Thủy tổ cọng sản là loài vượn cổ

 

Nguyễn Nhơn

 

 

Lang thú

 

Cộng sản không phải người

Chúng chính là lang thú

Muốn sống phải tận diệt

Bắt đầu từ Trọng Lú

Xong tới Phúc Ngân Nhân

Và bầy trung ương đảng

Lũ cộng nô khốn nạn

Đă giết chết dân ḿnh

Làm tay sai Tàu khựa

Tên chó đẻ Hồ Minh

Phải quăng nó khỏi Ba-Đ́nh

Việt Nam sẽ hồi sinh 

Khi toàn dân biểu t́nh

Giặc Tàu sẽ trốn chạy

Giông hết về Bắc Kinh ./.

 

John T. Toronto

 

cọng sản không phải lang thú

Cũng không phải giống người

Theo sách mác là loài vượn cổ

Riêng cu li việt cọng thô lỗ

“nửa người, nửa ngợm, nửa đười ươi”

Đực làng Bưng Cầu xứ Thủ biểu:

 

VIỆT GIAN CỘNG SẢN ĐÂU PHẢI LÀ GIỐNG NGƯỜI!

 

Trích: “Đối với tập đoàn lănh đạo và tay chân của chế độ CS, những hành động, suy nghĩ của chúng rơ ràng khẳng định được một điều: chúng nó không phải là con người. V́ thế đừng nhẹ tay hay khoan hồng, nhưng hăy đối xử với chúng như chúng xứng đáng như vậy.” (Nguoiviettudo: Chúng nó có phải là con người?)

 

Kinh các mác viết: Tổ tiên của loài cộng sản là loài vượn cổ!


Cộng sản cu li việt cộng như vậy là hậu duệ của loài khỉ vượn chớ đâu phải là giống người!


Cho nên chúng vô cùng gian xảo và ác độc. Chúng phạm biết bao tội ác, gây ra thảm cảnh dân tộc chưa từng thấy trong ḍng thanh sử Việt!

 

THẢM CẢNH DÂN TỘC

 

Trích: “Tội ác của cộng sản là một đại dương sâu thẳm và vô bờ bến. Đại dương ấy sẽ không c̣n sâu thêm và rộng hơn chỉ khi các bóng ma cộng sản cuối cùng biến mất vĩnh viễn khỏi trái đất.

Một giọt nước mà mới rơi xuống đại dương ấy là tội ác mới được phơi bày của chế độ cộng sản Việt Nam đối với cựu tù lương tâm Huỳnh Anh Trí. Do phải dùng chung dao lam cạo râu hay do bị cùm trong các cùm c̣n rướm máu của những tù nhân bị nhiễm HIV đă bị cùm trước đó nên anh Trí hiện mắc bệnh AIDS ở giai đoạn cuối.”  Trần Quốc Việt (Danlambao)

 

Nơi căn cứ hỏa lực cũ Nhà Đỏ, B́nh Dương

Đám tù bịnh được lịnh đi “công tác” đột xuất

Lên rừng Phú Giáo vác cây về đẻo cột “vi thiềng” cho cấp trên

Đám tù bịnh ngơ ngác trước thân cây to đùng

Thằng du kích coi tù xả một tràng carbin M2 thị uy, miệng chửi:

“Thằng nào làm biếng không chịu khiêng cây đâu?

7 đứa tù bịnh xáp dzô:

4 tù trẻ khiêng đằng gốc

3 tù già xúm khiêng đằng ngọn

Cây vừa nâng lên

3 tù già không kham sức nặng, té chúi nhủi

Đùng một tiếng thân cây rớt xuống

Đàng sau ” bốc ” một tiếng nh́n lại

Đầu anh Lê Văn Xê, phó ty thuế vụ B́nh Dương

kẹt dưới gốc cây: vở sọ!

Tù khổ sai việt cộng là như thế đó

Muốn chấm dứt thảm cảnh dân tộc

Tất cả phải hy sinh liều thân

Quét cho sạch bọn việt cộng hung tàn phản nước – hại dân

 

TRÁCH NHIỆM GIẢI TRỪ NỌC ĐỘC CỌNG SẢN

“Và khi nào như hiện nay, chúng ta đă nh́n thấy nguồn gốc của chủ nghĩa Cộng Sản, nh́n thấy những nguyên nhân sâu xa của sức mạnh của nó, nh́n thấy những điểm tựa trên đó nó đang lấy sinh lực ở Á châu, nh́n thấy lư do v́ sao nó đă bắt đầu suy nhược ở Tây phương và nh́n thấy những hậu quả tai hại nó sẽ mang đến cho dân tộc Việt Nam, th́ chúng ta mới nh́n thấy, một cách minh bạch, trách nhiệm của thế hệ chúng ta là phải vận dụng tất cả nỗ lực, mà chúng có thể cung cấp, để loại trừ độc dược đó ra ngoài cơ thể của cộng đồng dân tộc.”

 

Trên đây là đoạn kết của lời mở đầu phần 4, di cảo “ Chính đề Việt Nam” của Tùng Phong Ngô Đ́nh Nhu.

 

Đọc câu, trách nhiệm của thế hệ chúng ta là phải vận dụng tất cả nỗ lực, mà chúng ta có thể cung cấp để loại trừ độc dược đó ra ngoài cơ thể của cộng đồng dân tộc.”, ḷng cảm thấy ngậm ngùi!

 

Thế hệ Ngô Đ́nh Nhu là thế hệ cha, anh, đă uất hận ra đi mà trách nhiệm chưa hoàn thành.

 

Thế hệ chúng tôi, lớp con em, sống và chiến đấu trong cơn binh lửa điêu linh, núi xương, sông máu. Thất trận, tù đày khổ nhục, rốt rồi trách nhiệm giải trừ nọc độc cọng sản, đă không hoàn thành mà tấm thân c̣n lưu vong tủi hổ.

 

Ngày nay, tuổi đời chồng chất, vẫn nhớ lời căn dặn của thế hệ cha anh, nào dám quên “vận động tất cả nỗ lực, mà chúng ta có thể cung cấp, để loại trừ độc dược đó ra ngoài cơ thể của cộng đồng dân tộc.”

 

V́ thế mà bất chấp mọi lời đè bĩu của bọn VGVC đủ loại  rằng: Chống cọng cực đoan, quá khích, tới sáng, tới chiều, chúng tôi vẫn không sờn ḷng v́ tin lời phụ huynh lớp trước là chúng ta đứng về phía “Chánh nghĩa Dân tộc.” Một huynh trưởng hiện nay c̣n khuyến khích: Chẳng phải chống cọng tới chiều mà c̣n tới tối,  ngay cả sau khi cọng sản sụp đổ rồi vẫn c̣n chống, v́ nếu lơ là, tàn dư cọng sản sẽ sống lại, tác quái như Putin bên nước Nga.

 

Thua một trận đánh, không phải là thua cả cuộc chiến. Thua trên mặt trận súng đạn, quân chánh Miền Nam lưu vong ra hải ngoại tiếp tục cuộc chiến trên mặt trận văn hóa, tư tưởng, mệnh danh là “cuộc chiến giữ lửa.”

 

Ngày nay, một ánh lửa đă cháy lên từ thân xác của bà mẹ Bạc Liêu Đặng Thị Kim Liêng, thân mẫu của người tù 10 năm lừng danh Tạ Phong Tần. Ánh lửa Bạc Liêu ngày nay, rồi đây sẽ loan truyền trong sử sách như câu chuyện gia đ́nh nông dân Biện Toại chém chết c̣ thực dân Tây trên cánh đồng Nọc Nạn trăm năm về trước!

 

Có lẽ thế hệ 1930s, 1940s của chúng tôi may mắn hơn thế hệ phụ huynh, bởi v́ ngày nay, vấn đề Chánh Tà-Ngay Gian đă phân biệt rạch ṛi. Ai xă thân chiến đấu giữ nước, ai măi quốc cầu vinh, mọi người đều biết.

 

Bọn gian tà cọng sản bán nước có văn tự đành rành: Công hàm bán đảo Hoàng Sa-Trường Sa và Biển Đông cho chệt Tàu do Đồng khô tuân lệnh Hồ cạn kư năm 1958 do chủ Trung Cộng trưng ra trước các hội nghị quốc tế làm bằng. Hiệp ước bán nước Thành Đô 1990 đâu phải chỉ ở Wikileak mà rải rác trên hồi kư của những người cs có can dự từ lâu. C̣n như Hiệp ước bán Biên giới, nửa thác Bản Giốc và hầu như toàn bộ Vịnh Bắc Việt th́ đă thể hiện trên thực tế trước mắt.

 

Cho nên giới trẻ ngày nay không c̣n mơ hồ ǵ về ách nạn cọng sản đối với dân tộc và đất nước như lớp cha ông của họ trên Miền Bắc ngày trước.

 

Rồi đây lớp tuổi 50 mươi Minh Hằng, Phương Bích … sẽ dẫn dắt những Dũng Aduku, Chí Đức, Nguyễn Văn Phương, Việt Khang, Minh Hạnh, Huy Chương, Quốc Cường và c̣n ai nữa… những anh hùng của thời hiện đại, tiến bước trên đường làm nên lịch sử, “ giải trừ tà quyền cọng sản sói lang, dứt trừ nọc độc cọng sản trong cơ thể cộng đồng dân tộc” theo ḷng mong mỏi của cha, ông lớp trước, v́ vận nước nỗi trôi chưa thuận, mà đành ngậm ngùi ra đi về cỏi vĩnh hằng!

 

Ngày trước, giới trẻ chúng tôi lên đường nhập ngủ, ṭng chinh chống cọng sản xâm lăng, ngạo nghễ cất tiếng ca:

 

Thanh niên ơi!

Hồn thiêng núi sông đợi chờ

Nơi tay ta toàn dân ngóng trông từng giờ

Mang máu anh hùng ta đừng làm nhơ máu anh hùng

Trai Đất Việt thề làm đèn sáng thế giới soi chung

Xưa, chúng tôi cầm súng chống cọng sản xâm lăng.

 

Nay, các bạn kiên cường tranh đấu diệt trừ bạo quyền cọng sản bán nước, hại dân, trách nhiệm cũng đồng.

 

Tôi lại nói cho các bạn rơ điều nầy: Bốn chữ “hồn thiêng sông núi” không phải là sáo ngữ. Nó có thực chất cảm nhận được như vầy:

 

Đêm đông trên Hoàng Liên Sơn, thân tù đày đói lạnh buốt óc, nhức tim. Suốt đêm dài trở trăn, thao thức. Thiêm thiếp đến lúc tàn canh. Cửa tù mở, bên kia song cửa sắt, hoa bang nở rộ khắp núi đồi. Mùa xuân đến đem theo sức hồi sinh. Mùa hè dưới chân rặng Trường Sơn, nằng như thiêu đốt thịt da. Thu đến, gió mùa thu mát dịu. Tứ thời, bát tiết, nắng gió, mưa sương thấm đượm châu thân, trui rèn nên con người Việt Nam bền gan trước mưa gió, bảo bùng.

 

Vậy đó, khí thiêng sông núi là như vậy đó!

 

 

Tôi tin các bạn trẻ hiểu rơ điều nầy để vững tâm chiến đấu.

Nguyễn Nhơn

(Thu 2012)

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính