Trả Lời LM Phạm Hữu Tâm về Những Phản Biện Mới Trên Facebook.

 

LM Bùi Phong

 

 

LM Tâm Viết:

Về George Floyd Memorial


 

City of Houston, Houston Police Dept và Red Cross đứng ra tổ chức lễ tưởng niệm và yêu cầu Tổng Giáo Phận Galveston-Houston giúp đỡ hỗ trợ tinh thần/tâm linh (spiritual support) cho những người tham dự. Cha Vicar for Clergy gởi email cho tất cả linh mục, phó tế và tu sĩ nhờ giúp đỡ (xin xem đính kèm). Tôi đến giúp cùng phái đoàn gồm 15 linh mục và 10 phó tế. Đây là công vụ của Giáo hội, mục đích hoàn toàn tôn giáo. Lm Bùi Phong đă cố t́nh gạt ra h́nh tôi chụp chung với phái đoàn Linh mục, mà chỉ có h́nh chụp với người phụ nữ da đen, để mập mờ đánh lừa dư luận.


Nhận xét về h́nh thức thư của Vicar: Logo tổng giáo phận Galveston được ghép ráp. Về nội dung không có tên và chữ kư của người viết (xem thư đính kèm)

 

Trong thư lên tiếng về LM Tâm ngày 10 tháng 6 năm 2020, tôi nói rất rơ về vai tṛ của LM Tâm là Chủ Tịch Ủy Ban Công Lư và Ḥa B́nh (UBCLHB) thuộc giáo phận Galveston, TX, tham gia đấu tranh đ̣i công lư cho George Floyd (GF). Nguyên bản việc xuống đường đ̣i công lư cho GF là một chiệu tṛ chính trị do đảng con lừa, Obama, và Trung Cộng khởi xướng nhằm đánh phá TT Trump và nước Mỹ. Với tri thức của một cá nhân b́nh thường cũng nh́n ra đây là một vấn đề chính trị xă hội thật tế nhị, là một chảo lửa. Nếu LM Hữu Tâm đă vô tâm tự ḿnh nhảy vào chảo lửa này với tư cách là một cá nhân th́ không ai lên tiếng hoặc chấp nhất. Nhưng quần chúng đă vào fb của LM Tâm để phê b́nh ông v́ ông với danh xưng và là Chủ Tịch UBCLHB và v́ ông đă đưa lên fb của ông khoe là đi dấu tranh v́ công lư cho GF. LM Tâm đă không phân biệt được vai tṛ của cá nhân ông và vai tṛ mà ông đang đại diện cho một tập thể. Thí dụ lời nói và hành động của một kẻ du thủ du thực vô học khác hẳn với lời nói của một LM,GM, GH, hay Tổng Thống. Lời nói của kẻ vô học vô tâm th́ không ai nói đến làm ǵ nhưng lời nói và hành động của LM lại là chủ tịch UBCLHB đại diện cho cả tổng giáo phận Galveston th́ lại khác. Huống hồ đây lại là cuộc đấu tranh v́ công lư th́ lại càng khác xa hơn. Những phân bua của ông mới đây trên fb ngày 4-7-2020 cho thấy ông cũng làm giống như ông Nguyễn Ngọc Ngạn đă làm khi nói sai về TT Trump cộng đồng mạng đă lên án ông. Nếu ông Ngạn có chút can đảm nhận là lầm lỗi th́ có lẽ uy tín của ông đă không xuống dốc như xe không thắng. LM Tâm đă không học bài học của LM Vũ Đ́nh Trác và nhà văn Nguyễn Ngọc Ngạn nên đă lên fb tiếp tục ngụy biện cho việc làm của ḿnh. LM Tâm là người tự gây ra cơn băo chống đối trên mạng, làm chia rẽ quần chúng ở cộng đồng Houston TX. Nhưng LM Tâm đă không làm ǵ giảm nhiệt căng thẳng bằng việc nhận lỗi với cộng đồng mà cứ loay hoay ngụy biện cho qua chuyện. Nay lại chính thức chạy tội cho rằng những việc làm của ông là do người khác vu khống. Sự lên tiếng của chúng tôi v́ nhận thấy sự phán đoán (judgement) của ông không b́nh thường và không xứng đáng làm Chủ Tịch UBCLHB và đại diện cho chúng tôi đồng thời yêu cầu ông nên từ chức.

 

[xem một vài lời phê b́nh LM Tâm fb đă bị ông xóa (delete) và block]

 

 

 

LM Tâm viết tiếp:

 

Những bôi nhọ và xuyên tạc công việc, đời tư của tôi
- Về vu cáo “Gây Quỹ giúp 2 Thầy Lâm và Cường tử nạn xe vào tháng 12, 2018.” Lm Bùi Phong kết án tôi gây quỹ trên mạng được $30,000, không gởi về giúp gia đ́nh nạn nhân, ngụ ư nói tôi đă biển thủ số tiền này. Sư thật là tôi gây quỹ GoFundMe được $29,815, đă gởi về Việt Nam $29,750 lo Tang Lễ và giúp đỡ Gia Đ́nh 2 Thầy (đính kèm biên nhận chi tiết từ Lm Nguyễn Mạnh Khoa VN gởi ngày 16/2/2019).


LM Tâm đă dùng một bản chi thu cho số tiền gây quỹ mà từ trước tới nay không ai hay biết đến. LM Tâm gây quỹ trên mạng. Theo nguyên tắc ông phải có trách nhiệm tường tŕnh (report) chi tiết trên mạng để mọi người đều biết việc làm của LM Tâm là chính đáng. V́ những người đă đóng góp cho việc gây quỹ có quyền được biết số tiền của ḿnh đóng góp được chi thu ra sao. Một bản chi thu được gởi từ VN cho LM Tâm từ ngày 16/2/2019 tại sao bây giờ mới công bố? Cứ theo bản bá cáo này th́ có thể làm mấy trăm cái như vậy cũng chẳng chứng minh được điều ǵ v́ không có ǵ là hợp với luật (legal). LM Tâm có dám công khai bản khai thuế lợi tức (income tax return) về khoản chi thu gây quỹ này không?

 

Về vu cáo “Lm Tâm chơi thứ ǵ cũng toàn đồ xịn, … chạy xe sport 150,000 dollars”. Xin trả lời: đây là một lời dối trá, dựng đứng trắng trợn. Xe tôi đang chạy đời 2015, trị giá khoảng $23,000 theo thị trường.

Việc LM Tâm đeo đồng hồ Rolex trị giá trên 100,000.00 dollars và dây belt (dây thắt lưng) giá hơn ngàn dollars th́ quá rơ. Không tin cứ zoom h́nh ông chụp với dây belt rồi hỏi mấy anh Antifa và BLM th́ biết hàng hiệu này đă lọt vào mắt xanh của họ khi đập phá vào các Mall. LM Tâm không mua chẳng lẽ mấy anh Antifa và BLM tặng cho ông?

 

Về chiếc xe Sport của LM Tâm, xem ra ông không đánh mà tự khai. Trị giá chiếc xe theo giá thị trường hiện nay do tự ông định giá là 23,000 mà không dám nói tên của loại xe nào.  Ông lại mua cách đây 5 năm lúc c̣n mới th́ lại khác?

 

LM Tâm viết tiếp:

Ngoài cá nhân tôi, trong quá khứ, một số linh mục trong tu hội Tận Hiến cũng đă là nạn nhân. Trong một Thánh lễ tại tu viện, Lm trẻ Nguyễn Quang Hiếu chỉ v́ giới thiệu Lm Bùi Phong không đúng ư ông, đă bị thư “nặc danh” kư tên Trần Tầm Xuân (không có ai mang tên này) chửi rủa thậm tệ (là ngu si, láo khoét, hỗn láo, không được gia đ́nh giáo dục, ảnh hưởng tính chất lưu manh) (xin xem đính kèm). Một thân hữu, người biết tác giả lá thư này, đă chia sẻ rằng “Người có tư cách thế này sao có thể đi tu và trở thành linh mục? Chắc ông ấy đang sống trong địa ngục trần gian.”

Đọc lá kỹ thư của Trần Tầm xuân viết cho LM Ngô Quang Hiếu là một lá thư người viết gởi thẳng cho LM Hiếu nói rơ sự t́nh và bất b́nh của họ với LM Hiếu. Cớ sao lại nói là thư do tôi viết cho LM Hiếu? Rơ ràng là một vơ đoán lên án như người đời thường nói: “nói ngoa th́ làm cha mà nói” hay theo kiểu “suy bụng ta ra bụng người” Thứ nhất đây không phải là tờ rơi nặc danh cố ư bêu xấu nói cho cả cộng đồng được biết nhưng chỉ là một lá thư gởi riêng cho LM Hiếu. Tuy lời lẽ có vẻ bất b́nh nhưng không hề thấy cố ư bêu xấu và nhất là không viết cho người khác ngoại trừ LM Hiếu. Tôi không lên tiếng thanh minh v́ lời giới thiệu “cố ư” nói tôi chỉ là một LM khách. Lời giới thiệu này nói lên sự bất đồng vá ác ư chơi chữ đă khiến cho cử tọa biết ngay là LM Hiếu bất b́nh với tôi về điều ǵ. Tôi không trả lời v́ không muốn làm gương bù cho giáo dân. Và nếu tôi muốn lên tiếng th́ cứ gọi LM Hiếu mà nói chứ sợ ǵ một chú em trong nhà ḍng mới mở tay được hơn một năm! Vậy th́ việc ǵ mà lại phải viết một lá thư như Trần Tầm Xuân viết cho LM Hiếu? Tôi lại ngạc nhiên hơn nữa là LM Hiếu lại để bụng và gởi lá thư này cho LM Tâm để ông kết án là “kẻ ném đá giấu tay”. Tôi không nhận ḿnh là ǵ nhưng có kẻ nói sai sự thật có phương hại đến cộng đồng th́ dù là Giáo Hoàng tôi cũng vẫn lên tiếng. Thí dụ GH Francis nói: TT Trump không phải là Kito hữu (Christian), là con cháu của ma quỷ khi TT Trump xây bức tường biên giới phái Nam giữa Mỹ và Mexico. Trong khi đó Trung Cộng giết 2 triệu người của hội Pháp Luân Công để bán nội tạng lấy tiền, đập phá nhà thờ Công Giáo, bắt bớ tu sĩ và giáo dân, bắt đặt tượng Chúa dưới h́nh Tập Cận B́nh trong nhà thờ, đổi mười điều răn của Chúa thành 10 diều răn của họ Tập th́ GH Francis không những không lên tiếng mà c̣n kư kết thỏa hiệp với Trung Cộng về dự án giáo dục “Một vành đai, một con đường” Tôi vẫn cho đây là nhận định thiên tả không đúng đắn. Tôi hy vọng người viết lá thư kư tên là Trần Tầm xuân sẽ đọc được bức thư này và lên tiếng để những lời lẽ kết án hàm hồ của LM Tâm được làm sáng tỏ.

LM Tâm viết tiếp:

 

Đọc thư linh mục Bùi Phong bôi nhọ tôi với lời lẽ thù hằn, không phản ảnh được tinh thần Phúc Âm, tôi tự hỏi v́ sao ông thù ghét tôi như vậy? Tôi đă làm điều ǵ phật ḷng ông chăng? Trong quá khứ, Lm Bùi Phong đă bất đồng, không vâng phục Cha Sáng Lập Việt Anh, và đă tự ư rời bỏ tu hội Tận Hiến từ năm 1991. Trên thực tế, ông không phải là thành viên của Tu Hội, hoàn toàn không có Lời Khấn. Ông không có “năng quyền” (faculty) của Linh mục, không được phép làm mục vụ như Dâng Lễ, Giải Tội, Phép Cưới, Tang Lễ… tại Houston hay nơi khác. Có lẽ v́ gần đây tu hội đă từ chối lời ông thỉnh cầu trở lại nhà ḍng nên ông sinh ḷng thù oán, t́m cách nói xấu tu hội. Trong Buổi họp Hội Đồng Linh mục Việt Nam tại Houston tháng 1, 2020, tôi đă tŕnh bày những việc này. Có thể v́ vậy ông sinh ḷng thù oán và muốn trả thù tôi chăng?

 

Tinh thần Phúc Âm của LM Tâm là ǵ? Là chân quỳ gối thẳng trước George Floye như đảng con lừa đă làm hay như TT Trump nói: “không quỳ gối trước bất cứ ai ngoại trừ Thiên Chúa”? Tinh thần Phúc Âm là tinh thần của sự thật v́ sự thật sẽ giải thoát anh em (Jn 8, 32).

 

Trong thư gởi đi tôi chỉ nói lên một sự thật LM Tâm qua việc hành xử về vụ việc đấu tranh đ̣i công lư cho GF chứng tỏ một điều là ông không đủ khả năng và phán đoán (judgement) không đúng đắn của một vị lănh đạo đại diện cho một tập thể như là chủ tich của UBCLHB. Đồng thời yêu cầu ông nên khôn ngoan xin lỗi cộng đồng và từ chức. Đây là một sự thật mà hàng ngàn người đă phê b́nh ông trên fb mà ông đă delete họ khỏi fb của ông.

 

Những điều nói về LM Tâm sài đồ xịn như đeo đồng hồ Rolex trên trăm ngàn, chơi xe sport từ năm 2015 trên trăm ngàn, đeo dây belt hơn ngàn dollars, hay là có mặt trong mọi show của Paris By Night dù biết rằng PBN đă có CSVN là chủ nhân mới vv. Chỉ để nói lên một sự thật về sự phán đoán (judgement) của LM Tâm là có vấn đề. Dù tôi không nói về sự thật này th́ ai quen biết với LM Tâm cũng biết v́ chính đương sự khoe với mọi người hay mọi người xem video PBN th́ cũng thấy.

 

Trong thư trước tôi có viết LM Tâm là người thuộc ḍng Tận Hiến chỉ có tên chứ không hề sống chung trong nhà ḍng với anh em một ngày nào. V́ vậy mới có việc đặt câu hỏi là liệu khi LM Tâm khấn ba lời khấn khó nghèo, vâng lời và khiết tịnh, LM Tâm có thực sự hiểu về những lời khấn này? Cứ xem về lời khấn khó nghèo mà chơi đồ xịn như thế th́ biết LM Tâm giữ lời khấn khó nghèo như thế nào? Chưa kể lời khấn vâng lời và khiết tịnh? V́ không sống ngày nào trong nhà ḍng nên LM Tâm phán về tôi như là Giáo Hoàng phán vậy.

 

LM Tâm viết: Lm Bùi Phong đă bất đồng, không vâng phục Cha Sáng Lập Việt Anh, và đă tự ư rời bỏ tu hội Tận Hiến từ năm 1991. Trên thực tế, ông không phải là thành viên của Tu Hội, hoàn toàn không có Lời Khấn. Ông không có “năng quyền” (faculty) của Linh mục, không được phép làm mục vụ như Dâng Lễ, Giải Tội, Phép Cưới, Tang Lễ… tại Houston hay nơi khác.

 

LM Tâm vào Tận Hiến năm 1992, như vậy LM Tâm hoàn toàn không biết ǵ về việc thuyên chuyển mục vụ của tôi đi làm phụ tá của DC Mai Thanh Lương trong Văn Pḥng Mục Vụ cho người VN tại Hoa Kỳ từ năm1991-1994, 1994-1997, muc vụ Giáo Xứ St. Joan of Arc, GP Lake Charles, 1997- 2017, muc vụ làm Tuyên Úy cho nhà tù liên bang Hoa Kỳ (BOP), 1997 cho tới nay về hưu. Tôi đă khấn trọn trong ḍng Tận Hiến và lănh nhận chức phó tế vào năm 1985 (xem h́nh đính kèm). Dù đă về hưu nhưng tôi vẫn t́nh nguyện (volunteer) làm lễ cho nhà tù. Một trong những điều kiện làm lễ thiện nguyện vẫn cần “năng quyền” (faculty) (xin xem giấy endorsement đính kèm).

 

 

 

 

 

Một lần nữa xem ra sự phán đoán của LM Tâm càng ngày càng hàm hồ. LM Tâm không phải là Cha bề trên Việt Anh mà đă phán tôi tội “không vâng lời” và “tự ư bỏ đi” mà chẳng cần dựa trên một văn bản nào. LM Tâm phán tiếp: “Trên thực tế, ông không phải là thành viên của Tu Hội, hoàn toàn không có Lời Khấn. Ông không có “năng quyền” (faculty) của Linh mục” thật là nực cười về lới phán này. LM Tâm c̣n phán hàm hồ khi ông viết: Trong Buổi họp Hội Đồng Linh mục Việt Nam tại Houston tháng 1, 2020, tôi đă tŕnh bày những việc này. Có thể v́ vậy ông sinh ḷng thù oán và muốn trả thù tôi chăng? Câu hỏi được đặt ra là LM Tâm không phải là bề trên, cũng chẳng sống với anh em trong nhà ḍng một ngày nào mà lại phán như đinh đóng cột với cả Hội Đồng LM Việt Nam tại Houston là tôi không c̣n là thành viên của nhà ḍng, không có năng quyền làm lễ và các bí tích.

 

Theo nguyên tắc của giáo luật (xem: dismissed members, can. 694-704) một thành viên của nhà ḍng khi khấn trọn (thành tu nói theo văn mạch của ḍng Tận Hiến) bị loại bỏ (dismissed) khi thành viên ấy công nhiên chối bỏ đức tin Công Giáo, tự ư kết hôn, hoặc những trường hợp pham sự thánh… Việc loại trừ những thành viên này phải có bằng chứng cụ thể và thành viên có quyền bào chữa (self-defense) trước đấng bản quyền là G. Mục bản quyền với đầy đủ nhân chứng và quyền tháo gỡ lời khấn thuộc về Holy See. Nói một cách đơn giản cho dễ hiểu dù là bề trên tổng quyền cùa nhà ḍng cũng không có thẩm quyền loại bỏ các thành viên đă khấn trọn (thành tu) kể cả GM bản quyền mà chỉ có Holy See mới có thể gỡ lời khấn. Bề trên tổng quyền và ban tư vấn của nhà ḍng chỉ là người thành lập cases và tường tŕnh lên GM bản quyền. LM Tâm không là bề trên, chẳng phải GM bản quyền, cũng không là Holy See lại tuyên bố là LM Bùi Phong không c̣n là thành viên của nhà ḍng giữa cuộc họp của Hội Đồng các LM Việt Nam tại Houston vào tháng 1 năm 2020. Thử hỏi kiến thức của LM Tâm về nhà ḍng, về lời khấn phải sống và giữ lời khấn ra sao? LM Tâm có được học hỏi chưa mà dám phán xét như đinh đóng cột vậy? LM Tâm càng cố ngụy biện cho ḿnh th́ lại càng ḷi ra thực chất phán đoán (judgement) của ông thật hàm hồ. Các cụ xưa thường nói: “biết th́ thua thốt, không biết th́ dựa cột mà nghe”. Tôi không nghi ngờ về sự thông minh của LM Tâm v́ không thông minh làm sao có thể học làm bác sĩ chuyên môn; nhưng nói về sự phán đoán của người lănh đạo (leadership) của LM Tâm xin dành cho đọc giả.

 

 

Houston ngày 12 tháng 7 nam 2020

LM Bùi Phong  

 

Note: khi tôi dự đinh gởi thư đi th́ nhận được email của Trần Tầm Xuân nội dung như sau:

 

 

 

Gửi Linh Mục Phạm Hữu Tâm,

 

Hôm nay, July 11/2020 vào Facebook đọc được bài của Lm viết về Cha Bùi Phong. Tôi thấy có bức thư tôi gửi cho cá nhân Cha Hiếu, sao Cha Tâm lại nói là thư nặc danh của Cha Phong.

 

Trước khi viết thư này cho Cha Hiếu th́ tôi đă gọi phone nói chuyện với Cha BT Việt-Hưng. Cha Hưng nói với tôi : “ Tôi chưa nghe ǵ, để tôi sẽ hỏi lại cha Hiếu”

 

V́ tôi không có email address của Cha Hiểu nên tôi đă dùng phone để text cho Cha Hiếu. Đương nhiên là Cha Hiếu phải có số phone của tôi. Nếu Cha Tâm thắc mắc sao không gọi phone hỏi tôi mà lại đồ thừa cho Cha Phong. Là một linh mục sao mà lại hồ đồ thế?

Tôi cũng đă đọc mấy chục cái comments phản đối Cha Tâm về vụ George Floyd…nhưng Cha đă deleted or hided đi hết. Một vài Facebook phê b́nh Cha th́ bị cha block lại hết kể cả Facebook của tôi. Nếu ngay thẳng thật thà tại sao phải block của người ta lại?

 

Thật đúng là thời kỳ Quỷ Vương ra đời, các Linh Mục giảng đạo đức nhưng không hề sống đạo đức. Thật là ố danh đạo Chúa. Chúa dạy “Ai tát con má này th́ hăy dơ má kia cho người ta tát”. Vậy mà ông cha Phong mới sờ vào má ông Cha Tâm 1 cái, lập tức cha Tâm tát lại cho 10 cái . Vậy mà Cha Tâm c̣n mở miệng chê Cha phong không đúng với tinh thần Phúc Âm. Chắc Ma quỷ cũng được một mẻ cười đắc chí! Đọc bài của Cha Tâm đáp trả Cha Phong, tất cả gia đ́nh tôi đều ngửi thấy đầy mùi thù hận!!!

 

Bức thư tôi gửi riêng cho Cha Hiêu, sao Cha Tâm lại đem ra public, Và c̣n đổ thừa cho người khác nữa. Linh mục kiểu này th́ ai dám t́m đến xưng tội nữa chứ?

 

Chinh ra những điều này tôi cũng muốn giữ danh dự cho Nhà Ḍng, nhưng h́nh như Cha Tâm thích phơi bầy ra nơi công chúng, v́ thế có lẽ c̣n một số chuyện không được đẹp lắm về Cha Tâm chắc tôi cũng sẽ đem phơi bầy ra…Và tôi cũng muốn hỏi thêm Cha Tâm là: Cha có biết một vài Cha trong Tu Hội Tận Hiến của Cha có con rơi, có sex với vợ người khác không? Nếu Cha không biết th́ từ từ tôi sẽ kể cho Cha nghe và Cha nhớ đem lên mạng mà “thanh minh thanh nga nhé”Tiện thể có người nhờ tôi hỏi xem là Cha có quen với mẹ con cô Diễm không nhỉ?

 

Chào LM.Pham Huu Tâm

 

Trần Thị Tầm Xuân (Mary Teresa Tran)

 

Cc: Cha BT. Việt-Hưng

     Cha Bùi Phong

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính