Năm A

Chúa Nhật thứ 19 Thường Niên

 

(Bài 1)

 

Đức tin thực nghiệm cần thiết cho đời sống Kitô hữu

 

 

 

I. ĐỌC LỜI CHÚA

 

● 1 V 19:9a.11-13a: (11) Thiên Chúa nói với Êlia: «Hăy ra ngoài và đứng trên núi trước mặt Đức Chúa. Ḱa Đức Chúa đang đi qua».

 

● Rm 9:1-5: (4) Họ là người Ítraen, được Thiên Chúa nhận làm con, được Người cho thấy vinh quang, ban tặng các giao ước, lề luật, một nền phụng tự và các lời hứa.

 

● TIN MỪNG: Mt 14:22-33

 

Đức Giêsu đi trên mặt nước

 

 (22) (Khi ấy,) Đức Giêsu liền bắt các môn đệ xuống thuyền qua bờ bên kia trước, trong lúc Người giải tán dân chúng. (23) Giải tán họ xong, Người lên núi một ḿnh mà cầu nguyện. Tối đến Người vẫn ở đó một ḿnh. (24) C̣n chiếc thuyền th́ đă ra xa bờ đến cả mấy cây số, bị sóng đánh v́ ngược gió. (25) Vào khoảng canh tư, Người đi trên mặt biển mà đến với các môn đệ. (26) Thấy Người đi trên mặt biển, các ông hoảng hốt bảo nhau: «Ma đấy!», và sợ hăi la lên. (27) Đức Giêsu liền bảo các ông: «Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!» (28) Ông Phêrô liền thưa với Người: «Thưa Ngài, nếu quả là Ngài, th́ xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Ngài». (29) Đức Giêsu bảo ông: «Cứ đến!» Ông Phêrô từ thuyền bước xuống, đi trên mặt nước, và đến với Đức Giêsu. (30) Nhưng thấy gió thổi th́ ông đâm sợ, và khi bắt đầu ch́m, ông la lên: «Thưa Ngài, xin cứu con với!» (31) Đức Giêsu liền đưa tay nắm lấy ông và nói: «Người đâu mà kém tin vậy! Sao lại hoài nghi?» (32) Khi thầy tṛ đă lên thuyền, th́ gió lặng ngay. (33) Những kẻ ở trong thuyền bái lạy Người và nói: «Quả thật Ngài là Con Thiên Chúa!»

 

 

II. CHIA SẺ

 

Câu hỏi gợi ư:

 

1.   Sự hiểu biết có hai thứ: thứ lư thuyết và thứ thực nghiệm. Đức tin có ǵ tương tự như thế không? Đức tin lư thuyết và đức tin thực nghiệm khác nhau thế nào? Đức tin của bạn thuộc loại nào?

 

2.   Niềm tin vào Đức Giêsu của Phêrô khi ông đi được trên mặt nước khác với niềm tin của các tông đồ khác c̣n lại trong thuyền ở chỗ nào? Muốn có một đức tin thực nghiệm như Phêrô, ta phải làm ǵ?

 

Suy tư gợi ư:

 

1.   Hai thứ kiến thức

 

Sự hiểu biết có hai thứ: hiểu biết như là kiến thức, và hiểu biết như là kinh nghiệm. Chẳng hạn trước khi ra Hà Nội lần đầu, tôi đă nghiên cứu nhiều về thành phố này, bản đồ của Hà Nội như được chụp h́nh trong tâm trí tôi. Cái biết ấy chỉ là kiến thức, là biết cách lư thuyết. Về sau tôi có dịp ra Hà Nội nhiều lần, sống, làm việc và tiếp xúc với nhiều người ở đây trong nhiều tháng. Tôi có dịp tham quan các hồ, các công viên, các di tích lịch sử… tại đây. Những ǵ tôi thấy, cảm nghiệm bây giờ đều đúng như những ǵ tôi biết cách lư thuyết trước khi ra đây. Nhưng cái biết của tôi bây giờ khác với cái biết hồi trước, v́ cái biết của tôi bây giờ về Hà Nội là kinh nghiệm, là cái biết thực nghiệm.

 

Để hiểu biết như là kiến thức, hay hiểu biết cách lư thuyết th́ chỉ cần học ở trường, đọc sách, nghe đài, coi truyền h́nh là có được. C̣n hiểu biết như là những kinh nghiệm, hay hiểu biết cách thực nghiệm th́ phải từng sống, từng tiếp xúc, từng hưởng thụ hay từng chịu khổ v́ người hay vật ta biết. Cái biết sau là cái biết thâm sâu, cái biết đi vào chính hữu thể của đối tượng biết.

 

2.   Hai thứ đức tin

 

Một cách tương tự, có hai loại niềm tin: tin cách lư thuyết và tin cách thực nghiệm. Tin cách lư thuyết là tin rằng đúng, là chân thật điều ḿnh nghe nói, học hỏi, đọc trong sách báo hay trông thấy qua h́nh ảnh, tivi… C̣n tin cách thực nghiệm là niềm tin đă được sống, đă được kinh nghiệm trong thực tế, nhờ đó ta tin một cách thâm sâu và xác tín.

 

Khi học giáo lư, ta được dạy rằng Thiên Chúa luôn quan pḥng, yêu thương bảo vệ ta. Ta tin v́ cho rằng đó là những điều Thiên Chúa mặc khải qua Đức Giêsu, được Giáo Hội lưu truyền lại, và người dạy ta (linh mục, giáo lư viên) không hề nói dối hoặc nói sai. V́ thế, khi gặp nhiều nguy hiểm, khó khăn trong cuộc đời, ta áp dụng niềm tin đó vào thực tế bằng cách phó thác mọi sự cho Chúa, th́ thấy lần nào Ngài cũng bảo vệ ta thoát khỏi hiểm nguy, giúp ta giải quyết những khó khăn một cách thật kỳ diệu. Lúc ấy niềm tin của ta vào sự quan pḥng yêu thương của Thiên Chúa là một niềm tin thực nghiệm.

 

Trong Tin Mừng, khi đọc câu chuyện Đức Giêsu đi trên mặt nước th́ ta tin như vậy. Đó là tin cách lư thuyết. Nhưng các tông đồ được thấy tận mắt Ngài đi trên mặt nước đến với ḿnh, riêng Phêrô c̣n đích thân đi trên mặt nước đến với Ngài, th́ niềm tin của các ông vào việc Ngài có khả năng đi trên mặt nước là một niềm tin thực nghiệm. Tuy nhiên, tin rằng chính ḿnh có thể đi trên mặt nước được th́ tất cả các tông đồ đều tin như vậy, nhưng vẫn chỉ là tin trên lư thuyết; chỉ riêng Phêrô, người đă thật sự đi trên mặt nước, th́ niềm tin của ông về điều này mới là niềm tin thực nghiệm. Ông kinh nghiệm rằng chính niềm tin vững chắc của ông vào khả năng ấy khiến ông làm được điều ấy, v́ khi ông nghi ngờ về khả năng ấy, lập tức ông bị ch́m xuống.

 

3.   Đời sống tâm linh vững mạnh dựa trên đức tin thực nghiệm

 

Dường như người Kitô hữu nào sau khi học giáo lư cũng đều tin có Thiên Chúa, tin Ngài có ba ngôi, tin Đức Giêsu là Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người, tin có thiên đàng, tin có hỏa ngục… Các nhà thần học th́ c̣n tin cả hàng trăm tín điều được ghi trong sách Enchiridion Symbolorum dày cả 5,6 trăm trang, do nhà thần học Heinrich Denzinger đă thu thập lại thành sách. Nhưng đức tin ấy đối với phần đông Kitô hữu chỉ là đức tin lư thuyết, cho dù họ có thể tuyên xưng ra ngoài rất mạnh mẽ, và ai tuyên xưng khác với họ thường bị họ kết án hoặc tẩy chay. Tuy nhiên chỉ khi gặp thử thách trong thực tế đời sống, họ mới nhận ra đức tin của ḿnh rất yếu kém, đôi khi có vẻ như chẳng tin ǵ cả.

 

Chẳng hạn người Kitô hữu nào cũng tin có thiên đàng, hỏa ngục, luyện ngục, nhưng biết bao người có thể phạm tội một cách dễ dàng dù họ tin rằng phạm tội th́ có thể sa hỏa ngục hay phải đền tội ở luyện ngục. Nhiều khi họ phạm tội một cách dễ dàng hơn là phạm một sai lầm về kinh doanh khiến việc làm ăn của họ có thể bị lỗ hay thất bại. Biết bao người sẵn sàng phạm tội chỉ để được một lợi lộc rất chóng qua ở đời này! Điều đó chứng tỏ họ chỉ tin thiên đàng, hỏa ngục một cách rất lư thuyết chứ không phải tin một cách thực tế! V́ thế, đời sống tâm linh của họ không tiến triển được bao nhiêu suốt bao năm sống đạo, đôi khi c̣n thụt lùi nữa.

 

Một người thật sự tin vào t́nh yêu và sức mạnh của Thiên Chúa th́ khó có thể yếu đuối được! V́ đức tin làm nên sức mạnh. Đức Giêsu nói: «Nếu anh em có ḷng tin lớn bằng hạt cải thôi, th́ dù anh em có bảo núi này: “rời khỏi đây, qua bên kia!” nó cũng sẽ qua, và sẽ chẳng có ǵ mà anh em không làm được» (Mt 17:20). Vụ lạm dụng t́nh dục vừa bùng nổ ở Mỹ trong năm qua cho thấy ngay cả những thầy dạy về đức tin vẫn có nhiều người chẳng tin bao nhiêu những điều ḿnh dạy người khác tin. Nhiều hiện tượng khác cũng chứng minh điều ấy.

 

4. Muốn có đức tin thực nghiệm, phải thật sự sống những điều ḿnh tin

 

Phêrô thấy Đức Giêsu đi trên mặt nước, ông liền tin rằng Ngài cũng có thể cho ông đi trên mặt nước như Ngài. Nếu ông không thật sự bước ra khỏi thuyền để đi trên mặt nước, th́ niềm tin ấy măi măi chỉ là tin cách lư thuyết. Nhưng ông thử nghiệm ngay điều ông tin xem sao, và ông thấy chính ông đă đi trên mặt nước được. Thế là niềm tin ấy đă trở thành niềm tin thực nghiệm. Khi thử nghiệm những điều tin khác nữa, ông cũng sẽ thấy nó thật sự đúng. Từ đó, đức tin của ông ngày càng vững chắc hơn v́ nó mang tính thực nghiệm.

 

Cũng vậy, không ai có được đức tin thực nghiệm nếu không thử sống thật, sống đúng như những điều ḿnh tin. Khi đem những điều ḿnh tin cách lư thuyết ra để sống trong thực tế, ta sẽ dần dần chứng nghiệm được những điều ḿnh tin ấy là đúng thật. Cứ tiếp tục như thế, đức tin của ta ngày càng vững mạnh hơn. Sở dĩ ta chưa có đức tin thực nghiệm, là v́ ta chưa thật sự dấn thân cho niềm tin của ḿnh. Nếu ta đă tin cách lư thuyết vào sự quan pḥng của Thiên Chúa, th́ ta hăy thử sống niềm tin ấy cách cụ thể khi gặp thử thách xem: chẳng hạn khi lương tâm ta đ̣i hỏi phải làm một điều ǵ có thể nguy hiểm cho bản thân mà ta vẫn dám dấn thân, th́ chỉ khi ấy ta mới thực nghiệm được sự quan pḥng bảo vệ thật sự của Thiên Chúa đối với ta. Hay ta hăy thử dấn thân theo Chúa bằng việc từ bỏ ḿnh và từ bỏ mọi sự cách triệt để, ta sẽ cảm nghiệm lời Chúa nói hoàn toàn chính xác: «Chẳng hề có ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, mẹ cha, con cái hay ruộng đất, v́ Thầy và v́ Tin Mừng, mà ngay bây giờ, ở đời này, lại không nhận được nhà cửa, anh em, chị em, mẹ, con hay ruộng đất, gấp trăm, cùng với sự ngược đăi, và sự sống vĩnh cửu ở đời sau» (Mc 10,29-30). Vấn đề cuối cùng là ta có dám thử sống đúng như ta tin hay không!

 

Việc thử nghiệm đức tin cũng tương tự như có ai chỉ cho ta một phương pháp rất dễ dàng để tăng cường sức khỏe. Ta nghe và biết rất thấu đáo những chỉ dẫn ấy. Đó là cái biết lư thuyết. Nếu ta tin người ấy, th́ niềm tin ấy cũng chỉ là niềm tin lư thuyết. Nhưng nếu ta thử thực hành điều người ấy chỉ dẫn để xem phương pháp ấy có hiệu quả không, và ta thấy nó có hiệu quả thật sự, th́ niềm tin của ta vào phương pháp ấy là niềm tin thực nghiệm. Để đời sống tâm linh phát triển, ta cần có những kinh nghiệm thật sự và phong phú về Thiên Chúa, về t́nh yêu và quyền năng của Ngài. Nếu không có kinh nghiệm về Thiên Chúa, dù ta có là tiến sĩ thần học, thông thạo mọi lư thuyết về Thiên Chúa, th́ đời sống tâm linh ta vẫn có thể nghèo nàn hơn một bà cụ ít học nhưng luôn cảm nghiệm rơ ràng sự hiện diện cụ thể của Thiên Chúa và t́nh yêu đầy quyền năng của Ngài trong đời sống bà.

 

 

III. CẦU NGUYỆN

 

Lạy Cha, Đức Giêsu đă dạy con rất nhiều điều, con đều chấp nhận và tin hết. Nhưng đời sống con sao vẫn yếu đuối, vẫn buồn phiền, vẫn đau khổ. Đúng ra Tin Mừng của Ngài phải làm con mạnh mẽ và an vui hạnh phúc mới phải, bất chấp những nghịch cảnh xảy tới. Đọc bài Tin Mừng về việc Phêrô đi trên mặt nước đến với Đức Giêsu, con nhận ra rằng con chỉ tin cách lư thuyết, chứ chưa hề thử nghiệm niềm tin ấy như Phêrô, bằng cách thật sự bước ra khỏi thuyền để đi trên mặt nước như ḿnh đă tin rằng ḿnh làm được. V́ thế, con vẫn là kẻ ấu trĩ về tâm linh, cho dù con đă tin và hiểu rơ cả hàng ngàn điều Đức Giêsu và Hội Thánh dạy. Đức tin của con vẫn chỉ là đức tin bằng lời nói, chưa phải là đức tin bằng hành động. Xin Cha cho con dám can đảm áp dụng những ǵ con tin vào đời sống, để con có kinh nghiệm về Cha, về sự hiện diện thật sự và quyền năng của Đức Giêsu trong đời sống của con. Amen.

 

 

Nguyễn Chính Kết

______________

 

Để đọc tiếp bài 2:

 

A-TN19b | Sự cần thiết và hiệu quả của cầu nguyện

Web: https://cstm-nam-a.blogspot.com/2023/08/a-tn19b.html

Video: https://www.youtube.com/watch?v=cm93JLkUoYc&list=PLV5k4sBhQLw5lOD3zUW35x-n9Aw6wUmo-

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính