Đă đến lúc xác quyết một lần cho tất cả

 

Mục Đích của Biểu t́nh là: Nhằm Lật Đổ Chế Độ Toàn Trị việt cọng

 

Nguyễn Nhơn

 

 

 

Hăy trông những em bé, những thiếu niên đang được những con người anh minh-dũng cảm trong đó có cả các linh mục, giáo dục một cách thực tiến về ḷng yêu nước, xa rời lối giáo dục sách vở-áp đặt. Hăy nghe những tiếng hô, tiếng hát vang trong các cuộc biểu t́nh: “Trả lại đây, trả lại cho nhân dân quyền tự do, quyền con người, quyền phúc quyết. Dân biết việc ǵ dân cần…”.

Đặc biệt, hăy nghe người dân nơi quê hương “cách mạng” Mỹ Tho xưa kia thét vang:”Đả đảo Đảng cộng sản…!” Đừng nghĩ đơn giản đó chỉ là tiếng thét của sự uất hận hay bất măn, trái lại đó là tiếng thét nhận ra sự thật, chân lư: không thể chống lại, ngăn chặn được bước chân giặc ngoại xâm đang lấn dần từng mảnh đất quê hương theo phương thức “xâm lược mềm”, không thể có tự do-dân chủ và phát triển-văn minh, nếu không nhận ra và tiêu diệt chế độ độc tài Đảng “cộng sản” trị hết sức lỗi thời và nguy hại đối với sự tồn vong của dân tộc.

(Phạm Văn - Ḷng yêu nước mới của nhân dân Việt Nam)

 

Đă từ rất lâu, chí ít là kể từ ngày nơi quốc nội bùng lên các cuộc biểu t́nh chống giặc tàu xâm lăng “Ngày Lịch sử 5 tháng 6 năm 2011,” người Việt Quốc gia, nói đích xác là quân cán chính VNCH và đồng bào “ tị nạn việt cọng “ lưu ly nơi hải ngoại vẫn nêu câu khẩu hiệu:

 

Muốn chống tàu xâm lăng

Trước tiên diệt nội gian việt cọng

 

Tuy nhiên v́ t́nh h́nh trong nước khó khăn, các cuộc biểu t́nh, về mât nổi vẫn chỉ mang khẩu hiệu chống tàu xâm lăng mà không đá động tới chống độc tài toàn trị việt cọng.

 

Cũng nói cho thật, giới trẻ trong nước vẫn biểu lộ “ư chí chống độc tài, đảng trị việt cọng” bàng bạc đàng sau các cuộc biểu t́nh.

 

Tiêu biểu như trường hợp 11 cuộc biểu t́nh “Mùa Hè đỏ lửa đấu tranh 2011”:

 

Các nhà chủ tŕ lúc ấy, Thiếu tướng Nguyễn Trọng Vĩnh, lư thuyết gia Hà Sĩ phu chủ trương “cải lương”, chỉ muốn hạn chế các cuộc biểu t́nh trong “khuôn khổ phạm vi cơ chế” nhằm gây áp lực “Xin - cho” cải tiến, cởi mở dân chủ.

 

Cho đến cuộc biểu t́nh thứ 11, nhận thấy t́nh h́nh do giới trẻ chủ động đi quá xa, hán ngụy vc triệu tập tướng Vĩnh và các vị đến ra tối hậu thư và ra lịnh cấm biểu t́nh tiếp. Các vị ra về và tuân lịnh tránh ra.

 

Giới trẻ như nhóm “Nhật kư Yêu nước” và thêm “Nhóm Ngày Chủ Nhật” tiếp trợ tự ư thực hiện cuộc “Biểu t́nh thứ 12” mà ngụy quyền Hà Nội mệnh danh là “Cách mạng Đường phố” và đàn áp thật là tàn bạo.

 

Từ bấy đến nay t́nh h́nh vẫn như vậy: Mặt nổi “chống tàu xâm lăng”. Đàng sau ẩn tàng “mục tiệu triệt hạ toàn trị việt cọng”.

 

Bây giờ đă đến lúc: Kêu gọi “Ḷng Yêu nước của toàn dân Việt,” Vận động “Toàn lực Quốc gia” công khai xác định “Mục tiêu” Cách mạng “giải trừ chế độ toàn trị việt cọng.”

 

T́nh yêu nước truyền thống cần phải được giáo dục, vun bồi từ thuở ấu thơ. Không phải chỉ giáo dục học đường mà từ gia đ́nh ra tới xóm làng và xă hội mới đậm đà “sâu rễ, bền gốc.”

 

V̀ SAO NGƯỜI MIỀN NAM CÓ T̀NH YÊU NƯỚC NỒNG NÀN?!

 

Nguyễn Nhơn

 

https://ci3.googleusercontent.com/proxy/UEJpGfOGAJmm3Mxej3WykGK7_8ELPK5YAkNXSaVMHOI1pTO0-Yd8Kio5kLMHCFoqW7mSYVfHzcl20PB-7ygV3s49gAceQR1nfrjoQAWOrJ83=s0-d-e1-ft#https://vietcongonline.files.wordpress.com/2014/06/2201.jpg

 

Chỉ trong tháng nay, xảy ra hai sự kiện tự thiêu biểu lộ ḷng yêu nước chống tàu xâm lăng:

 

1/ Trong quốc nội, trước cổng dinh Độc Lập cũ, Liệt nữ Lê thị Tuyết Mai, 65 tuổi, thiêu thân để lại kề bên tờ giấy “tuyệt mệnh” thể hiện nội dung muốn thanh thản ra đi và biểu thị ḷng yêu nước trước sự việc Trung Quốc đặt giàn khoan Hải Dương 981 trái phép trong vùng biển thuộc chủ quyền của Việt Nam.

 

2/ Tại hải ngoại, Florida cựu sĩ quan pháo binh QLVNCH Hoàng Thu Hùng, 71 tuổi, cũng tự thiêu và cũng để lại bên ḿnh câu khẩu hiệu: “Hai yang 981 phải rời khỏi V-N hải phận.”

 

Từ ngày tàu khựa đưa giàn khoan vào xâm phạm vùng biển Việt Nam hồi đầu tháng năm, 2014 đến nay, xăy ra 2 vụ tự thiêu phản đối đều là một nữ, một nam người Miền Nam, trưởng thành dưới chế độ Tự do – Dân chủ VNCH.

 

Câu hỏi đặt ra là v́ sao các vị ấy có t́nh yêu nước nồng nàn như vậy?

 

Câu trả lời cũng khá giản dị: Bởi v́ họ là người Việt Quốc gia yêu nước mến nhà.

 

NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA LÀ AI?

 

Tiến sĩ Nguyễn Văn Thái gởi cho bài viết, thử nêu lên yếu tính về “Lập Trường của Người Việt Quốc Gia.” 

 

Thiết nghĩ, muốn khảo sát vấn đề cho thấu đáo, trước tiên cần xác định “ Người Việt Quốc gia là ai?”

 

Tôi sinh ra từ làng quê Bưng Cầu, xứ Thủ Dầu Một, Miền Đông Nam bộ, đất g̣, đồng khô cỏ cháy.

 

Ngày bé thơ, chưa tới tuổi cắp cặp đệm đi học trường làng, ở nhà nghe lời mẹ dạy: Một là không được DỐI TRÁ. Hai là sống cho có NGHĨA có NHÂN.

 

Nhân là t́nh thương người ấp ủ trong ḷng. Thương người như thể thương thân.

Đem t́nh thương trong ḷng ra đối đải với người cho phải lẽ thời kêu là nghĩa.

 

Người với người, đối đăi nhau với t́nh thương và lẽ phải mới vẹn bề t́nh nghĩa, t́nh làng, nghĩa xóm ấm êm.

 

Ngày cắp cặp đệm đi học trường làng, cậu dạy: QUỐC là nước. GIA là nhà. Ơn thủy thổ, ơn tấc đất, ngọn rau. Phải ráng lo học, mai sau báo đền.

 

Ra chợ Thủ, học trường tỉnh, mỗi khi hè đến, nô nức xem các chị diễn kịch Hai Bà Trưng cởi voi rượt đuổi giặc Tô Định chạy về tàu. Xem các anh diễn Hội nghị Diên Hồng: Bô lăo, thay mặt toàn dân, hô vang câu thề Quyết chiến và Hy sinh chống thác đát xâm lăng.

 

Vào trung học, đọc B́nh Ngô Đại Cáo:

Việc Nhân – Nghĩa cốt ở yên dân

Quân điếu phạt trước v́ khử bạo”

 

Đánh xong giặc xâm lăng bạo ngược cuồng Minh, mới thực thi nhân nghĩa trị nước:

Lấy Đại Nghĩa để thắng hung tàn

Đem Chí Nhân mà thay cường bạo”

 

Vào Học viện Quốc gia Hành chánh, nghe các giáo sư giảng dạy:

Về triết học, mác xít chủ trương triệt để xóa bỏ quyền “Tư hữu” là một sai lầm nghiêm trọng từ căn bổn, bởi v́ “ư thức tư hữu” là bẩm sinh, tự nhiên, không ai xóa bỏ được.

 

Kinh tế Mác xít lấy “Sở hữu Toàn dân” thay thế quyền tư hữu, làm triệt tiêu mọi phấn đấu cá nhơn, gây tiêu cực trong phát huy sáng kiến. Hậu quả là sức sản xuất ù ĺ, kinh tế xơ cứng, không phát triển được. Cho nên dân nghèo nước mạt!

Về chánh trị học, chủ trương “chuyên chính vô sản” cọng với độc quyền kinh tế nhà nước, người dân bị nắm chặt bao tử, trở thành nô lệ, phó mặc cho đảng và nhà nước mặc t́nh sai khiến, lùa đi như bầy cừu.

 

Tóm tắt là: Chủ nghĩa cọng sản là phi nhân, độc tài toàn trị, bạc ác bất nhân cần phải loại trừ.

 

Cho nên trên Hiến Pháp của cả hai nền Việt Nam Cọng Ḥa đều long trọng ghi:

“VNCH chống chủ nghĩa cọng sản  dưới mọi h́nh thức. Mọi việc truyền bá hoặc thực hành chủ nghĩa cọng sản đều bị cấm chỉ”

 

V́ vậy mà: Quân Dân Miền Nam không tiếc máu xương, liều thân chiến đấu chống cọng sản xâm lăng, giữ cho 18 triệu đồng bào được sống Tự do – No ấm trong 21 năm dài với giá xương máu chất chồng: 250 ngàn tử sĩ vị quốc vong thân. Hồn tử sĩ gió ù ù thổi!

 

Trong số cả triệu Quân, Dân, Cán, Chính VNCH, v́ thất cơ thua trận đi tù đày cọng sản, hàng trăm ngàn vùi thây nơi hoang địa, xương tù răi khắp núi đồi Việt Bắc tới tận mủi Cà Mau! Lớp may mắn sống c̣n vẫn một dạ sắc son, giữ vẹn chánh nghĩa Quốc gia – Dân tộc.

 

Đối với tôi, con người quốc gia, hiểu theo nghĩa đơn giản là người Việt thương nước mến nhà. Nước là nước Việt, bốn ngàn năm văn hiến. Nhà là nhà Việt Nam, dân Nam, con Rồng cháu Tiên ở.

 

V́ vậy, người Việt Quốc gia không có lập trường nào khác hơn là: Diệt trừ bạo quyền cọng sản, giành lại quyền sống, quyền làm người, tái xây dựng đạo lư Nhân Nghĩa của tổ tiên, nền văn minh “Lúa nước” hiền ḥa, xóa sạch nọc độc mác lê duy vật, vô thần, vô tổ quôc, chấm dứt đêm trường u minh cọng sản, để cho giải đất h́nh Rồng lại rạng rở bên bờ biển Đông.

 

Tôi vừa mạo muội diễn giải đôi hồi về con người Quốc gia đứng dưới ngọn cờ chánh nghĩa dân tộc, chống lại chủ thuyết hung tàn cọng sản.

 

TS. Nguyễn Văn Thái viết: “Cơ sở cho lập trường chánh trị: …Dữ kiện duy nhất mà người dân có được là những PHÁT BIỂU VÀ HÀNH ĐỘNG của những người mang danh nghĩa là người Việt Quốc gia đấu tranh cho tự do, dân chủ cho đất nước Việt Nam. Khi nào những phát biểu và hành động của những người nầy đúng với những mục tiêu của mô thức tự do và dân chủ th́ điều nầy chứng tỏ họ đang đóng góp vào công cuộc đấu tranh chính đáng.”

 

Sở dĩ tôi diễn tả đôi hồi về quá tŕnh sanh trưởng và chiến đấu v́ tự do dân chủ của người Việt Quốc gia như trên là ư muốn lên hai điều:

Một là học hiểu về tự do, dân chủ trên sách vở là chưa đủ. Phải sống lăn lóc gió sương dưới hai chế độ tự do, dân chủ và độc tài toàn trị cọng sản rồi mới biết đá, biết vàng.

 

Hai là sống cho từng trải rồi mới biết đạo lư nhân nghĩa của dân tộc Lạc Việt, văn minh lúa nước đơn sơ mà thấu t́nh, đạt lư.

 

Nhân tự thân là người với bản vị “con người” với tự do, nhân phẩm, với t́nh thương đồng loại. Theo thuật ngữ chánh trị học ngày nay chi tiết hóa thành nhân đạo, nhân quyền…

 

Nghĩa là lư lẽ, là lẽ phải phổ quát. Ngày nay học thuât chi tiết hóa thành ra luật: Luật Quốc tế nhân quyền, luật dân sự…

 

Dân chủ Pháp trị chỉ là thuần lư, thiếu t́nh người. Đạo Nhân – Nghĩa Việt tộc có nghĩa có nhân, có lư có t́nh. T́nh nghĩa vẹn vẻ đôi đường, xă hội hài ḥa, luật pháp có đó mà không ai dùng tới th́ pháp luật có đó cũng như không.

 

V́ lẽ ấy, chúng ta không nên mất th́ giờ luận giải về chánh trị dân chủ, nhân quyền chi cho nhiều mà phải cùng nhau hợp lực đánh cho sập chế độ cọng sản là diều kiện tiên quyết để xây dựng lại xă hội Việt Nam trên nền tảng DÂN TỘC – NHÂN BẢN – KHAI PHÓNG như đă từng chắt chiu xây đắp dưới hai nền cộng ḥa Việt Nam.

 

Tôi hănh diện là người Việt Quốc gia

Có ai hỏi tôi, anh từ đâu tới đây

Tôi đáp, tôi từ Việt Nam tới đây

Tôi là người Việt Nam

V́ tị nạn cọng sản hung tàn mà lưu lạc tới đây

 

Viết lại nhân Ngày Tổng Biểu T́nh khởi phát Cách mạng 10/6/2018

 

 

Nguyễn Nhơn

26/6/2018

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính