Muốn thoát Đời Nô Lệ, Toàn Dân Hăy Vùng Lên!
Nguyễn-Nhơn
Con người có nhà,
con thú có hang. Nhà có thể là biệt thự hay túp lều. Nhưng nhà không
thể nào chỉ là tấm giấy để ta nằm co ro ngủ qua đêm. Nhưng so ra
người nguyên thủy c̣n sướng hơn ta rất nhiều. Họ ngủ trong hang gần
đống lửa lớn, bên cạnh những người khác, và không phải lo dầm mưa
hay dầm sương. Con thú cũng sướng hơn ta nhiều. Nó c̣n có nơi tránh
mưa gió và khí lạnh khi đêm xuống.
C̣n ta chỉ có nhúm
lửa nhỏ nhoi bên cạnh. Chỉ con người mới biết dùng lửa. Ta có lửa mà
không có nhà hay thậm chí có hang, vậy th́ ta là ai? Là thú hay là
người? Hay ta là giống phi nhân phi thú.
… Ngày ta chào
đời ta nằm bên mẹ giữa chăn gối ấm cúng. Lúc ấy ai cũng biết ta là
người. Bây giờ tội ác ấy tước đi ở ta quyền là con người nhưng cũng
không cho ta quyền là con thú. Vậy th́ ta là ai?
(Trần Quốc Việt – Ta
Là Ai?)
Con người mà không
có nhân phẩm, nhân quyền th́ đích thị lâm thân Nô Lệ.
Muốn thoát đời nô lệ
phải vùng lên tranh đấu.
Cuộc giải phóng nô
lệ ở Hoa Kỳ khởi đầu từ Chiến tranh Nam Bắc kéo dài măi tới thập
niên 1960s vẫn c̣n phong trào tranh đấu “Chống kỳ thị chủng tộc”
Martin Luther King với cuộc diễn hành lừng danh năm 1963.
Đó là tranh đấu dưới
chế độ Tự do – Dân chủ bậc nhất thế giới như Hoa Kỳ mà c̣n cam go
như vậy, hà huống chi dưới chế độ toàn trị, bạo ngược cu li việt
cọng.
Cho nên muốn thoát
khỏi t́nh cảnh “phi thú – phi cầm” nô lệ thế gian, phải cùng nhau
hợp lực, vùng lên, liều thân sống chết mới giải trừ bạo ngược hán
ngụy việt cọng, tự cứu ḿnh, cứu nước được.
Hăy Vùng Lên Những
Người Nô Lệ Thế Gian !
Trên đây là lời kêu
gọi bi ai của Các Mác hồi giữa thế kỷ19, dưới thời tư bản hoang sơ.
Ngày nay, bước qua thập kỷ thứ hai, thế kỷ 21, lới kêu gọi kể trên
vẫn c̣n ứng dụng được cho xă hội Việt Nam hôm nay, dưới thời độc tài
toàn trị tư bản đỏ!
Nhân ngày Quốc tế
Nhân quyền, tác giả Nguyễn Mỹ Hào viết bài nghị luận
“Nh́n về đời sống
người dân ở việt Nam ngày nay “với câu kết luận xác quyết như vầy: “
Bởi không có bộ mặt loài người, nên CSVN từ quốc tặc đầu sỏ Hồ Chí
Minh xuống đến bọn Bắc bộ phủ ngày nay, chúng đă chỉ bán nước dâng
biển đảo cho kẻ thù phương Bắc không thôi, mà chúng c̣n thi nhau vơ
vét tài nguyên làm cho đất nước rách nát tang hoang, bóc lột, cướp
tài sản của cải, vườn ruộng của người dân. Không những thế chúng c̣n
cấm đoán, ngăn cản người trong nước dù chỉ nói hay viết ra ḷng yêu
nước của ḿnh, cũng bị đọa đầy, tù tội, nhẹ th́ cũng bị dọa nạt
khủng bó tinh thần. Cho nên, cũng vẫn như lời Ông Boris Yeltine rằng
: “ Anh có thể xây ngai vàng bằng lưỡi lê nhưng anh không thể ngồi
lâu trên đó. Cộng sản không thể nào chữa trị, cần phải đào thải
chúng nó …” Và chắc chắn CSVN bằng sức mạnh tổng hợp toàn dân sẽ
tiêu diệt hết sạch chúng một ngày không xa.”
Người Việt Nam
thường lập lại tư tưởng của Lục Giả rằng:
“Nhà vua ngồi
trên ḿnh ngựa lấy được thiên hạ, nhưng có thể ngồi trên lưng ngựa
mà cai trị thiên hạ không? Vả chăng, các vua
Thành Thang,
Vũ Vương lấy được thiên hạ
một cách nghịch, nhưng lại giữ thiên hạ một cách thuận. Dùng cả văn
lẫn vũ là cái thuận lâu dài. Ngày xưa, vua
Ngô Phù Sai, Trí Bá đều hết
sức mạnh mà vẫn bị diệt vong, nhà Tầndùng h́nh pháp không thay đổi
nên cuối cùng họ Doanh bị diệt. Giả sử trước đây sau khi nhà Tần đă
thôn tính thiên hạ,
lại thi hành nhân nghĩa, theo phép tắc của các
vị thánh ngày xưa th́ bệ hạ làm sao mà có được thiên hạ?”
Trước khi già hồ và
đồng bọn cơng cái nọc độc mác, lê duy vật tam vô về tṛng vào cổ dân
tộc Việt Nam, xă hội ta dưới mọi thời đại vẫn chuộng bề Nhân Nghĩa
truyền thống của tổ tiên:
“Lấy
Đại Nghĩa để thắng hung tàn
Đem Chí Nhân mà thay
cường bạo”
Trước 1975, Miền
Nam, dù lâm cảnh chiến tranh nghiệt ngả, vẫn nhẫn nại thực hành nền
chánh trị “vương đạo”, cai trị bằng giáo dục Dân tộc – Nhân bản,
thuyết phục ḷng người.
Cọng sản Miền Bắc
thực hành “bá đạo”, cai trị bằng sức mạnh dao mác, lưỡi lê, cưỡng
bức, bần cùng hóa nhân dân, xua vào đánh chiếm Miền Nam.
Miền Nam vương đạo
hiền ḥa đành bị bá đạo cọng sản xâm chiếm. Chúng chiếm đoạt tất cả
để bọn trùm đảng chia nhau, ăn một lần cho tàn mạt tất cả. Đến khi
kiệt quệ mới chịu đổi mới, nhả ra cho dân làm ăn c̣ con cho bớt đói,
khỏi nổi loạn,kêu là kinh tế thị trường theo định hướng xă nghĩa,
nghĩa là vẫn giữ lại hệ thống kinh tế quốc doanh bệ rạc, thúi nát để
ḅn rút của cải của dân.
Lịch sử 70 năm của
quỉ cọng phản dân, hại nước là như thế!
Hiện tại, người dân
Việt Nam sống dưới chế độ một cổ hai tṛng. Bên trong là cọng sản áp
bức, cướp giựt. Bên ngoài, chệt tàu thực hành chánh sách tàm thực,
xua dân lưỡng Quảng vào lập Chinatown lấn đất lần hồi. Thực tế là:
Việt Nam ngày nay, dưới ách cai trị cọng sản An nam, thực chất là
BÁN THUỘC ĐỊA của Tàu phù, cả về chánh trị lẫn kinh tế.
Ngày xưa, Các Mác
tuyên truyền: Đế Quốc là thời kỳ tột cùng của chế độ tư bản với đặc
điểm kinh tế “ Tư bản Độc quyền Nhà nước “, nghĩa là Tư bản cấu kết
với quyền lực nhà nước thực hành độc quyền kinh tế, bóc lột dân lao
động tới tận xương tủy.
Ngày nay, Chế độ Xă
nghĩa mang tính chất đúng y như vậy: Tư bản ĐỎ + đảng cs độc tài +
Nhà nước áp bức = Tư bản dộc quyền nhà nước, tức là giai đoạn tột
cùng của CHẾ ĐỘ TƯ BẢN ĐỎ.
Nhân dân Việt Nam
ngày nay đang chịu ách nô lệ hai tầng, chỉ c̣n một con đường là vùng
lên tự cứu ḿnh, cứu nước:
HĂY VÙNG LÊN NHỮNG
NGƯỜI NÔ LỆ VIỆT NAM!
Nguyễn-Nhơn
Đông Xuân 13/1/2019
