Bao nhiêu Thắc Mắc cho vừa về Thảm Trạng Đất Nước Hôm Nay?!

 

Nguyễn Nhơn

 

 

Trích: Cô Giáo Trần Thị Lam: thắc mắc biết hỏi ai?

Sinh ra trong thời b́nh, đă từng tự hào vể màu cờ sắc áo, đă từng yêu đảng, yêu bác. Nhưng càng trưởng thành, tôi càng đặt ra cho ḿnh nhiều câu hỏi: thắc mắc biết hỏi ai?

 

Và cô giáo đặt ra 13 câu hỏi:

 

1-Việt Nam có 9.000 giáo sư, 24.000 tiến sĩ nhưng không có bất kỳ bằng sáng chế nào. Vậy những giáo sư, tiến sĩ đó, họ làm ǵ?

 

2- Giáo dục Việt Nam cải cách không ngừng, vậy tại sao 63% sinh viên thất nghiệp khi ra trường?

 

3- Báo chí ca ngợi người Việt Nam thân thiện hiếu khách, vậy tại sao đa số du khách nước ngoài tuyên bố sẽ không quay trở lại Việt Nam lần thứ 2?

 

4- Đảng Cộng sản Việt Nam thừa nhận rằng chưa có nhận thức rơ, cụ thể và đầy đủ về thế nào là “Nền kinh tế thị trường định hướng xă hội chủ nghĩa”, vậy rốt cuộc ai nghĩ ra mô h́nh này?

 

5- Nhiệm vụ của báo chí truyền thông là nói lên sự thật hay là nói lên những điều có lợi cho đảng?

 

6- Nhà nước nhận lương từ tiền thuế của dân để làm việc phục vụ nhân dân hay để cai trị nhân dân?

 

7- Công an là lực lượng được thành lập để bảo vệ dân hay bảo vệ chế độ?

 

8- Khẩu hiệu của quân đội là “trung với đảng”, vậy sao khi hy sinh lại ghi trên bia mộ là “tổ quốc ghi công” chứ không phải “đảng ghi công”?

 

9- Tại sao có “huân chương kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ” mà lại không có “huân chương kháng chiến chống Tầu”?

 

10- Đảng cử th́ đảng bầu, tại sao đảng cử lại bắt dân bầu?

 

11- Chủ nghĩa xă hội là chế độ ưu việt, vậy tại sao nó sụp đổ tại Nga, nơi nó được sinh ra và tại sao chỉ c̣n vài quốc gia theo mô h́nh này?

 

12- Tư tưởng Mác-Lenin là tư tưởng khai sáng nhân loại, vậy tại sao tượng Lenin bị phá sập tại Nga và các nước đông Âu trong tiếng ḥ reo của nhân dân?

 

13- Hồ Chí Minh từng nói: “Không, tôi chẳng có tư tưởng ǵ ngoài tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lê”. Vậy giáo tŕnh tư tưởng Hồ Chí Minh ở đâu ra?

 

 

Theo ư tôi, cho dẫu rằng đặt ra muôn ngàn câu hỏi và cùng nhau cố gắng giải đáp th́ e rằng cũng không nói hết mọi nỗi niềm về thảm trạng Đất nước hôm nay!

 

Xin mạo muội đặt một câu hỏi khái quát về thảm trạng của Đất nước và cố gắng tự trả lời:

V̀ SAO MÀ ĐẤT NƯỚC TANG THƯƠNG?

 

Chỉ v́ cái “Quyền sở hữu” Tàn “dân!”

 

Đêm hè Hoàng Liên Sơn nóng bỏng. Tù dật dờ học tập. “V́ sao phải củng cố” Quan hệ sản xuất “trên Miền Bắc và cải tạo quan hệ sản xuất ở Miền Nam? ”. Tù đội trưởng cầm tài liệu đọc. Đọc dài nhằng dài cuội chẳng ra giống ǵ. Đực làng Bưng Cầu phát nực, chứng nào tật nấy, ở tù vẫn nói ngang: Khoan, anh đọc hoài không ai hiểu cái ǵ. Yêu cầu nói dùm “quan hệ sản xuất” là ǵ cái đă. Đội trưởng ta ngắc ngứ gạt phắc: Quan hệ sản xuất là quan hệ sản xuất, có ǵ mà hỏi.

 

Nhác nh́n thấy thấp thoáng bên ngoài song sắt. Tên cán quản giáo thập tḥ ngó nghiêng. Đực ta tỉnh tuồng phang tiếp:

 

Muốn nói quan hệ sản xuất, trước tiên nói về sản xuất.

 

Nói sản xuất, trước hết là nguyên, vật liệu.

 

Kế đến là máy móc, dụng cụ.

 

Sau hết là phải có người làm.

 

Sản xuất công nghiêp, nguyên liệu là sắt, thép, hóa chất…

 

Sản xuất nông nghiệp là phân bón, giống má. Trong nông nghiệp, thay cho máy móc là đất đai.

 

Nói về quan hệ sản xuất là nói về tương quan giữa các yếu tố sản xuất kể trên: Ai làm chủ nguyên liệu, máy móc, đất đai?

 

Ai quyết định việc phân chia thành quả sản xuất?

 

Trong chế độ tư bản với “quyền tư hữu,” tư nhân chủ xí nghiệp quyết định lương bổng cho công nhân. Địa chủ quyết định tô tức cho nông dân.

 

 

Trong chế độ XHCN với “Quyền sở hữu toàn dân,” đảng , nhà nước thay tàn dân hành xử quyền làm chủ. Đảng phân phối cho công nhân, nông dân bao nhiêu, được bấy nhiêu, mặc dầu trên lư thuyết là: Làm theo khả năng, hưởng theo kết quả lao động.

 

Hiện tại trên miền Bắc, quan hệ sản xuất đặt trên nền tảng “sở hữu tập thể” với h́nh thức Hợp tác xă.


Cho nên cần củng cố để tiến lên tŕnh độ sở hữu toàn dân với qui mô quốc doanh: Nông trường quốc doanh thay cho HTX nông nghiệp…

 

Ở Miền Nam c̣n đang làm ăn cá thể, phải “cải tạo” thành tập đoàn sản xuất trên nền tảng “sở hữu tập thể!”

 

Thằng Đực vừa múa lèo giỡn mặt cán quản giáo. Bởi v́ cả ngày lao động khổ sai, mệt tắt thở mà hổng cho ngủ, c̣n bắt học tập những điều cán ngố chưa thông, trong khi tù Miền Nam thuộc nằm ḷng mà c̣n bắt học!

 

Thuật lại câu chuyện kể trên để cho thấy rằng: Giới trẻ có học Miền Nam biết rơ cọng sản là sai lầm, tai họa.


Cho nên mới liều chết chiến đấu. Giữ được Tự do, no ấm cho đồng bào Miền Nam được 21 năm.

 

Bây giờ để cho thấy cái sai lầm, tai họa chết người của cái “sở hữu tàn dân” vô trách nhiệm, thử đối chiếu với xă hội Miền Nam sanh hoạt trên nền tảng tư hữu, kinh tế thị trường Tự do.

 

Miền Nam: Tư hữu – Kinh tế thị trường tự do

 

Ngày Miền Nam mới thu hồi Độc lập, dựng lên nền Đệ nhất Cộng ḥa, giới làm việc điều hành guồng máy quản trị công quyền, nhận thức theo kinh nghiệm Âu châu, hệ thống công quản ( Régie nationale ) thường chậm chạp, yếu kém nên chỉ giữ lại 4 bộ phận Điện, nước, xe bus và hỏa xa để bảo đảm các nhu cầu thiết yếu của người dân. Ngoại giả là tư nhân kinh doanh theo kinh tế thị trường tự do.

 

Ngay khi nhận thấy công quản xe bus lỗ lă, không kiến hiệu, chánh phủ đă mau lẹ giải tán.

 

Hơn thế nữa, chánh phủ chủ trương sở hữu hóa người dân để họ có phương tiện độc lập, phát triển đời sống. Tiêu biểu là chương tŕnh “sở hữu hóa tài xế taxi. Chánh phủ nhập cảng xe taxi bán trả góp cho tài xế lái xe taxi thuê. Thêm một chi tiết ở đây cho thấy sự ích lợi của chương tŕnh nầy: Chủ xe cho thuê là loại xe cở nhỏ hiệu Renault, trong khi chương tŕnh sở hữu hóa của chánh phủ là loại xe Dauphine tiện nghi và sang trọng hơn!

 

Chương tŕnh “tư hữu hóa nông dân” c̣n vĩ đại hơn. Thời Đệ nhất Cộng ḥa c̣n dè dặt, chỉ mua lại ruộng đất của chủ điền và bán lại cho nông dân trả góp. Qua Đệ nhị Cộng ḥa thấy làm như vậy vừa chậm lại thêm nông dân dụ dự, không hăng hái hưởng ứng nên đi một bước dứt khoát: Truất hữu điền chủ có trên 100 mẫu ruộng và trả bằng công khố phiếu, rồi cấp phát miễn phí cho mỗi gia đ́nh nông dân 3 mẫu đất theo chương tŕnh “Luật Người cày có ruộng.”

 

Chưa hết, chương tŕnh tư hữu hóa nông dân c̣n tiếp tục.


Sau hiệp định Paris 1973, khi tiếng súng giảm bớt, chánh phủ đẩy mạnh chương tŕnh “khẩn hoang, lập ấp.” Sơ khởi, chánh phủ tổ chức di dân từ những khu vực nghèo miền Trung đưa vào các khu vực c̣n hoang dă, dựng cho mỗi hộ một căn nhà vách ván lợp tôn, cung cấp lương thực cho một năm để chờ tới mùa thu hoạch.

 

Mỗi gia đ́nh được cấp nửa mẫu đất sơ khởi do nhà nước ủi quang. Phần c̣n lại, người dân tự khai phá.

 

Tóm tắt lại là: Trong khi cọng sản miền Bắc bần cùng hóa nhân dân, tịch thâu sản nghiệp tập trung vào tay của đảng th́ Miền Nam làm trái lại: Nỗ lực tư hữu hóa người dân bằng mọi cách thế có thể thi hành được.

 

Cho nên Miền Nam thời ấy phát triển không kém ǵ Đài Loan, Đại Hàn mặc dầu quốc gia đang lâm chiến.

 

Sở dĩ được như vậy là bởi v́ quốc dân Việt Nam long trọng tuyên ngôn trên Hiến Pháp Đệ nhị VNCH 1967:

 

“ĐIỀU 19

1- Quốc Gia công nhận và bảo đảm quyền tư hữu

2- Quốc Gia chủ trương hữu sản hóa nhân dân”

 

Bây giờ nh́n lại, v́ sao mà đất nước tang thương, dân t́nh khốn khó như ngày nay?

 

CHXHCN: Sở hữu toàn dân– Kinh tế thị trường theo định hướng xhcn

 

Sở dỉ nền kinh tế xă nghĩa nó nhập nhằng nửa nạc, nửa mở, chẳng xác định được phương hướng là do cái điều 15 Hiến pháp 1992 nầy đây:

 

Điều 15

Nhà nước phát triển nền kinh tế hàng hoá nhiều thành phần theo cơ chế thị trường có sự quản lư của Nhà nước, theo định hướng xă hội chủ nghĩa. Cơ cấu kinh tế nhiều thành phần với các h́nh thức tổ chức sản xuất, kinh doanh đa dạng dựa trên chế độ sở hữu toàn dân, sở hữu tập thể, sở hữu tư nhân, trong đó sở hữu toàn dân và sở hữu tập thể là nền tảng.

 

Cái điều luật hiế(p) pháp nầy nó cũng giống như câu thần chú phù thủy: Tay trái cho đi, tay mặt léo lại. Khi mà cơ chế thị trường cho đi th́ cái định hướng xă nghĩa rút lại. Cũng dzậy, khi cái sở hữu tư nhân đưa ra th́ cái sơ hữu “tàn” dân rút dzô!

 

Rốt cuộc lại là: Xă nghĩa tàn dân léo qua léo lại vẫn u như kỷ. Cốt khỉ hườn cốt khỉ.

 

Nói rằng cái sở hữu tàn dân là vô trách nhiệm, bởi v́ cha chung không ai khóc. Tập thể chỉ huy, cá nhân phụ trách nên không ma nào chịu trách, bởi v́ như ba Dê nói:

 

Đảng sai đâu, đánh đó. Nên hư ǵ th́ đảng chịu chớ nó hổng trách nhiệm ǵ hết trơn. Nhưng mà đảng là ai?

 

Khi nào giành phần ăn th́ ta là đảng. Khi nào hư bại th́ đảng là nhân dân, nhân dân là đảng, ai cũng có trách nhiệm nên không biết ai chịu trách nhiệm như cái “Hội đại” TW6 vừa rồi, ai cũng có lỗi, vậy người nầy vái người kia xin lỗi rồi huề.

 

Cái chế độ mà ai cũng chỉ huy mà không ai trách nhiệm như vậy không thể nào tồn tại được, bởi v́ mạnh ai nấy cướp giựt, giựt riết một hồi dân chỉ c̣n cái khố lấy ǵ giựt tiếp? Như gia đ́nh anh Đoàn Văn Vươn đó! Mười mấy năm trời gian khổ, đổ mồ hôi, sôi nước mắt, một con , một cháu nhỏ đều vùi thây nơi cống Rộc, dời đê, lấp biển tạo nên hồ đầm nuôi thủy sản làm sinh kế. Công cuộc vừa thành khoảnh, cường quyề lang sói, nhân danh “quyền sở hữu tàn dân” ào vào cướp giựt. Nhà cửa chúng giựt sập. Người chúng bắt bỏ tù. Chồng cha tù trong khốn nạn. Vợ con nheo nhóc tù ngoài! Thảm cảnh người dân thấp cổ, bé họng là như vậy!

 

Cho nên khi thằng Đực Bưng Cầu thấy có ông bà trí thức cầu cao giở giọng đạo đức bà lang trọc bảo:

 

Đất nước trải qua chiến tranh, đổ máu đă nhiều rồi!


Thôi, cứ tranh đấu từ từ, từng bước, 10, 20 năm nửa cũng có tự do, dân chủ chắc ăn hơn, Đực ta chửi thầm trong bụng, giở giọng trả treo: Quí ông, bà ngồi trên cao ngó xuống mà coi. Mới hôm kia, 4 người đàn ông nhà Đoàn Văn Vươn bị mafia xă nghĩa cướp đầm, phá nhà mà lại bị tù tổng cọng 15 năm. Hôm qua, côn an Hải Pḥng đi bắt ṣng bài, rượt dân chạy một hồi th́ thấy cái chú xă viên Quệ, 47 tuổi, mạnh cùi cuội như vậy mà nằm chết ngoẻo bên vệ đường, tay bị c̣ng. Gia đ́nh, cḥm xóm ức ḷng chở cái xác tội nghiệp vô “Quỉ ban xă” khiếu nại.

 

Vậy đó, việc côn an “nhăn răng” giết hại dân hầu như hàng ngày như vậy làm sao người dân chịu được ngày nầy qua tháng khác, chờ cho tới 10 năm, 20 năm để quí vị trí thức ngồi cao thuyết phục trùm đảng ban ơn bố đức cho có tự do, dân chủ cho được?

 

Đôi lời thưa thỉnh

 

Quân Dân Cán Chính Miền Nam biết rơ ràng: Chiến tranh là chết chóc, đau thương, xương trắng máu đào. Hai trăm năm mươi ngàn tử sĩ đă nằm xuống. Mấy trăm ngàn đồng bào vô tội phơi thây. Vậy mà phải cắn răng, chằng con mắt, cầm súng đánh giặc cọng. Để làm ǵ?

 

Chỉ là để ǵn giữ lại nửa mảnh dư đồ của tổ tiên trước làn sóng xâm lăng của cọng sản Nga Tàu do tay sai Bắc Việt ào vào cướp phá. Để giữ Tự do, no ấm cho 17 triệu rưởi dân lành Miền Nam.

 

Thua trận, đi tù cs, xương trắng tù Miền Nam rải rác khắp núi rừng Việt Bắc!

 

Cái giá của cuộc chiến bảo vệ Tự do, Dân chủ thê thảm là như vậy đó!

 

C̣n như ngày nay, bọn VGCS phao truyền: Quân Dân Cán Chính Miền Nam v́ thù hận, chống cọng quá khích, từ sáng tới chiều. Một huynh trưởng QGHC nghe thấy, bảo: Chẳng những chống tới chiều mà c̣n tới tối. Khi cọng sản sụp đổ rồi vẫn c̣n chống, bởi v́ nếu lơ là, tàn dư cọng sản ngóc đầu dậy như cs Putin bên Nga.

 

Thật ra, lời huynh trưởng là nhắc lại truyền thống chống cọng của Việt Nam Cộng Ḥa, long trọng tuyên bố trên Hiến Pháp Đệ nhị Cộng Ḥa 1967:

 

ĐIỀU 4


1- Việt Nam Cộng Ḥa chống lại chủ nghĩa cộng sản dưới mọi h́nh thức
2- Mọi hành vi nhằm mục đích tuyên truyền hay thực hiện chủ nghĩa cộng sản đều bị cấm chỉ

 

Đó là lư do v́ sao mà chúng tôi chống lại mọi mưu toan thỏa hiệp với cọng sản để gọi là từng bước dân chủ hóa Đất nước.

 

Câu nói nầy có thể chỉ những người chưa từng cầm súng chiến đấu chống cọng sản mới thản nhiên nói như vậy được.

 

Những ai có kinh nghiệm với cọng sản đều biết: Mỗi khi bắt tay thỏa hiệp với cọng sản th́…từ bị thương tới chết.

 

Những thành phần Quốc gia tham dự cái gọi là Chánh phủ Liên Hiệp Đoàn Kết Quốc Gia 1946 bị bè lũ già hồ giết hại là một.

 

Chánh phủ Quốc gia Việt Nam tham dự Hội nghị Genève 1954 bị mất đi nửa nước về tay cọng sản là hai!

 

Việt Nam Cộng Ḥa bị cưởng bức tham dự Hội nghị Paris 1973, Miền Nam bị cọng sản nuốt trọn là ba.

 

Những vụ lật lọng, giết hại cá nhơn người Quốc gia lu bù không kể.

 

Cho nên xin làm ơn, đừng nói với người Quốc gia chúng tôi về cái tṛ Ḥa hợp Ḥa giải, “đấu tranh chánh trị với cọng sản” mần chi.

 

Trước khi TT Nga Yeltsin nói câu bất hủ “Cọng sản là bất trị. Phải loại trừ tận gốc” th́ từ non nửa thế kỷ trước, Hiến pháp VNCH đă xác quyết trong điều 4 kể trên.

 

Trong hiện tại, nếu như “sĩ khí rụt rè, gà phải cáo” th́ xin làm ơn đứng ra một bên để cho những anh thư hào kiệt Việt Nam rộng đường tiến lên tiêu diệt loài sói lang cọng sản.

 

Để kết thúc, xin đọc B́nh Ngô Đại Cáo cho các bạn trẻ nghe:

Việc Nhân Nghĩa cốt ở yên dân

Quân điếu phạt chỉ v́ khử bạo

Như nước Việt ta từ trước vốn xưng văn hiến đă lâu

………
Dẫu cường nhược có lúc khác nhau song hào kiệt đời nào cũng có

………

Đem Đại Nghĩa để thắng hung tàn, lấy Chí Nhân mà thay cường bạo

........

Nhật nguyệt hối mà lại minh, kiền khôn bỉ mà lại thái

Nền vạn thế xây nên chắc chắn, thẹn ngh́n thu rửa sạch làu làu ”

 

 

Nguyễn Nhơn


 

From: Batkhuat nguyen <batkhuatnguyen@yahoo.com>
Sent: Wednesday, June 10, 2020 9:45 PM
Subject: TS MAI THANH TRUYẾT : Trả lời Cô Giáo Lam

 

Trả lời các câu hỏi của Cô Giáo Trần Thị Lam

Cô Giáo Trần Thị Lam: THẮC MẮC BIẾT HỎI AI?

 

Sinh ra trong thời b́nh, đă từng tự hào về màu cờ sắc áo, đă từng yêu đảng, yêu bác. Nhưng càng trưởng thành, tôi càng đặt ra cho ḿnh nhiều câu hỏi:

THẮC MẮC BIẾT HỎI AI?      

 

Thưa Cô Giáo Lam,     

 

Tôi xin tự giới thiệu, tên tôi là Mai ThanhTruyết làm nghề “dạy học” từ lâu lắm rồi. Tôi phụ trách giảng dạy ở Pḥng thí nghiệm Hóa Vô cơ tại trường Institut De Chimie, Besancon, Pháp; Giảng sư, Trưởng ban Hóa học trường Đại học Sư Phạm Sài G̣n (trước 30/4/1975); Giám đốc Học vụ Viện Đại học Cao Đài, Tây Ninh (trước 1975); Giảng viên, Phân khoa Ứng dụng, Đại học Vạn Hạnh, Sài G̣n (trước 1975); Lecturer, King College, Fresno, Hoa Kỳ, đă nhận được “Thắc mắc biết hỏi ai?” của Cô trên mạng lưới toàn cầu.

 

V́ vậy, hôm nay xin mạng phép trả lời theo thứ tự 13 câu hỏi của Cô.

 

1-Việt Nam có 9.000 giáo sư, 24.000 tiến sĩ nhưng không có bất kỳ bằng sáng chế nào. Vậy những giáo sư, tiến sĩ đó, họ làm ǵ?

·       Thưa Cô, tôi xin bổ túc là với số lượng Giáo sư và Tiến sĩ trên đây, Việt Nam cũng có một vài bằng sáng chế “viết chung” với một vài khoa học gia ngoại quốc. Có thể nói, trên 80% khoa bảng trên làm việc trong ngành QUẢN LƯ, HÀNH CHÁNH và làm “đầy tớ dân”. Chính v́ vậy mà Bộ Chính Trị, Trung ương đảng, Quốc hội, Hội đồng Chánh phủ có lỷ lệ Tiến sĩ cao nhứt so với các quốc gia trên thế giời, bỏ xa Hoa Kỳ…Trong giáo dục và nghiên cứu th́ lèo tèo …v́ không nằm trên chính sách của cơ chế đảng! Một số rất ít có tŕnh độ cao, nhưng v́ có CHUYÊN nhưng thiếu HỒNG cho nên chỉ ngồi chơi xơi nước.

          Thưa Cô giáo Lam,

Theo Rockefeller Institute chi nhánh ở Australia, sau 30 năm, từ 1975 -2005, người Việt tị nạn cọng sản ở hải ngoại có 15,500 bằng sáng chế (patents), Thái Lan có 6,500 và Singapore có 7,500. Trong khi toàn quốc Việt Nam cọng sản chỉ có 256 bằng sáng chế mà phần lớn bị phủ nhận (denied) v́ là cóp theo, dịch theo và báo cáo không kiểm chứng.

 

2- Giáo dục Việt Nam cải cách không ngừng, vậy tại sao 63% sinh viên thất nghiệp khi ra trường?

Đúng như Cô nói, giáo dục Việt Nam cải cách không ngừng, hàng năm đều có những bộ phận chuyên môn nghiên cứu, sửa chữa và in lại sách giáo khoa, tiêu tốn một tỷ lệ lớn trong ngân sách giáo dục, nhưng, rất tiếc những lỗi trong sách năm trước vẫn c̣n nguyên, và cộng thêm những lỗi mới được thêm vào trong tất cả bộ môn từ văn chương đến khoa học. (Cô có thể kiểm chứng điếu nầy bằng cách lên Google truy t́m sẽ thấy). Chương tŕnh học nặng nề và từ chương, cũng như các môn học vô ích như Chính sách Đảng, Tư tưởng HCM v.v… chiếm một tỷ lệ thời gian lớn, không đặt trọng tâm vào sự phát triển quốc gia trong điều kiện hiện tại và viễn kiến của đất nước trong tương lai. V́ vậy, sinh viên tốt nghiệp không đủ chuyên môn và chuyên sâu khi bước vào làm việc trong các hảng xưởng.

 

3- Báo chí ca ngợi người Việt Nam thân thiện hiếu khách, vậy tại sao đa số du khách nước ngoài tuyên bố sẽ không quay trở lại Việt Nam lần thứ 2?

·       Không biết khuyến măi – Cơ sở không đủ tiêu chuẩn –  Hạ tầng cơ sở c̣n yếu kém – Danh lam thắng cảnh vẫn c̣n trong thời kỳ “hoang dă” - Thiếu thành thật - Lường gạt - Trấn lột – Nhân viên tiếp khách du lịch không được huấn luyện chuyên môn, thiếu lễ độ. Và c̣n biết bao “sự cố” trong giao tế giữa khách du lịch và dịch vụ ở Việt Nam, khiến cho hầu hết du khách ngoại quốc đều…một lần đi không bao giờ trở lại nữa…

 

4- Đảng Cộng sản Việt Nam thừa nhận rằng chưa có nhận thức rơ, cụ thể và đầy đủ về thế nào là "Nền kinh tế thị trường định hướng xă hội chủ nghĩa", vậy rốt cuộc ai nghĩ ra mô h́nh này?

·       Cho đến giờ phút trả lời câu hỏi nầy, tôi chưa thấy một tài liệu nào giải thích “nền kinh tế thị trường theo định hướng xă hội chủ nghĩa” cả. Ngay chính nhiều đời TBT Đảng CS Bắc Việt đă từng nói tính ưu việt của nền kinh tế nầy, nhưng không nói ưu việt ở điểm nào, có chăng là ưu việt…XUỐNG HỐ CẢ NƯỚC

 

5- Nhiệm vụ của báo chí truyền thông là nói lên sự thật hay là nói lên những điều có lợi cho đảng?

·       Cả nước có trên 800 tờ báo, hàng trăm đài truyền thanh, truyền h́nh…nhưng ch́ có một LỀ PHẢI mà thôi. C̣n truyền thông LỀ TRÁI th́ phải trốn chui trốn nhủi, nếu không th́ bị vào tù, bị phạt tiền hay bị côn đồ thanh toán, dằn mặt…Bao nhiêu năm rồi, tàu đánh cá Việt Nam bị Trung Cộng ức hiếp, cướp bóc, giết hại…mà vẫn tiếp tục thông tin là…”tàu lạ”.

 

6- Nhà nước nhận lương từ tiền thuế của dân để làm việc phục vụ nhân dân hay để cai trị nhân dân?

·       Để trả lời câu hỏi nầy của Cô, tôi chỉ đưa ra một thí dụ là Nhà nước hay “Đầy tớ dân” làm việc có thể nói 24/24 (trong nhiều vị trí lănh đạo cơ quan) nhưng chỉ nhận được lương khoảng US$200 (của hàng Tổng Bộ trưởng). Nhưng trên thực tế, các đầy tớ nầy có nhà giá trị hàng triệu Mỹ kim, tiền bạc khắp nơi, nhiều nhứt là ở các ngân hàng ngoại quốc; con cái đă “hạ cánh” an toàn bằng cách đi “du học”, chuyển vận tài san ra nước ngoài chuẩn bị cho cha ông hạ cánh an toàn sau đó. Như vậy, Đầy tớ dân chẳng khục vụ nhân dân, chẳng cai trị nhân dân mà là…hút máu nhân dân.

Theo Tổng Cục Thống Kê, vào năm 2012 Việt Nam có 246,144 người làm việc cho 34,378 cơ sở của tổ chức chính trị, đoàn thể, xă hội được nhà nước đăi ngộ theo chế độ. Số cán bộ, công chức làm việc cho các tổ chức chính trị, đoàn thể, xă hội được nhà nước trả lương chiếm 7.2% nhân lực làm việc cho nhà nước và 1.1% tổng lực lượng lao động xă hội. Nếu tính cả số cán bộ không chuyên trách ở cấp xă, phường, thôn, xóm (hoạt động trong các tổ chức quần chúng công cấp cơ sở), tổng số người hoạt động trong lĩnh vực tổ chức quần chúng công (có biên chế và không có biên chế) ước tính vào khoảng 337,981 người.

Một nước có khoảng 93 triệu dân mà cần đến 2,8 triệu cán bộ công nhân viên chức so với Hoa Kỳ, với 320 triệu dân, chỉ cần khoảng 1,8 triệu công chức mà thôi! Đây cũng là một tính ưu việt của CS Bắc Việt.

 

7- Công an là lực lượng được thành lập để bảo vệ dân hay bảo vệ chế độ?

·       Chỉ nội trong một câu chuyện điển h́nh là Vũng Áng Formosa, chúng ta đă thấy rơ ràng sự đàn áp của công an và công an giả dạng cồn đồ đàn áp người dân như thế nào rồi. Giây thần kinh “t́nh dân tộc, nghĩa đồng bào” của họ đă bị liệt từ khi được nhồi sọ hay tẩy năo bằng cơ chế chuyên chính vô sản, bằng tư tưởng HCM, bằng lư thuyết không tưởng Mác Lê bịnh hoạn…

H́nh ảnh ngày 18/10 vừa qua, do bạn đọc cung cấp mô tả hàng trăm CS Cơ động của đảng cộng sản Bắc Việt đang được cung cấp bữa tối trong nhà ăn của Formosa Hà Tĩnh. Tin tức cho biết phải có đến hàng ngàn CSCĐ sinh sống trong nhà máy Formosa nhiều ngày nay. Chưa rơ tại sao họ lại có mặt ở đây, phải chăng họ đến để tránh lụt miền Trung hay chuẩn bị để đàn áp bà con sắp sửa tấn công Formosa để “bắt vài con tin công nhân Tàu?

 

8- Khẩu hiệu của quân đội là "trung với đảng", vậy sao khi hi sinh lại ghi trên bia mộ là "tổ quốc ghi công" chứ không phải "đảng ghi công"?

·       Cô cần bổ tức thêm là khẩu hiệu của quân đội là “trung với đảng, hiếu với dân”. Đảng CS Bắc Việt đă từ lậu dùng hai chữ đồng nghĩa với nhau là “tổ quốc” và “đảng”. Tổ quốc là đảng. Mà Đảng cũng là tổ quốc. Cô đă từng nghe Tố Hữu ngâm:”Bên đây biên giới là nhà – Bên kia biên giới cũng là quê hương”. Do đó, tổ quốc hay quê hương, hay đảng cũng chỉ là một, thưa Cô.

 

9- Tại sao có "huân chương kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ" mà lại không có "huân chương kháng chiến chống Tầu"?

·       Quá giản dị mà Cô vẫn hỏi! Làm ǵ có ..sự Chống Tàu của CS Bắc Việt. Suốt 1020 năm Bắc thuốc, thái thú trong thời gian nầy là người Tàu nói tiếng Hán. Bây giờ, Thái thú ngày hôm nay biết nói tiếng Việt với giọng đặt sệt Bắc Kỳ ở miền núi!

 

10- Đảng cử th́ đảng bầu, tại sao đảng cử lại bắt dân bầu?

·       Đây chỉ là một câu sáo ngữ mà thôi. Thêm một lần nữa Đảng nào biết có chữ DÂN trong đầu. Dù dân có bầu hay không, cuộc bầu cử vẫn xảy ra và vẫn có 100% “dân bầu” cũng như “Đảng” đắc cử!

 

11- Chủ nghĩa xă hội là chế độ ưu việt, vậy tại sao nó sụp đổ tại Nga, nơi nó được sinh ra và tại sao chỉ c̣n vài quốc gia theo mô h́nh này?

 

12- Tư tưởng Mác-Lenin là tư tưởng khai sáng nhân loại, vậy tại sao tượng Lenin bị phá sập tại Nga và các nước đông Âu trong tiếng ḥ reo của nhân dân?

·       Để trả lời hai câu hỏi 11 và 12, xin Cô xem lại câu hỏi số 6. Xin kết luận “Con giun xéo lắm cũng quằn”.

 

13- Hồ Chí Minh từng nói: "Không, tôi chẳng có tư tưởng ǵ ngoài tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lê". Vậy giáo tŕnh tư tưởng Hồ Chí Minh ở đâu ra?

·       Giáo tŕnh tư tưởng HCM ở nơi Ông Thiến heo, nơi Ông Thợ chích, nơi Ông Cạo mũ cao su, nơi Ông Bồi Tây, và ở nơi  4 triệu CS Bắc Việt vô nhân tính.

 

Thưa Cô Giáo Trần Thị Lam,

Trên đây là những câu trả lời mạo muội của một thầy giáo đă “mất dạy” và “bất lương” ngay sau ngày 30 tháng 4 năm 1975. Mất dạy v́ bị “cấm lên lớp” và bất lương v́ không c̣n được lảnh lương nữa.

Mong được Cô Giáo Lam góp ư về những “đáp án” trên.

Cám ơn Cô.

 

Thầy giáo Mai Thanh Truyết –

Mất dạy và Bất lương sau ngày 30/4/1975

 

Ghi chú:

-       Mất dạy v́ bị “cái gọi là cách mạng” đuổi ngay sau đó v́ có tánh “quần chúng” với sinh viên;

-       Bất lương v́ “cách mạng” muốn bóp cái bao tử của một thầy giáo mất dạy!

 

 

Mai Thanh Truyết

https://maithanhtruyet1.blogspot.com/
https://www.facebook.com/envirovn

 

"We carry our Motherland within us;

which enables us to FLY"

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính