Đức TGM Phaolo Bùi Văn Đọc hành động v́ điều ǵ?

 

J.B Nguyễn Hữu Vinh

 

 

Chọn được ngày, giờ đẹp với ba số bảy, sáng 7/7/2017 Đức TGM Sài G̣n Phaolô Bùi Văn Đọc chủ sự lễ đặt viên đá đầu tiên xây dựng ṭa nhà Báo Công Giáo Và Dân Tộc, tại 370 Cách Mạng Tháng Tám, phường 10, quận Ba, Tp HCM dịp Báo Công Giáo Và Dân Tộc kỷ niệm 42 năm.

 

https://farm5.staticflickr.com/4232/35677809791_1ac90a4c06_z.jpg

 

Sự kiện này đă lập tức gây nên một làn sóng dữ dội phản ứng trên mạng xă hội. V́ sao vậy?

 

https://farm5.staticflickr.com/4240/34969771324_074c1a695c_z.jpg

 

Đơn giản nhất, chẳng ai lạ điều này: Báo Công giáo và Dân tộc" - một tờ báo của "Ủy ban Đoàn kết Công giáo Việt Nam" - một tổ chức nhà nước Cộng sản vô thần đă dựng lên để nhằm thay thế một giáo hội Tông truyền, Thánh thiện, Hiệp nhất ra khỏi Ṭa thánh Vatican nhằm tạo ra một Giáo hội nhà nước kiểu Trung Cộng hiện nay. Chính v́ thế mà tờ báo này đă không được bất cứ sự ủng hộ nào của giáo dân, chỉ sống nhờ vào tiền thuế của người dân được nhà nước cộng sản bơm vào nhằm nuôi sống lay lắt một cái thây ma đang chờ phân rữa.

 

Như linh mục Phan Khắc Từ đă khẳng định: "Ủy Ban Đoàn kết Công giáo là: Của mặt trận, của Đảng". Nếu ai chưa rơ, xin hăy nghe bài phỏng vấn Linh mục Phan Khắc Từ, TBT Tờ Công giáo và Dân tộc tại đây: Ủy ban Đoàn kết Công giáo của ai?

 

Điều mà nhà cầm quyền cố t́nh lập lờ đánh lận con đen để lừa bịp giáo dân, và một số linh mục đă cam tâm vào đó để hưởng thụ những đặc ân của cộng sản - thậm chí không ít người nghi ngờ có cơ sở rằng một số vị v́ những "vướng mắc cá nhân" mà Cộng sản nắm được góc chân Asin của ḿnh, nên đă phải cam tâm làm tay sai ở đó. Nhiều giáo dân đă bị mắc lừa bởi sự cả tin rằng "Cha là Chúa, Đức cha là Đức Chúa" theo nếp nghĩ đạo làng đă gây nhiều tai hại nghiêm trọng.

 

Việc Đức TGM Phaolo Bùi Văn Đọc hà hơi tiếp sức, tạo nhầm lẫn cho người dân về tờ báo này đă gây lên làn sóng dữ dội đó.

 

Nhiều người không hiểu v́ sao một TGM lại không hiểu điều đơn giản rằng trách nhiệm của ngài là phải làm mọi cách để giáo dân phân biệt được đâu là chính, đâu là tà, đâu là ánh sáng và đâu là bóng tối cũng như đâu là ơn phúc đâu là tội lỗi. Việc ngài có trách nhiệm với Giáo hội của Chúa tại đất nước Việt Nam này, đồng nghĩa với việc ngài phải phân định cho người dân, nhất là giáo dân hiểu rơ cái ǵ của Chúa, cái ǵ của Seda mà không thể nhầm lẫn.

 

Trên cương vị người đứng đầu một TGP- người không thể im lặng như những người b́nh thường khác - bởi trách nhiệm đ̣i buộc ngài phải làm điều đó. Và nếu không thể làm điều đó do khả năng, do sự sợ hăi hoặc bất cứ lư do ǵ th́ việc ngài vẫn chiếm giữ ngôi vị với trách nhiệm đó là việc làm thiếu trách nhiệm. Đức Giáo hoàng Benedicto vẫn c̣n từ chức khi không đủ khả năng chu toàn sứ mệnh v́ sức khỏe là một tấm gương cho những trường hợp này.

 

 

Một TGM gây tranh căi

 

Có lẽ trong lịch sử của Giáo hội Công giáo Việt Nam gần đây, Đức TGM Phaolo Bùi Văn Đọc là nhân vật gây tranh căi nhiều nhất bởi những việc làm của ngài. Cứ mỗi lần ngài giảng một bài giảng, ra một văn thư hoặc kư kết một văn bản, thậm chí là dâng một lễ cũng tạo nên một làn sóng b́nh luận, đánh giá và... phản đối.

 

Gần đây, ngay sau thảm họa môi trường Miền Trung, Đức cha Bùi Văn Đọc bản Thông báo về vấn đề này, chúng tôi có bài viết: "Nghĩ ǵ về Bản Thông báo của Đức cha Chủ tịch HĐGMVN Phaolo Bùi Văn Đọc?". Chúng tôi đă nêu những câu hỏi khi đọc văn bản này người ta nghĩ rằng ngài đă nhân danh Hội đồng GMVN để làm việc cho ban Tuyên huấn Trung ương Đảng Cộng sản.

 

Bản thông báo đă lập tức gây phản ứng dữ dội và kết quả là có một văn thư giải thích rằng ngài đă kư bản Thông báo kia do "vội vàng để đi Pháp" - một lư do rất hài hước. Bởi ngài là một TGM đi nước ngoài thường xuyên chứ đâu có phải trẻ con đâu mà hồi hộp đến mức quên cả nhiệm vụ và kư lăng nhăng cho xong để đi Pháp v́ quá háo hức?

 

Thế rồi với tư cách Chủ tịch HĐGMVN và một TGM, ngài im lặng cho đến nay, không hề biết đến số phận của những người là nạn nhân của Formosa đến đâu - Điều mà Chúa đ̣i hỏi ở ngài ít nhất với tư cách người tín hữu rằng phải "thương kẻ đói ăn, thương kẻ khát uống" mà ngài chỉ lo kêu gọi người dân "tránh những hành đông quá khích, dẫn tới xung đột, ảnh hưởng tới sản xuất, giao thông, vi phạm pháp luật".

 

Đến đây, chúng ta cũng nhớ đến câu nói của Tổng giám mục Desmond Tutu: “Trong trường hợp có bất công mà bạn không chọn phe nào th́ thực chất bạn đă đứng về phe áp bức”.

 

Cũng trong bài viết đó, chúng tôi nhắc trước đó với tư cách Chủ tịch HĐGMVN Đức cha Phaolo Bùi Văn Đọc đă kư kết văn bản "giữa Hội đồng Giám mục Việt Nam và Ủy ban An toàn giao thông Quốc gia". Trong đó, Chủ tịch HĐGMVN có nhiệm vụ triển khai: "Tuyên truyền, phổ biến chính sách của nhà nước... đến các chức sắc, tu sĩ và tín đồ cả nước" và "Trách nhiệm của HĐGMVN" là: Phổ biến đến các Giáo phận, tổ chức tập huấn, chỉ đạo xây dựng mô h́nh "Chức sắc, tu sĩ, tín đồ Công giáo tham gia đảm bảo an toàn giao thông?, rồi tổ chức một số chiến dịch tuyên tuyền theo đề nghị của Ủy ban An toàn Giao thông Quốc gia".

 

Thậm chí, văn bản c̣n yêu cầu HĐGMVN có trách nhiệm "đưa nội dung an toàn giao thông vào các bài giảng Thánh lễ của các linh mục" và "Vận động các gia đ́nh công giáo hiến đất, góp công, góp của để duy tu, bảo dưỡng, xây dựng mới đường giao thông...".

 

Cũng trong đó có điều khoản là Ủy ban ATGTQG sẽ chuyển kinh phí cho HĐGMVN. Nhưng đến nay số kinh phí đó được sử dụng như thế nào th́ chưa thấy tư liệu nào nói đến. Liệu Đức Cha và các linh mục đă phải làm việc cho ban ATGTQG có được hưởng lương từ họ không?

 

Những điều khoản mà Đức cha Đọc đă kư kết buộc chúng tôi đặt ra câu hỏi chưa có lời giải đáp nên vẫn phải hỏi lại: Kư kết và có kinh phí, th́ nếu Ủy Ban Dân số và kế hoạch hóa gia đ́nh yêu cầu HĐGMVN kư kết tuyên truyền sinh đẻ có kế hoạch cho họ theo quan điểm nhà nước và mở các pḥng nạo thai, th́ HĐGM làm sao để thực hiện?

 

Trước đó, nữa người ta nhớ đến Đức Cha Bùi Văn Đọc ở nhiều sự kiện, nhưng có lẽ người ta nhớ nhất là câu nói của ngài trong bài giảng ngày 23/6/2009 tại Vương cung Thánh đường Phaolo ngoại thành: "Nếu có ai không thích cộng sản, người ấy không nên yêu cầu chúng tôi khích bác họ. Chúa chỉ đ̣i hỏi chúng tôi “can đảm nói sự thật khi cần”, dù phải trả giá bằng mạng sống".

 

Thế nhưng, từ ngày đó đến nay, ít nhất đă là hơn 8 năm, người  ta chưa thấy Đức cha thực hiện vế thứ hai của câu nói này là "Nói sự thật khi cần", thậm chí nói khi rất an toàn mà chẳng cần trả bằng mạng sống?

 

Việc nhà th́ nhác! Giao du với đám trộm cướp?

 

Đă nhiều lần giáo dân Sài G̣n nói câu này khi nhắc đến TGM của họ. Tôi th́ tôi cho rằng nói câu đó quả là hơi "hỗn" với bề trên. Thế nhưng, nhiều khi ngẫm lại, không phải ngẫu nhiên mà những giáo dân vốn kính trọng bề trên của ḿnh lại nói câu nói có vẻ dân dă thế.

 

Nhiều người nói chắc là Đức TGM Bùi Văn Đọc rỗi răi không có việc ǵ cũng như ít có lễ nên ngài đi làm lễ này cho đỡ buồn? Hoặc là ngài làm việc này để thể hiện t́nh yêu thương với cộng sản, để "truyền giáo" bằng cách rao giảng tin mừng cho "kẻ ngoại"?

 

Xin thưa là chúng tôi không nghĩ thế. Người ta có thể rao giảng, cảm hóa những kẻ ngoại, những người chưa biết Chúa. Nhưng những kẻ cố t́nh chối bỏ Thiên Chúa để kiếm mối lợi từ cộng sản th́ không hẳn dễ dàng đến vậy.

 

https://farm5.staticflickr.com/4206/35782450386_c1c3ccb2d4_z.jpg

C̣n ngài không có việc để làm ư? C̣n đó Ḍng Mến Thánh Giá Thủ thiêm đang chờ đợi ngài lên tiếng.

 

Bởi việc Cộng sản âm mưu phá Ḍng mến Thánh giá Thủ thiêm có cả trăm năm tuổi với một vị thế lớn lao nhiều chiều kích cả văn hóa, lịch sử cho đến ḷng người và ngay cả luật pháp Cộng sản. Thế nhưng các nữ tu chân yếu, tay mềm kia đang đối diện hàng ngày, hàng giờ với đám côn đồ, công an, chó, xe cộ và các loại áp lực.

 

Họ kêu cứu trong sự sợ hăi cả Tổng giám mục của họ.

 

Họ dè dặt nhận sự hiệp thông v́ c̣n phải ghé mắt nh́n TGM của họ tiếp Bí thư Thành ủy đến đâu.

 

https://farm5.staticflickr.com/4256/35434433960_45eb28f573_z.jpg

 

Họ đau đớn kêu lên tiếng kêu uất nghẹn giữa chừng khi TGM vẫn bỏ rơi họ mặc cho sự dữ, mặc cho đe dọa và mặc cho tất cả những tṛ thi thố bẩn thỉu của đám cộng sản mà hôm qua, hôm nay và ngày mai ngài vẫn miệt mài đón tiếp say sưa gọi là người “ngoại giáo mới”.

 

Tiếc rằng những cuộc đón tiếp của ngài đối với Đinh La Thăng, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Thành ủy đă chứng minh một điều rất đáng buồn: Ngài đă giao du với đám trộm cướp và phá hoại. Những thông tin từ nội bộ đảng Cộng sản đă cho biết Đinh La Thăng đă phạm những tội lỗi nghiêm trọng, làm mất mát và hủy hoại cả chục ngàn tỷ đồng tiền mồ hôi nước mắt của dân. Đến mức không thể chấp nhận được và đă bị chính đảng cộng sản kỷ luật. Hẳn nhiên là quan chức Cộng sản mấy ai không có những vấn đề với đất nước và dân tộc. Nhưng đây là sự khẳng định từ chính đảng Cộng sản không thể chối căi.

 

Thế rồi, sau đó Nguyễn Thiện Nhân vào thay thế Đinh La Thăng, liệu có là một cơ hội để Đức TGM Phaolo Bùi Văn Đọc thể hiện quyền lực và khả năng của ḿnh trong việc cứu lấy Ḍng mến Thánh giá Thủ Thiêm?


Bởi người ta biết rằng: Không ai có khả năng cứu Ḍng mến Thánh Giá Thủ Thiêm cho bằng chính Đức TGM Phaolo Bùi Văn Đọc. Ngoài chức trách là người đứng đầu một TGM có số giáo dân đông nhất nh́ Việt Nam, ngài là người có mối quan hệ đặc biệt thân thiết với các cộng sản gộc như Đinh La Thăng, Nguyễn Thiện Nhân, Vơ Văn Thưởng...

 

Vậy chẳng lẽ với những "mối quan hệ tốt đẹp" ấy với ngài mà đám Cộng sản Sài g̣n không vuốt mặt nể mũi?

 

https://farm5.staticflickr.com/4265/34969771134_dc7d31d4d2_z.jpg

C̣n hành động nào hèn hơn thế nữa không?!

 

Vậy chẳng hóa ra cái "t́nh yêu dành cho người ngoại giáo mới" của ngài hóa ra vô ích sao? Và những cái cúi khom ḿnh bắt tay một tên oắt con mang tội phá hoại đất nước của linh mục Tổng Đại diện TGP Sài G̣n chỉ có tác dụng đem lại tiếng cười nửa miệng trong ḷng giáo dân?

 

Vậy th́ là người khôn ngoan, Đức TGM Bùi Văn Đọc liệu có giật ḿnh khi đọc đến câu Kinh Thánh "Người khôn tránh bạn xấu"? (Cn 1,8) và chúng ta lại buộc phải nhớ những câu Kinh Thánh sau: "Của thánh, đừng quăng cho chó; ngọc trai, chớ liệng cho heo, kẻo chúng giày đạp dưới chân, rồi c̣n quay lại cắn xé anh em". (Mt 7, 6)

 

 

Tạm kết

 

Nói đến các chức sắc tôn giáo với những điều thắc mắc là điều ít khi tôi muốn, nhất là với các Đức Giám mục... trong điều kiện giáo dân hiện nay vẫn rất nhiều người quan niệm coi "cha là Chúa, đức cha là Đức Chúa" một cách máy móc nên vẫn cứ tư duy: Cha mà không tử tế th́ tôi... bỏ đạo.

 

Quả là một mối nguy cho giáo hội khi vẫn lại là vấn đề "dân trí".

 

Nhưng cũng chỉ cách đây hai tuần thôi, trong bài đọc Chúa Nhật XII thường niên, năm A, ngày 25/6/2017, lời Chúa như sau: "Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: “Các con đừng sợ những người đó, v́ không có ǵ che giấu mà không bị thố lộ; và không có ǵ kín nhiệm mà không hề hay biết. Điều Thầy nói với các con trong bóng tối, hăy nói nơi ánh sáng; và điều các con nghe rỉ tai, hăy rao giảng trên mái nhà".

 

Và không thể lại im lặng.

 

Để tạm kết bài viết này, có lẽ chúng ta cùng ngẫm lại đoạn Kinh Thánh sau:

 

1. Hỡi con, nếu con đă bảo lănh cho người khác,

nếu con nhận bảo đảm cho một người lạ,

 

2. nếu con bị ràng buộc bởi những lời con hứa hẹn

bị vướng mắc bởi những lời con cam kết...

 

3. Th́ hỡi con, hăy làm thế này để gỡ ḿnh ra

v́ con đă rơi vào tay người khác

Con phải đến, mau mắn lên, nài nẵng thúc giục người ấy

 

4. đừng ngủ, đừng nghỉ

 

5. Hăy rút lại lời hứa như linh dương thoát lưới,

như chim thoát khỏi tay người bẫy chim.

 

(Trích Sách Châm ngôn, 6,1-5,  Kinh Thánh, Ṭa TGM Hà Nội xuất bản 1985, Hồng Y Giuse Maria Trịnh Văn Căn  chủ biên)

 

Có lẽ đó là lối thoát duy nhất đúng hiện nay, cho những người đă một thời mơ hồ về Cộng sản.

 

 

Hà Nội, Ngày 9/7/2017

J.B Nguyễn Hữu Vinh

 

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính