Có Công lư – Có Ḥa b́nh

No Justice – No Peace

 

Nguyễn Nhơn

 

 

VỌNG TƯỞNG

 

Làm sao ngộ được để tâm yên ?

Khi vẫn lao theo chuốt lụy phiền

Măi thấy đời ta c̣n hám bạc

Nên nh́n thiện hạ vẫn mê tiền

Thiền môn cứu giúp người thanh tịnh

Thí chủ cầu xin chuyện đảo điên

C̣n gánh chuyện đời c̣n vọng tưởng

Tâm tư nặng trĩu khổ triền miên

 

MAI.ĐẰNG

 

 

“T́m Về Cơi Tịnh”

 

Sống giữa nơi trần thế sinh động

T́m cầu thanh tịnh cho riêng ḿnh

Xem ra không được bao dung

Nhất là khi xă hội loạn lạc

Cần tích cực tham dự chấn chỉnh

Để xă hội được ổn định trật tự

Cùng chung hưởng Ḥa B́nh trên thế gian

Khỏi chạy đi t́m cầu nơi cơi thanh tịnh nào khác

 

 

Tâm b́nh, Thế giới loạn


Tâm b́nh thế giới loạn

Tâm sống động thế giới b́nh

Trước cái ác, tâm xuôi xị

Ác, ác tràn lan, thế giới hỗn loạn

Tâm sống động nồng nàn

Thưởng thiện phạt ác phân minh

Thế giới ḥa b́nh

Không có Công lư - Không có Ḥa b́nh

(No justice - No peace)

Xin làm ơn

Trong t́nh thế nước nhà

Bên trong ác cọng “Tự thực dân”

Bên ngoài ngoại xâm chệt uy hiếp

Dân Nước đang lâm nguy

Đừng tụng kinh Phật MỘT CHIỀU

Ru ngủ triệt tiêu mọi tranh đấu

Diệt hung tàn việt cọng

Cứu Dân, cứu Nước



Con dân Việt lưu vong, lạc xứ

Nguyễn Nhơn

 


KHÔNG CÓ CÔNG LƯ – KHÔNG CÓ H̉A B̀NH

NO JUSTICE - NO PEACE

 

Ở Mỹ, khi người dân nghèo bị đối xử bất công, họ kéo nhau xuống đường biểu t́nh, hổng thèm thất công viết biểu ngữ, khẩu hiệu chi cho rườm rà. Họ lấy giấy thùng cạc tong nguệch ngoạc bốn chữ, No Justice - No Peace, vừa diển hành vừa hô theo nhịp bước, nâu dzút tít, nâu pít. Chỉ có vậy thôi, nhưng chánh quyền địa phương coi chừng đó! Nếu không lo giải quyết cho khéo là sanh to chuyện. Mươi năm về trước, ở thành phố Thiên thần, Los Angeles, chỉ v́ cảnh sát “nặng tay” với anh da đen vi phạm luật giao thông tên là Vua (King), dân da đen nổi lên làm loạn, thiệt hại cả nhiều triệu đô. Lại c̣n phải xuất công quỷ bồi thường cho “ông” công dân phạm luật giao thông tên Vua hơn một triệu đô.


Lại c̣n phải mau lập chương tŕnh, xin Liên Bang thêm ngân khoản, lo cải thiện cấp tốc đời sống người dân ở khu phố nghèo phía Nam Los Angeles.


Vừa rồi, có anh “bạn dân” kêu là công an nhân dân viết thơ cho Dân Làm Báo bảo: V́ dân trí Xứ xă nghĩa thấp, ví dụ chạy xe bất kể luật giao thông nên công an phải cực nhọc thi hành pháp luật. Ví vậy, không thể đầu hôm sớm mai mà dân biết hành xử quyền dân chủ đúng đắn được! Ư ông nầy muốn nói rằng: Dân ngu, khu đen không đáng hưởng quyền dân chủ liền một lúc, phải đợi “ đảng trí tuệ “VC và Nhà nước xă nghĩa xem xét ban ơn, bố đức từ từ mới được.


Nói vậy là nói giọng cầu cao, nói lấy được về phần ḿnh mà chẳng nhớ rằng chính là công an, dưới chế độ xă nghĩa rừng rú, thi hành công vụ dă man, tàn ngược chớ chẳng phải do người dân có trí thấp cao. Không phải vậy sao? Công an hành sự như côn đồ, quăng lưới bắt dân vi phạm luật giao thông như lưới cá là tận tụy phục vụ nhân dân? Hay là liệng dùi cui vào căm bánh xe cho té ngả lộn cổ là trí thức cao, đối xử với dân ngu thế nào cũng được?


Cũng nói luôn cho chú công an, cán bộ tâm lư chiến Bộ côn đồ CA biết: Dân chủ là quyền tự nhiên của người dân, nhà cầm quyền tử tế phải tôn trọng và thực thi, chớ không phải là của riêng của tà quyền VC mà muốn ban phát ít nhiều tùy ư được.

 

Tổ sư Các mác của các ông dạy: Ở đâu có áp bức, bất công, ở đó có đấu tranh. Th́ đây, ở thời xă nghĩa, công an hành xử rừng rú, bạo tàn, dân bị bức hiếp đi t́m công lư!


CÔNG AN, ĐẠI DIỆN CƯỜNG QUYỀN ÁP BỨC

DÂN ĐẤU TRANH ĐI T̀M CÔNG LƯ CÔNG BẰNG


Dưới thời xă nghĩa hoang dă, công an, bộ phận thi hành pháp luật, tự thân hành xử phi pháp luật. Chẳng những phi pháp mà lại c̣n phạm tội đại h́nh cố sát.


Một: Công nhân Nguyễn Công Nhựt bị chủ người Hàn tố cáo tham ô (?). Chẳng biết tư nhân đâu phải chức quyền nhà nước mà bị cáo “tham ô” là sự vụ ǵ? Vậy mà vẫn bị công an đem vào đồn, điều tra, đánh cho tới chết. Lại c̣n dàn cảnh nạn nhân tự thắt cổ chết để chạy tội. Trong trường hợp nầy, công an Bến Cát, B́nh Dương phạm hai trọng tội:

 

1/ Cố sát hoặc nhẹ lắm cũng là tội cố ư đả thương, nhân thương trí mạng.

 

2/ Âm mưu qua mặt pháp luật. Cả hai tội đều ở vào trường hợp gia trọng, bị hinh phạt gấp đôi v́ là chức quyền thi hành pháp luật.


Mẹ già, vợ dại anh Công Nhựt dắt díu nhau từ Miền Đông Nam bộ xa xôi lặn lội ra tận thủ đô xă nghĩa Hà Nội kêu cầu đ̣i công lư cho con, cho chồng. Bọn cường quyền không mặt nào ngó ngàng tới!


Hai: Bác Xuân Tùng, thị dân Hà Nội, đi xe hai bánh có đội mũ an toàn đúng theo luật định. Dừng xe bên đường, giở mũ an toàn để nói điện thoại. Công an xông tới kiếm chuyện, làm tiền. Bác công dân cố gắng phân trần. Bọn quan cươp ngày bắt về bót đánh cho lọi cổ, chết ngoẻo. Vợ con nạn nhân thưa ra ba ṭa quan lớn xă nghĩa. Chúng đăng báo ấn định ngày xét xử mà chẳng cần thông báo cho đương đơn.


Ngày xét xử, con gái Kim Tiến ôm di ảnh cha đến ṭa án thấy đóng cổng im ĺm, chạy bươn qua ṭa báo “đảng” hỏi thăm, câu trả lời là: Ai biết, qua bên “Tà” mà hỏi. Cô gái trẻ mất cha khốn khổ lại lê lết trở lại bên ṭa chầu chực. Rốt cuộc bác thơ kư thấy tội nghiệp, báo cho biết: Bữa nay, đại phán quan ể ḿnh, không thăng đường được. Thôi về đi, bửa khác sẽ tính!


Ba: Chuyện nầy là độc quyền, chỉ ở xứ xă nghĩa Ố Nàm mới có. Chị Minh Hằng biểu t́nh chống Tàu khựa xâm lăng ở Saigon. Ủy ban hành chán (không có chữ h, chớ không phải sai chánh tả) thành Hà Nội ra quyết định phạt cho công an Saigon thi hành. Công an Saigon “bắt cóc” chị Hằng áp tải ra Thanh Hóa. Cơ sở giáo dục (?) Thanh Hà, Thanh Hóa tiếp nhận học viên Minh Hằng thụ án theo chương tŕnh giáo dục 24 tháng.


Chuyện của người mẹ đă ngoắc ngoéo, nhiêu khê. Chuyện đứa con đi t́m mẹ mới thật là bi đát!


Chú nhỏ, con chị Hằng, tên Trung Nhân 19 tuổi, được tin mẹ bị công an bắt, chạy đi t́m. Từ Vũng Tàu vô Saigon chạy đôn, chạy đáo khắp nơi, gơkhắp các cửa quan mà chẳng thấy. Túng thế, chú nhỏ đi in bố cáo mẹ thất tung, rủ bạn blogger Vô Thường đi “phát tán.” Chúng bắt về bót hoạnh họe một hồi rồi phạt vạ mấy trăm ngàn v́ tội ở đậu nhà bạn để đi t́m mẹ mà không xin phép công an là vi phạm luật tạm trú.


Trên đây là ba chuyện dân oan ức đi t́m công lư. T́m hoài mà không được nên phải làm liều: “Thượng bất chánh, hạ tắc loạn”.


KHÔNG CÓ CÔNG LƯ – KHÔNG CÓ H̉A B̀NH


Trong bức thư thứ hai, chú CA tâm lư chiến vô danh đi thẳng vào vấn đề, luận về Cách mạng khi chú viết: “Các bạn muốn loại bỏ hoàn toàn chúng tôi, nhu cầu đó cũng chẳng có ǵ là sai bởi v́ thay thế một “cái cũ” tồi tệ bằng “cái mới” tốt hơn cũng là điều nên làm. Các bạn cứ tiếp tục làm đi, nếu các bạn thành công, tôi tin dân ta sẽ được nhờ. C̣n chúng tôi sẽ lại trở thành “phản động” và chấp nhận đi “tập trung giáo dục cải tạo” dưới tay các bạn. Có sao đâu!


Chúng tôi muốn tiếp tục tồn tại để sửa chửa và hoàn chỉnh ḿnh, cũng với mục đích thay “cái cũ” bằng “cái mới” tốt hơn nhưng theo cách tự ḿnh thực hiện (chẳng lẽ là điều không nên làm?) và nhu cầu nầy của chúng tôi cũng chính đáng không kém.”


Cái chú cán bộ an ninh nầy xem ra có học hành tử tế. Có điều chú chỉ nói chung chung về thay cũ đổi mới, né tránh ngay cả chữ cách mạng nên không dám đi thẳng vào thực tế đấu tranh cụ thể. Tôi thuộc thế hệ trước lại ở nước ngoài, theo truyền thống thiền tông đốn ngộ: “Chỉ thẳng tâm người, kiến tánh thành Phật”. Phật nói đây là “Sự Thật” đời người. Tôi chỉ thẳng thực tế chớ không lư luận quanh co.


1/ 11 cuộc biểu t́nh từ ngày 5/6/2011 đến 21/8/2011 là do nhân sĩ, trí thức trong nước vận động để yểm trợ cái “Kiến Nghị” của 20 nhân sĩ, trí thức trong nước và “Lá thơ ngỏ” của 36-1 trí thức ng̣ai nước thỉnh cầu “đảng của chú CA” mở rộng dân chủ.


2/ Trùm thành Hà, Phạm Quang Nghị triệu Thiếu tướng Nguyễn Trọng Vĩnh và 4 vị nhân sĩ chủ yếu lên thành ủy phát lạc cách nào chẳng biết, chỉ thấy rằng quí vị “vắng mặt” trong cuộc biểu t́nh lần thứ 12 mặc dầu trên danh nghĩa là biểu t́nh ủng hộ thủ Dũng.


Tạm kết luận: Toan tính vận động “đổi mới” “đảng” của nhân sĩ, trí thức hay “sửa chữa, hoàn chỉnh ḿnh” theo ngôn từ của chú CA vô danh, hay theo cách nói b́nh dân của tui là cải lương, cạy gở từ từ đă bị Bầy Cá Tra ở ao Ba Đ́nh sổ toẹt!!!

Dân oan khuất đi t́m công lư. T́m hoài mà chẳng thấy, biết tính lẽ nào?! “Con giun xéo lắm cũng oằn” liều vùng lên xóa bỏ áp bức, bất công tự thực thi công lư, tái lập ḥa b́nh.


Thực tại tranh đấu v́ Dân sinh-Dân chủ-Công lư-Ḥa b́nh:


1/ Cuộc Biểu t́nh lần thứ 12 khởi điểm của cuộc “Cách mạng đường phố” theo ngôn từ ngụy quyền thành Hà hay “Cách mạng quần chúng” theo cách nói của những người đối diện với chú CA vô danh hay “Cách mạng Toàn dân/ Cách mạng Dân tộc” theo cách nói trịnh trọng của tui.


2/ Sự kiện Thái Hà: Phong trào tranh đấu của giáo dân Thái Hà đâu phải chỉ đơn thuần v́ mục tiêu nhỏ bé đ̣i lại Nhà Nguyện. Mục tiêu nầy cao cả, trọng đại hơn: Thực thi lời Chúa dạy “xả thân v́ CÔNG LƯ – H̉A B̀NH.” Cầu nguyện, hiệp thông ḥai mà chẳng được đành phải biểu t́nh, tuần hành, biểu dương ư chí!


3/ Các cá nhân dân oan Thị Lượm, Thanh Tuyền, Kim Tiến cũng góp phần trong công cuộc đ̣i lại công lư cho con, cho chồng, cho cha để linh hồn những người thân bị oan khuất được yên nghỉ trong ḥa b́nh!


4/ Sự kiện Nguyễn Văn Lía: Nhân sĩ Phật giáo Ḥa hăo chỉ v́ đi gặp mặt các chức quyền Liên Hiệp Quốc và Quốc hội Mỹ để trần t́nh v́ tôn giáo của ḿnh bị áp bức, bất công mà hai lần bị bắt bỏ tù sắp đem ra xét xử. Đại diện Tổ chức QTNQ đang qui trách cho cơ quan LHQ và Quốc hội Mỹ về sự kiện nầy và yêu cầu can thiệp.


Chỉ kể 4 sự kiện nổi bật, c̣n biết bao nhiêu cuộc vận động, hy sinh âm thầm trong bóng tối!!!



LỜI KẾT


Cách nay hai mươi năm, dân tộc Nga tiến hành cách mạng xóa bỏ ách độc tài toàn trị cộng sản để thiết lập nền dân chủ pháp trị, bị trùm phản gián Putin phản bội, toan tái lập độc tài TÂN XÔ VIẾT.


Hiện tại, người dân Nga đang khởi phát cuộc Cách mạng lần thứ hai triệt hạ phản cách mạng bỉ ổi Putin.


Hơn nửa thế kỷ trước, hai mươi triệu nhân dân Miền Nam tiến hành Cách mạng, thiết lập Nền Cộng ḥa Dân chủ – Pháp trị để làm bước khởi phát, tiến tới mục tiêu cao cả, tạo lập Xă hội Việt tộc: DÂN TỘC – NHÂN BẢN – TÂM LINH.


Ước mơ xưa nửa đường đứt gánh nên c̣n dang dở!


Hiện tại, dân tộc Việt Nam đang liều thân lập lại tiến tŕnh ước mơ c̣n dang dở ấy!

Vậy xin nhắc lại lời nầy để chú CA vô danh đừng sợ bị trả thù bắt bớ, tù đày:


“Đem Đại nghĩa để thắng hung tàn

Lấy chí nhân mà thay cường bạo”


Chỉ xin khi đối diện với người anh em đứng lên làm việc nghĩa nhớ câu “cốt nhục, đồng bào” kịp thời ngưng bàn tay cường bạo.


Để kết thúc xin đọc hai câu kinh Phật để chú và các bạn của chú suy gẩm:


Buông dao đồ tể xuống là lập tức thành Phật

(Là thấy tánh, thành “người”)


Bể khổ mênh mông, quay đầu là thấy bến

(Bến bờ DÂN TỘC – NHÂN BẢN – TÂM LINH)



Nguyễn Nhơn

(Hướng về Một Mùa Xuân Dân tộc)


Tâm B́nh, Thế Giới B́nh


Đức Phật Gautama nói:

“Hai con trâu khi bị buộc chung vào một ách, chúng nhất định phải đi chung với nhau, cùng khó khăn nhọc mệt, muốn bỏ đi cũng không thể được.


Cũng như vậy, người đời khi đă buộc ḷng ḿnh vào những định kiến sai lầm, rồi cố chấp, nghi ngờ, cay nghiệt; khi đó, nhất định phải sống chung với những bất an phiền năo, muốn thoát ra cũng không thể được”. (1)


Có ai gom hết những tiêu cực tối tăm cất vào ḷng, rồi chờ ngày mai tươi sáng?
Có ai chọn những lỗi lầm của người để nhớ, rồi ngồi chờ buổi sớm mai b́nh yên?

 

Có ai nhặt hết những thị phi hơn thua cất vào ḷng, rồi chờ đời ḿnh tĩnh lặng?


H́nh như vẫn có...

I....cười....l
Vô Thường

Chùa Bé Bé.14.12.2016.

nqng <nqng@yahoo.com>

P/s: này Người! có đi đâu làm ǵ cũng nghĩ ḿnh là con của Phật...

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính