Một chi tiết nhỏ - Một vấn nạn lớn

 

Nguyễn Nhơn

 

 

Trong video clip Chúc Mừng Điếu Cày đến Mỹ – Người Việt TV, ở phút 1:22 có một thanh niên cố chen đến gần Điếu Cày, trao ngọn Quốc kỳ Việt Nam Cộng Ḥa cho Điếu Cày. Điếu Cày không nhận và nói cám ơn!

 

Cử chỉ nầy diễn giải ra sao?

 

Phải chăng Điếu Cày muốn nói: Tôi tranh đấu v́ Tự do – Dân chủ cho Việt Nam, nhưng không phải là theo khuynh hướng, lập trường của Việt Nam Cộng Ḥa?

 

Nếu diễn giải như vậy th́ nghĩ cũng chua chát cho những ai phất cờ vàng VNCH chào đón Điếu Cày, bởi v́ người được chào đón xác định: Tôi không đứng cùng trong tập thể cộng đồng Việt Nam Cộng Ḥa.

 

Nếu như vậy, th́ phải xác định lại vấn đề về “Lập trường Tranh đấu”: Tranh đấu giải trừ chế độ toàn trị cộng sản hay thỏa hiệp với nó làm cải lương kêu là cải cách dân chủ hóa tiệm tiến được khoa trương là “ Con đường Diễn biến Ḥa b́nh ” theo  phương châm “ Đối thoại – Ḥa b́nh – Phát triển “ theo Khuynh hướng Thời đại!

 

Và như vậy là đặt lại vấn đề Cách mạng vs. Cải lương.

 

Từ mấy năm nay, nhất là từ ngày trong nước khoa trương rầm rộ phong trào “Xă hội Dân sự”, tôi không nề hà ǵ mà nói thẳng thừng: Con đường xă hội dân sự khai dân trí, dân chủ hóa tiệm tiến “ diễn biến ḥa b́nh “ là con đường đi không bao giờ tới, là “ liều thuốc an thần,” trấn an dân chúng khỏi nổi dậy, chỉ có tác dụng kéo dài ách thống trị tàn bạo việt cộng.

 

Để khỏi mang tiếng “chống cộng cực đoan, quá khích, lần nầy xin mượn lời của  một trí thức trong nước, giảng sư Đại học Hà Nội Nguyễn Thị Từ Huy phê phán về các nhà dân chủ trong nước:

“Điều đáng buồn là những người nước ngoài nghiên cứu về Việt Nam có thể nh́n một số hoạt động dân chủ hiện tại ở Việt Nam như là những đối lập cuội. Tôi đă suy nghĩ về vấn đề này và cố t́m cách lư giải tại sao họ lại có thể nh́n nhận như vậy.

 

Và tôi đụng phải cái thực tế này: chính quyền biến các đối lập thật thành các đối lập cuội bằng cách không trừng phạt những người có các đ̣i hỏi mang tính chất đối lập nhưng lại vô hiệu hóa các đ̣i hỏi của họ (dĩ nhiên những người bị trừng phạt do các hoạt động đối lập không nằm trong trường hợp này), do đó mà tạo nên t́nh trạng: ai đ̣i cứ đ̣i, ai làm cứ làm, không cần nghe, không cần đếm xỉa. Để cho đ̣i thoải mái, để cho phản đối thoải mái, nhưng những đ̣i hỏi đó hoàn toàn bị phớt lờ, bị vứt vào sọt rác.

 

Đó là t́nh trạng diễn ra những năm gần đây: nào là góp ư cho hiến pháp, nào là kiến nghị dừng Boxit Tây Nguyên, nào là yêu cầu đ̣i hiệu trưởng ĐHSPHN hủy bỏ quyết định vi phạm pháp luật đối với Đỗ Thị Thoan, nào là kiến nghị đ̣i thay đổi thể chế…, vô vàn các văn bản kiến nghị mà nhà nước không bao giờ thèm trả lời, không bao giờ thèm thực hiện . Bằng cách đó chính quyền cho phép tồn tại một thứ trạng thái dân chủ giả. Khi cần, có thể nói với quốc tế rằng: « Không, chúng tôi không bóp nghẹt tự do ngôn luận, chúng tôi vẫn để cho người dân nói đấy chứ. Bằng chứng là: a, b, c….»

 

Nhưng bản chất của vấn đề là: chính quyền để cho người dân nói, nhưng chỉ thực hiện những ǵ do chính ḿnh quyết định, không đếm xỉa đến ư kiến của người dân. Hăy xem thực tế của t́nh trạng khai thác Boxit, hăy xem bản hiến pháp 2013 được thông qua c̣n tệ hơn cả bản dự thảo, hăy xem việc Thông tư 15/2014/TT-BGDD đă khiến cho t́nh trạng tự do học thuật trong đại học Việt Nam c̣n có thể bị vi phạm trầm trọng hơn rất nhiều lần trước khi có vụ việc của Đỗ Thị Thoan. V.v…

 

Ở đây phải nói rơ rằng, tôi không nghi ngờ mong muốn dân chủ hóa của những người đang cố gắng cho phong trào dân chủ. Đó là một mong muốn thực sự, ít nhất đó là điều mà cá nhân tôi nh́n thấy. Nhưng mong muốn của họ bị vô hiệu hóa, và v́ thế họ bị đẩy vào t́nh thế đối lập mà thành ra không đối lập. Nếu để t́nh trạng này kéo dài, nếu để ḿnh bị biến thành đối lập cuội, th́ vô h́nh chung (ngoài ư muốn) những người làm dân chủ có thể góp phần củng cố sự dối trá của chính quyền.

 

Những người tiến hành các hoạt động dân chủ, nếu không ư thức được rằng trên thực tế các hoạt động của ḿnh đă bị làm cho vô hiệu, sự đối lập của ḿnh đă bị biến thành đối lập cuội do t́nh trạng vô hiệu triền miên, th́ sẽ dễ dàng có cảm giác tự hài ḷng, tự cho là ḿnh đă làm được việc nọ việc kia, nói được điều nọ điều kia… Nhưng lại không biết rằng, trên thực tế họ có thể đang ở vào t́nh trạng đối lập cuội. Vị thế đối lập cuội hẳn c̣n đáng buồn hơn là vị thế trí thức cận thần.

 

Tôi vốn là một cán bộ hành chánh thực hành, ít nệ vào “lí thiết mà lần nầy, trước thái độ, cách nhận thức và hành xử khác biệt giữa người Việt Quốc gia VNCH và người Việt công dân CHXHCNVN đành phải qui chiếu vấn đề vào căn nguyên văn hóa.

 

Vậy xin mượn lời “Ông công dân VNCH chân chính Trần Mộng Lâm để kết thúc bài viết ngán ngẩm nầy:

“Ngày nay, trong nước, c̣n sót lại những công dân cũ của VNCH. Tại Hải Ngoại, đa số là người của VNCH.Tại Việt Nam, những người sống tại Miền Bắc trước 1975 là công dân của CHXHCNVN. Hiện nay, đại đa số người Việt Nam trong nước là các công dân của CHXHCNVN.

 

Người Việt Nam, nói chung, có cùng một tiếng nói, nhưng nói cùng một thứ tiếng không có nghĩa là cùng một tổ quốc. Người Anh, người Úc, người Mỹ, cùng nói tiếng anh, nhưng họ không cùng một tổ quốc.

 

Cũng vậy, người Việt Nam Cộng Ḥa và người của CHXHCNVN không cùng một tổ quốc. Với tôi, người của CHXHCNVN rất xa lạ: Họ nói khác tôi (tiếng Việt Cộng), họ suy nghĩ khác tôi, sống khác tôi, thậm chí lài xe, chửi thề, ăn mặc, hát, đóng kịch, mọi thứ đều khác. Họ có một lá cờ khác, một bài quốc ca khác, những "anh hùng" khác, những "thần tượng" khác.

 

Những người đó là gốc của tôi hay sao ???

 

Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là tổ quốc của tôi hay sao??

 

Không, gốc của tôi là VNCH, tổ quốc của tôi là Việt Nam Cộng Ḥa. Công dân của VNCH là công dân VNCH và công dân của CHXHCNVN là công dân của CHXHCNVN.

 

Hai khối người, nhưng cũng là hai nỗi cô đơn. Hai nỗi cô đơn này hiện hữu tại trong nước, nhưng cũng hiện hữu tại Hải Ngoại. Bây giờ, giả thử có một ông đảng viên CS nào kêu gọi nới rộng tự do một chút, cởi mở hơn một chút, sửa sai chế độ của họ một chút, th́ đó là việc của họ.

 

Riêng tôi, Cộng Sản phải được xóa bỏ toàn bộ. Sửa nó? đúng là nằm mơ giữa ban ngày.  Mất Gốc !!! Trần Mộng Lâm)

 

Nguyễn Nhơn

------------------------------------------------------

 

Sunday, 26 October 2014

 

Chuyện Điếu Cầy Từ Chối Cầm Cờ Vàng Khi Đến Hoa Kỳ...

 


Kính thưa quư đồng hương và quư chiến hữu,

 

Tôi quen biết anh Nguyễn Nhơn hơn 22 năm qua. 

 

Anh là một cán bộ hành chánh cao cấp (Đốc Phủ sứ?) đă từng giữ chức vụ Phó Tỉnh Trưởng tỉnh Biên Hoà. Anh là một người có lập trường Quốc Gia vững chắc, thẳng thắn và kiên quyết trong tranh luận nhưng lúc nào cũng đối xử rất ḥa nhă đối với mọi người.

 

Bài viết của anh Nguyễn Nhơn đáng để cho chúng ta đọc và hành động sao cho hợp t́nh hợp lư trong công cuộc đấu tranh chung của toàn dân trước quốc nạn Cộng Sản Việt Nam.

 

Rất chí lư khi anh Nguyễn Nhơn vạch rơ thực chất giữa hai con người sống dưới hai chế độ chính trị khác nhau dù họ cũng đều là người Việt Nam nhưng không có chung một tổ quốc.

 

Người Việt Nam Cộng Hoà (VNCH) của Miền Nam là công dân của VNCH, họ nói tiếng VNCH, tổ quốc của họ là cả dăy giang sơn h́nh chữ S (tạm bị CSVN và đế quốc Pháp chia đôi năm 1954 và bị CSVN cưỡng chiếm năm 1975) do tiền nhân để lại, họ chiến đấu kiên tŕ để bảo vệ từng tấc đất yêu quư của cha ông bằng tất cả sức lực và tài năng của họ kể cả hy sinh sinh mạng của chính ḿnh.

 

C̣n người Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam (CHXHCNVN) là công dân của CHXHCNVN, một nước Việt Nam dưới sự cai trị của đảng CSVN theo chủ thuyết Cộng Sản. Người CHXHCNVN đứng dưới lá cờ máu để sống và chiến đấu theo tinh thần của chủ nghĩa Cộng Sản Quốc Tế, họ sẵn sàng đem bán đất đai của tiền nhân v́ của tổ quốc của họ là Tổ Quốc XHCN (CS), họ nói tiếng Việt Cộng (khác với tiếng Việt Nam), họ không nh́n nhận lá cờ vàng ba sọc đỏ của Quốc Gia Việt Nam.

 

Dù có ai nói tôi “chống Cộng quá khích” tôi cũng đành chịu, tôi hoàn toàn đồng ư với kết luận của anh Nguyễn Nhơn:

 

Cộng Sản phải được xóa bỏ toàn bộ. Sửa nó ? Đúng là nằm mơ giữa ban ngày !

 

Kính mời quư đồng hương và quư chiến hữu đọc bài của anh Nguyễn Nhơn.

Trân trọng kính chào quư vị.

 

Vơ Văn Sĩ, người lính già QLVNCH

 

 

 

 

 

Trang Chính     Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Phỏng Vấn     Văn Học Nghệ Thuật     Tham Khảo