Lên tiếng !

 

 

GNsP (31.03.2017) - Nghe tin cha già Gioan Baotixita Lê Đăng Niêm, Chánh xứ Thủ Thiêm đau nặng, kính phục người Linh Mục hết ḷng với Giáo Hội, ra sức bảo vệ Giáo Hội và sẵn sàng hy sinh bản thân ḿnh v́ Giáo Hội, chúng tôi sang thăm ngài như những lần có tin cấp bách về Thủ Thiêm. Sáng thứ ba 28.3.2017, hai cha trẻ của DCCT, Giuse Trương Hoàng Vũ và Phaolô Lê Xuân Lộc, trở về từ Thủ Thiêm, đă ghi lại được những h́nh ảnh vị Mục Tử khả kính nằm thoi thóp trên giường bệnh, mũi thở ống tiếp ôxy, tay chằng chịt các dây tiếp nước và các hỗ trợ y khoa khác. Hai cha cho biết t́nh h́nh nguy ngập, sức khỏe cha già suy kiệt. Từ lâu cha già quư mến hai cha Giuse Vũ và Phaolo Lộc, ngài gọi hai cha trẻ bằng tên gọi thân thương Cu Anh và Cu Em.

 

Sáng thứ tư 29.3, tôi vội vă thu xếp công việc để đến thăm cha già, chạnh nghĩ đây có lẽ là lần cuối thăm ngài, gặp ngài, xin Chúa chúc lành cho ngài rồi sẽ ngậm ngùi ra về thôi. Không ngờ vừa đến sân Nhà Thờ Thủ Thiêm, tôi đă nghe tiếng nói cười vui vẻ trong pḥng tiếp khách của ngài. Tôi lấy làm lạ và không khỏi vui mừng bước vào, thấy cha già đang tươi cười cùng các vị khách quư đến thăm. Ngài đứng lên đưa tay ra bắt lấy tay tôi lắc lắc, và vẫn nụ cười hồn hậu không chút ǵ mệt mỏi, ngài bảo tôi ngồi rồi mời nước. Đức Cha Micae Hoàng Đức Oanh, người khách quư luôn có mặt trong các giờ khắc nặng nề nhất của cha già, của nhiều cha trọng tuổi khác, cũng đang ngồi ngay cạnh cha già.


Cha cho biết, như một phép lạ, bác sĩ đă lắc đầu, quyết định chấm dứt mọi biện pháp cấp cứu, và cho ngài về từ ngày thứ bảy 25.3. Đến hôm qua, thứ ba 28.3, khi Cu Anh và Cu Em đến th́ cha c̣n rất mệt. Thế mà sáng nay 29.3, cha đă tỉnh lại như chưa bao giờ có cơn đau đớn nào, ngài cưới nói: “Chúa cho khỏe đế tiếp Đức Cha và các cha nè”.

 

Cha già GB. Lê Đăng Niêm, người kiên tŕ ở lại giữ ngôi đền thờ (Nhà Thờ Thủ Thiêm) mong manh nhỏ bé của Giáo Hội giữa những công tŕnh đồ sộ hùng tráng đang mọc lên chung quanh, ngôi Nhà Thờ “xấu số” không được phép tồn tại v́ từ gần 100 năm nay đă tọa lạc ở bờ sông yêu kiều bên kia một thành phố rực sáng.

 

Khi khu bán đảo hoang vu c̣n sơ khai, ngôi Nhà Thờ đă hiện diện cùng với những cư dân cặm cụi khai phá, nhiều thế hệ đă sinh ra, bước vào Nhà Thờ, sống trọn cuộc đời với bao niềm vui nỗi buồn, cho đến khi thân xác được đưa vào Nhà Thờ lần cuối, rồi ở lại trong ḷng đất ấm áp t́nh quê. Nay th́ ḥn đảo lọt vào con mắt lơ láo hừng hực của bạc tiền th́ người ta định không cho nhà thờ tồn tại thêm nữa, phải chấm dứt mạch sống nhân sinh, phải quét sạch quá khứ mà xây ảo vọng cho tương lai, một tương lai không có quá khứ, không có hồn đất, không có hồn người.

 

Cha già kiên cường quyết giữ đền thờ của Thiên Chúa, đền thờ của ḷng người. Không phải bám giữ một ngôi đền đồ sộ như Giêrusalem, không phải tự hào như ngôi đền trên núi Garizim, nhưng là ngôi đền thờ Chúa trong Chân Lư và Sự Thật, trong Công Bằng và nhân phẩm (Tin Mừng Ga 4, 5 – 42 về câu chuyện Chúa Giêsu bên bờ giếng Giacóp).

 

Cha già biếu khách một món quà quư, tạp chí “Người Đô Thị” số 58 ra vào tháng 3.2017) của “Viện Nghiên cứu và phát triển hạ tầng” thuộc Tổng Hội Xây Dựng Việt Nam. Ngay b́a của tạp chí, nổi bật là h́nh ảnh ngôi Nhà Nguyện của Ḍng Mến Thánh Giá Thủ Thiêm, công tŕnh đang đứng trước nguy cơ bị giải tỏa của nhà cầm quyền Quận 2 cho việc dành đất xây dựng khu bán đảo Thủ Thiêm thành một thành phố mới.


Một số các Giáo Sĩ và Giáo Dân đồng t́nh với cha già cương quyết lên tiếng với nhà cầm quyền và sát cánh cùng cha già để bảo vệ di sản văn hóa nghệ thuật Công Giáo và của cư dân Sàig̣n đă từng vang bóng một thời là Ḥn Ngọc Viễn Đông. Nhiều cuộc đối diện căng thẳng đă xảy ra giữa các nữ tu Mến Thánh Giá Thủ Thiêm và các cơ quan chức năng của nhà cầm quyền, mọi chuyện được dàn xếp tạm thời nhưng vẫn không hủy bỏ quyết định giải tỏa. Ngôi Nhà Thờ trên trăm tuổi cùng với Tu Viện cũng không nằm ngoài kế hoạch này.

 

Năm 2016, ngôi chùa có tên là Liên Tŕ do Ḥa Thượng Thích Không Tánh chủ tŕ gần ngay bên Nhà Thờ Thủ Thiêm đă bị cưỡng chế giải tỏa. Ḥa Thượng và các cư sĩ bị dẫn đi, quản chế trong khoa Nhi của Bệnh Viện quận 2, trong khi đó ở Thủ Thiêm, các xe cơ giới nhanh chóng biến ngôi chùa thành b́nh địa tan hoang, chấm dứt sự hiện diện một công tŕnh tâm linh của cư dân Phật Giáo Thủ Thiêm.

 

Bên trong tạp chí “Người Đô Thị”, hai bài lần lượt mang tên “Giải tỏa các công tŕnh tôn giáo lâu đời là không thỏa đáng” của Ts. Nguyễn Thị Hậu (trang 19) và “Đề nghị giữ lại các công tŕnh tôn giáo lâu đời ở Thủ Thiêm” của Ts. Nguyễn Quốc Tuấn (trang 21) , bên cạnh đó c̣n trích dẫn “TP. HCM. Nên tổ chức lấy ư kiến nhân dân và chuyên gia” của Gs. Ts. Nguyễn Minh Thuyết và “Đánh giá thận trọng một lần nữa theo luật di sản văn hóa” của Ls. Nguyễn Kiếu Hưng.

 

Ngoài ra, c̣n nhiều bài nói về công tŕnh văn hóa tôn giáo trong đô thị. Đặc biệt bài đầu tiên (trang 5) “Quyền khởi kiện dân sự cần được tôn trọng” của Duy Thông bàn thẳng vào sự kiện các Linh Mục và Giáo Dân Giáo Phận Vinh khởi kiện Formosa, Công ty gây ô nhiễm nặng nề biển Miền Trung, với lời kết: “Một khi nguyện vọng của người dân về một phiên xét xử công bằng được đáp ứng, th́ quyền khởi kiện dân sự được ghi nhận đầy đủ và công lư được thực thi. Lúc đó, tuyên bố mới nhất của Bộ Tài Nguyện và Mội Trường ‘Biển đă an toàn’ mới thực sự là an toàn”.

 

Là một tạp chí khoa học do một cơ quan Nhà Nước, trực thuộc một Tổng Hội của nhà nước cầm quyền, nhưng các nhà khoa học đă mạnh dạn lên tiếng về một di sản văn hóa tôn giáo, một sự thật. Tại sao những cư dân của Sàig̣n, những người có trách nhiệm, quyền lợi liên quan trong Đạo, những người có bổn phận ǵn giữ tài sản thiêng liêng của tín ngưỡng tôn giáo lại im lặng, vô cảm đến phũ phàng, biến cha già GB. Lê Đăng Niêm và các chị nữ tu Ḍng Mến Thánh Giá Thủ Thiêm thành những con người cô đơn ngay trong chính “gia đ́nh” ḿnh ?

 

 

Lm. VĨNH SANG, DCCT, 30.3.2017

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính