V́ sao và câu trả lời v́ sao

 

Nguyễn Nhơn

 

 

Thảo nào mà giới lãnh đạo CSVN hay bị mắng mỏ là cái đám chuyên... “ăn mày dĩ vãng!” Khi mà tương lai rất mịt mờ, và hiện tại đang vô cùng rất bấp bênh thì xoay ra đi ăn mày dĩ vãng – theo thiển kiến – cũng là một cách mưu sinh có thể thông hiểu và thông cảm được.

 

Chỉ có điều đáng nói là họ đã đi quá xa khi giong cờ, nổi trống, linh đình kỷ niệm chiến thắng 50 năm tổng tiến công xuân Mậu Thân, vào ngày 31 tháng 1 năm 2018 vừa qua. Cái thói quen “ăn mày” khiến họ có khả năng “ăn mừng” ngay giữa lúc quốc tang.

 

Dư luận, trong cũng như ngoài nước, cứ tha hồ mà dậy sóng. Sóng gió trong những tách nước trà nào có ảnh hưởng chi đâu. Giới lãnh đạo CSVN (chắc chắn) sẽ còn tạo ra nhiều thách thức ngang ngược và bạo ngược khác nữa, trong những ngày tháng tới, như họ đã từng làm từ hơn hai phần ba thế kỷ qua. Câu hỏi đặt ra là dân tộc này sẽ còn cam chịu để cứ bị tiếp tục “thách thức” thêm bao lâu nữa?

 

(Tưởng Năng Tiến - Câu hỏi đầu năm)

 

 

Đă từ rất lâu, anh chức việc già VNCH cũng tự hỏi và cố gắng... tự trả lời:

V̀ SAO CHƯA CÓ CÁCH MẠNG VIỆT NAM?

 

Trong một bài viết trên RFA, tác giả Anh Vũ đặt câu hỏi: “Giải pháp nào cho cuộc đấu tranh cho dân chủ ở Việt nam?” Kế đó, tác giả đưa ra hai giải pháp:


1. Đối đầu, một mất một c̣n.

 

2. Bằng cách gây ḷng tin, thông qua phản biện đối lập trên tinh thần xây dựng theo cái gọi là diễn biến ḥa b́nh.

 

Được hỏi về sự chọn lựa giữ 2 giải pháp, có 5 nhà “tranh đấu dân chủ” trả lời:

 

1/ Nhà tranh đấu Nguyễn Bắc Truyền nói: “Là một người vận động cho dân chủ - nhân quyền tại Việt Nam tôi chọn phương thức thứ hai: đó là đấu tranh ôn ḥa thông qua phản biện – tranh luận – xây dựng tiến tŕnh dân chủ. Tôi không chọn phương thức đối đầu “một mất một c̣n” v́ tôi không có khả năng để xóa bỏ đảng cộng sản hay bất kỳ một đảng phái chính trị nào và nó cũng dễ nảy sinh ra t́nh trạng bạo lực một khi chúng ta không muốn lắng nghe. Song c̣n tùy thuộc vào thành tâm của nhà cầm quyền.”


2/ LS. Vũ Đức Khanh từ Canada cho biết: “Theo suy nghĩ của tôi th́ khả năng “đối đầu” giữa chính quyền và người dân rất hiếm v́ tôi biết rằng “đảng cầm quyền vẫn có chủ trương đối thoại!” Hơn thế nữa, t́nh h́nh chính trị thế giới, trong khu vực và ngay cả trong nước vẫn đang có xu hướng “hợp tác” hơn là “đối đầu” để giải quyết những bất đồng th́ không có lư do nhân dân Việt Nam lại đi ngược với xu hướng thời đại.”

 

3/ LS. Nguyễn Văn Đài nói: “Phương án thứ hai, th́ phù hợp hơn với hoàn cảnh và con người Việt Nam trong giai đoạn hiện nay. Và trên thực tế những cá nhân, tổ chức đấu tranh cho tự do và dân chủ ở VN vẫn đang thực hiện trong suốt những năm qua. Phương án này chắc chắn sẽ được người dân trong nước và cộng đồng quốc tế ủng hộ. Nhược điểm của nó là chậm, cần nhiều thời gian. Tôi ủng hộ phương án này.”


4/ Ông Nguyễn Quang Duy– cựu Phó Chủ tịch Cộng Đồng Người Việt Tự Do tại Úc châu và là đại diện Khối 8406 tại Úc châu nói: “Chúng tôi không tin chuyện xẩy ra, nhưng chấp nhận và thúc đẩy Việt Nam theo con đường Miến Điện. C̣n nếu những người cầm quyền cộng sản vẫn tiếp tục xem những lực lượng dân tộc như đối thủ th́ đương nhiên cuộc chiến sẽ vẫn tiếp tục đến khi đảng Cộng sản bị lật đổ và lẽ đương nhiên những người cầm quyền sẽ phải chịu trừng phạt đích đáng.”


5/ MS. Nguyễn Trung Tôn từ Thanh Hóa cho biết: “Phương thức thứ 2 chậm nhưng chắc, không gây ra nhiều tổn thất để cảnh tỉnh người dân và ngay cả các đảng viên CS. Từng bước làm sói ṃn ḷng tin của nhân dân vào đảng CSVN, để đưa họ về phía ḿnh. Khi lực lượng đă tăng lên có đủ số lượng lúc đó nếu phía chính quyền không chịu trao trả quyền lănh đạo cho nhân dân th́ sẽ áp dụng khả năng số 1 để rút ngắn thời gian”

 

Tóm tắt lại, cả 5 vị đều chọn giải pháp số 2: “ gây ḷng tin, thông qua phản biện đối lập trên tinh thần xây dựng theo cái gọi là diễn biến ḥa b́nh.”

 

Cách đặt câu hỏi như trên xem ra có phần thiếu minh bạch. Đáng lẽ ra câu hỏi nên đặt ra như vầy:

 

1/ Làm cách mạng nhằm thay đổi chế độ cọng sản tồi tệ hiện hành bằng chế độ mới tốt đẹp hơn.


2/ Làm chánh trị cải lương, hợp tác với cọng sản để cải sửa chế độ toàn trị cọng sản, dân chủ hóa từ từ.

 

Hay nói ngắn gọn hơn là: Làm Cách mạng hay Cải lương?

 

Thử hỏi v́ sao 5 trí thức kể trên chọn lựa giải pháp cải lương như vậy?

 

Đây là câu trả lời theo sự phân tích của tuyên giào việt cọng:

“*Đối với tầng lớp trí thức, những biện pháp 'vừa trấn áp vừa vuốt ve' từ xưa đến nay đă đem lại kết quả khả quan. Chúng ta đă duy tŕ được một tầng lớp trí thức hèn nhát, háo danh, và nếu không quá ngu dốt thiển cận th́ cũng chỉ được trang bị bởi những kiến thức chắp vá, hổ lốn, lỗi thời. Nói chung, đa số trí thức của chúng ta đều hèn, đều biết phục tùng theo đúng tinh thần 'pḥ chính thống' của sĩ phu xưa nay.” (Tài liệu kiều vận của vc)

 

Đó cũng là lư do, v́ sao mà chưa có cách mạng ở Việt Nam!

 

Nhân danh một người Quốc gia chống cọng, tôi xin kêu gọi:


HĂY LÀM NHỮNG G̀ CỌNG SẢN SỢ

ĐỪNG LÀM NHỮNG G̀ CỌNG SẢN KHINH

 

Xin người lớn vui ḷng học theo gương hai thanh niên nam nữ xứng danh anh thư, hào kiệt của ṇi giống hùng cường Lạc Long, hậu duệ Bà Trưng, Bà Triệu, Lê Lợi, Quang Trung.

 

Đây là lời nguyền thắm máu Phương Uyên:

“Đi, chết đi đảng csvn bán nước”

“Tàu khựa cút khỏi biển Đông”

 

Đây là lời lẫm liệt của hào kiệt Đinh Nguyên Kha trước pháp đ́nh việt cọng:
“Tôi trước sau là người yêu nước

Tôi chỉ chống đảng cọng sản. Mà chống đảng cs là không có tội”

 

V̀ SAO CHƯA CÓ CÁCH MẠNG VIỆT NAM?

Gần đây, có một số bài viết đặt câu hỏi: V́ sao chưa có cách mạng Vệt Nam?

Nguyên lai là v́ nông nỗi nầy đây:

“* Giới trẻ và sinh viên học sinh

Một kết quả bất ngờ mà theo tôi cũng là một kinh nghiệm quí trên mặt trận tuyên truyền nhồi sọ: việc chúng ta bắt ép sinh viên phải học tập chủ nghĩa Marx – Lenin và tư tưởng Hồ Chí Minh đă đem lại những kết quả ngoài mong ước. Thành công của chúng ta không phải đă đạt được mục đích ban đầu là làm cho thế hệ trẻ tôn thờ thứ chủ nghĩa mà ngay cả chúng ta cũng không tin. Ngược lại, thành công của chúng ta là đă làm cho thế hệ trẻ chán ngán đến tận cổ khi phải học măi một thứ ư thức hệ lỗi thời, bị nhồi nhét đến phản cảm những tư tưởng cũ kỹ. Nhờ vậy chúng ta đă đào tạo ra một thế hệ trẻ thờ ơ vô cảm với tất cả các loại tư tưởng và ư thức hệ, chai sạn với lư tưởng và hoài băo mà thanh niên thường có, trở nên thực dụng và ích kỷ hơn bao giờ hết.

 

Thế hệ trẻ hôm nay, ngoài cái đức tính thực dụng và tinh thần chụp giật, cũng như niềm khao khát tiền bạc, công danh, ám ảnh bởi chủ nghĩa hưởng thụ, th́ chỉ c̣n le lói 'tinh thần dân tộc' vẫn c̣n sót lại trong máu huyết của mỗi người Việt.

 

Đây là con dao hai lưỡi, là con giao long đang nằm yên, mà chúng ta cần phải biết lèo lái một cách khôn ngoan để không xảy ra một tiểu Thiên An Môn ở Ba Đ́nh.

 

Dưới chế độ chuyên chế nào cũng vậy, sinh viên và trí thức trẻ luôn luôn là những kẻ nguy hiểm nhất, là ng̣i nổ của quả bom, là kíp ḿn hẹn giờ, là hạt nhân của các phong trào đấu tranh. Các cuộc cách mạng nhằm lật đổ chế độ độc tài bao giờ cũng do sinh viên và trí thức dẫn đầu; công nhân, nông dân, và các tầng lớp lao động khác chỉ là sức mạnh cơ bắp.. Chỉ có trí thức và sinh viên mới đủ lư luận để huy động được đông đảo quần chúng, mới có lư tưởng để dấn thân, và mới có khả năng tổ chức và phối hợp.


Triệt tiêu được những phong trào sinh viên, cô lập được những trí thức phản kháng, chính là đánh vào đầu năo chỉ huy của địch. Những thứ c̣n lại như 'dân oan biểu t́nh', 'công nhân đ́nh công'… chỉ là cơ bắp của một cơ thể đă bị liệt năo.

 

Như trên đă nói, chúng ta đă thành công trong việc làm cho sinh viên trở nên lănh cảm về các loại ư thức hệ, thờ ơ với những tư tưởng tự do khai phóng từ phương Tây. Chúng ta chỉ c̣n phải đối phó với tinh thần dân tộc của sinh viên đang có nguy cơ thức dậy, mục đích là để nó ngủ yên, nếu không phải lèo lái nó theo hướng có lợi cho chúng ta.

 

* Trí thức

* Đối với tầng lớp trí thức, những biện pháp 'vừa trấn áp vừa vuốt ve' từ xưa đến nay đă đem lại kết quả khả quan. Chúng ta đă duy tŕ được một tầng lớp trí thức hèn nhát, háo danh, và nếu không quá ngu dốt thiển cận th́ cũng chỉ được trang bị bởi những kiến thức chắp vá, hổ lốn, lỗi thời.

* Nói chung, đa số trí thức của chúng ta đều hèn, đều biết phục tùng theo đúng tinh thần 'pḥ chính thống' của sĩ phu xưa nay. Phần lớn những kẻ được coi là trí thức cũng mang nặng cái mặc cảm của việc học không đến nơi đến chốn, ít có khả năng sáng tạo, và so với trí thức phương Tây về cả tri thức lẫn dũng khí đều cách xa một trời một vực.

* Trí thức của chúng ta vẫn măi măi giữ thân phận học tṛ, kiểu sĩ hoạn mơ ước được pḥ minh chủ, hanh thông trên đường hoạn lộ, chứ không bao giờ vươn lên thành những nhà tư tưởng lỗi lạc.

* Tầm mức ảnh hưởng của trí thức đến xă hội không đáng kể, không dành được sự kính trọng từ các tầng lớp nhân dân, thậm chí c̣n bị người đời khinh bỉ bởi sự vô liêm sỉ và thói quen ném rác vào mặt nhau.

* Chỉ có một số ít trí thức vượt qua được cái vỏ ốc hèn nhát, nhưng thường là quá đà trở nên kiêu ngạo tự măn, coi ḿnh như núi cao sông sâu, là lương tâm thời đại. Những người này quả thật có dũng khí, nhưng cũng không đáng sợ lắm bởi đa phần đều có tâm mà không có tài, có đởm lược mà ít kiến thức.

* Đa phần trong số này cũng chỉ đến khi về hưu mới thu gom được dũng khí mà ra mặt đối đầu với chúng ta, do đó sức cũng đă tàn, lực cũng đă kiệt. Một số ít trẻ trung hơn, nhiệt huyết c̣n phương cương, th́ lại chưa có kinh nghiệm trường đời, chưa được trang bị lư luận chu đáo, chưa có kiến thức về dân chủ sâu rộng. Với những kẻ này chúng ta đàn áp không nương tay, bỏ tù từ 3 đến 7 năm. Đó là phương cách giết gà từ trong trứng.

 

Thử tượng xem một tài năng trẻ phải thui chột những năm tháng đẹp nhất của cuộc đời trong lao tù, cách ly với môi trường học vấn, gặm nhấm nỗi cô đơn thay cho việc học hành nghiên cứu, th́ sao có thể phát triển hết khả năng? Khi ra tù th́ cũng đă quá tuổi trung niên, mệt mỏi, chán chường. Nếu vẫn c̣n dũng khí th́ cũng đă tụt hậu về kiến thức, bị tŕ néo bởi gánh nặng gia đ́nh, c̣n làm ǵ được nữa?”

 

*********

 

Trên đây là tài liệu huấn luyện cán bộ kiều vận vc do các bạn Chiến Tranh Chánh Trị VNCH bắt gặp từ ba năm về trước. Khoan vội đánh giá là thật hay giả, chỉ căn cứ vào sự phân tích, lượng giá và chủ trương nhất quán của bạo quyền vc trên thực tế theo như nội dung tài liệu th́ nhận thấy có tính cách xác thực.

 

Bạo quyền cọng sản chủ trương dùng mọi thủ đoạn để làm sa đọa tuổi trẻ và trí thức để không ai dẫn dắt các tầng lớp dân chúng nổi lên chống lại chúng ngơ hầu chúng muôn năm trường trị. Ngay trong bản tài liệu nầy, câu kết luận thật rơ ràng: “Với những phân tích như trên tôi cho rằng chế độ của chúng ta vẫn c̣n bền vững ít nhất thêm hai mươi năm nữa.”

 

Bản hiệu ca của những khóa đầu Trường Sĩ quan Trừ bị Thủ Đức, Quân Đội Quốc Gia Việt Nam là bản nhạc Khỏe V́ Nước, với câu kết:

 

“Thanh niên ơi!

Hồn thiêng núi sông đợi chờ

Nơi tay ta toàn dân ngóng trông từng giờ

Mang máu anh hùng ta đừng làm nhơ máu anh hùng

Trai Đất Việt thề làm đèn sáng thế giới soi chung”

 

Thuở học tṛ sống với Dượng trong doanh trại Tiểu đoàn 11 Khinh binh QGVN vẫn nghe binh sĩ hát vang và hát theo như vậy, nghe hào hùng mà không rơ v́ sao?!


Năm gần bốn mươi tuổi, lên Đại học tù Lào Cai, Hoàng Liên Sơn mới hiểu được khí thiêng sông núi là có thực.

 

Những ngày mùa đông trên đỉnh Hoàng Liên, khí lạnh buốt óc, nhức xương, tưởng chừng không kham được! Nhưng rồi cơ thể cũng tập quen dần. Lần hồi cái lạnh núi rừng ḥa nhập vào cơ thể ḥa đồng.


Nắng dưới chân Trường Sơn thiêu đốt thịt da. Đêm về, sức nóng tích tụ từ đá núi tỏa vào pḥng giam chật hẹp, đông người hầu như ngạt thở. Sức nung nấu Trường Sơn trui rèn thân thể tăng thêm phần nghị lực.


Thu tới, mát mẻ dịu dàng. Xuân sang mang lại sức hồi sinh sau mùa đông buốt giá.


Tứ thời, bát tiết luân chuyển rèn luyện con người Việt Nam dẽo dai, kham nhẫn, bền bỉ phấn đấu sống c̣n.

 

Trải dài lịch sử bốn ngàn năm, dân tộc Việt Nam hấp thụ khí thiêng sông núi vẫn trường tồn là v́ vây.

 

Những đêm dài khoắc khoải mơ hồ, tiếng gió lùa trong khe núi nghe như hồn thiêng núi sông vẫy gọi, đợi chờ.

 

Ngày nay, tuổi già, hiểu được lẽ ấy nên tin tưởng vào tuổi trẻ Việt Nam với ḍng máu Việt tiềm tàng trong huyết quản, một khhi thức tỉnh, sẽ vùng lên như giao long đất Việt, đúng như câu tà quyền cọng sản nhận thức và lo sợ:

 

“Thế hệ trẻ hôm nay, ngoài cái đức tính thực dụng và tinh thần chụp giật, cũng như niềm khao khát tiền bạc, công danh, ám ảnh bởi chủ nghĩa hưởng thụ, th́ chỉ c̣n le lói 'tinh thần dân tộc' vẫn c̣n sót lại trong máu huyết của mỗi người Việt.


Đây là con dao hai lưỡi, là con giao long đang nằm yên, mà chúng ta cần phải biết lèo lái một cách khôn ngoan để không xảy ra một tiểu Thiên An Môn ở Ba Đ́nh.”

 

Chắc chắn, rồi đây sẽ có một ĐẠI THIÊN AN MÔN Ở BA Đ̀NH, con giao long tuổi trẻ Việt Nam với “Tinh thần Dân tộc Quật cường”, vùng lên, dẹp tan loài lang sói cọng sản tham tàn, phản nước, hại dân theo gương hai Bà Trưng:

 

Ai xua tan giặc Đông Hán

Ai xua tan giặc Đồng Lân*

 

 

Nguyễn Nhơn

 

(*) Bọn giặc cọng An Nam theo đuôi quân xâm lược Tàu

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính