C̣n Chánh Nghĩa, c̣n tất cả

 

Nguyễn Nhơn

 

 

Xă hội nào con người ấy

  

 

Thiếu sinh quân của Quân lực Việt Nam Cộng Hoà đứng nghiêm chào vĩnh biệt người anh cả của ḿnh - cố Đại tá Nguyễn Văn Đông.

 

Mới mấy ngày trước, viên chức việc già VNCH mượn câu nhạc của người nhạc sĩ tài hoa “Ước mơ nhiều, đời không bấy nhiêu” làm đề bài viết:

 

Ước mong nhiều đời không bấy nhiêu

V́ mơ ước trắng như mây chiều

Tủi duyên người năm năm tháng tháng

Mong chờ ánh xuân sang, ngờ đâu đêm cứ đi

 

Đó là lời ca buồn của anh lính chiên trong “Phiên Gác Đêm Xuân” thời chinh chiến điêu linh trên Miền Nam VNCH nhân ái. Ước mơ nhiều được không bao nhiêu!

 

Bữa nay th́ niên trưởng đă ra đi!

 

Nh́n bức h́nh rồi đọc lại bản tin:

“Không thể kiềm được niềm xúc động khi xem tấm ảnh một hàng cựu Thiếu sinh quân của Quân lực Việt Nam Cộng Hoà đứng nghiêm chào vĩnh biệt người anh cả của ḿnh – cố Đại tá Nguyễn Văn Đông. Cuộc binh lửa đă qua 43 năm, những Thiếu sinh quân năm ấy giờ đây đầu đă bạc nhưng quân phong quân kỷ vẫn không có ǵ khác khi họ đứng trước đàn anh của ḿnh. Đó không chỉ là kỷ luật nhà binh, đó c̣n là sự tự hào của những người từng được thụ hưởng một nền giáo dục tử tế. Họ chào kính người anh cả của ḿnh, cũng là chào chính những giá trị tốt đẹp của một chế độ xă hội mang lại được cho các thành viên của nó.

 

... Ai đă từng xem bộ phim tài liệu “Last days in Vietnam” chắc c̣n nhớ cảnh hạ kỳ trên chiến hạm của Việt Nam Cộng Hoà khi vào cảng của Philippines. Vào giây phút cuối cùng đó, các sĩ quan và thuỷ thủ đoàn vẫn mặc bộ quân phục trắng tinh của Hải quân để hạ lá – quốc – kỳ – không – c̣n – tổ – quốc một cách trang nghiêm.

 

Đó là ǵ nếu không phải là tinh thần công dân đối với đất nước của ḿnh.

Đó sẽ là ǵ nếu không phải là những ǵ tốt đẹp nhất của một xă hội được kết lại bên trong mỗi thành viên của nó, để khi cần lại bộc lộ ra bằng hành động?

 

Một xă hội tồi tệ không thể để lại những giá trị tốt đẹp khi mà nó đă chết đi 43 năm. Con người có thể chết nhưng những giá trị đó là vĩnh viễn, chẳng trại cải tạo nào xoá nổi CON NGƯỜI. (Trung Bảo - Bao Trung Nguyen)

 

Người ta thường nói: Chế độ chánh trị nào, nền giáo dục nấy. Nền giáo dục nào đào tạo nên CON NGƯỜI nấy.

 

Cho nên,

 

- Chế độ VNCH Tự do - Dân chủ quyết định nền Giáo dục Dân Tộc - Nhân Bản - Khai phóng.

 

- Chế độ Toàn trị việt cọng quyết định nền giáo dục Duy vật - Phi nhân - Vong bản.

 

Nền giáo dục Dân tộc Nhân Bản Khai phóng đào tạo ra con người Việt Nam truyền thống Nhân Nghĩa, Yêu nước - Thương người.

 

- Nền giáo dục Duy vật - Phi nhân - Vong bản tạo ra con người Vật dục - Vô t́nh - Quên cội nguồn Dân tộc.

 

Và đây là đôi nét về nền Giáo-dục VNCH

 

Năm học lớp nh́ trường làng, tức lớp hai trường tỉnh, vừa học thông mặt chữ, ê a đọc Quốc văn Giáo khoa thư:

 

Công cha như núi Thái Sơ

Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”

 

Núi Thái Sơn ở đâu không biết, chỉ biết là công cha cao như núi. Nguồn nước từ đâu cũng không hay, chỉ biết ḷng thương của mẹ ngọt ngào như nước Mội Thầy Thơ trong vắt.

 

Đó là ḷng hiểu để trong gia đ́nh. Khi ra ngoài xă hội th́ phải biết thương người như thể thương thân:

 

Thấy người hoạn nạn th́ thương,

Thấy người tàn tật lại càng trông nom.

Thấy người già yếu ốm ṃn,

Thuốc thang cứu giúp, cháo cơm đỡ đần.”

 

Ra trường tỉnh, đọc Đại Nam Quốc sử Diễn ca:

 

Bà Trưng quê ở châu Phong,

Giận người tham bạo thù chồng chẳng quên.

Chị em nặng một lời nguyền,

Phất cờ nương tử thay quyền tướng quân.

Ngàn Tây nổi áng phong trần,

Ầm ầm binh mă xuống gần Long biên.

Hồng quần nhẹ bước chinh yên,

Đuổi ngay Tô Định dẹp tan biên thành.

Đô kỳ đóng cơi Mê Linh,

Lĩnh nam riêng một triều đ́nh nước ta.”

 

Đôi khi cũng ca ngâm:

 

Ai đắp non sông trường tiền…

Ai kết nên tấm vải hồng…

Xua tan giặc Đông Hán,

Xua tan giặc Đồng Lân.”

 

Ngày băi trường, xem các anh diễn kịch Hội nghị Diên Hồng:

 

Toàn dân nghe chăng?

Sơn hà nguy biến

Hận thù đằng đằng

Biên thùy rung chuyển…

………….
Trước nhục nước nên ḥa hay nên chiến?

Quyết chiến!

Thế nước yếu lấy ǵ lo chiến chinh?

Hy sinh!…”

 

Ơn thủy thổ, ơn tấc đất, ngọn rau, phải hết ḷng yêu nước, chống xâm lăng. Đó là nghĩa vụ của người trai Đất Việt.

 

Tôi vừa trích dẫn đôi hàng từ hai tài liệu căn bản Quốc văn Giáo khoa thư Đại Nam Quốc sử Diễn ca, tiêu biểu về nền giáo dục truyền thống quê nhà Việt Nam: T́nh yêu thương Gia đ́nh, t́nh tự Dân tộc.

 

Từ đó, các nhà giáo dục Miền Nam dựng lên triết lư giáo dục cho hai nền Cộng Ḥa chánh thống như sau đây:

 

Triết lư giáo dục

 

Năm 1958, dưới thời Bộ trưởng Bộ Quốc gia Giáo dục Trần Hữu Thế, Việt Nam Cộng ḥa nhóm họp Đại hội Giáo dục Quốc gia (lần I) tại Sài G̣n. Đại hội này quy tụ nhiều phụ huynh học sinh, thân hào nhân sĩ, học giả, đại diện của quân đội, chính quyền và các tổ chức quần chúng, đại diện ngành văn hóa và giáo dục các cấp từ tiểu học đếnđại học, từ phổ thông đến kỹ thuật…

 

Ba nguyên tắc “nhân bản” (humanistic), “dân tộc” (nationalistic), và “khai phóng” được chính thức hóa ở hội nghị này.[6][7]Đây là những nguyên tắc làm nền tảng cho triết lư giáo dục của Việt Nam Cộng ḥa, được ghi cụ thể trong tài liệu Những nguyên tắc căn bảndo Bộ Quốc gia Giáo dục ấn hành năm 1959 và sau đó trong Hiến pháp Việt Nam Cộng ḥa (1967).

 

1. Giáo dục Việt Nam là giáo dục nhân bản. Triết lư nhân bản chủ trương con người có địa vị quan trọng trong thế gian này; lấy con người làm gốc, lấy cuộc sống của con người trong cuộc đời này làm căn bản; xem con người như một cứu cánh chứ không phải như một phương tiện hay công cụ phục vụ cho mục tiêu của bất cứ cá nhân, đảng phái, hay tổ chức nào khác. Triết lư nhân bản chấp nhận có sự khác biệt giữa các cá nhân, nhưng không chấp nhận việc sử dụng sự khác biệt đó để đánh giá con người, và không chấp nhận sự kỳ thị hay phân biệt giàu nghèo, địa phương, tôn giáo, chủng tộc… Với triết lư nhân bản, mọi người có giá trị như nhau và đều có quyền được hưởng những cơ hội đồng đều về giáo dục.

 

2. Giáo dục Việt Nam là giáo dục dân tộc. Giáo dục tôn trọng giá trị truyền thống của dân tộc trong mọi sinh hoạt liên hệ tới gia đ́nh, nghề nghiệp, và quốc gia. Giáo dục phải bảo tồn và phát huy được những tinh hoa hay những truyền thống tốt đẹp của văn hóa dân tộc. Dân tộc tính trong văn hóa cần phải được các thế hệ biết đến, bảo tồn và phát huy, để không bị mất đi hay tan biến trong những nền văn hóa khác.

 

3.Giáo dục Việt Nam là giáo dục khai phóng. Tinh thần dân tộc không nhất thiết phải bảo thủ, không nhất thiết phải đóng cửa. Ngược lại, giáo dục phải mở rộng, tiếp nhận những kiến thức khoa học kỹ thuật tân tiến trên thế giới, tiếp nhận tinh thần dân chủ, phát triển xă hội, giá trị văn hóa nhân loại để góp phần vào việc hiện đại hóa quốc gia và xă hội, làm cho xă hội tiến bộ tiếp cận với văn minh thế giới.[1]” (Wikipedia)

 

Hiến pháp Đệ nhị VNCH 1967 long trọng qui định:

 

ĐIỀU 11

 

1- Văn hóa giáo dục phải được đặt vào hàng quốc sách trên căn bản dân tộc, khoa học và nhân bản.

 

2- Một ngân sách thích đáng phải được dành cho việc phát triển văn hóa giáo dục

 

Được đào dưới nền giáo dục Dân tộc - Nhân bản, người dân VNCH đượm tính nhân nghĩa dân tộc, ḷng thương người, t́nh tự yêu nước chống tàu xâm lăng. Riêng người lính chiến VNCH với ư thức “Tổ Quốc - Danh Dự - Trách Nhiệm”, t́nh huynh đệ chi binh cho nên dù đă mất nước 43 năm qua, người công dân, người lính chiến Việt Nam Cộng Ḥa vẫn hành xử nghiêm nghị, chí t́nh như bản chất con người Việt Quốc Gia VNCH là như vậy.

 

HĂY XIỂN DƯƠNG CHÁNH NGHĨA QUỐC GIA

 

Trong bài viết “Việt Nam Đi Về Đâu?”, tôi có nhắc tới bản tin ngắn lưu lạc trên Net về giải pháp do đại cường thỏa thuận, phân chia Việt Nam thành hai Miền. Lần nầy, ranh giới phía Nam lùi xuống tận Đà Nẵng.

 

Một bạn đọc trong nước đọc thấy, hồ hởi ghi lời b́nh: “Vụ nầy hay à! Cho tôi ghi một vé về với Tổ Quốc Miền Nam. Ai muốn sống với chệt tàu th́ di cư ra Miền Bắc. Ai ở Miền Bắc muốn về với Tổ Quốc VN th́ di cư vào Nam như hồi 1954!”

Một bạn khác c̣n tố lên: “Cho tôi ghi 10 vé di cư vào Nam!”.

 

Trong chỗ tranh luận hào hứng, tôi không muốn làm các bạn trẻ cụt hứng, v́ thương cho các bạn sống dưới chế độ cs tàn ác, bất nhân không c̣n chịu đựng được nữa nên chưa cạn nghĩ suy về niềm đau Đất Nước phân ly!

 

Giờ đây, tôi viết mấy lời nầy nhắn nhủ các bạn.

 

Năm 1954, khi thực dân Pháp cấu kết với bọn giặc cs Hồ quyết định chia đôi Đất nước ở Hội nghị Genève, ngoại trưởng Quốc Gia Việt Nam Trần Văn Đổ, nước mắt đoanh tṛng, đọc lời phản kháng trước hội nghị.Ngoài tiền đ́nh, nghệ sĩ Vơ Thành Minh liên tục thổi lên tiếng sáo thê lương than thở cho Đất nước phân ly.

Ngày kư hiệp định Genève 20 tháng 7, 1954, Thủ tướng Ngô Đ́nh Diệm ra lịnh treo cờ rũ từ Bến Hải đến mũi Cà Mau, đánh dấu ngày tang tóc, phân ly Đất Nước!

Đó là nổi đau chung của dân tộc Việt Nam!

 

V́ vậy, thế hệ cha ông của các bạn không đành ḷng chấp nhận thực tế ấy. Cho nên trên lời Mở Đầu của Hiến Pháp Đệ Nhất VNCH vẫn long trọng ghi:

 

Chúng tôi, Dân biểu Quốc hội Lập hiến:

“Ư thức rằng Hiến pháp phải thực hiện nguyện vọng của nhân dân, từ Mũi Cà Mâu đến Ải Nam Quan;….”

 

Điều 1

Việt Nam là một nước Cộng ḥa, Độc lập, Thống nhất, lănh thổ bất khả phân.

 

Đó là niềm tin sáng ngời của Quân Dân Miền Nam về CHÁNH NGHĨA QUỐC GIA.

 

Đó là niềm tin không lay chuyển về ĐẠI NGHĨA DÂN TỘC của người Việt Nam theo truyền thống NHÂN NGHĨA của Tổ tiên.

 

Cũng v́ vậy mà Quân Dân Miền Nam không tiếc đổ máu xương, vừa chiến đấu chống xâm lăng cs, vừa xây dựng, phát triển, đem lại Tự do, no ấm cho non 18 triệu đồng bào bào Miền Nam trong 21 năm.

 

Ngày nay, nhờ truyền thông điện tử các bạn vừa vén chút mây mờ, thấy lại nét đẹp của hai nền VNCH mà ước mơ th́ cũng phải. Nhưng muôn ngàn lần xin các bạn nhớ cho điều nầy: Dù gian khổ thể nào cũng cắn răng nhịn chịu, quyết không để một lần nữa Đất Nước phân ly.

 

V́ vậy mà Đồng bào hải ngoại kiên tâm tŕ chí suốt 38 năm nay giữ cho ngọn lửa chống cọng không được rụi tàn. Bây giờ là đến phiên các bạn: Muốn sống Tự do no ấm, phải liều thân chiến đấu như thế hệ chúng tôi đổ máu chiến đấu.

 

Cuộc vận động cách mạng Dân Tộc nầy vô cùng cam go, gian khổ. Bên trong các bạn chịu bắt bớ tù đày. Bên ngoài, chúng tôi cũng đứng ngồi không yên v́ bọn Việt gian chánh trị hoạt đầu đánh phá.

 

Trong khi các bạn hết ḷng hâm mộ và ca ngợi chế độ VNCH th́ ờ đây có bọn ma đầu nham nhở, bằng các thu đoạn tráo trở gian manh, ra sức bôi bác chế độ đă nuôi dưỡng chúng cho nên vóc, nên h́nh, học cao hiểu rộng, một thời ăn trên ngồi trốc mà ngày nay chỉ v́ mơ tưởng bắt tay với cọng sản, tranh giành quyền lực, phe đảng t́m chút danh lợi cuối mùa, bất chấp thị phi, đàm tiếu.

 

Chúng a ṭng theo bọn Phật giáo quốc doanh v́ Đạo pháp và Xă Hội Chủ Nghĩa trong nước, tái dựng lại cái tṛ gọi là PHÁP NẠN 1963 – VINH DANH BỒ TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC vị pháp (?) vong thân để quấy phá cộng đồng người Việt TNCS theo tinh thần Nghị quyết 36 kiểu với tài khoản 2 tỉ Mỹ kim.

 

Các bạn trẻ trong nước cứ yên ḷng vững tâm dấn thân tranh đấu. Ở hải ngoại, anh em chống cọng chúng tôi quyết ḷng giữ vững hậu phương bằng mọi giá như ngày xưa vừa chiến đấu ngoài tiền tuyến, vừa giữ an toàn hậu phương.

 

Chúng tôi, quân, cán chánh VNCH dù mất nước, vẫn trung thành với bản văn luật tối thượng HIẾN PHÁP VNCH:

 

ĐIỀU 4

 

1- Việt Nam Cộng Ḥa chống lại chủ nghĩa cộng sản dưới mọi h́nh thức

 

2- Mọi hành vi nhằm mục đích tuyên truyền hay thực hiện chủ nghĩa cộng sản đều bị cấm chỉ

 

Chúng tôi cương quyết thực thi điều 4 Hiến Pháp ở hải ngoại cho tới khi giới trẻ và đồng bào trong nước vùng lên đánh đổ xong ách nạn toàn trị cọng sản.

 

Chánh Nghĩa Quốc Gia - Dân Tộc c̣n, c̣n Tất cả!

 

 

Nguyễn Nhơn

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính