Giao thừa Quốc Khánh Mỹ buồn

Đọc lại chuyện cũ Ô Khảm bên tàu cầu vui

 

 

 

Nguyễn Nhơn

 

 

“Người VN đều biết đảng là học tṛ chăm chỉ của đảng cộng sản Trung Quốc. Một điển h́nh ngay trước mắt là vụ Ô Khảm ở Quảng Đông và Đồng Tâm ở Hà Nội.

 

TQ đă “thành công” việc đối phó với dân làng Ô Khảm nổi lên chống chính quyền địa phương cướp đất, vào cuối năm 2011. Họ bắt và giết ông Tiết Cẩm Ba, thủ lĩnh dân làng. Sau đó, lừa bịp, cho dân làng bầu trực tiếp lănh đạo mới. Thế là dân làng cứ tưởng “ḿnh được làm chủ” (!) Nhưng, chỉ 4 năm sau, lănh đạo mới bị bắt giam v́ tội “tham nhũng”. Tổ chức chống đối của dân làng Ô Khảm coi như tan ră!

 

...V́ Đảng là Quyền và Lợi của đảng viên. Đảng bám theo TQ để TQ bảo vệ đảng. Nhưng khi TQ gặp khó khăn đảng sẽ trở cờ rất nhanh. Lịch sử đảng đă chứng minh như thế. Đảng từng bám theo Liên Xô, bỏ TQ. Nhưng khi Liên Xô sụp đổ đảng kéo nhau đến Hội nghị Thành Đô xin đầu thú, v́ thế Đặng Tiểu B́nh mới xách mé “dạy cho VN một bài học” khi tiến đánh dọc biên giới phía Bắc!

 

Năm tháng sắp tới, nếu TQ từng bước có nguy cơ mất ổn định, đảng cũng sẽ từng bước “đồng hành với dân tộc” là ngă từ từ qua phía Mỹ, v́ Mỹ đă xác nhận: “Mỹ tôn trọng thể chế chính trị của VN”.

 

Ngày đó mới hiểu rơ được thực chất CNXH tại VN là thứ chủ nghĩa Thực Dân Thời C̣n Mông Muội được áp dụng ngay với chính “đồng bào”!

 

(Hồ Phú Bông Danlambao - Từ Ô Khảm đến Đồng Tâm và toan tính của đảng)”

 

 

Thật ra so sánh Ô Khảm với Đồng Tâm cũng có phần khập khiểng:

 

Một là Uông Dương khi đó c̣n là Bí thư Tỉnh Quảng Đông với lập trường cởi mở, xử sự thật khoan ḥa, đại độ.

Hai là để cho Ô Khảm được tự trị được 4 năm, rồi hoặc v́ hũ hóa hoặc do bị gài bẫy mà tan ră!

 

Đây cuộc tranh đấu hùng tráng của Ô Khảm năm xưa

 

CHỪNG NÀO CÓ MỘT Ô KHẢM VIỆT NAM?

 

Ngày xưa, khắp Nam kỳ, lục tỉnh, bà con người Hoa sống chan ḥa cùng người Việt, rải rác khắp các thôn làng, từ đi rong mua ve chai dến mở quán tiệm nhỏ. C̣n như Chợ Lớn th́ đă trở thành khu phố Tàu đă từ lâu., dến nỗi trong Nam quen thuộc với thành ngữ “nói quảng, nói tiều”. Không phải là nói tiếng Quảng Đông, Triều châu mà là nói ngửa, nói nghiêng, nói tới, nói lui. Ngày nay, bà con người Hoa dù c̣n ở lại VN hay qui hồi cố quận Quảng Đông cũng đều sống thân phận người dân bị vùi dập, áp bức, bất công bởi v́, dù là Tàu hay Ta đều là xă nghĩa cả. Cho nên nghe tin bà con người Hoa ở làng Ô Khảm, tỉnh Quảng Đông ngay bên kia biên giới, tranh đấu với cường quyền bước đầu có kết quả cũng mừng. Mừng cho bà con rồi nghĩ tới thân phận ḿnh. Dù Ta hay Tàu cũng cùng chung một thứ rọ. Nay bạn người Hoa đă bước tới được một bước, ta tính sao? Có triển vọng ǵ về một Ô Khảm bên nầy biên giới chăng?

 

Ô KHẢM BÊN XỨ QUẢNG ĐÔNG

 

Hồi tháng 9,2011, người dân Làng Ô Khảm, thị trấn Lộc Phong, Huyện Sán Vĩ, Tỉnh Quảng Đông bị cường quyền cướp đất, nói là để “qui hoạch theo dự án (?)”, đứng lên biểu t́nh đập phá bức tường vây bao bọc khu đất sắp bị cường quyền chiếm đoạt. Họ cũng xông vô lục soát hồ sơ trong trụ sở xă, nghĩa là dân làng làm chủ t́nh h́nh. Lúc ấy, bọn cường quyền yếu thế nên không làm ǵ được. Chúng đơi cho đến tháng 12, 2011, mới bắt nguội ông Tiết Cẩm Ba, ngựi đại diện dân làng trong cuộc biểu t́nh hồi tháng 9. Cũng giống như trường hợp anh công nhân Nguyễn Công Nhât bên xă nghĩa An Nam, khi vô đồn th́ ông Tiết là ông già mạnh khỏe. Ngày hôm sau, công an Ô Khảm loan báo ông Tiết bất ngờ bị suy tim, chở lên bệnh viện Lộc Phong, chưa kịp cứu chửa th́ đă tịch. Gia đ́nh đ̣i xác th́ chúng chỉ đưa ra tờ chứng chỉ giảo nghiệm pháp y, ghi là chết v́ bị trụy tim, chớ không phải v́ lư do ǵ khác. Cả hai vạn dân làng phẩn nộ hè nhau tống cổ cả bọn vừa “bí tỉ” xă vừa đám nha trảo “c̣n đảng, c̣n ḿnh,” cả và bộ sậu ra khỏi Làng. Cũng giống như  trường hợp nhà Anh Đoàn Văn Vươn, huyện Sán Vĩ huy động binh lực trùng trùng kéo đến tính xông vô Làng đàn áp. Chẳng ngờ rằng Ô Khảm Tàu không phải Vinh Quang An Nam, cả hai vạn dân làng ồ ạt xông ra, rào bít cỗng làng, tay gậy, tay gộc chống giữ. Không giống như dân thôn La Dương, Hà Đông An Nam, khi chị phụ nữ  liều thân phản kháng cường quyền cướp đất, bị máng xe xúc đất quật một cái, chết tươi, chỉ biết ném đất, la ó, chạy lăng xăng mà không dám xúm nhau đập chết tươi thằng lái cần cẩu sát nhân để trừng trị tương xứng “răng đổi răng, mắt đổi mắt” cho công bằng! Dân làng Ô Khảm đồng ḷng kháng cự nên bọn cường quyền không thể giết sạch một lần gọn ghẻ cả hai vạn dân, mới phải lui ra xa 5 cây số án binh, tính kế. Cả làng chỉ duy nhất có một con ng̣i giao thông ra bên ngoài, chuyển vận lương thực. Cường quyền bố trí quân lực chân bít con ng̣i, triệt đường vận lương. Dân làng thà chịu đói, quyết không khuất phục. Lại c̣n chuẩn bị kéo nhau lê Thị Trấn Lộc Phong vấn tội bạo quyền. Quan trọng hơn hết là họ biết lập ngay một “Ban tự quản”, mở luôn một “rung Tâm Thông Tin”, vận động loan truyền tin tức  ra cả thế giới dều biết việc ǵ đang xăy ra ở Ô Khảm, thậm chí họ c̣n tiếp tế cháo cho phóng viên y như lực lượng canh giữ làng của họ.

 

Cuối cùng, cường quyền Tỉnh Quảng Đông phải nhượng bộ, cử Phó bí thư Tỉnh ủy Zhu Minguo đến thương thảo. Tay nầy phải công nhận các yêu sách của dân làng là đúng. Bí thư tỉnh ủy Quảng Đông Uông Dương, hiện nay đang gấm ghé một ghế vua trong số 9 vua tập thể Bắc Kinh, lên giọng kẻ cả: Trả lại xác chết ông họ Tiết cho gia đ́nh, thả hết người bị bắt, trả lại đất cho dân làng và cử đại diện của dân làng là ông Lâm Tố Loan làm thôn trưởng để tổ chức bầu cử Ban Đại Diện mới. Đến đây tạm kết thúc cuộc nổi dậy của dân Làng Ô Khảm can trường.

 

MỘT CƠ HỘI Ô KHẢM VN ĐĂ VƯỢT QUA

 

Ở đời, muôn sự tùy thuộc vào chữ nếu. Nến như cái ngày 5 tháng giêng 2012 ấy, những người chủ đầm ở Cống Rộc cũng cảm thấy uất ức như Đoàn Văn Vươn cũng như cảm nhận được nghiệt cảnh của anh Vươn ngày một, ngày hai sẽ tới phiên họ mà không để  gia đ́nh anh Vươn đơn độc đương đầu lũ ưng khuyển, bạo quyền, đồng ḷng cùng nhau chết sống, tay cuốc, tay gậy quyết giữ ǵn sản nghiệp gầy dựng nên bằng mồ hôi, nước mắt và máu th́ cuộc diện ngày ấy có thể khác! Nếu như may mắn hơn, như bên Ô Khảm, “một con ngựa đau, cả tàu không ăn cỏ,” dân làng Vinh Quang nhận thấy t́nh cảnh nhà anh Vươn bị chà đạp bất công, biết bất b́nh đứng lên làm việc nghĩa vinh quang, cả làng kéo ra bảo vệ khu đầm Cống Rộc, bảo vệ tài sản của người dân làng thân thuộc, sự thể có thể như bên Ô Khảm: Anh em nhà anh Vươn không bị bắt bỏ tù, nhà không bị phá sập, đầm, vườn được trả lại. Bọn tham quan , ô lại Tiên Lăng, Vinh quang bị cách chức để dân làng tự bầu Ban Quản Trị. Trường hợp nầy có thể giống như bên Tàu, chưa chừng anh kỷ sư Vươn có thể được dân làng bầu lên làm thôn trưởng như ông Lâm Tố Loan bên Ô Khảm?!

 

Xem vậy th́ thấy câu “nhiễu điều phủ lấy giá gương, người trong một nước phải thương nhau cùng” là vô cùng quan trọng trong t́nh cảnh Đất nước ngặt nghèo! Lại nhớ câu, “Một cây làm chẳng nên non, ba cậy chụm lại nên ḥn núi cao”, nếu như mọi người tâm niệm và thực hành th́ không có súng đạn nào đàn áp được. Cứ xem gương Ô Khảm mà coi: Bị bao vây ngặt nghèo, họ can đảm ăn cháo cầm hơi, chiến đấu vẽn vẹn MƯỜI MỘT ngày là đạt kết quả.

 

TRIỄN VỌNG MỘT Ô KHẢM VIỆT NAM

 

Nh́n đoạn video clip về vụ “cưởng chế” cướp đất thôn La Dương, Hà Đông khi thấy cô gái nhỏ can trường đứng cản trước chiếc máng thép của chiếc xe cần trục đồ sộ, chợt nhớ tới h́nh ảnh của anh sinh viên người Hoa, liều thân đứng cản xe tăng bạo quyền Tàu đỏ năm nào trên quảng trường Thiên An Môn. Bỗng, thoắt một cái, chiếc máng thép đập vào cô gái nhỏ áo hồng, té nằm thẳng cẳng trên mặt đất, chết tươi tức th́, không một tiếng kêu! Thật là khiếp đảm, thật là man rợ, người xem lặng ngắt, tê liệt! V́ sao mà cùng một bộc, con mẹ Việt Nam mà đối xử nhau tàn bạo làm vây?!

 

Tội ác nầy để lại ngàn thu!

 

Tại sao bà con thôn La Dương cam chịu như vậy?

 

Để cường quyền ngang nhiên giết chóc măi vậy sao?

 

Nếu như cả một giải từ Hải Pḥng ṿng qua Hà Đông, mọi người đoàn kết, đồng ḷng, cùng sát cánh nhau hành động, bạo quyền dù binh lực trùng trùng cũng không thé nào áp chế được. Việc kết hợp thành phong trào “Nông dân khởi nghĩa” trong t́nh h́nh hiện tại là khả thi v́ bạo quyền c̣n đang lúng túng chưa t́m được kế sách ứng phó các sự cố rời rạc như trường hợp Đoàn Văn Vươn. Bà con người Hoa ở Ô Khảm ngay bên kia biên giới làm được, người Việt ta cớ sao lại tê liệt? Để cho lũ côn đồ mặc sức băm vằm như cá nằm trốc thớt như vậy!

 

LỜI KẾT

 

Viết tới đây, chợt nhận được bản trích doạn 23 điều tiên đoán của chiêm tinh gia Canada Nikki Perazo, thật là kinh khiếp. Trong 23 điều, csvn chiếm 4 điều. Ba điều nói, toàn bộ đảng csvn bị thảm sát, c̣n một điều nói, con em bọn chúng đi du học nước ngoài cũng bị oan hồn theo đ̣i nợ!? Tài liệu nầy dù thật, dù giả, dù đúng, dù sai cũng vẽ ra một thảm trạng hăi hùng! Vấn đề cơ trời không ai muốn hay không muốn mà được.

 

Chỉ cầu mong đúng theo sự phân tích về kinh tế, chánh trị của học giả Gordon Chang, hai đảng cs Việt, Hoa sụp đổ trong năm 2012 thế thôi!

 

Câu, “Ác giả, ác báo. Thiện giả, thiện báo” xem chừng đă tới hồi thực hiện!

 

 

Nguyễn Nhơn

(Trước thềm năm mới Nhâm Th́n)

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính