Đừng Phụ Danh Trí Thức 

 

Nguyễn Nhơn

 

“Mâm cỗ đảng viên” ăn gần như trọn cả đời. “Mâm cỗ bỏ đảng” được ngợi khen là trí thức. “Mâm cỗ dân chủ, tự do” là dám dấn thân tranh đấu... Đi T́m Cái Tôi Đă Mất của Đại Tá Nguyễn Khải, chỉ dám phổ biến sau khi qua đời, là ví dụ. Tướng Trần Độ được ca ngợi cũng như thế v.v...! Như vậy trí thức XHCN chỉ cần quay lưng với đảng cộng sản sẽ “được” tất cả, c̣n so với Tù nhân Lương tâm đang bị cộng sản hành hạ tàn độc trong tù, đôi khi lại bị lăng quên..

(Kông Kông Danlambao - Điều “may mắn” của quư vị Trí thức XHCN)

 

Trước hết cần xác định “Trí thức” là ǵ?

Trí thức là người tham dự vào việc – suy tư phân tích phê phán – học hỏi – sưu tầm và cá nhân suy tư về xă hội: Họ có thể đề nghị giải pháp cho các vấn đề xă hội – và được nh́n nhận như là một gương mặt cộng đồng. Xuất thân từ thế giới văn hóa – hoặc như là người sáng tạo hoặc như là người trung gian, người trí thức tham dự vào chánh trị - hoặc nhằm bảo vệ một đề nghị cụ thể – hoặc khước từ môt sự bất công – thường bằng cách bác bỏ – tạo tác hay mở rộng một ư thức hệ - hay bằng cách bảo vệ một hệ thống giá trị.” (*)

 

Cứ theo định nghĩa trên, người trí thức xă hội chủ nghĩa quả nhiên được lợi đủ đường như tác giả Kông Kông nhận xét: Như vậy trí thức XHCN chỉ cần quay lưng với đảng cộng sản sẽ “được” tất cả,”

 

- Khi gia nhập đảng cọng sản, người trí thức xhcn được nh́n nhận như người “bảo vệ một hệ thống giá trị.”

 

- Khi từ bỏ chủ nghĩa cọng sản, người trí thức xhcn lại được tiếng là người “bác bỏ một ư thức hệ.”

 

Nhưng đây là định nghĩa theo tính chất thuần lư Tây phương, không tính tới vấn đề dạo lư – nhân cách Á Đông – nhất là truyền thống thủy chung Việt tộc.

 

Huống chỉ các vị trí thức xă nghĩa ta dù là phản tỉnh hay bỏ đảng vẫn cứ xè tay nhận cái “sổ đỏ” mà tác gỉả Kông Kông ví von là: Mâm cỗ đảng viên” ăn gần như trọn cả đời.

 

Nói cho thật, theo quan niệm Á Đông, chữ Trí thức thật can hệ – không phải chỉ đơn thuần là kiến thức – tài năng mà ch́m sâu bên trong là “đức độ” của người có học thức.

 

Khi người trí thức tham dự việc trị quốc th́ phải hành xử như “kẻ sĩ” nước Việt:

 

Nơi lang miếu trỗ tài lương đống

Ngoài biên thùy rạch mũi Can Tương”

 

V́ vậy, để xứng danh TRÍ THỨC, xin có lời nhắn gởi:

 

 

ĐÔI LỜI NHẮN GỞI QUƯ VỊ NHÂN SĨ-TRÍ THỨC CS

ở trong nước

 


Rút kinh nghiệm bị lường gạt

Ê chề trong cuộc vận động

“Diễn biến từ trên xuống” vừa qua (**)

Đau đớn c̣n hơn hoạn


Xin can đảm nhận lấy bài học

“CS không thể sửa, chỉ DẸP BỎ”

Hăy hiệp cùng giới trẻ tiến hành

Cuộc vận động v́ DÂN SINH-DÂN CHỦ


Tuổi đời c̣n bao lăm

Nhịn nhục măi rồi cũng chết

Chi bằng vùng lên lần chót

Rửa sạch sai lầm v́ trót theo CS


Không phải tôi sống an toàn

Ở hải ngoại rồi nói phách

Tôi từng ở tù VC nên biết lắm

Sức sống con người thật là lớn


Tôi vốn là cán bộ Hành chánh Quốc gia

Cả đời chỉ biết cầm cây viết

Chưa bao giờ rờ tới cây cuốc

Sau Bảy lăm cuốc liền một hơi tới mười năm


Từ đất g̣ xứ B́nh Dương

(Nay là ĐÔNG ĐÔ ĐẠI PHỐ TÀU)

Măi tận đất sỏi đá Hoàng Liên Sơn

Trở lộn về đất Cao nguyên Di Linh


Ngày ngày khổ sai, trơ xác

Cơm hai chén đá “sắn dui” đở dạ

Vậy mà vẫn sống nhăn, có sao đâu!?

Việc ǵ mà phải sợ bọn du côn VC


Huống chi Quư vị đă “lở cốt rồi PHẢI VÁC”

Đă xui các em cháu đứng lên theo kịch bản

“DIỄN BIẾN TỪ TRÊN XUỐNG”

Nay thất bại không được phép chạy làng


Phải sống chết cùng giới trẻ

Liều thân tranh đấu theo hướng khác

Phát động cuộc chiến “TỪ DƯỚI LÊN”

Hoàn thành ĐẠI CÁCH MẠNG DÂN TỘC


Rửa sạch vết nhơ trên trang Sử Việt

Cũng tự ḿnh được rửa sạch lỗi lầm

Cơng TÀ THUYẾT DUY VẬTvào tàn hại Đất Nước

Được nhu vậy mới không hỗ mặt

SĨ PHU ĐẤT VIỆT


Rất chân thật và Trân trọng

Nguyễn Nhơn

Viết lại nhân đọc bài

Điều “may mắn” của quư vị Trí thức XHCN

dẫn trên 9/11/2019

 

(*) Intellectual

From Wikipedia, the free encyclopedia

An intellectual is a person who engages in critical thinkingand reading, research, and human self-reflectionabout society; they may propose solutions for its problems and gain authorityas a public figure.Coming from the world of culture, either as a creator or as a mediator, the intellectual participates in politics either to defend a concrete proposition or to denounce an injustice, usually by rejecting, producing or extending an ideology, or by defending a system of values.

 

(**) “Diễn biến từ trên xuống”

Là cuộc vận động 11 cuộc biểu t́nh ngày Chủ Nhật khởi đầu từ ngày Lịch sử 5 tháng 6 năm 2011 để làm sức mạnh yểm trợ cái “Kiến Nghị:

BẢO VỆ VÀ PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC” của 18 nhân sĩ lăo thành cách mạng trong nước và “Lá Thơ Ngỏ” của 36 -1 nhân sĩ hải ngoại Kêu gọi “H̉A HỢP H̉A GIẢI, ĐOÀN KẾT DÂN TỘC” một ḷng yêu nước, tinh thần vị tha khoan dung. Tất cả hăy cùng nhau KHÉP LẠI QUÁ KHỨ, đặt lợi ích quốc gia, dân tộc lên trên hết để từ nay …”

 

Để vận động đảng việt cọng “dân chủ hóa” Đất nước!!! kêu là “Diễn biến từ trên xuống”.

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính