Hàn Giang Trần Lệ Tuyền 

 

 

 

 

 

Mùa Xuân với những cánh đồng ở những vùng  Nông Thôn của nước Việt, vốn là nguồn cảm hứng bao đời, đă làm rung động những tâm hồn của các thi nhân, để họ vẽ lên thành những bức tranh với những nét điểm xuyết thật tuyệt vời qua các tác giả của nền văn học Việt Nam từ Thi - Ca, đến những câu đồng dao, ca dao…, dù mộc mạc hay văn chương như Lưu Thủy Hành Vân; nhưng tất cả đă cho hậu thế biết đến cả một kho tàng văn hóa của tiền nhân để lại.

 

Và trong kho tàng văn chương vĩ đại ấy, th́ trước hết, có lẽ trong chúng ta đều đă biết Thi hào Nguyễn Du với những vần thơ Xuân:

 

Ngày Xuân con én đưa thoi,
Thiều quang chín chục đă ngoài sáu mươi.
Cỏ non xanh rợn chân trời,
Cành lê trắng điểm một vài bông hoa.

………

Bước dần theo ngọn tiểu khê,

Lần xem phong cảnh có bề thanh thanh.

Nao nao gịng nước uốn quanh,

Nhịp cầu nho nhỏ suối ghềnh bắc ngang.

 

Những phong cảnh hữu t́nh của mùa Xuân ấy, qua nét bút của Nguyễn Du với những con én liệng “đưa thoi” giữa khung Trời Xuân, c̣n ở dưới đất của vùng Nông Thôn kia là một vùng “Cỏ non xanh rợn chân trời, Cành lê trắng điểm một vài bông hoa”.

 

Vùng Nông Thôn đó, khi bước dần theo con suối nhỏ “tiểu khê”, dưới gịng nước uốn quanh, là chiếc cầu nho nhỏ được bắc ngang “suối ghềnh”, để cho những trai làng, gái quê, mỗi lần đến đó, sẽ c̣n in “dấu giày” trên chiếc “cầu Lam” trong một lần đă cùng nhau soi bóng nước:

 

Dưới cầu nước chảy trong veo,

Bên cầu tơ liễu bóng chiều thướt tha.

 

Nhưng nếu nói về thơ của Thi hào Nguyễn Du, th́ đă có rất nhiều vị đă viết rồi, nên người viết chỉ nói qua về “Ngày Xuân con én đưa thoi” mà thôi. Và bây giờ, xin phải lướt qua những bài thơ Xuân của các thi sĩ khác như Lưu Trọng Lư đă viết về “vùng Giáp Mộ”, “Trong gian nhà cỏ” có cô thôn nữ ngồi quay tơ, có “chàng ngâm thơ” ḥa với tiếng oanh vàng ở vườn sau “giục giă” với: Xuân về:

 

Năm vừa rồi
Chàng cùng tôi
Nơi vùng Giáp Mộ
Trong gian nhà cỏ
Tôi quay tơ,
Chàng ngâm thơ
Vườn sau oanh giục giă,
Nh́n ra hoa đua nở
Dừng tay tôi kêu chàng
Này, này ! bạn ! Xuân sang

…………

 

Người thơ Lưu Trọng Lư, đă tả về cảnh “quay tơ”, khiến cho người viết nhớ lại một thưở ấu thơ với h́nh ảnh của Mẹ ngồi bên khung cửi quay tơ, những lần theo chị ra vườn tập hái những chiếc lá dâu bỏ vào chiếc giỏ, đem về cho Mẹ và chị thái nhỏ, để rắc lên mấy nong tằm, hoặc bỏ nguyên cả lá vào nong, khi những con tằm đă lớn. H́nh ảnh này, cũng làm cho người viết nhớ lại những câu ca dao:

 

Sáng trăng trải chiếu hai hàng,

Bên anh đọc sách, bên nàng quay tơ.

Quay tơ phải giữ mối tơ,

Dù năm bảy mối, cũng chờ (một) mối anh.

 

Nông Thôn, là những vùng ở làng quê của nước Việt. Ở đấy, có những cánh đồng lúa mênh mông bát ngát, những nương dâu, vườn tiêu, vườn quế, vườn cau, vườn chè… cùng ngàn cây soi bóng xuống những gịng suối trong xanh, ḥa với những tiếng hót của những bầy chim rừng, đă khiến cho biết bao thi nhân hết lời ca tụng; bởi ở đó, tạo hóa đă ban cho những bức tranh thiên nhiên hoàn mỹ, tuyệt vời, mà nhân loại không bao giờ có thể thay thế.

 

Nguyễn Bính, là một trong những thi nhân tiền chiến, người chỉ yêu Nông Thôn hơn tất cả khi đă viết:

 

Hoa chanh nở giữa vườn chanh,

Thầy u ḿnh với đôi ḿnh chân quê.

Hôm qua em đi tỉnh về,

Hương đồng cỏ nội bay đi ít nhiều.

 

Người thơ Nguyễn Bính chỉ muốn giữ lại cái “hương đồng cỏ nội”, là mùi thơm nguyên thủy của hoa cỏ đồng quê, mà một thưở xa xưa, khi chưa có được chiếc gương để soi mặt, th́ những nàng Sơn Nữ với chiếc thắt lưng xanh nghiêng ḿnh duyên dáng bên gịng suối, để soi bóng ḿnh, để người nghệ sĩ một sớm t́nh cờ trông thấy, đă viết thành những bản t́nh ca, những bài thơ, đă đi vào ḷng muôn người, bất tử:

 

Lối đỏ như son tới xóm dừa,

Ngang đầu đă điểm hạt mưa thưa,

Xuân sang xao xuyến ḷng tôi quá,

Tôi đă xây tṛn sự nghiệp chưa?

 

Ở măi kinh kỳ với bút nghiên,

Đêm đêm quán trọ thức thi đèn,

Xót xa một buổi soi gương cũ,

Thấy lệch bao nhiêu mặt chữ điền.

 

Chẳng đợi mà sao Xuân cứ sang,

Phồn hoa thôi hết mộng huy hoàng.

Dáng nay sực tỉnh sầu đô thị,

Tôi đă về đây rất vội vàng.

 

Ở đây vô số những trời xanh,

Và một con sông chảy rất lành,

Và những tâm hồn nghe rất đẹp,

Cùng chung sống dưới mái nhà tranh.

 

Sao chẳng về đây múc nước sông,

Tưới cho những luống có hoa trồng?

Xuân sang hoa nụ rồi hoa nở,

Phô nhụy vàng hây với cánh nhung.

 

Sao chẳng về đây bắt bướm vàng,

Nhốt vào tay áo, đợi Xuân sang,

Thả ra cho bướm xem hoa nở,

Cánh bướm vờn hoa loạn phấn hương?

 

Sao chẳng về đây có bạn hiền,

Có hương, có sắc, có thiên nhiên,

Sống vào giản dị, ra tươi sáng,

T́m thấy cho ḷng một cảnh tiên?

.........

Sao chẳng về đây, nỡ lạc loài,

Giữa nơi thành thị gió mưa phai.

Chết dần từng nấc, rồi mai mốt,

Chết cả mùa Xuân, chết cả đời?!

 

Xuân đă sang rồi, em có hay,

T́nh Xuân chan chứa, ư Xuân đầy.

Kinh kỳ bụi quá, Xuân không đến,

Sao chẳng về đây? Chẳng ở đây?

 

(Nguyễn Bính: Sao chẳng về đây)

 

 

Mùa Xuân là cả một mùa xanh
Giời (Trời) ở trên cao, lá ở cành
Lúa ở đồng tôi và lúa ở,
Đồng nàng và lúa ở đồng quanh.

Cỏ nằm trên mộ đợi thanh minh,
Tôi đợi người yêu đến tự t́nh.
Khỏi lũy tre làng tôi nhận thấy,
Bắt đầu là cái thắt lưng xanh.

 

(Nguyễn Bính: Mùa Xuân xanh)

 

Nông Thôn, với những mái nhà tranh, sóng cỏ xanh, giàn thiên lư, và giọng hát vút cao của cô thôn nữ trên những đồi sim, hay gánh thóc “Dọc bờ sông trắng nắng chanh chang...” trong Mùa Xuân Chín của Hàn Mặc Tử:

 

Trong làn nắng ửng: khói mơ tan,

Đôi mái nhà tranh lấm tấm vàng.

Sột soạt gió trêu tà áo biếc,

Trên giàn thiên lư bóng Xuân sang.

 

Sóng cỏ xanh tươi gợn tới trời,

Bao cô thôn nữ hát trên đồi.

Ngày mai trong đám xuân xanh ấy,

Có kẻ theo chồng bỏ cuộc chơi.

………

Khách xa gặp lúc mùa Xuân chín,

Cảnh trí bâng khuâng sực nhớ làng:

“Chị ấy, năm nay c̣n gánh thóc,

Dọc bờ sông trắng nắng chang chang…

 

Mùa Xuân, với những cành tơ, lá ngọc, nắng và gió của mùa Xuân vờn lên những chùm hoa soan tim tím, hôn lên mái tóc, tô nét đôi mày đẹp thật tự nhiên, không tô vẽ, không phấn son… với ước vọng về một tương lai hứa hẹn sẽ cùng nhau sánh duyên cầm sắt, để trọn đời, là những mùa Xuân tràn đầy hạnh phúc, như “Ta vẫn c̣n nguyên hiện tại này”. Hăy “nghe”  Đinh Hùng với Hy vọng chiều Xuân:

 

V́ em cho phép buổi giao thân,

Hy vọng ngày xưa đă sắp gần.

Màu tím hoa xoan - ôi hứa hẹn,

Cành tơ, lá ngọc, nắng chiều Xuân.

 

Em nhớ làm chi hờn giận qua ?!

Hôm nay hội ư, nắng sang nhà.

Xuân kia để lỡ mươi ngày trước,

Đă sắp xa ḷng hai chúng ta!

 

Giấc mộng chiều nao vắng bóng anh,

Mắt em như nắng giăi hoang thành.

Hồng lên má phấn, hoa bừng tỉnh,

Xuân với em vừa lả tóc xanh.

 

Em hăy cười như thủa mới quen,

Trời xanh trao khóe mắt như thuyền.

Hàm răng hé nửa chiều hy vọng,

Xuân cũng nghiêng vai ước mộng hiền.

 

Thấp thoáng linh hồn nắng viễn du,

Nắng thơm hôn mái tóc t́nh cờ.

Chiều vương từng cánh hoa e lệ,

Gió bướm tung màu áo trẻ thơ.

 

Em hăy nh́n như thủa mới say,

Màu Xuân tô vệt nắng đôi mày.

Rung rung vai nhỏ gầy thương nhớ,

Ta vẫn c̣n nguyên hiện tại này.

 

Cành tơ, lá ngọc cũng tương thân,

Hạnh phúc ngày Xuân đă tới gần.

Đầu ngọn cây xoan, con bướm lượn,

Hoa màu hy vọng, nắng chiều Xuân.

 

Nhưng nếu đa số các thi nhân ca tụng mùa Xuân, th́ người thơ Bàng Bá Lân đă ca tụng cả bốn mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông, và suốt cả từ buổi sáng, trưa, chiều, những đêm trăng sáng, những ngày Xuân “lúa chín thơm đưa”, những ngày nắng Hạ, những chiều Thu có “mây vàng êm trôi”, và ngày Đông dưới những cơn mưa, mọi lúc, mọi nơi, tất cả đều đẹp dưới khung trời của những vùng Nông Thôn êm đềm như bài thơ Cồng Làng:

 

Chiều hôm hóng mát cổng làng,

Gió hiu hiu đẩy mây vàng êm trôi.

Đồng quê vờn lượn chân trời,

Đường quê quanh quất bao người về thôn,

Ráng hồng lơ lửng mây son,

Mặt trời thức giấc véo von chim chào.

Cổng làng rộng mở ồn ào,

Nông phu lửng thửng đi vào nắng mai.

Trưa Hè bóng lặng nắng oi,

Mái gà cục cục t́m mồi dắt con.

Cổng làng vài chị gái non,

Dừng chân uể oải chờ cơn gió nồm.

Những khi gió tạnh mưa buồn,

Cổng làng im ỉm bên đường lội trơn.

Nhưng khi trăng sáng chập chờn,

Ḱa bao nhiêu bóng trên đường thướt tha.

Ngày Xuân lúa chín thơm đưa…

Rồi Đông gầy chết, Xuân chưa vội vàng.

Mừng Xuân ngày hội cổng làng,

Là nơi chen chúc bao nàng ngây thơ.

Ngày nay dù ở nơi xa,

Nhưng khi về đến cây đa đầu làng,

Th́ bao nhiêu cảnh mơ màng,

Hiện ra khi thoáng cổng làng trong tre.

 

 

Người dân quê, ở những vùng Nông Thôn, với những tâm hồn nhân hậu, thuần phác. Họ là tác giả vô danh của những câu ca dao, mà xem ra chưa chắc thua kém của các tác giả được gọi là “văn chương bác học”, mà sau đó, đă biến thành những điệu ḥ, câu hát… Riêng nhạc sĩ Văn Cao đă viết về Bến xuân một cách thật trọn vẹn và tuyệt vời, qua h́nh ảnh người thôn nữ đă đến (gặp) ông giữa “Lũ chim rừng hợp đàn trên khắp Bến Xuân”. Ở đó, có từng đôi chim rung cánh, có cành đào khoe sắc trong nắng Xuân, có mây, núi, đồi chập chùng, có hàng tơ liễu hong vàng trong nắng, cho người thơ phải đưa “Hồn mùa ngây nhất trầm hương” để nương theo cánh gió “D́u nhau theo dốc mới nơi ven đồi”, khiến cho con chim én cũng phải “ghen” với những “lời âu yếm”… Nhưng rồi căn nhà, chiếc cầu cũng phải buồn, phải ngơ ngác khi đă vắng bóng người thôn nữ mà tác giả đă từng hạnh ngộ “bên chiếc cầu soi bóng nước” năm xưa, để “lệ phải rơi trên lá” c̣n người th́ “Lần bước phiêu du về bến cũ” để chỉ c̣n  biết “Gột áo phong sương du khách c̣n ngại ngùng nh́n Bến Xuân:

 

Nhà tôi bên chiếc cầu soi nước
Em đến tôi một lần
Bao lũ chim rừng hợp đàn trên khắp bến xuân

từng đôi rung cánh trắng ríu rít ca u ú ù u ú
Cành đào hoen nắng chan hoà!
Chim ca thương mến,
Chim ngân xa u ú ù u ú
Hồn mùa ngây ngất trầm vương,
d́u nhau theo dốc mới nơi ven đồi
C̣n thấy chim ghen lời âu yếm
Tới đây chân bước cùng ngập ngừng
Mắt em như dáng thuyền soi nước
Tà áo em rung theo gió nhẹ thẹn thùng ngoài bến xuân.



Sương mênh mông che lấp kín non xanh
Ôi cánh buồm nâu c̣n trên lớp sóng xuân
Ai tha hương nghe ríu rít oanh ca
Cánh nhạn vào mây thiết tha lưu luyến t́nh vừa qua
 


Nhà tôi sao vẫn c̣n ngơ ngác
Em vắng tôi một chiều
Bến nước tiêu điều c̣n hằn in nét đáng yêu
Từng đôi chim trong nắng khe khẽ ru u ú ù u ú
Lệ mùa rơi lá chan hoà!
Chim reo thương nhớ,
Chim ngân xa u ú ù u ú
Hồn mùa ngây ngất về đâu
Người đi theo mưa gió xa muôn trùng
Lần bước phiêu du về bến cũ
Tới đây mây núi đồi chập chùng
Liễu dương tơ tóc vàng trong nắng
Gột áo phong sương du khách c̣n ngại ngùng nh́n bến xuân

 

 

 Những mùa Xuân của Thi hào Nguyễn Du, của Lưu Trọng Lư, Nguyễn Bính, Hàn Mặc Tử, Bàng Bá Lân… tất cả đều viết về những phong cảnh đẹp tuyệt vời của thiên nhiên, ở những vùng Nông Thôn, những gịng suối, cánh rừng, tơ liễu rủ, đồng lúa, chim muông… Họ không ca tụng thành thị, v́ nơi ấy, chỉ toàn là xi-măng cốt sắt, không thể khiến cho tâm hồn của họ phải rung động, để ca tụng những nhà máy, ṭa cao ốc, cần trục, ḷ nguyên tử được.

 

Chính v́ thế, chỉ có những “đồng chí” Cộng sản, hoặc là cùng “trường phái” Đỏ với Tố Hữu, nên mới dám đem hai chữ Nông Thôn ra để chế nhạo người khác. Những kẻ ấy, đă vô Tri bất Trí, nên không biết rằng: Chính tổ tiên của người Việt đă từng sống bằng nghề lúa nước, trước cả người Tầu và các sắc dân tộc khác tại Châu Á. Họ đă xúc phạm đển chính tổ tiên của ṇi giống Việt, đồng thời, họ cũng chế nhạo ngay chính cả tổ tiên, ḍng tộc của chính họ nữa!

 

Trở lại với những kẻ là “đồng chí” Cộng sản hoặc cùng “trường phái” Đỏ với Tố Hữu, ngoài việc đem Nông Thôn ra để chế nhạo người khác, th́ họ c̣n quyết đi theo “dấu chân” của Tố Hữu như một bài thơ Đỏ, đă ca tụng “cô gái Ba Lan”. Xin trích lại một đoạn ngắn trong bài “thơ” ấy như sau:

 

“Nắng trên cao cần trục xây nhà,

Nắng lưng tàu phất phới đi xa.

Nắng đỏ ngực anh người thủy thủ,

Đẹp như ḷ Nô-va Hu ta.”

(Cộng sảnTố Hữu: Em ơi, Ba Lan)

 

 

Trên đây, là những mùa Xuân qua thi ca của các tác giả nổi danh một thời; nhưng phải trừ ra bài thơ Đỏ của Tố Hữu cũng như những “đồng chí” của ông ta, đă được đảng Cộng sản đưa ra hải ngoại, xâm nhập vào nhiều tổ chức… đặc biệt là lănh vực tuyền thông, những kẻ này không chống Cộng, mà chỉ để hoạt động tuyên truyền cho Cộng sản một cách tinh vi, theo chỉ thị của Hà Nội!

 

 Và bây giờ, để trở lại với mùa Xuân. Một lần nữa, người viết xin được nói qua về những mùa Xuân trên quê hương cũ, nơi đă lưu dấu bước chân của ḿnh vào một thời thơ ấu, với căn nhà xưa, con ngơ dài lát đá xanh, mà người viết đă hồi tưởng qua bài: Những mùa Xuân qua, hiện vẫn c̣n lưu giữ trên trang Web Hồn Việt UK online:  http://hon-viet.co.uk 

 

Ở nơi ấy, làng Thạnh B́nh, một vùng Nông Thôn khác hẳn với những vùng quê khác. Bởi vùng đất này, trước kia không hề có người Kinh, mà chỉ toàn là người Chăm và các dân tộc thiểu số. Nhưng kể từ thời Chúa Nguyễn Hoàng, đă có một số đồng bào từ đất Bắc đă đến đây, họ đi theo phong trào Nam tiến. Và sau khi thấy người Kinh đến lập nghiệp đông đảo, th́ đồng bào các sắc tộc thiểu số, họ đă bỏ làng, cùng nhau lên những vùng cao, để sinh sống bằng nghề trổng tỉa trên các nương rẫy. Cho đến sau Hiệp định Genève, 20/7/1954, lại có thêm những đồng bào miền  Bắc di cư vào Nam. Ban đầu họ đă dừng chân ở những vùng đất khác tại miền Trung, nhưng sau đó, họ đă đến nơi này lập nghiệp, trong số ấy, có Ông Cố của người viết, Người đă từ đất Bắc mang theo 11 người con, gồm 10 Ông trai và một Bà gái út, đă dừng chân định cư tại đất Quy Nhơn, nhưng sau một chuyến đi xa và đến vùng đất Thạnh B́nh, thấy phong cảnh hữu t́nh, đất đai  tươi tốt, nên Ông Nội của người viết, là anh cả, đă trở về Quy Nhơn và dắt theo ba Ông  trai và một Bà gái út đến Thạnh B́nh để lập nghiệp. Nhưng cho đến bây giờ, th́ đại gia đ́nh họ Trần của người viết, trong số đó, có một số đông lớp trẻ tuổi có học vấn cao đă phải xa quê, để làm việc và đă “định cư” ở Sài G̣n, Vũng Tàu… chỉ trừ một số ít c̣n ở lại đất Quy Nhơn, Đà Nẵng, Quảng Nam. Song dù ở bất cứ nơi đâu, tất cả đều hướng về đất Quy Nhơn, v́ nơi ấy, c̣n có bảy người Ông, là em trai ruột của Ông Nội người viết, dù rằng các Ông Bà đă không c̣n trên cơi đời này nữa!

 

Và đó, là một cơ duyên, để người viết được ra đời trên mảnh đất của làng Thạnh B́nh, Tiên Phước, Quảng Nam, để trong những tháng năm trước mười tuổi, người viết đă được sống  bên cạnh những đồng lúa xanh tươi, những nương dâu, vườn quế, vườn tiêu, vườn chè, vườn cau… Một vùng Nông Thôn tại miền Trung, nhưng đất cày lên không sỏi đá, trổng tỉa không cần phải gánh nước để tưới như các vùng quê khác; bởi tạo hóa đă ban cho làng Thạnh B́nh, một vùng đất quanh năm mưa nắng thuận ḥa, đất đai mầu mỡ do phù sa của gịng sông Đá Giăng mang đến. Một con sông của một thời nhỏ dại, mà chính người viết đă được ngâm ḿnh dưới gịng nước mát trong xanh giữa những trưa Hè, dưới ánh nắng vàng, bên những rừng hoa Dă Quỳ rực rỡ mọc chạy dài trên bờ cỏ ven sông.

 

Đá Giăng: gịng sông tuổi nhỏ

 

Người viết cũng sẽ không bao giờ quên, một thời thơ ấu, với những buổi chiều ngồi trên con ngơ dài lát đá xanh của nhà ḿnh, nhặt những chiếc lá mít màu vàng đỏ, để làm “tiền” mua bán với trẻ con hàng xóm, hoặc nhặt những bông hoa gạo mầu đỏ tươi, đem kết thành ṿng tṛn mang vào cổ, lúc ấy, dù c̣n bé, nhưng đă thích hoa gạo, v́ đă đọc được bốn câu thơ của Nguyễn Bính:

 

Anh đă từng đi khắp bốn phương,

Tháng hai anh thấy ở trên đường.

Những hoa gạo đỏ như màu máu,

Như máu của người lính tử thương!

 

Và cuối cùng, người viết xin gửi về làng cũ, với những ḍng chân quê, mộc mạc, xem như một lời cầu chúc đầu Xuân. Xin cho mọi nhà đều được bằng an trong ṿng tay của Đấng Tạo Hóa:

 

 

Tôi ra đời ở đó,

Tiên Phước trầm cung mơ.

Tôi yêu từng cây cỏ,

T́nh quê hiền đơn sơ.

 

Những ngày Xuân mây tạnh,

Chiều Hè trên nương dâu.

Đồi Thu mùa sim chín,

Đông về dưới đồng sâu.

 

Bốn mùa cây hoa lá,

Ngơ Đá cài sương mơ.

Ru hồn người đi qua,

Dẫu một lần vẫn nhớ!

 

Ôi! gịng sông tuổi nhỏ,

Đá Giăng sầu chân ai.

Khi từng in dấu bước,

Trên cỏ mềm sương mai.

 

Nắng chiều rơi trên cao,

Dưới hiên nhà bên vơng.

Bà mẹ quê chất phác,

Ngọt ngào câu ca dao:

 

Từ ngày chinh chiến thê lương,

Lệ rơi máu đổ mà thương dân ḿnh!

Lời ru vang xóm Vườn Đ́nh,

Mênh mông trời bể nặng t́nh nước non!

 

Tôi ra đời ở đó,

Tiên Phước trầm cung mơ.

Tôi yêu từng cây cỏ,

T́nh quê hiền đơn sơ!

 

Những lời quê mùa mộc mạc ở trên đây, là tâm t́nh của đứa con xa quê. Xin gửi theo gió mây, với ước mong sẽ “bay” về một vùng Nông Thôn của làng Thạnh B́nh đầy dấu ái nơi chốn cũ, quê xưa, v́ người viết không biết đến bao giờ mới trở lại, để được nh́n thấy con Ngơ Đá đầy kỷ niệm của ngày xưa, bên cạnh khu đồi Vườn Đ́nh, với những hàng cây xanh in bóng xuống một gịng suối uốn ḿnh chảy quanh. Suối và rừng muôn đời thủy chung, mà người đời đă gắn liền hai chữ Lâm-Tuyền thơ mộng.  Riêng người viết, th́ dẫu cho trăm nhớ ngàn thương, song có lẽ người viết cũng chưa thể trở về để thăm lại con Ngơ Đá và gịng sông Đá Giăng của những ngày xưa dấu ái!

 

 

 

 

 

 

 

Ngơ Đá nổi tiếng của vùng đất Nông Thôn, làng Thạnh B́nh

 

 

 Xin đa tạ quư vị đồng hương, v́ biết người viết chưa thể trở lại quê nhà, nên đă gửi cho những tấm h́nh của con Ngơ Đá, và gịng sông Đá Giăng của làng xưa, xóm cũ. Xin đa tạ tất cả những thâm t́nh của những người quê và vùng đất Nông Thôn Thạnh B́nh, đă hun đúc nên những người con vốn đă được chào đời ở đó, với tâm hồn biết yêu quê hương đất nước, dù ở bất cứ nơi đâu, trong hoàn cảnh nào; nhưng tất cả đều mang theo những luyến thương vô bờ bến. Đặc biệt, mỗi mùa Xuân đến, những người con của đất Thạnh B́nh ở khắp bốn phương Trời, chắc chắn sẽ cùng sống lại với những kỷ niệm êm đềm, thân ái của một thời xa xưa nơi Cố Lư!

 

 

Paris, Mùng một Tết Giáp Ngọ, 2014.

       Hàn Giang Trần Lệ Tuyền

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính