Thế Nào Là Tù Cải Tạo?

 (Bài 2)

 

Hàn Giang Trần Lệ Tuyền

 

 

 

    Quư độc giả vừa đọc qua bài viết số 1, về “người tù hai mươi năm khổ sai”: Bác sĩ Nguyễn Đan Quế, người đă và đang cầm đầu của băng đảng “Cao Trào Nhân Bản”, với h́nh ảnh “thăm nuôi” độc nhất vô nhị, mà chắc chắn tất cả quư vị là cựu tù “cải tạo”, đă từng trải qua trong các nhà tù của Việt cộng, dù có nằm mơ cũng đều không bao giờ có thể thấy được.

 

    Và để tiếp tục giới thiệu đến quư vị một  “người tù” khác, th́ trước hết, tôi xin thành kính tri ân đến các bậc trưởng thượng đă có những lời chỉ giáo, qua bằng nhiều cách trong thời gian vừa qua, khi tôi viết bài số 1; trong đó có vị Sĩ quan và là cựu tù với 13 năm « cải tạo » đă qua nhiều nhà tù khác nhau, từ Nam chí Bắc, mà tôi chắc vị này đă cao niên, vậy nhân đây, tôi xin phép để được gọi là: Sư huynh Vơ Văn Sĩ, và một vị tôi không biết tên, đă vô ngôn trong một bản tin của nhà tù Quyết Tiến với nạn nhân là Trương Văn Thọ. Đặc biệt, tôi đă lĩnh hội  được những lời nói của nhị vị cao kiến, đồng thời một lần nữa với  sự lưu tâm của các bậc trưởng thượng, đă khiến cho tôi không hề lo sợ trước những cơn cuồng phong có thể sẽ xảy ra trong những ngày sắp tới, mà tôi biết: qua trận cuồng phong ấy, chắc chắn sẽ có những cây sồi to lớn, chúng sẽ bị bật tung tận gốc rễ, sẽ ngă nghiêng trong cơn băo tố, để rồi có  những kẻ đă và đang chờ đợi, họ sẽ thu nhặt những cành cây đă bị găy đổ, và đem về mà cho vào ḷ lửa, để sưởi ấm cho họ giữa Trời đông… c̣n tôi, tôi chỉ là một cây lau, cây lách yếu đuối, nhỏ bé, v́ thế, nếu có bị vùi dập, bị chết trong cơn giông băo, th́ tôi không hề có một chút ǵ để phải sợ cả, mà có thể  ư Trời đă muốn như thế?

 

     Và bây giờ, để không phụ ḷng của quư vị, nên tôi lại tiếp tục giới thiệu thêm một người “tù” khác, cũng không kém Lỗ B́nh Sơn (Robinson) đă vượt qua mọi “gian nan” để trở về đất… Mỹ một cách b́nh an. Đó là “người tù cải tạo 19 năm, với 4 năm tù biệt giam” trong các nhà tù của Việt cộng: “Chí hữu” Đoàn Viết Hoạt:

 

    Theo các tài liệu và tin tức từ “Văn pḥng Đoàn Viết Hoạt” mà tôi đă có trong tay th́:

 

“- Đoàn Viết Hoạt sinh năm 1942.

Trước năm 1975, Phụ tá viện trưởng “Ḥa thượng” Thích Minh Châu, Viện Đại Học Vạn Hạnh, Sài G̣n.

Năm 1976: bị bắt đi tù 12 năm. Năm 1988, được trả tự do.

Năm 1993: bị Việt cộng kết án 20 năm tù và 5 năm quản chế.

Từ nhà tù, tiếp tục viết bài gửi ra nước ngoài. Bị hoàn toàn cô lập. gia đ́nh không có tin tức ǵ từ tháng 8-1997, cũng trong năm 1997: Hiệp Hội Báo Chí Thế Giới trao tặng giải thưởng Ng̣i Bút Vàng của Tự Do năm 1998.

Tháng 9-1998, được trả tự do và đến Hoa Kỳ ngày 3-9-1998”.

 

   Cũng theo một bài báo đă viết về: “Giáo sư Đoàn Viết Hoạt nói chuyện tại Nam Cali”. (Tin của VNAForum). Đoàn Viết Hoạt cũng đă cho biết: “đă tham gia chiến dịch Nguyễn Trăi”. Điều này tôi đă biết, v́ tổ chức của Hoạt - Quế đă và đang tiếp tục tuyển thêm nhiều Nguyễn Trăi khác. Song có một điều mà Đoàn Viết Hoạt có thể không biết, là có một người cũng đă được mời làm Nguyễn Trăi số 1, của cái gọi là “Cao Trào Nhân Bản” nhưng sau khi đă biết rơ về những việc làm phi pháp, bất chính, bất nghĩa và bất nhân của tổ chức này, v́ thế họ đă  “cao phi viễn tẩu” từ lâu lắm đấy.

 

   Sau đây là những điều mà chính Đoàn Viết Hoạt đă nói, tất cả đều hoàn toàn láo khoét, cũng như v́ nói láo, nên câu sau đă trái ngược với những điều đă nói ở câu trước. Vậy, nhân đây, tôi phải trích đoạn lại những điểm chính của bài viết, kèm theo với lời giải thích của tôi như sau:

 

    Bản tin này đă được đăng trên báo Thông Luận ngày 21-12-1998, tại Pháp, kính mời quư vị cựu tù “cải tạo” đă từng qua  các nhà tù việt cộng hăy cùng nghe “người tù cải tạo19 năm với 4 năm tù biệt giam” Đoàn Viết Hoạt kể qua bài viết:

 

“… Ngày 17-11-1990, ông bị bắt giữ. Tháng 11-1992, ông đă gửi ra ngoài được “Lời Kêu Gọi Từ Nhà Tù”. Ông kể rằng, v́ không có một mẫu giấy, bút, ông phải viết Lời Kêu Gọi này trong đầu ḿnh và học thuộc ḷng cả đến dấu chấm và phẩy. Ông dặn vợ và người con út khi vào thăm th́ bỏ một máy thu âm nhỏ vào chiếc túi vải để sát màng lưới sắt cách ngăn ông và người vào thăm. Ông chọn chỗ ngồi khuất ở cuối pḥng, cách mặt mấy tên quản giáo. Rồi thay v́ thăm hỏi vợ con, ông đọc nho nhỏ toàn bài Lời Kêu Gọi, với cả những dấu chấm, phẩy. Sau đó người con ông đă chép lại, đem đánh máy và lén chuyển ra nước ngoài”.

 

   Và đây là những bằng chứng nói láo của Đoàn Viết Hoạt:

 

  Thứ nhất, như bài viết số 1, tôi đă nói qua về một mô h́nh của một “nhà thăm nuôi” của trại tù “cải tạo”. th́ không bao giờ có một người tù nào được phép tự chọn chỗ ngồi lúc vào “nhà thăm nuôi”. Bởi, tất cả mọi người tù mỗi lần đi vào pḥng để gặp người thân, th́ bắt buộc phải đi theo sự hướng dẫn của “cán bộ dẫn giải” và “trật tự” của trại, tất cả đều phải đi theo thành hàng, có khi phải vừa đi, vừa giơ tay, vừa đếm số thật lớn từ 1-2-3-4-5 … nữa. Sau khi vào pḥng th́ người tù phải ngồi trước trên một chiếc ghế dài ở phía trong. Sau đó, “ cán bộ phụ trách thăm nuôi” mới cho “trật tự” ra gọi tên những người thân của họ, cũng phải đi theo thứ tự mà vào pḥng, và phải ngồi trên chiếc ghế dài ở phía ngoài cửa ra vào. Mặc dù vậy, nhưng phải chờ cho đến lúc tên công an ngồi ở đầu bàn phía trong lên tiếng:

 

 “Các anh, các chị bắt đầu được phép nói chuyện”.

 

   Sau khẩu lệnh này, th́ mọi người mới được nói chuyện với nhau, nhưng vẫn phải nói thật lớn, để cho tên công an này nghe cho rơ ràng, thời gian nói chuyện tối đa là chỉ 15 phút,  và không có một người nào được “mang một máy thu âm nhỏ” nào đem vào “nhà thăm nuôi”, bởi thân nhân của người tù, nếu không muốn bị những tên công an đuổi ra khỏi “ nhà thăm nuôi”,  phải bị cúp thăm nuôi, để rồi phải gánh quà  trở về, th́ họ đều phải “chấp hành mệnh lệnh” của công an trại.  Mặt khác, chắc ai cũng đều biết, dù một máy thu âm nhỏ đi nữa, nó cũng phải phát ra tiếng kêu, v́ đây không phải là một loại “con bọ” điện tử cực nhỏ, được gắn trong người, dùng để ghi âm, thu h́nh không phát sóng như bây giờ, Đoàn Viết Hoạt phải nên nhớ cho kỹ: đó là “nhà thăm nuôi” của trại tù “cải tạo” ở vào cuối thế kỷ trước, và nhất cử, nhất động, đều không bao giờ qua được cặp mắt của công an và “trật tự” của trại.

 

    Thứ hai, cũng như trước đây, vào năm 1998, Thích Quảng Độ đă từng nói với Vơ Văn Ái là “tôi làm bốn trăm bài thơ, mà chỉ làm trong đầu, tôi đă đánh số thứ tự từ số 1, số 2, số ba, cho đến số 400 trăm” nhưng măi cho đến năm 2009, th́ “tập “Thơ tù” của Quảng Độ mới được Vơ Văn Ái đem in và bán. Điều này, chắc có nhiều người khó hiểu, v́ sao mà tập “Thơ Tù” Thích Quảng Độ nói đă thuộc ḷng trong đầu, mà tại sao lại quá lâu như vậy,  mới được “tŕnh làng”, để dịch ra nhiều thứ tiếng để dự tranh giải Nobel Văn Chương? Xin thưa: th́ quảng cáo trước như thế, chứ để từ từ cho đệ tử làm cho đủ bốn trăm bài “Thơ Tù” chứ làm ǵ có thật mà bảo in liền được chứ. Cũng vậy, Đoàn Viết Hoạt đă “viết Lời Kêu Gọi” trong đầu ḿnh và học thuộc ḷng cả đến dấu chấm và  dấu phẩy”. Như thế, từ Thích Quảng Độ rồi Đoàn Viết Hoạt  cũng đều nói láo như nhau. Điều này cũng không khó hiểu, bởi cả cặp đều từng ở trong Đại Học Vạn Hạnh, của Phật giáo Ấn Quang.  Bới không biết nói láo là không phải là Phật giáo Ấn Quang, v́ một khi đă gia nhập vào ḷ đúc Ấn Quang, th́ trước hết phải tập nói láo, cho đến khi thuần thục th́ mới được xuất ḷ.

 

   Và bài báo viết tiếp:

 

  “Ông Vơ Khôi đặt câu hỏi giáo sư có liên lạc với Bác sĩ Nguyễn Đan Quế và có những liên lạc trong nước, ngoài nước hay không?”

 

   “Giáo sư Hoạt cho hay hoạt động đấu tranh ở trong nước rất khó khăn, nhưng phối hợp với trong nước là việc phải làm, và ông đă làm. Giáo sư Hoạt cho hay ông đă liên lạc với Bác sĩ Nguyễn Đan Quế bằng điện thoại”.

 

   Cái ǵ mà khôi hài lắm thế hả Đoàn Viết Hoạt? Thế tại sao chính Hoạt đă nói “ở tù” những 19 năm, biệt giam 4 năm và bị quản chế 5 năm. C̣n cái gọi là “Cao Trào Nhân Bản” th́ ban đầu nói Nguyễn Đan Quế “bị kết án 20 năm tù khổ sai và đă ở tù mười năm” thế nhưng, bây giờ tôi vào trang caotraonhanban. com, th́ lại thấy bọn “Cao Trào Nhân Bản” đă tăng thêm cho Nguyễn Đan Quế tới hơn hai mươi năm tù, và đă được đề cử để tranh giải Nobel Ḥa B́nh nữa. Ôi! Giải Nobel chứ đâu có phải cái giải yếm đâu, mà cả ông Quảng Độ và Nguyễn Đan Quế đều cứ mơ cứ tưởng măi, mà chắc phải chờ cho đến khi vào nằm trong quan tài rồi, th́ sẽ có người đem cái “giải” đến tận nơi để đắp lên mặt cho mát. Nhưng theo các bản tin của “Cao Trào Nhân Bản”, th́ Nguyễn Đan Quế đă “ở tù tới hơn hai mươi năm, bị quản thúc,  và cắt điện thoại nữa”. Như vậy, cả hai đều  ở tù khổ sai, trên dưới 20 năm, bị biệt giam, bị quản thúc và cắt cả điện thoại, th́ làm sao mà Đoàn Viết Hoạt có thể: “ … phối hợp với trong nước là việc phải làm, và ông đă làm. Giáo sư Hoạt cho hay ông đă liên lạc với Bác sĩ Nguyễn Đan Quế qua điện thoại???”.

 

   Nói tóm lại, là những cái chuyện “ở tù” 19 năm, hơn 20 năm, bị tù biệt giam, quản thúc của cả hai tên Đoàn Viết Hoạt và Nguyễn Đan Quế đều là láo khoét. Nên nhớ, là ngày 30-4-1975, cả hai tên Đoàn Viết Hoạt và Nguyễn Đan Quế đă ra lệnh cho hàng trăm “sinh viên”, thực ra chúng là những tên đặc công đă mai phục ở trong Đại Học vạn Hạnh, và chúng đă cùng nhau cầm cờ ngũ sắc của Phật giáo và cờ của “Mặt trận Giải phóng miền Nam” để đi đón rước “bộ đội” cộng sản Bắc Việt vào Thủ đô Sài G̣n.

 

 

 H́nh ảnh của Đoàn Viết Hoạt “mới ra khỏi nhà tù” của việt cộng:

 

  Chắc nhiều người c̣n nhớ, lúc Đoàn Viết Hoạt  được cho là “mới ra tù” khi xuống khỏi phi cơ tại phi trường Los Angeles, Hoa Kỳ, Đoàn Viết Hoạt đă rút từ trong áo ra một “Bản Tuyên  Ngôn” đă được viết sẵn từ trong nước, và đă đọc ngay cho khoảng 100 người, là những “chí hữu” của Đoàn Viết Hoạt nghe, rồi được các “chí hữu” vỗ tay, vỗ mông rối rít. Nhưng ác hại thay, v́ chính cái bản văn đă viết sẵn này, cộng thêm với cái mặt béo tốt, trông như con heo Thái Lan đă được nuôi rất kỹ lưỡng, nó đă khiến cho nhiều người lúc đó đă không  tin được Đoàn Viết Hoạt là một người mới ra khỏi nhà tù của Việt cộng, rồi thêm cái bản văn đă viết sẵn đó, nó đă tự tố cáo là Đoàn Viết Hoạt không có ở tù. Vậy, một lần nữa, tôi xin kính mời các vị cựu tù  “cải tạo” thuộc Quân- Cán -Chính của Việt Nam Cộng Ḥa, xin quư vị hăy nh́n xem “ người tù” Đoàn Viết Hoạt, với cái bản mặt “Mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao” khi “mới ra tù” mà tôi xin đính kèm theo đây, để quư vị thẩm xét. Riêng tôi, th́ chắc chắn đây là một cán bộ cao cấp của đảng cộng sản Hà Nội, đă được “đào tạo nghiệp vụ cao”  trước khi xuất ngoại để làm công tác ngoại vận.

 

Đây: h́nh ảnh béo tốt, bảnh bao “mới ra tù”của “người tù Đoàn Viết Hoạt với 19 năm tù ở, 4 năm biệt giam và 5 năm quản chế”, tại Phi trường Los Angeles Hoa Kỳ, chiều ngày 3-9-1998.

 

 

  Đoàn Viết Hoạt qua bài viết của tác giả Hạ Quyên:

 

  Cũng trong thời gian ấy, tác giả Hạ Quyên qua loạt bài về Đoàn Viết Hoạt, do Nguyễn Gia Kiểng tổ chức, và đă đăng trên báo Tin Tức từ số 75, tháng 11 năm 1998, phát hành tại Paris với cái tựa đề: “Gặp Gỡ Đoàn Viết Hoạt”. Tôi xin tóm lược bài viết theo lời kể của Đoàn Viết Hoạt như sau:

 

   “Gần 1500 ngày sống trong pḥng biệt giam kiên cố, Mỗi ngày ông chỉ nh́n thấy người đưa cơm nước vô cho ông, họa hoằn lắm, hắn mới mở miệng nói! Ngoài khi bị hỏi cung, ông không được tiếp xúc với ai, với bất cứ sinh vật nào.

   Có lần cứu một con chim chào mào bị thương bay lọt vào pḥng, bầu bạn với với con chim vài ngày, ông cũng bị mất nó v́ người cai tù đuổi cho con chim phải bay đi!

   Sống một ḿnh với bốn bức tường của pḥng giam và bốn bức tường khác rất cao bít quanh cái sân xi măng phía ngoài.  Cái nóng khủng khiếp của mùa hè nhiều lần đă làm cháy cả mấy ngọn rau ông trồng trong luống đất bên ŕa sân. Những cây rau cải hay vài cây hoa nhỏ trong sân là những sinh vật duy nhất nuôi dưỡng Đoàn viết Hoạt trong bốn năm biệt giam đó. Vợ ông đă gửi cho ông một số hạt rau và hoa để ông trồng vừa có chất tươi ăn, vừa có chút màu sắc sinh động để ngắm nh́n giải trí. Nh́n vào sự tăng trưởng của hoa lá, ông thấy sự sống c̣n mầu nhiệm.

   Nếu tôi không có Thiền và Yoga th́ tôi đă chết từ lâu. Tôi rất mang ơn vị thầy đă dạy tôi Duy Thức trong trường Cao Đẳng Phật Học Nam Việt từ những năm 1964-1965”.

 

  Trên đây, là trích đoạn những lời kể của chính Đoàn Viết Hoạt, đă được tác giả Hạ Quyên ghi lại, c̣n bây giờ tôi xin giải thích như sau:

 

   Vậy, Đoàn Viết Hoạt đừng có kể chuyện ma, mà hăy nghe đây:

 

  Tôi chắc Đoàn Viết Hoạt chỉ nghe người ta kể về con chim chào mào, chứ chưa hề thấy hoặc biết ǵ về giống chim này. Tôi cho Đoàn Viết Hoạt biết: chào mào là một giống chim có bộ lông đẹp, vàng, đen, đỏ, tía, ở đỉnh đầu có một cái “chốc” nên có nơi gọi là “ chốc mào”, nó chỉ sống nơi có cây cối rậm rạp, bay và đậu trên những cành cây cao, thường làm tổ trên các ngọn cây cao vút, v́ thế, nên mới có câu: “Cun cút bay cao, chào mào bay thấp”. Bởi cun cút cụt đuôi không có lông vũ không bay cao được, c̣n chào mào th́ lại không chịu bay thấp. Nghĩa là những chuyện không bao giờ có, giống chim này cũng không bao giờ ở những nơi không có cây cối, mà trong trại “cải tạo” đă từng giam giữ các vị là Quân- Cán-Chính của Việt Nam Cộng Ḥa, th́ chung quanh trại tất cả cây cối đều phải bị đốn sạch sẽ, để những tên công an tay gh́m súng ngồi ở trên các “cḥi trực chiến” dễ dàng kiểm soát.

 

   Vả lại, giống chim chào mào rất khó nuôi, v́ nó chỉ ăn trái cây rừng đă chín, nó thường ăn trái ngón, đặc biệt nó thích trái ráy, một loại cây giống cây khoai môn, có hạt và h́nh dáng giống trái bắp (ngô), khi chín lại càng giống trái bắp đỏ. Vào thời kỳ đầu của Nền Đệ Nhất Việt Nam Cộng Ḥa quê hương tôi thanh b́nh lắm, nhà tôi nuôi rất nhiều loại chim, anh tôi thường leo lên ngọn cây cau, bắt những con chim chào mào mới nở để nuôi, nhưng v́ t́m trái cây rừng rất khó, nên chẳng bao lâu, khi nào lỡ một ngày không có ăn là nó chết. Con người khi đói có thể ăn bậy để sống, nhưng những con chim chào mào th́ nó chịu chết, chứ không bao giờ ăn những thứ ǵ khác.

 

   Ngoài ra, Đoàn Viết Hoạt cũng cần biết thêm rằng: bất cứ giống chim nào nó cũng chỉ “ bầu bạn” với người chủ đă nuôi nó từ khi mới nở, c̣n người lạ, chỉ vừa thấy cái bóng, là nó hoảng hốt kêu thét lên và t́m cách trốn, c̣n con chim chào mào kia, nó từ trong rừng mà chịu “bầu bạn” với Hoạt  Kê là chuyện mèo đẻ ra trứng. Hay Hoạt nói v́ nó bị thương nặng nên phải nằm im cho Hoạt “bầu bạn”?

 

    Nếu vậy, Đoàn Viết Hoạt muốn nói rằng: con chim chào mào ấy nó bị thương nặng từ trong rừng, mà nó lại bay được từ trong rừng đến trại “cải tạo” gồm có nhiều nhà giam, trong đó có nhiều pḥng mở rộng cửa, nhưng nó không bay vào, mà nó đă phải t́m đến cái pḥng “biệt giam” của Hoạt, rồi bằng cách nào đó, có thể nó hóa thân thành con muỗi như Tôn Ngộ Không vậy, rồi chui qua cái lỗ thông hơi của pḥng “biệt giam” tối ṃ ấy để “bầu bạn” với Đoàn Viết Hoạt. Nên nhớ, là cửa pḥng biệt giam luôn luôn khóa chặt, trong pḥng tối om,  chỉ có độc nhất một cái lỗ thông hơi h́nh tṛn đường kính khoảng 7-8 cm, và tù biệt giam không được ra ngoài, trừ những lúc hỏi cung đều có công an dẫn giải.

 

   Như đă giải thích ở trên, th́ tôi chắc nhiều người đă biết: chỉ cần một câu chuyện về con chim chào mào thôi, th́ nó cũng đủ chứng minh cho những lời láo khoét của Đoàn Viết Hoạt rồi, chưa nói đến những chuyện khác.

 

   Vậy, tôi xin kính mời quư vị cựu tù “cải tạo” hăy đọc lại những lời kể láo khoét của Đoàn Viết Hoạt qua lời tường thuật của tác giả Hạ Quyên:

 

   “… mấy ngọn rau ông trồng trong luống đất bên ŕa sân. Những cây rau cải hay vài cây hoa nhỏ trong sân là những sinh vật duy nhất nuôi dưỡng Đoàn Viết Hoạt trong bốn măm biệt giam đó. Vợ ông đă gửi cho ông những hạt rau và hoa, để ông trồng để có chất tươi ăn, vừa có chút sinh động để ngắm nh́n giải trí. Nh́n vào sự tăng trưởng của hoa lá, ông thấy sự sống c̣n mầu nhiệm”.

 

     Quư vị cựu tù “cải tạo” vừa đọc qua những lời kể của Đoàn Viết Hoạt. Vậy, có vị tù nào, mà ngày xưa từng ở trong nhà biệt giam mà được nhận  những hạt giống của hoa và rau của vợ đă gửi vào, rồi được tự do để trồng hoa, trồng rau để ngắm giải trí chơi, th́ xin cho biết, và tôi cũng xin nhắc lại:đồng thời cũng phải có lời giải thích một cách xác đáng và thuyết phục mọi người, chứ không được ngụy biện.

 

 Nhưng chưa hết, mà xin hăy nghe thêm một lần nữa những lời kể của Đoàn Viết Hoạt:

 

“Gần 1500 ngày sống trong pḥng biệt giam kiên cố. Mỗi ngày ông chỉ nh́n thấy người đưa cơm nước vô cho ông, họa hoằn lắm hắn mới mở miệng nói! Ngoài khi bị hỏi cung, ông không được tiếp xúc với ai, với bất cứ sinh vật nào”.

 

   Cái ǵ vậy hả Đoàn Viết Hoạt??? V́ với những lời kể của Hoạt ở trên, th́ làm sao có được: “… mấy ngọn rau ông trồng trong luống đất bên ŕa sân. Những cây rau cải hay vài cây hoa nhỏ trong sân… và ông trồng để có chất tươi ăn …”

 

   Đấy, quư vị đă thấy Đoàn Viết Hoạt là một tên Đại Láo hay chưa. Bởi Hoạt mới nói:

 “Gần 1500 ngày sống trong pḥng biệt giam kiên cố. mỗi ngày chỉ nh́n thấy người đưa cơm nước …” Như thế, mà sau đó, Hoạt lại nói đă được nhận những hạt giống của của hoa và rau cải, rồi được tự do trồng hoa, trồng rau, mà hể được trồng hoa trồng rau, th́ phải có dụng cụ như cuốc, xẻng và cả gàu để múc nước mà tưới cho hoa, cho rau cải, rồi cũng được tự do đi hái rau rồi đem luộc, nấu, “để có chất tươi ăn” chứ???

 

    Đoàn Viết Hoạt nên nhớ, là quư vị cựu tù “cải tạo” từng ở “nhà biệt giam” như Trung tá Nguyễn Tối Lạc, Quận trưởng quận Đức Dục, Quảng Nam, và nhiều vị nữa hiện dang có mặt tại Mỹ đấy Đoàn Viết Hoạt kê ạ. Mà chẳng phải riêng các vị ở trong nhà biệt giam, mà kể cả những người ở trong các trại tù “cải tạo” cũng không được tự do để trồng rau cải, trồng hoa để ngắm chơi đâu, mà tất cả những người tù cũng đều bị hành hạ từ thể xác đến tinh thần, và lao động khổ sai như nhau, và tất cả không được dùng bất kể một thứ ǵ bằng kim loại, mà chỉ được nhận của gia đ́nh những vật dụng như: muỗng, chén, bát và thau, nhưng tất cả đều phải bằng nhựa để lănh cơm, canh do nhà “cấp dưỡng” tức nhà bếp của trại nấu và phát cho từng pḥng, chứ chẳng có vị tù nào, dù không bị biệt giam cũng không bao giờ được tự do như của “người tù 19 năm với 4 năm bị biệt giam” như Đoàn Viết Hoạt cả.

 

    Và để ngụy biện cho cái mặt mập như con heo Thái Lan của “ người tù 19 năm với  4 năm bị biệt giam mới ra tù” nên Đoàn Viết Hoạt đă kể chuyện học Thiền ở  “Trường Đại Học Cao Đẳng Nam Việt” tại chùa Ấn Quang trong thời gian 1964-1965, như vậy, Hoạt là đồng môn với tên cộng sản thứ gộc là Thích Thanh Từ, nên được khỏe mạnh. Nói ngắn gọn là Đoàn Viết Hoạt không có ở tù ǵ hết, cho dù Hoạt có đến cả ngàn cái “ Giấy ra trại” th́ cũng như Nguyễn Đan Quế mà thôi.

 

   Ngoài ra, xin mọi người đừng quên rằng Đoàn Viết Hoạt và cả Nguyễn Đan Quế đă đều chối bỏ lá cờ Vàng ba sọc đỏ trong những lần sinh hoạt với người Việt tỵ nạn Cộng sản, như những lần sang Pháp, Đoàn Viết Hoạt luôn luôn được Nguyễn Gia Kiểng, người cầm đầu của  « nhóm Thông Luận », đứng ra tổ chức cho Đoàn Viết Hoạt, để gọi là « Gặp gỡ Gs Đoàn Viết Hoạt » . và trong những lần « gặp gỡ » như thế, Đoàn Viết Hoạt đă không chấp nhận treo cờ vàng ba sọc đỏ, cho đến khi bị nhiều người phản đối th́ Hoạt đă nói: “Nếu quư vị muốn treo, th́ cứ treo ở phía sau lưng tôi đây”. Tại sao Hoạt lại nói như thế? Xin thưa: v́  Nguyễn Đan Quế và Đoàn Viết Hoạt đă quyết định: trước hết phải chọn lá cờ đỏ sao vàng của cộng sản Hà Nội, rồi sau đó là một lá cờ khác mà chúng đă chọn trước khi Hoạt sang Mỹ, để đổi màu cho đảng cộng sản Hà Nội, và chúng đă có một “chương tŕnh” cho “Hoạt đi Quế ở”.

 

 

Tội ác của Đoàn Viết Hoạt:

 

   Một lần nữa, tôi xin lập lại là tội ác không phải chỉ riêng cho những tên đao phủ, mà cả những tên đă từng đứng đàng sau của những tên đao phủ ấy. Và chính Đoàn Viết Hoạt trong ngày 30-4-1975, đă reo mừng, mở hội, đă cầm đầu  hàng trăm tên đặc công từ trong Đại Học Vạn Hạnh và trong các hệ thống trường  Bồ Đề trên cả nước, mà bằng chứng hiển nhiên là chính Đoàn Viết Hoạt đă ra lệnh cho đám đặc công này,  cầm cờ ngũ sắc của Phật giáo và cờ của “Mặt trận Giải phóng miền Nam” tất cả chúng đều mang băng đỏ, cùng đi công khai phía sau lưng của Đoàn Viết Hoạt và Nguyễn Đan Quế, và chúng đă ra Ngă Tư Bảy Hiền để đón rước cộng quân vào Thủ Đô Sài G̣n.

 

    Song chẳng phải riêng trong những ngày này, mà suốt trong cả chiều dài của cuộc chiến chống cộng sản xâm lược mà việt-gian cộng-sản làm tay sai, Đoàn Viết Hoạt chưa hề, và không hề làm một việc nhỏ nào để góp một phần vào công cuộc bảo vệ Miền Nam Tự Do. Chúng ta đừng bao giờ quên rằng: Trong lúc Đoàn Viết Hoạt ung dung ngồi trên chiếc ghế “Phụ tá Viện trưởng “Ḥa thượng” Thích Minh Châu: Viện trưởng Viện Đại Học Vạn Hạnh, Đoàn Viết Hoạt đă từng  kết hợp chặt chẻ với Nguyễn Đan Quế, cả cặp đă huấn luyện cho đám sinh viên Vạn Hạnh để trở thành những tên đặc công- biệt động thành Sài G̣n – Gia Định, chúng đă từng xuống đường, biểu t́nh,  hô hào phản chiến, đ̣i Mỹ rút quân,  th́ ngoài kia, nơi Quân Trường th́ các anh chiến sĩ tương lai đang ngày đêm miệt mài trên “ đoạn đường chiến binh” khó nhọc, để chuẩn bị lao thân vào những vùng đạn pháo, khói lửa mịt mù, để đối đầu với địch quân. Cùng lúc đó, ở những nơi chiến trường đầy gian lao, nguy hiểm, th́ các anh Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Ḥa đă và đang băng rừng, lội suối, hoặc phải chịu giá rét dưới những chiến hào ngập nước, và có những ngày hành quân khi đă hết lương thực, nhưng v́ đang lọt vào ṿng vây của quân địch, mà máy bay tiếp tế không thể thả dù xuống được. Chính v́ vậy, mà các anh phải hái những đọt rau rừng để ăn cho đỡ đói, và các anh đă chiến đấu với quân thù trong những ngày đêm đói và  lạnh, để rồi có những lần các anh đă ôm xác của đồng đội đă chết, mà lặng người đi, khi buộc ḷng phải buông tay, để cho người chiến hữu phải nằm xuống vĩnh viễn nơi rừng sâu biên giới, và những ḍng máu đào của người chiến sĩ đă tô thắm cho ḷng đất Mẹ, và c̣n vương lại trên chiếc chiến y của người chiến hữu trong nỗi đau đớn như cắt, như xé tận tâm can, hoặc có những nơi các anh đang dán mắt của ḿnh vào lỗ châu mai, ở trên những tiền đồn,  bên bờ kẽm gai cận kề cái chết. Ôi! Các anh đă đem cả máu xương của ḿnh để  tận hiến cho Quê Hương, để bảo vệ cho đồng bào ruột thịt của ḿnh và để bảo vệ cho những tên như Đoàn Viết Hoạt- Nguyễn Đan Quế cùng đồng bọn, để chúng được tự do kéo nhau xuống đường biểu t́nh, phản chiến, đ̣i Mỹ rút quân. Rồi cho đến ngày 30-4-1975, Đoàn Viết Hoạt là Phụ tá Viện trưởng Viện Đại Học Vạn Hạnh: “Ḥa thượng” cộng sản Thích Minh Châu,  Đoàn Viết Hoạt và Nguyễn Đan Quế đă cầm đầu hàng trăm tên sinh viên của Đại Học Vạn Hạnh, mà trước kia chúng là những tên đặc công của Biệt động thành Sài G̣n - Gia Định, và theo lệnh của Quế và Hoạt bọn chúng đă công khai đi đón rước cộng quân vào Thủ Đô Sài G̣n, rồi sau đó lại tổ chức “ lễ mừng chiến thắng và lễ sinh nhật” của tên tội đồ đại việt gian là Hồ Chí Minh, cũng ở ngay trong Đại Học Vạn Hạnh.

 

   Và tội ác của Đoàn Viết Hoạt và Nguyễn Đan Quế cùng đồng bọn c̣n chồng chất cao hơn non Thái, bởi trong lúc Đoàn Viết Hoạt và Nguyễn Đan Quế cùng lũ đặc công trong Đại Học Vạn Hạnh đă công khai mở hội, reo mừng kéo nhau đi đón rước cộng quân vào thủ Đô Sài G̣n, th́ ngoài chiến trường kia đă có Ngũ Tướng đă chết theo thành, đó là các vị tướng: Phạm Văn phú - Nguyễn Khoa Nam - Lê Văn Hưng -Trần Văn Hai - Lê Nguyên Vĩ  và Đại tá Hồ Ngọc Cẩn  đă bị cộng quân xử bắn, và c̣n rất nhiều những anh hùng vô danh khác.

 

  Nhân đây, tôi xin kể về hai cái chết của hai vị: một người do chính tôi chứng kiến và một vị do tôi t́m thấy qua một bài báo như sau:

  

    Trước hết, tôi xin kể về cái chết của Đại tá Lân, ông bà là người Bắc di cư vào Nam vào năm 1954,  xin lỗi tôi không biết họ của ông, tôi nghe nói là ông phục vụ tại Sư Đoàn 3, tại Ḥa Khánh, Đà Nẵng. Nhà của ông bà là tiệm sách Phương Mai: Phương Mai là tên của cô con gái lớn của ông bà, ông bà có hai người con: cô Phương Mai bị bệnh từ nhỏ nên phải đi gậy, cậu con trai kế khoảng 15 tuổi.  Tiệm sách Phương Mai đối diện với nhà thờ của Giáo Xứ An Khê, Đà Nẵng, do Linh Mục Đinh Văn Lợi quản nhiệm.

 

   Vào buổi chiều ngày 29-3-1975, sau khi các thầy chùa đă đưa xe ra tận núi rừng để đón rước cộng quân vào thành phố Đà Nẵng. Trong lúc đó, tôi đang đi t́m người thân bị thất lạc, khi đi ngang qua tiệm sách Phương Mai, th́ bỗng nghe có tiếng khóc từ trong nhà của Đại tá Lân. Tôi liền ghé vào, nhưng thật kinh hoàng khi trước mắt tôi là thân xác của Đại tá Lân, đă chết trong bộ quân phục nằm trên giường, trên cổ của ông là một vết cắt dài và sâu, máu vẫn c̣n ứa ra từ vết cắt xuống ngực, ướt cả chiếc áo và tràn xuống đến nệm giường. Tôi được gia đ́nh cho biết, ông đă dùng dao phay chặt thịt mà tự tử. Mặc dù vậy, nhưng lúc đó, v́ quá sợ lũ Khuôn Hội Phật giáo đang chiếm giữ chính quyền, nên Phu nhân Đại tá Lân và cô Phương Mai đă nhờ một số người thân vội vàng khâm liệm, rồi chôn cất ông trong lén lút và trong đau đớn khôn cùng!!!

 

Nên nhớ, trong lúc Đại tá Lân đă tự cầm dao để cắt cổ mà chết, th́  Đoàn Viết Hoạt - Nguyễn Đan Quế và đồng bọn, chúng đang mừng vui mở hội, bằng cách  tập hợp cho lũ đặc công ở trong Đại Học Vạn Hạnh, để chuẩn bị đi đón rước cộng quân vào Thủ Đô Sài G̣n.

 

Trường hợp thứ hai, tôi xin phép tác giả Hoài Việt để trích lại một bài viết của ông trên Nguyệt San Dân Văn phát hành tại Đức Quốc, đây là một tờ báo mà tôi đă có một thời gian ở trong Ban Biên tập, nhưng rồi anh Huyền Thanh Lữ là Chủ Nhiệm đă nói với tôi: “Những bài viết của chị không sai với sự thật, nhưng  khó có thể đăng trên một tờ báo của Việt Nam Quốc Dân Đảng, nên sau đó, tôi chỉ viết cho Văn Nghệ Tiền Phong. Tuy nhiên, những h́nh ảnh của anh Huyền Thanh lữ và quư vị trong Ban Biên tập khi đến thăm tại nhà của chúng tôi, và những bài “Thư Pháp” bằng  chữ Hán, cũng như chữ Quốc ngữ mà chính tay của anh Huyền Thanh Lữ đă viết tặng tôi, th́ tôi vẫn c̣n lưu giữ nguyên vẹn cho đến hôm nay.

 

    Vậy, tôi xin trích đoạn, và xin kính mời quư độc giả theo dơi về một cái chết của cả gia đ́nh của một vị đó là, Trung Sĩ Nhất Nguyễn Văn Thoảng trên Dân Văn số 79 tháng 01 năm 2001, nơi trang số 57, với tựa đề: “Một Lần Chào Cuối Cùng Của Đời Quân Ngũ” của tác giả Trương Quang Chung như sau:

 

    “10 giờ 30 sáng ngày 29-3-1975. Tôi vẫn ngồi yên tại chỗ. Trung đội t́nh báo của của ban 2 vẫn đứng chung quanh tôi để bảo vệ như những lúc hành quân. Trung sĩ nhất Nguyễn Thoảng đến trước mặt tôi đứng nghiêm đưa tay chào một cách trịnh trọng rồi nói:

    Chắc em không vào Sài G̣n đâu Thiếu tá. Cả Quân Đoàn không một trận đánh nào mà bỏ đi cả, em thấy chán quá rồi. Em chúc Th/tá nhiều may mắn, cố gắng vào cho được Sài G̣n.

   Cái xác không hồn của tôi vẫn ngồi dựa vào trụ vôi, không chào lại, không bắt tay từ giă nói:

    Tao bây giờ không biết tính sao, tao cố gắng đưa đơn vị về tới đây để cùng vào Nam, song không ngờ như thế này, tao rất thương anh em nhưng bây giờ ngoài tầm tay của tao rồi.

    Vợ Trung Sĩ Thoảng và hai con, một đứa 6 tuổi, một đứa 4 tuổi cùng đi với Tiểu Đoàn từ hôm qua; chị ta bước tới trước mặt tôi và nói: Em chúc Th/tá lên đường b́nh an, vào cho được Sài G̣n nghe.

    Tôi đứng dậy xoa đầu hai đứa nhỏ đang đứng cạnh mẹ, có lẽ đó là phản ứng lịch sự với đàn bà, chứ tôi đă có lần đến nhà của chị ta mấy lần rồi nên cũng thường thôi. Tôi nói:

Tôi cũng không biết có đi được hay không, đến đâu hay đó, Thoảng (Trung Sĩ  I Thoảng thua tôi 5 tuổi) th́ chắc chúng nó không giết đâu v́ nó cấp bậc nhỏ là Chiến Tranh Chính Trị, ăn thua ǵ. Cố gắng lo cho hai đứa nhỏ.

Cám ơn Th/tá, chúc Th/tá thượng lộ b́nh an.

Thoảng tiến lên một bước, đưa tay chào tôi lần nữa. Tôi cũng không chào lại, đưa tay bắt và nói:

Thôi mày về đi, tùy t́nh h́nh địa phương mà sống, chắc không can chi đâu.

Anh ta đến chào Đại úy Hà thúc Thuyên, Tiểu đoàn phó, Đại úy Lê Ngọc Nhựt Trưởng Ban 2 và Đại úy Hoàng Văn Quư Ban 3, rồi từ giă ra đi.

Đến lúc này, chỉ c̣n những Sĩ quan đó và khoảng 20 lính của Trung đội T́nh báo mà thôi. C̣n tôi lại ngồi xuống đất dựa vào trụ vôi. Đại úy Thuyên tới nói:

Thôi, ḿnh cứ về Đà Nẵng rồi hăy tính.

Tôi đang chán nản chưa có quyết định nào dứt khoát th́ bỗng nghe một tiếng nổ lớn phía sau nhà tôi đang ngồi. Lính tôi phản ứng, ngồi xuống trong tư thế sẵn sàng tác chiến. Tôi nói:

 Minh, mày ra xem cái ǵ đó.

Minh đi với hai người lính nữa, sau hơn 5 phút Minh chạy lui, trả lời:

Thiếu tá ơi! Ông Trung sĩ Thoảng đă tự tử bằng lựu đạn với vợ con của ông ta rồi.

Tôi quá bàng hoàng và xúc động, tự nhiên bật khóc. Tôi đă đứng trước hàng trăm cái chết, sự rên la đau đớn, sự nhắn gửi trối trăn của thuộc cấp sắp chết, mặc dù tôi rất xúc động, tôi cũng có trái tim biết đau khổ, nhưng tôi tự kiềm chế không bao giờ khóc, nhiều lắm là đỏ con mắt. Tôi cố gắng kiềm chế không để cho thuộc cấp biết sự mềm yếu về t́nh cảm của tôi. Thế mà hôm nay tôi lại bật khóc, có lẽ đây là lần khóc đầu tiên và cũng là lần cuối cùng trong 13 năm quân ngũ của tôi đối với thuộc cấp. Tôi nói:

Nó chết ở đâu?

Ổng chết ở nhà kia.

Theo tay chỉ của Minh, th́ sau căn nhà tôi đang đứng cách một cái nữa. Tôi đi theo Minh, 6 người lính bảo vệ tôi cùng theo.

Căn nhà tôn nhỏ, xây vách chung quanh. Một cảnh tượng hăi hùng hiện ra trước mắt tôi. Bốn thi hài không toàn vẹn, một xách áo quần, mền, c̣n để lại trong một góc của căn nhà, máu đang chảy, thịt tung tóe dính cả vào tường.

Tôi không nói ǵ, quan sát và đứng nghiêm chào vĩnh biệt 4 anh hùng rồi ra đi. Các binh sĩ theo tôi cũng bắt chước chào rồi đi ra đường. Người lính đi theo sau tôi nói:

Ông Thoảng và vợ ông là Việt Nam Quốc Dân Đảng đó Th/tá.

Tôi cũng biết Tiểu Đoàn này 2/3 là cựu Biệt Kích Quân Tây Hồ, hoàn toàn là Việt Nam Quốc Dân Đảng, chống cộng thứ thiệt mà.

Bây giờ là 11 giờ ngày 29-3-1975. Một Trung Sĩ cấp bậc quá nhỏ so với tôi, một thuộc cấp mà trước đây tôi đă từng gọi bằng « thằng », một phần v́ anh ta nhỏ tuổi hơn tôi, phần khác v́ gọi như thế cho thân mật, có những lỗi lầm mà tôi đă rầy la, đôi khi nặng lời nữa, thế mà hôm nay tôi phải gọi bằng ÔNG. Ông Thoảng, với ḷng tôn kính, v́ đây là một vị anh hùng hơn tôi rất nhiều, ít nhất là ḷng can đảm, sự thể hiện bất khuất không thể sống chung với cộng sản.

Hôm nay, tôi viết để vinh danh một quân nhân của Quân Lực Việt Nam Cộng Ḥa, cho con cháu sau này biết đến.

Xin nghiêng ḿnh tôn vinh một vị anh hùng của Quân Lực Việt Nam Cộng ḥa.

Với tinh thần đó, tôi muốn viết lên sự tuẫn tiết của Trung Sĩ Nhất Nguyễn Văn Thoảng cùng vợ con của anh trong ngày 29-3-1975 tại Đà Nẵng.

 

Hai giờ chiều ngày 29-3-1975. Việt cộng đă treo cờ ở Ṭa Thị Chính Đà Nẵng”.

 

Quư độc giả vừa được biết qua về cái chết của cả gia đ́nh của Ông - Bà Trung Sĩ  Nhất Nguyễn Thoảng cùng hai đứa con thơ. Ôi! Quân lực Việt Nam Cộng Ḥa không phải chỉ có các vị Sĩ Quan cấp Tướng, cấp Tá mà ngoài Ông bà Nguyễn Văn Thoảng, không ai có thể biết được là c̣n có bao nhiêu người nữa, đă chết tức tưởi trong thời gian trước và sau ngày nước Việt Nam Cộng Ḥa đă rơi vào tay của cộng sản Hà Nội?!

 

  Vậy,  xin mọi người hăy ghi nhớ, và măi măi đừng quên rằng: Cũng vào giờ phút ấy, lúc Trung Sĩ Nhất Nguyễn Thoảng cùng vợ và hai đứa con thơ đă tan tành da thịt, máu chảy thành ḍng, th́ cũng là lúc  Đoàn Viết Hoạt - Nguyễn Đan Quế và đồng bọn, chúng đang reo mừng, mở hội trong lúc tập hợp lũ đặc công ở trong Đại Học Vạn Hạnh,  và đă ra lệnh cho cả bè lũ này phải chuần bị tay mang băng đỏ, cầm cờ ngũ sắc của Phật giáo và cờ của « Mặt trận Giải phóng miền Nam » để cùng nhau đi đón rước cộng quân vào Thủ Đô Sài G̣n vào ngày 30-4-1975.

 

   Nhưng rồi  bao nhiêu năm qua, những tên như Nguyễn Đan Quế - Đoàn Viết Hoạt và c̣n nhiều tên nữa, chúng đều là những tên tội đồ của Dân Tộc, song chúng vẫn đă và đang tiếp tục lừa bịp đồng bào ở trong và ngoài nước, bằng những thủ đoạn khác nhau.  Xin mọi người hăy tỉnh táo, hăy thẳng tay vạch mặt tất cả những tên đă một thời trưởng thành dưới những mái học đường của Miền Nam Tự Do, chúng đă được sống an b́nh tại các thành phố, trên máu xương của các anh Chiến Sĩ. Nhưng chúng đă vô lương, tàn ác, bất nhân v́ chúng đă từng đâm xuyên vào từ phía sau lưng của những Người Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Ḥa, bằng những ngọn giáo nhọn hoắt, oan khiên và tàn độc nhất.

 

    Và hôm nay đây, chúng ta là những người may mắn c̣n sống được sau ngày nước mất, nhà tan, chúng ta không thể nào an nhiên tự tại, mà quên đi được h́nh ảnh của các bậc Anh Hùng đă Vị Quốc Vong Thân, suốt cả chiều dài của cuộc chiến chống cộng sản xâm lược trong mấy chục năm qua. Chúng ta luôn luôn phải ghi nhớ rằng:  Chúng ta vẫn c̣n nợ với những ḍng máu thiêng của những Người Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Ḥa, những ḍng máu  thắm đă tưới chan ḥa trên khắp nẻo đường của đất nước Việt Nam.

 

   Xin mọi người hăy cùng nhau quyết tâm tự nguyện đi làm những người phu của công viên. Nghĩa là chúng ta sẽ moi từng gốc cây, bụi cỏ để t́m đào tận gốc những cây gai độc hại, tận diệt từng con sâu đến cái trứng, quét hết rác rưởi tanh hôi, đốt sạch không c̣n vết tích. Để trong công viên chỉ c̣n lại những cây lá thơm lành được đơm hoa kết trái.

 

 

Hàn Giang Trần Lệ Tuyền

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính