do đó nhiều cuộc biểu t́nh bùng nổ do quần chúng phẫn nộ, họ ồ ạt xuống đường với khẩu hiệu về vấn đề môi trường biển và công ty Formosa tại khu vực Nghệ An, Quảng B́nh, Hà Tĩnh nói riêng và cả nước nói chung trong tháng 7/2016, khiến bạo động bùng nổ ác liệt. Nhà cầm CSVN man rợ huy động đông đảo lực lượng CAND để đàn áp đẫm máu người biểu t́nh. Những tên công an chó săn đánh dân dă man tàn bạo c̣n hơn đánh kẻ thù.

 

CSVN quyết dùng lực lượng công an nhận ch́m các cuộc biểu t́nh ôn ḥa của đồng bào trong biển máu. Xuống đường giờ đây không c̣n là phản ứng với nan đề xă hội mà nó c̣n biểu hiện tâm trạng bất măn tột cùng trước một tập đoàn cai trị tham nhũng, thối nát “hèn với giặc ác với dân”, một bầy đàn được lănh đạo bởi những tên lănh đạo ngố & cán ngố đang đưa đất nước đến tận cùng của sự nghèo đói và lạc hậu.

 

 

Kết luận

 

Để tạm chấm dứt viết nầy, xin mượn câu chuyện của Thi Tử, người nước Lỗ, đời Chu để cho những tên lănh đạo ĐCSVN suy ngẫm:

 

Vua nước Tấn đi chơi thuyền cùng đông đủ bá quan theo hầu. Vua hỏi:

 

- “Ta đă giam cầm Loan Doanh một nơi nghiêm nhặt. Nhưng, con của hắn là Loan Phường trốn lưu vong ra nước ngoài tỵ nạn. Vậy, có ai biết Loan Phường bây giờ đang ở đâu không?”

 

Các quan yên lặng, không ai trả lời cả. Thanh Quyền, người chèo thuyền đứng dậy, thưa:

 

- “Nhà vua hỏi Loan Phường để làm ǵ?”

 

Vua Tần phán:

 

- “Từ khi ta đánh đuổi được họ Loan đến nay, trẫm nghe người già họ Loan chưa chết hết, thế hệ trẻ đă lớn lên. Ta sợ họ phục thù, cho nên ta mới hỏi.”

 

Thanh Quyền thưa:

 

- “Nếu như bệ hạ khéo sửa sang chính sách nước Tấn, trong được ḷng quan, ngoài được ḷng dân th́ dù cho c̣n con cháu nhà họ Loan làm ǵ được bệ hạ. Nhưng, nếu bệ hạ không sửa sang chính sách nước Tấn, trong mất ḷng quan, ngoài mất ḷng dân th́ ngay những ngồi trong thuyền nầy, ai cũng là con cháu ḍng họ Loan cả.”

 

Vua Tấn khen:

 

- “Lời nhà ngươi khuyên ta, rất chí lư!”.

 

Qua câu chuyện nầy, gợi ư cho Trọng Lú và những tên “lănh đạo ngố” & “cán ngố” ĐCSVN có cái nh́n đúng đắn về đối tượng “Ḥa giải - Ḥa hợp” & “Xóa bỏ hận thù”, v́ người căm thù ghê gớm nhất ĐCSVN là nhân dân Việt Nam, là gần 90 triệu đồng bào trong nước. C̣n muốn ĐCSVN muốn “ḥa giải - ḥa hợp” & “xóa bỏ hận thù” với Cộng đồng người Việt Nam tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại bây giờ là chuyện ruồi bu!!!

 

Tổng hợp & nhận định


 

08.12.2016

Nguyễn Vĩnh Long Hồ

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính