Chệt cọng bịnh hán bành trướng, An nam cọng mắc bịnh Xương Cuồng

 

Nguyễn Nhơn

 

 

Trích: “Nội hàm của tư tưởng Tập Cận B́nh gồm hai mục tiêu 100 năm, 4 con đường để thực hiện mục tiêu và một quyết tâm xây dựng quân đội hùng mạnh để bảo vệ việc xây dựng mục tiêu và đối phó với sự chống đối các cường quốc khác.

 

Hai mục tiêu 100 năm gồm có: thứ nhất, xây đựng một xă hội khá giả vào năm 2020 (tức là 100 năm sau ngày thành lập Đảng CSTQ); thứ hai, cải tạo Trung Quốc thành một siêu cường xă hội chủ nghĩa vào năm 2049 (tức là đúng 100 năm sau khi nước Cộng Ḥa Nhân Dân Trung Hoa ra đời).

 

Con đường để thực hiện 2 mục tiêu 100 năm là thông qua nguyên tắc “bốn toàn diện”: thứ nhất là xây dựng xă hội khá giả toàn diện; thứ hai là cải cách kinh tế xă hội sâu sắc toàn diện; thứ ba là xây dựng một nền pháp trị toàn diện; thứ tư là quản lư đảng bằng kỷ luật một cách toàn diện.

 

Xây dựng một quân đội tiên tiến và hùng mạnh là một quyết tâm mà Đảng phải thực hiện cho bằng được. Phải có một quân đội hùng mạnh để đối phó hữu hiệu với mọi sự chống đối của các cường quốc khác, mặc dù Trung Quốc vẫn chủ trương trung thành với nguyên tắc tạo môi trường ḥa b́nh để phát triển.


.... Công khai đường Lưỡi Ḅ, bành trướng tại Biển Đông, bóp nghẹt dân chủ trong nước bằng bao lực, tất cả những thứ đó chỉ có giá trị nhất thời, không thể mang lại sức sống và sức mạnh cho dân tộc và đất nước.

 

.... Trong tâm tư Đại Hán, Tập nghĩ rằng cứ thế này trong hai hay ba mươi năm nữa Trung Quốc sẽ làm bá chủ thế giới và sẽ chiếm lại toàn bộ biển đảo và đất liền có tranh chấp với bất cứ nước nào. Nhưng thực tế đă chứng minh rằng chỉ có “dân chủ” mới có thể làm được việc đó. “

(Nguyễn Cao Quyền - Từ “Tư tưởng Tập Cận B́nh” đến tương lai Trung Quốc)

 

 

“Bệnh Kiêu ngạo Cong sản” là căn bịnh nan y của đệ tử Mác lê mao.

“Bệnh Xương Cuồng” là đặc tính của hồ tinh chín đuôi bác cụ và hậu duệ.

 

Chệt Tập khua chiêng gióng trống quảng cáo cho hai ngày “vĩ đại” sắp tới:

- Năm 2020, kỷ niệm 100 năm thành lập đảng cờ đỏ chệt.

- Năm 2049, kỷ niệm 100 thành lập nước Cọng ḥa nhân dân chệt.

 

Chỉ có bấy nhiêu chớ chẳng có “Tư tưởng vĩ đại” cái (mẹ rượt) ǵ.

Chẳng qua là kỹ thuật tuyên truyền thổi bong bóng trâu vậy thôi.

Bởi v́ thực chất nền kinh tế chệt như “người khổng lồ chân đất sét”.

 

Nội vụ chỉ là phản ảnh tư tưởng “đại hán bành trướng”, tiềm thức thiên tử chệt.

Thời hiện đại kêu là bệnh kiêu ngạo cọng sản.

 

Cọng sản An nam cũng học một sách:

- Nội bộ bất ổn v́ nạn tranh giành quyền lực.

- Tài chánh lâm cảnh nợ công chồng chất.

 

Vẫn nỏ mồm cương quyết tiến lên xă hội chủ nghĩa, mặc dầu hổng biết đến cuối thế kỷ nầy hoàn thiện được hay chưa!?

 

Đó là bịnh “quỷ Xương Cuồng” từ thời xưa cổ của hồ tinh chín đuôi di truyền cho tới đám hậu duệ ngày nay.

 

Từ quỷ Xương Cuồng tới hồ tinh vc

 

Mộc tinh: Cây quỷ Xương Cuồng


Thời thượng cổ ở đất Phong Châu có một cây lớn gọi là cây chiên đàn, cao hơn ngàn trượng, cành lá xum xuê, không biết che rợp tới mấy ngàn trượng. Có chim hạc bay đến làm tổ, nên đất chỗ đó gọi là đất Bạch Hạc.


Cây trải qua không biết bao nhiêu năm, khô héo rồi biến thành yêu tinh, rất dũng mănh, có thể giết người hại vật. Kinh Dương Vương dùng thuật thần đánh thắng cây tinh này. Cây tinh này hơi chịu khuất phục nhưng vẫn nay đây mai đó, biến hóa khôn lường, thường ăn thịt người. Dân phải lập đền thờ. Hàng năm tới ngày 30 tháng chạp, theo lệ phải mang người sống tới nộp, cây tinh mới để cho được yên ổn. Dân thường gọi cây tinh này là thần Xương Cuồng. Ở biên giới tây nam giáp liền với nước Mi Hầu, vua sai dân mọi ở Bà Lộ (nay là phủ Diễn Châu) bắt giống người mọi sống ở Sơn Nguyên tới nạp, như vậy đă thành lệ thường mọi năm. Tới khi Tần Thủy Hoàng bổ Nhâm Ngao làm quan lệnh Long Xuyên, Nhâm Ngao muốn bỏ tệ lệ ấy đi, cấm không được nạp lễ người sống, thần Xương Cuồng tức giận vật chết Nhâm Ngao. V́ thế, sau lại phải phụng thờ nhiều hơn nữa.


Đến đời vua Đinh Tiên Hoàng có pháp sư Du Văn Tường vốn người phương bắc, đức hạnh thanh cao, khoảng 40 tuổi, đă từng đi qua nhiều nước, biết được tiếng các dân mọi, học được thuật làm ḿnh vàng và răng đồng, sang nước Nam ta lúc hơn 80 tuổi. Tiên Hoàng lấy lễ thầy tṛ mà tiếp, pháp sư bèn dạy cho pháp thuật để làm tṛ vui cho thần Xương Cuồng xem mà giết y. Người biết pháp thuật này có Thượng Kỵ, Thượng Can, Thượng Đát, Thượng Toái, Thượng Hiểm Can thường làm người cưỡi ngựa hoặc làm bọn con hát. Hàng năm tới tháng 11 lại dựng lầu cầu vồng cao 20 trượng, dựng một cây đứng ở trong, tết vỏ gai làm dây thừng dài 136 thước, đường kính rộng 3 tấc, lấy mây mà quấn ngoài rồi chôn hai đầu dây xuống đất, giữa gác lên cây. Thượng Kỵ đứng lên trên dây mà chạy nhanh 3, 4 lần, đi đi lại lại mà không ngă. Kỵ đầu đội khăn đen, ḿnh mặc quần đen. Dây của Thượng Can dài 150 thước, có một chỗ mắc chạc ba. Hai người mỗi người cầm 1 cán cờ đi trên dây, gặp nhau ở chỗ chạc ba th́ lại tránh, lên xuống mà không ngă. Khi th́ Thượng Đát lấy một tấm gỗ lớn rộng 1 thước 3 tấc, dày 7 tấc đặt lên trên cây cao 17 thước, Đát đứng ở trên nhảy 2, 3 lầni, tiến tiến lùi lùi. Khi th́ Thượng Toái lấy tre đan thành lồng h́nh như cái lờ bắt cá, dài 3 thước, tṛn 4 thước rồi chui vào đứng thẳng ḿnh mà không ngă. Khi th́ Thượng Câu vỗ tay nhảy nhót, miệng la hét kêu gào, chuyển động chân tay, rờ xương vỗ bụng, tiến lên lùi xuống, hoặc làm người cưỡi ngựa phi nhay, cúi ḿnh xuống nhặt lấy vật ở dưới đất mà không rơi khỏi lưng ngựa. Khi th́ Thượng Hiểm Can ngả ḿnh nằm ngửa, lấy thân đỡ một cái gậy dài rồi cho đứa trẻ trèo lên. Khi th́ cho bọn ca hát gơ trống khua chiêng, ca múa rầm rĩ. Lại giết súc vật mà tế. Thần Xương Cuồng tới xem, pháp sư đọc mật chú rồi lấy kiếm ra chém. Thần Xương Cuồng cùng bộ hạ đều chết hết. Lệ làm lễ nạp dâng người sống hàng năm bèn bỏ, dân lại sống yên lành như xưa.

(Lĩnh Nam Chích Quái - Nguyễn Hữu Vinh dịch).



 

Cứ theo triết gia Kim Định, thứ quỷ ăn thịt người “Xương Cuồng” nầy gồm 2 căn bịnh:

Mê tín: Đồng bóng vu khoát

Ư thức hệ: Mê mờ, chấp chặt vào ư thức hệ


Xem ra, ngày nay, đảng csVN, gọi khinh thị là việt cọng, kiêm gồm đủ hai thứ căn bịnh hại người ấy.


Mê tín


Kể từ ngày “hồ tinh” từ hang Pác pó dắt díu lũ âm binh cọng sản mác lê kéo về Thăng Long năm 1945, thị dân Hà Nội chẳng biết “hồ bác cụ” là thằng cha căng, chú kiết nào. Bọn lâu la kêu là “tiên triền phỏng giái quân” do đầu mục giáp rách chỉ huy bèn phịa ra đủ thứ chiện hoang đường tôn xưng hồ bác cụ là “(thằng) cha già” dân tộc.


Kể từ đó mà đi, nạn mê tín, đồng bóng, lên đồng tập thể tràn lan khắp nước về “lănh tụ anh minh” cứu tinh (trùng) hồ bác cụ.


Như có Bác Hồ trong ngày vui đại thắng,

Lời Bác nay đă thành chiến thắng huy hoàng

30 năm đấu tranh giành trọn vẹn non sông

30 năm dân chủ Cộng hoà kháng chiến đă thành công.

Việt Nam Hồ Chí Minh

Việt Nam Hồ Chí Minh

Việt Nam Hồ Chí Minh

Việt Nam Hồ Chí Minh


Ngay sau ngày 30 tháng tư phỏng giái, lập tức dân Miền Nam cải biên:


Như có bốc hồ đang ngồi binh xập xám

Ngồi kế bên là tên Nguyễn Cao Kỳ

Người mang kiến đen là cụ Trần Văn Hương….

Việt nem hồ tráng men

(hát 3 lần)


Chưa hết, đám văn, nghệ sĩ nô c̣n chơi trội triết lư nhân sinh: hồ chí minh tên người là chân lư.


Nhớ hồi đi học tiến xĩ “cải tạo” trên đỉnh Hoàng Liên Sơn. Đêm dông lạnh lẽo. Sau một ngày lao động khổ sai mà không được cho đi ngủ, c̣n bắt ngồi “sinh hoạt hát ca.”

Đội trưởng bắt nhịp hát bài “tên người là chân lư.”

“Chim rao hót trên đồng xanh

Hồ chí minh, tên người là công bằng, công lư

Tên người là chân lư...”

Thằng Đực làng Bưng Cầu buồn bả nhớ nhà, nhớ vợ, nhớ con thê thiết cũng cất lời thầm ca:

 

Chim cu hót trên đồng mu

hồ – hồ chính mi...

Tên mầy là con bằng, con lư

Tên mầy là bú tí...


C̣n như ngày nay, sự thể tồi tệ đến mức mà con cháu hồ tinh Pác pó tôn sùng thằng cha già dân tộc của nó thành bồ tát mới thật là kinh khiếp.


Chúng nó cướp tiền của của người dân, tạc đủ thứ tượng, tượng đứng, tượng ngồi đặt khắp nơi kể luôn tiền bảo tŕ cái xác cáo, da xương th́ ít, mạt cưa, bông g̣n, sáp đèn cầy th́ nhiều nơi nhà vệ sinh Ba Đ́nh th́ đă đáng rủa sả.
Chúng trơ trẽn, cố lỳ, vô liêm sỉ đến mức bê cả tượng quỷ hồ vô chùa đặt ngay trước bàn thờ Phật bắt dân chúng lễ bái mới thật là ngang ngược, vô pháp, vô thiên.


Nếu như những nhà đạo đức nước Việt mà cứ mắt lắp tai ngơ th́ có ngày nước Việt có thêm một tôn giáo mới: Đạo thờ quỷ “xương cuồng – hồ tinh” bác cụ.


Lậm Ư thức hệ


Ở đời, lậm thuốc th́ có khi mất mạng. Đàng nầy đám đông trí thức mà lậm ư thức hệ, lại là thứ ư thức hệ nan y cọng sản th́ cả xă hội bị nhiễm độc là hậu quả tất nhiên.

 

Thời kháng chiến chống thực dân Pháp, một số trí thức Tây học mê mờ, nhiễm nọc độc mác xít theo pḥ cọng hồ kháng chiến.


Thời Việt Nam Cộng Ḥa, bọn Việt cọng nằm vùng bị lậm thuốc tuyên truyền “chống Mỹ – Ngụy”, “xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước” mà đàng sau là tà thuyết cọng sản làm cho lậm thuốc.


Ngày nay, trước tai họa do việt cọng gây ra cho Đất nước và Dân tộc, một số ít thức tỉnh, nhưng bất lực đành buông xuôi hoặc gượng gạo kiến nghị Xin – Cho cải sửa chế độ toàn trị quá bạo ngược.


Con cháu hồ tinh vốn gốc là bần cố nông, cu li thất học, chỉ biết có mỗi một thứ ư thức hệ mác lê, đâu biết có thứ ǵ khác nên cứ bám chặt vào thứ học thuyết chết người ấy. Không cách gỉ cởi ra được.


Thực tế ngày nay, “vô sản chuyên chính” cụ thể là điều 4 HP qui định “đảng vc độc quyền lănh đạo toàn xă hội” chỉ là chiêu bài để cho bọn trùm vc dùng làm công cụ đàn áp, duy tŕ quyền lực, giữ ǵn của cải tóm thâu và đặc quyền, đặc lợi cho phe đảng chớ đâu c̣n là nguyên lư của giai cấp “vô sản” nhằm thực hiện xă hội b́nh đẳng vô giai cấp, bởi v́ giai cấp vc thống trị xă hội ngày nay thực chất là “Đại Tư bản Đỏ”, nghĩa là tư bản gian manh cấu kết với quyền lực mafia việt cọng thành hệ thống “Tư bản Đỏ + Độc quyền Nhà nước” độc quyền cai trị và bốc lột.


Trước ngày hội đại đảng vc 12, cả đống trí thức xă nghĩa ta lẫn hoạt đầu chánh trị hải ngoại ngong ngóng mong cho ba cà mâu hí lộng quỷ thần lên mần tổng bí, tóm thâu quyền lực, xóa mẹ nó cái tên đảng cọng sản, mần tong tong dân chủ cuội cũng được. Chẳng ngờ rằng, t́nh báo hoa nam chệt bỏ ra tới 15 tỉ đô, mua đứt cả bọn trùm TW đảng, lật ngược thế cờ, để trọng lú tiếp tục múa lèo, xua đồng chí ếch về nhà xua gà cho dzợ.


Và cái hội đại 12 vc ra quyết nghị:


Chánh trị: Kiên quyết mác lê hồ vô địch muôn năm

Kinh tế: Giữ chặt kinh tế định hướng xă nghĩa bất di, bất dịch

Xă hội: Kiên tŕ tiến lên xă hội chủ nghĩa, mặc dầu không biết đến cuối thế kỷ nầy đả tới hay chưa?!


Cho nên, triết gia Kim Định chí lư khi cho rằng ai mà dính vào xương cuồng ư thức hệ th́ nhất định thành quỷ ăn thịt người chớ không sao giải trừ được.

 

Ngày nay, dân tộc Việt Nam chỉ c̣n một con đường là vùng dậy nổi lửa hỏa thiêu xác cáo Ba Đ́nh và quét sạch bầy quỷ con xương cuồng, tống khứ ra biển Đông mới tự cứu ḿnh, cứu Nước được.

 


Nguyễn Nhơn

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính