Tṛ Con Tườu Vaclav Havel và Cách Mạng Nhung Tiệp Khắc

 

Nguyễn Nhơn

 

 

TRẦN TRUNG ĐẠO: TRẦN HUỲNH DUY THỨC, MỘT VACLAV HAVEL VIỆT NAM

Không có lư luận dân chủ sẽ không có cách mạng dân chủ. Cách mạng dân chủ tại Việt Nam như đă chứng minh từ Âu, Phi, sang Á, đang cần một đầu tàu như Trần Huỳnh Duy Thức.

Trần Huỳnh Duy Thức có nhiều điểm giống Václav Havel, nhà soạn kịch sau trở thành tổng thống Tiệp Khắc hai nhiệm kỳ.

 

Lâu lâu, hễ những cuộc “biểu t́nh ôn ḥa” bị hán ngụy đè bẹp, triệt tiêu là có màn tô vẽ mô h́nh cải cách Miến Điện hoặc Cách mạng nhung Tiệp Khắc: Nghĩa là tranh đấu ḥa b́nh, THỎA HIỆP với bạo quyền cùng “cộng sinh!”

 

Vừa qua, khi cuộc Tổng Biểu T́nh ngày 10 háng 6 bất ngờ đánh phủ đầu hán ngụy bị bọn chúng phản kích, bắt bớ, đánh đập thật tàn bạo, uy hiếp đến mức cuộc Tổng biểu t́nh kêu gọi cho Ngày 2 tháng 9 đầy triển vọng, bỗng trở nên im lặng ngỡ ngàng.

 

Vậy là có tṛ ví von người tù lừng danh (!) Trần Huỳnh Duy Thức thành người anh hùng Havel Tiệp Khắc.

 

Cách mạng Nhung Tiệp Khắc là ǵ?

... Cuộc cách mạng dân chủ tại Tiệp Khắc được gọi tên là “Cách mạng Nhung” v́ nó là một phong trào ḥa b́nh, kết thúc bằng phương thức thỏa hiệp, chứ không phải bạo lực; Havel và phong trào đấu tranh của ông đă có lựa chọn chiến lược theo hướng hành động phi bạo lực, điều làm nên thành công của phong trào.”

 

Nói rằng là đó là một “phong trào ḥa b́nh, kết thúc bằng phương thức thỏa hiệp,” nhưng thật ra nó đă trải qua nhiều giai đoạn đấu tranh hung hiểm và đổ máu trước khi kết thúc “ḥa b́nh.

 

“ ... Trước đó, ông đă hoạt động tích cực trong suốt giai đoạn “Mùa xuân Praha”- thời kỳ tự do hóa chính trị diễn ra tại Tiệp Khắc năm 1968, khi Tổng bí thư Alexander Dubček, dỡ bỏ những hạn chế về tự do ngôn luận và sự kiểm soát của nhà nước đối với nền công nghiệp.Trong một vài tháng, người dân Tiệp Khắc đă được phép công khai chỉ trích sự cai trị của Liên Xô, đi lại trong nước một cách tự do hơn, và thành lập các câu lạc bộ chính trị mới, không có liên hệ với Đảng Cộng Sản. Tuy nhiên, mùa hè năm đó, Liên Xô đă đem quân tiến vào để chặn đứng những cải cách này. Havel đă lên tiếng tố cáo cuộc can thiệp này trên đài phát thanh Tiệp Khắc Tự Do (Radio Free Czechoslovakia). Chính v́ những hoạt động đấu tranh v́ nhân quyền của ḿnh, các vở kịch của ông bị cấm tŕnh diễn tại các nhà hát kịch trên toàn quốc, và vào năm 1977, ông bị tuyên án 4 năm rưỡi lao động khổ sai).”

 

Vậy đó, người lănh tụ Havel và nhóm của ông đă chiến đấu gian khổ tù thời kỳ Mùa xuân Praha” 1968 và bị hồng quân xô viết đè bẹp chớ đâu phải chỉ đăng đàn diễn thuyết suông mà thành tựu.

 

Nói ǵ th́ nói, Việt Nam ta cũng đă từng tô vẽ “cách mạng Nhung Tiệp Khắc” mà vẽ cọp thành chó hồi năm 2011 với cuộc vận động do trí thức trong ngoài nước dàn dựng có lớp lang với 11 cuộc biểu t́nh bề thế mà kết thúc trong im lặng đáng sợ.

 

Xin ghi lại đây kinh nghiệm bi hài của một cố gắng đầy ước mơ của một thời đă qua hồi 7 năm về trước.

 

Chuyện Dài Kiến Càng Kiến-Nghị

 

 

 

Trong bài “Cao trào” Trí thức hải ngoại “kiến nghị với chính phủ,” tác giả Nguyễn Đạt Thịnh nêu lên ba việc có thật:

“Ba ông Tiến sĩ : Tạ Văn Tài, Phùng Liên Đoàn, và Nguyễn Quang A. Ba việc có thật là (1) nhà văn Doăn Quốc Sỹ không hề kư môt kiến nghị nào gởi cho chính quyền Việt Nam cộng sản cả. (2) Tiến sĩ Nguyễn Quang A có nói những điều ghi ở đoạn trên. Và (3) thứ trưởng quốc pḥng, trung tướng Nguyễn Chí Vịnh, trong cuộc gặp trung tướng Trung cộng Mă hiểu Thiên tại Bắc Kinh hôm Chủ Nhật 28 tháng tám đă nói: “Nếu Việt Nam cần sự ủng hộ, đồng cảm, hợp tác và phát triển th́ c̣n có ai hơn một nước Trung Quốc xă hội chủ nghĩa láng giềng … một khi các đồng chí tôn trọng độc lập chủ quyền của Việt Nam và mong muốn Việt Nam cùng phát triển?”

 

Thông tấn xă Việt Nam tường thuật ông Vịnh thông báo với phía Trung cộng rằng Việt Nam sẽ” kiên quyết xử lư vấn đề tụ tập đông người ở Việt Nam và dứt khoát không để tái diễn.”

 

Câu hỏi đặt ra là: 3 sự kiện có thật đó có liên hệ với nhau không? Và liên hệ như thế nào? Những thư ngỏ, những kiến nghị của trí thức hải ngoại gởi về nước có làm tướng Nguyễn Chí Vịnh bớt kiên quyết trong nỗ lực cấm người Việt Nam “tụ tập đông người” để chống dă tâm xâm lược của Trung Cộng không?

 

Để trả lời ba câu hỏi kể trên cũng dễ mà cũng phức tạp:

Dễ là khi chỉ trả lời cho câu hỏi thứ ba kể như là trọn gói là: HỎI TỨC LÀ TRẢ LỜI. Chấm hết!

 

Phức tạp là khi trả lời cả hai câu hỏi trước cho có đầu có đuôi th́ phải kể lại một số sự kiện vá câu hỏi liên tiếp đại khái như sau đây:

Hồi tháng 3 năm nay Hà Sĩ Phu tường tŕnh với Bà Phó Đại sứ Mỹ về vụ “chống nội xâm, ngoại xâm” nhằm mục đích ǵ?

 

Sau khi các cuộc biểu t́nh nổ ra Tiêu Diêu Bảo Cụ viết bài “Cơ hội bằng vàng thứ hai cho Đảng CSVN làm chi?

 

Những bài viết liên tiếp ca tụng bộ ba Sang, Trọng, Dũng để làm ǵ vậy?

 

Giữa khi các cuộc biểu t́nh trở nên sôi nổi Bản Kiến Nghị “hoành tráng” gởi Đảng và Bộ Chính Trị được tung ra, phải chăng là BÀI HỊCH SĨ PHU thời hiện đại?!

 

TS. Nguyễn Quang A đi Mỹ làm ǵ và gặp ai?

 

Tại sao các vị nhân sĩ, trí thức “tham dự biểu t́nh(!)” (Không phải là Đầu nậu nghe) đi gặp mặt Ủy viên Bộ Chánh Trị Phạm Quang Nghị, Bí thư Thành ủy Hà Nội về rồi nín khe, xù luôn cuộc biểu t́nh thứ 12 đang khi tinh thần giới trẻ đang được khích động, sẵn sàng đương đầu bạo lực Công an Mật vụ???

 

Tại sao giữa lúc này lại tung ra “cái thơ ngỏ” phải gió của 36 ông bà gọi là Trí thức nay chỉ c̣n 35 con dê đực?

 

Nêu ra một loạt sự kiện và câu hỏi kể trên là để ráp thành câu chuyện dài Nhân dân tự vệ như dưới đây.

 

KHI NHÂN SĨ, TRÍ THỨC TẠO “DIỄN BIẾN TỪ TRÊN XUỐNG”

 

Hồi tháng 3/2011, trong chuyến thăm viếng hàng năm của Ṭa Đại Sứ Mỹ, Hà sĩ Phu ta có đưa tŕnh Bà Phó Đại sứ Palmer đề án gọi là “Chống Nội xâm (hàm ư Độc tài, Tham nhũng), Ngoại xâm (Ám chỉ Tàu Cộng). Rồi giải thích: Chúng tôi dựa vào “uy tín” của Tướng Nguyễn trọng Vĩnh, người kế vị của Tướng Giáp nay đă hết c̣n cục cựa để núp bóng ông Tướng già vận động “diễn biến từ trên xuống.”

 

Ba tháng sau, ngày 5 tháng Sáu, 2011, nổ ra cuộc biểu t́nh rầm rộ tại Saigon với hơn ba ngàn Thanh niên và bà con Bến Nghé Đồng Nai Vũng Tàu, Bà Rịa. Ở Hà Nội cũng biểu t́nh trên một ngàn người.

 

Lập tức Tiêu Diêu Bảo Cụ viết bài dụ khị: “Cơ hội vàng để Đảng đứng về phía Dân tộc hầu lấy lại niềm tin, uy tín và sự ủng hộ của Nhân dân!”

 

Tiếp theo, Sĩ Phu, Nguyễn Thanh Giang, Tô Hải ca ngợi ba ông vua tập thể sắp lên ngôi Sang, Trọng, Dũng. Nào là Sang “sâu” nổi tiếng gan dạ khi c̣n làm VC nằm vùng. Nào là Trọng Lú có bằng cấp Phó Tiến sĩ Nga La Tư. Riêng Dũng Y tá th́ được Nguyễn Thanh Giang bơm lên mút tận trời xanh là: Thủ tướng số dách Á Châu!!!

 

Đây là cách thế “đầy mưu lược” để quí ông Nhân sĩ, Trí thức nội hóa “vận động diễn biến từ trên xuống” nhằm năn nỉ mấy ông vua tập thể: mở rộng dân chủ và tái cấu trúc để chống nội xâm tham nhũng và huy động nội lực để chống ngoại xâm Tàu cộng! Mục đích là làm màu làm mè sửa sai, cải tiến cho ra tuồng “Đảng Kiểu Mới” để cai trị tiếp.

 

Giữa lúc các cuộc biểu t́nh coi ṃi khấm khá, các quí vị nhân sĩ, trí thức thừa thắng xông lên, tung ra cái kiến nghị vô cùng lẫm liệt gởi Bộ Chánh Trị 14 tên xin sửa sai, cải tiến, Ḥa Hợp Ḥa Giải để huy động sức mạnh toàn dân chống xâm lăng.

 

Lại sai ông TS. Quang A đi Mỹ đưa cái kiến nghị mắc toi đó cho AI ĐÓ sao chép lại biến thành “LÁ THƠ NGỎ” thúi ŕnh hiện nay.

 

Bọn Phản Gián trên đường Yết Kiêu nắm tẩy được hết nên mới triệu tập cả lũ lên Ủy ban TP Hà Nội nghe UVBCT Phạm Quang Nghị, Bí thư Thành ủy lên lớp một hồi, đưa ra chứng cớ nên tất cả lủi thủi ra về: Tướng Vĩnh lặng thinh, Nguyễn Xuân Diện viết trên Blog vài hàng chiếu lệ rồi im bặt. Chỉ có ông Quang A v́ bị chúng nắm thóp nên phải lên đài BBC trệu trạo vài câu nịnh bợ Đảng sáng suốt, giảng mo ran tỉ mỉ và hiệu quả để lập công, đái tội.

 

Các thanh niên biểu t́nh như rắn mất đầu, cuộc biểu t́nh lần thứ 12 ngày 28/8/11 không ai thực hiện.

 

Biết rơ như vậy nên Nguyễn Chí Vịnh mới mạnh miệng hứa với Trung cộng là các “cuộc tụ họp đông người” ở VN từ nay dứt tuyệt.

 

Vậy đó, cái vụ Trí thức trong ngoài bắt tay nịnh bợ, dụ khị Đảng làm “Đổi mới” bị phản gián VC thừa cơ lật ngược thế cờ là như vậy đó. Ai c̣n chưa ắt xin đọc đoạn Email tổng kết của hai ông trùm trí thức hải ngoại Vũ Quốc Thúc và Lê Xuân Khoa trao đổi nhau th́ rơ:

… “NẾU “họ” phục thiện th́ tránh được những sự hỗn loạn luôn luôn đi kèm các cuộc nổi dậy, biểu t́nh, tuần hành … nhờ vậy mà “cuộc cách mạng nhung” (velvet revolution) như ở Tchecoslovaquie mới thực hiện được. Trái lại “NẾU” họ không chịu phục thiện, nhân dân ĐỨNG ĐẦU LÀ NHỮNG NGƯỜI CAN ĐẢM CHỐNG ĐỐI CHÁNH QUYỀN ở quốc nội sẽ dùng phương thức đấu tranh khác (sic). Phải chăng AI ĐÓ muốn có một cuộc can thiệp bằng vơ lực như ở Irak, Afghanistan hay Lybie? Dân Việt Nam chưa đủ khổ hay sao mà lại muốn cho chiến tranh tái diễn?”

 

Đọc đoạn văn lâm ly kể trên th́ nhận thức được mấy điều:

1/ Quí ông mang danh trí thức mà khởi đầu mưu đồ của ḿnh bằng cách lợi dụng tuổi trẻ đứng ra làm giá để dọa hộp Đảng VC hầu tạo diễn biến ḥa b́nh không đổ máu. Đó là “Trí trá” chớ chẳng phải trí thức.

 

2/ Dưới chế độ sắt máu VC mà vẫn mơ hồ, hoang tưởng về cuộc “ Cách mạng nhung Tiệp Khắc” th́ là trí ngủ, nằm mơ chớ chẳng phải là trí thức!!!

 

3/ Việc tranh đấu v́ Tự do, Dân chủ là việc sống chết của người dân lại xem nhẹ re khởi phát trên nền tảng chữ “NẾU”. Nếu đạt được Cách mạng nhung th́ mặc t́nh khoe khoan, phét lác: Chỉ bằng mảnh giấy con con kêu là thơ ngỏ mà tạo nên được cuộc Cách mạng nhung lừng danh! C̣n NẾU như thua th́ … những người CAN ĐẢM trong nước TỰ XOAY SỞ T̀M PHƯƠNG THỨC KHÁC. Đó là thái độ bôi bác, vô trách nhiệm chớ chẳng phải là trí thức.

 

4/ Dùng chữ AI ĐÓ viết hoa để ám chỉ “Đế Quốc” Mỹ th́ là trật ch́a, bởi v́ trong vụ Lybie mẫu quốc Pháp của ông mới là kẻ sửng cồ hăm hở hơn hết v́ triển vọng tranh tiên các khế ước dầu hỏa với Tàu cộng, chớ chẳng phải Mỹ.

 

5/ Không có thằng điên khùng nào muốn chiến tranh tái diễn trên Đất nước. Đây là sự gán ghép thiếu lương thiện chỉ để khỏa lấp sự khiếp nhược được che dấu dưới chiêu bài PHẢN CHIẾN nay đă xưa rồi không dụ dỗ được ai. Hai ông cựu chủ nhà băng cả đời chỉ biết cho vay lấy lăi, tính thiệt so hơn, đừng lên giọng nhân nghĩa bà tú để làm chi.

 

Thiệt là ngán ngẫm:

Sự đời như cái lá đa

Trở qua, trở lại chém cha sự đời

 

 

Nguyễn Nhơn

(Viết lại để suy tư về tương lai Cách Mạng Việt Nam)

19/9/2018

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính