LTS.- Chu Tất Tiến là loại vịt què, cho nên những lời dậy bảo của tác giả Hà Nguyên như nước đổ đầu vịt mà thôi (chúng tôi cho đăng bài của tác giả Hà Nguyên dưới đây). tầt cả những thứ mà Chu Tất Tiến có được, đem xếp bên cạnh nhà văn Duyên Lăng Hà Tiến Nhất, chẳng khác chi con vịt què nằm dưới bùn ao mà so với đại bàng trên cao.

 

Chu Tất Tiến chẳng khác nào Lưu Trung Khảo, Trúc Hồ của (SBTN). V́ những kẻ này mà khen ai th́ kể như làm chết người đó thôi. Như Lưu Trung Khảo, khen thơ của Quảng Độ, mà lại nói rằng: "Sen nở ở trong ḷ... ̣...̣...̣... C̣n Trúc Hồ, th́ chúm mỏ ca ngợi Lê thị Công Nhân là "Thiên thần trong bóng tối". Hắn không biết rằng, trong bóng tối chỉ có các loại dơi chuột, sâu bọ; chỉ có ma quỷ; chỉ có trộm cắp, cướp giựt; đĩ điếm chờ khách mà thôi...

 

Thật là thảm hại cho lũ thổi kèn ... đám ma!

 

 

 

Ông Bắc kỳ di cư viết không hay!

 

 

Tôi xin mạn phép hỏi ngược lại ông BKDC vài điều:

 

1) Nếu ông cho rằng những bài viêt của ông DLHTN sẽ không ảnh hưởng đến ai v́ Phỏng đoán,  Tiền đề không thể chứng minh, Phê phán vội vă, Sự thực hiển nhiên th́ ông không việc ǵ phải “V́ thế, tôi hết ḷng mong ông ngừng viết, nếu không t́m thấy ư tứ ǵ mới ngoài việc chửi bới, mạ lị người khác, nhất là những người can đảm dám phát lên tiếng nói Tự Do như Lê Thị Công Nhan, Linh Mục Nguyễn Văn Lư..”
2) Ông BKDC viết 
“ -Mua danh ba vạn, bán danh ba đồng. Trước đây, ông vẫn viết rất mạch lạc và chính xác, nay ông viết linh tinh, lang tang, có thế nói là càng viết càng phô ra cho người thấy những yếu điểm của ông: bắt đầu lẫn lộn, bắt đầu ghen tị, cố níu lấy cái danh xưa bằng cách khoe khoang tri thức, nhưng càng khoe ra, càng lú lẫn. Một vơ si biết điều dừng lại khi c̣n sức khỏe, một nhà văn biết điều th́ dừng lại khi thấy

 

Ông BKDC cho rằng ông DLHTN viết linh tinh. Thế mà khối kẻ điên cuồng v́ “cái linh tinh” đó của DLHTN. Nếu DLHTN không viết linh tinh th́ c̣n những ai phát khùng nữa? Xếp Nguyễn Đạt Thịnh của nhiều người đă phát điên rồi, c̣n xếp nào nữa không nhỉ?

 

Ông BKDC viết “-Đối với t́nh h́nh Việt Nam, nếu ông thực sự là người có ḷng với đất nước, th́ khi thấy những ai thay ḿnh chống lại CS, ḿnh phải tiếp trợ, chứ không thể ngồi một chỗ mà chửi toáng lên. Làm như thế có khác chi là tiếp tay với CS phản lại dân tộc? Chắc ông không muốn làm tay sai cho bọn bán nước chứ? Chắc ông không muốn về phe với CS để trù dập những người yêu nước chứ?”

 

Lạ nhỉ, có ḷng hay không có ḷng với đất nước th́ cứ xem bài người ta viết mà luận đoán theo tŕnh độ của ḿnh. C̣n cho rằng DLHTN chế diễu LTCN nên không yêu nước th́ ông BKDC này quả là hơi vớ vẩn. Chính v́ không muốn những người hải ngoại bị móc túi, bị phỉnh gạt mà ông DLHTN đă vạch ra những “cái cuội” của LTCN, thế là yêu nước đấy!  

 

3) Bây giờ  đi vào vài điểm những điều ông BKDC viết nhé:

 

A) Điều 1 : “Phỏng đoán”: Ông BKDC trích dẫn đoạn đầu bài của DLHTN rồi kết luận: “Đọc vài gịng đă thấy chóng mặt v́ có quá nhiều giả thiết linh tinh, như giọng văn của người mắc bệnh tâm thần. Bằng chứng nào cho thấy VGCS gài người vào khối  8406? Ai là hai nhân vật ṇng cốt? Tại sao lại gọi Cha Lư và LTCN là nhân vật ṇng cốt? Linh Mục Lư th́ có thể, v́ là người chủ trương, nhưng chưa chắc là ṇng cốt. C̣n LTCN tại sao lại là ṇng cốt? Tại sao lại "là miêu duệ của ḍng nhà cuội?" Nhà cuội có đặc tính ǵ? LTCN đă cuội ở chỗ nào?”

Tôi nghĩ thế này, khối 8406 có 2 người bị bắt và “nổi đ́nh đám” hơn hết và DLHTN cho đó là 2 nhân vật ṇng cốt. Thế ông BKDC bảo là không ṇng cốt à? Vậy Ông chứng minh đi nhé?

Nhà cuội có đặc tính ǵ à? Ơ hay, BKDC mà lại không biết đặc tính nhà cuội? Hơi lạ đấy! ông DLHTN bảo rằng LTCN cuội v́ tôi nhớ mang máng có đọc ở đâu đó rằng: năm 2007, LTCN nói A và bây giờ LTCN nói Z. Căn cứ theo “t́nh người” th́ như thế gọi là …điêu ngoa, theo “ngôn ngữ” gọi là ba đía, theo “chính trị” gọi là cuội!

 

B) Điều 2: : “Tiền đề không thể chứng minh”.

Ông BKDC cho rằng DLHTN không chứng minh được ǵ cả. Ơ hay, những điều sau đây mà phải chứng minh sao ông BKDC? Này nhé, cốt cán th́ đi tù. Sau khi đi tù, nếu “cải tạo” được th́ .., không cải tạo được th́ không có ngày về hoặc về mà thân tàn ma dại.

Những điều đó, con nít lên mười là biết, cần ǵ chứng minh hả ông di cư?

Sau nữa ông BKDC viết “ Chỉ toàn là giọng văn châm biếm, tửng tửng, khôi hài đen, không chứng tỏ được khả năng của một nhà phê b́nh chân chính.”

 

Ơ hay, nếu tôi nhớ không lầm, chưa bao giờ DLHTN đóng dấu sau mỗi bài viết của ông ta là “ DLHTN, nhà phê b́nh chân chính!” cả? Ông ta viết theo cái kiểu châm chọc đó, ai thích th́ đọc, ai không th́ cứ “ignore”! Một điều hiển nhiên là DLHTN không đóng dấu “nhà phê b́nh chân chính” và chỉ toàn viết “ tưng tửng” (theo phán quyết của BKDC!) mà đă khiến nhiều người nhào vào đọc rồi “lộn gan lộn tiết” và hậm hực chửi bới, móc mỉa, trong đó có cả ông BKDC (ông BKDC không chửi bới thô bỉ nhưng viết trả lời theo kiểu “vơ đoán”!)

 

C) Điều 3: Phê phán vội vă

Ông BKDC kết tội ông DLHTN là phê phán vội vă, dựa vào kinh nghiệm cá nhân khi cho rằng “ 2 người ra tù mỗi người một vẻ. Ông LM th́ thương binh chống nạng cầy bừa, cô con gái th́ tự lộ ra những cái cuội”

H́nh ảnh hiển nhiên xuất hiện trước mặt mọi người  là ông LM Lư chống nạng và DLHTN đă dùng câu hát trong một nhạc phẩm ngày xưa để châm biếm “Ngày trở về có anh thương binh chống nạng cày bừa..” Ai th́ c̣n không biết chứ BKDC mà chối không biết bài hát đó th́ không đúng tí nào cả đâu đấy nhé!

 

C̣n LTCN th́ “tính chất cuội” theo ông DLHTN là ở một số  câu trả lời của cô ấy trong buổi phỏng vấn của Dương Phục. Ông BKDC cứ nghe lại đi th́ biết cô này đă nói ǵ về Chúa, về người hải ngoại, về xă hội nuôi cô sau khi cô làm những việc như vậy, về quốc hội Mỹ phải kiên nhẫn nói …cả 100 lần với Quốc Hội csVN. Đấy, tôi cũng nghe và tôi hiểu như thế đấy. Ông BKDC nghe kiểu nào chả biết nhưng ông lại “phê phán không vội vă” (!!!) ông DLHTN ! ( V́ bài của ông DLHTN tŕnh net đă lâu đến nay mới thấy ông BKDC viết bài!)

 

D) Điều 4: trạng thái dốt nát, nói bừa: Ông BKDC viết “ Chỉ một đoạn văn trên, đă thấy tính chất vô lư, dốt nát của người viết rồi. Ông cho rằng Cha Lư là "thương binh chống nạng cầy bừa", ông nói LTCT có tính chất cuội trong cái hào quang Người con của Thượng Đế"... Tự dưng ông bịa ra danh từ "Thánh Nữ"? Ai đặt ra cái danh từ ấy? LTCN có bao giờ coi ḿnh là Thánh Nữ không?”

Cái vụ “thương b́nh chống nạng cầy bừa” đă nói rồi nhé, vụ LTCN cuội, tôi cũng dựa vào bài trả lời Dương Phục của LTCN để mạn phép “diễn giải” ư tưởng của DLHTN rồi nhé. C̣n cái thắc mắc “thánh nữ” th́ tôi hỏi ông BKDC là ông DLHTN có bao giờ viết là LTCN tự xưng là “thánh nữ” không? Tôi chưa thấy, nếu ông BKDC có thấy th́ làm ơn chỉ cho tôi biết! Tôi chỉ đọc được là v́ nhiều vị ca tụng LTCN ( đứa con yêu, đoá hồng ..) nên ông DLHTN đă mỉa mai là “thánh nữ”! Nhưng “thánh nữ” nằm trong ngoặc kép và “thánh nữ” này là con thằng cuội ngồi gốc cây đa (gốc cây đa là tôi thêm vào đấy nhé, ông BKDC) cơ đấy! Vậy th́ dốt nát chỗ nào? bừa chỗ nào? Giả dụ nhé, ông BKDC kể chuyện ngày xưa ông được cô y tá ǵ đấy của VC mê ông, đ̣i trao tấm thân đáng giá (?) cho ông BKDC và ông BKDC hân hoan đón nhận. Rồi ông DLHTN “dốt nát’ khi nói như sau “ Sao trong truyện kể là …từ chối?” Đó, như thế mới là dốt nát v́ mèo nào từ chối mỡ nhất là mèo đang bị tu huyền??? À, cái này là tôi ví dụ đấy thôi nhé chứ tôi chả biết chuyện ông BKDC là  có từ chối hay hân hoan ǵ không đâu đấy!

 

E) Sự thực hiển nhiên. Ông BKDC viết “ Ông viết linh tinh về thành phần khối 8406 rồi kết luận: "Người ta không c̣n nghi ngờ ǵ về chuyện này". Người ta là ai? Bao nhiêu người th́ được gọi là "người ta"?

 

Ơ hay, ông DLHTN đă căn cứ vào “fact” tức những ǵ LTCN trả lời bằng chính giọng nói của cô ấy ( c̣n lưu lại ở net) th́ DLHTN viết “ Người ta không c̣n nghi ngờ ǵ nữa” … Đấy là lối viết của văn phạm Việt Nam!

 

Thôi để tôi giả dụ thế này, chắc ông BKDC hiểu nhanh:

“Qua những ǵ ông BKDC kể về cuộc đời thiếu niên của ông, mọi người  không c̣n nghi ngờ ǵ nữa là ông đă có một phần tính nết du đăng v́ đă có thời lớn lên ở hè phố !

 Đấy, “mọi người” là như thế đấy! Văn phạm Việt Nam mà thay “mọi người” trong câu văn trên bằng người rơ rệt như câu văn dưới đây th́ ông BKDC nghe có được không nhé:  “ Qua những ǵ ông BKDC kể về cuộc đời thiếu niên của ông, anh Phan Nhật Nam, bà Bút Vàng, ô Nguyễn Chí Thiện… không c̣n nghi ngờ ǵ nữa là ông đă có một phần tính nết du đăng v́ đă có thời lớn lên ở hè phố”!

 

Chào ông BKDC và thực tâm tôi cũng thấy rằng ông không nên viết v́ ông viết không hay! Ư kiến cá nhân của tôi thôi đấy!

 

HN


 

Bắc Kỳ Di Cư:

Thưa ông Duyên Lăng, 

Người Việt ta nói: "gừng càng già, càng cay". Cũng hàm ư là: "người càng già càng khôn ngoan, thận trọng". Nhưng câu này không áp dụng được với ông Duyên Lăng Hà Tiến Nhất. Nhận xét nhiều bài viết của ông trong thời gian gần đây, tôi thấy câu "dao càng xài th́ càng cùn" th́ đúng hơn. Với xă hội Mỹ, "người càng già, bệnh Alzheimer càng nặng". Những bài viết của ông Duyên Lăng  càng ngày càng thấy dấu hiệu "củi mục", vấp phải quá nhiều lỗi lầm mà một học sinh lớp 12 của Mỹ cũng không mắc phải: 

1-A Priori Assumption (Phỏng đoán): Những giả thiết của ông đă dựa trên rất ít thực tế kinh nghiệm. Dẫn chứng th́ ít, mà phê phán th́ nhiều. Ngay trong đoạn đầu, Ông viết: "Trong Khối 8406 và đảng Thăng Tiến, những thành phần chỉ có năng khiếu chạy cờ th́ VGCS cứ để cho nhởn nhơ ở ngoài nhà tù mà chạy cờ. C̣n những thành phần cốt cán, khó trị, th́ chúng cho đi nằm ấp hết. Ở trong ấp, ai cải tạo được th́ chúng cải tạo. Người không cải tạo nổi, th́ hoặc bị chúng nhốt không có ngày ra, hoặc có trở về th́ chắc chắn phải thành thân tàn ma dại, chỉ c̣n nước chờ ngày làm bạn với ông Sáu (tấm) là xong." 
Tất cả những điều trên chỉ là phỏng đoán của ông Duyên Lăng mà thôi.
C̣n nữa: "VGCS xứng danh là lưu manh, bịp bợm số một trên thế giới ở chỗ là, sau khi đă triệt hạ thành phần lănh đạo của Khối 8406, chúng không ra tay dẹp tổ chức đó, mà chúng cài người vào trong, để biến tổ chức thành công cụ phục vụ cho chúng. Nh́n vào thành phần lănh đạo và các hoạt động của Khối 8406 hiện nay, người ta không c̣n nghi ngờ ǵ về chuyện này.  Trong số những người của hai tổ chức mẹ con này (Khối 8406 và Thăng Tiến) có hai nhân vật ṇng cốt là Lm Nguyễn Văn Lư và Ls Lê Thị Công Nhân, bị VGCS cho đi nằm ấp.  Hai người cùng vào một cái ḷ đúc của VGCS, và ra ḷ trong cùng một thời gian, trở thành hai “tác phẩm” khác nhau mỗi người một vẻ. Ông linh mục thành anh “thương binh chống nạng cầy bừa”. C̣n cô gái, với hào quang “Người Con Của Thượng Đế”, xuất hiện trước đám quần chúng mà đa số thật là vô tư lự. Nhưng cũng đă có người tinh mắt nh́n ra cô gái chỉ là miêu duệ của ḍng nhà cuội. Thật bất ngờ, tính chất cuội trong cái hào quang Người Con Của Thượng Đế của cô gái, không biết v́ vô t́nh hay quá tự tin, lại do chính cô tự phô bầy ra." 
Đọc vài gịng đă thấy chóng mặt v́ có quá nhiều giả thiết linh tinhnhư giọng văn của người mắc bệnh tâm thần. Bằng chứng nào cho thấy VGCS gài người vào khối  8406? Ai là hai nhân vật ṇng cốt? Tại sao lại gọi Cha Lư và LTCN là nhân vật ṇng cốt? Linh Mục Lư th́ có thể, v́ là người chủ trương, nhưng chưa chắc là ṇng cốt. C̣n LTCN tại sao lại là ṇng cốt? Tại sao lại "là miêu duệ của ḍng nhà cuội?" Nhà cuội có đặc tính ǵ? LTCN đă cuội ở chỗ nào?


2-Unprovable premise (Tiền đề không thể chứng minh): Cùng một đoạn văn như tên, người đọc thấy là ông Duyên Lăng đă không chứng minh được điều ǵ ông viết cả. Chỉ toàn là giọng văn châm biếm, tửng tửng, khôi hài đen, không chứng tỏ được khả năng của một nhà phê b́nh chân chính. 


3-Hasty moral judgment (Phê phán vội vă): Cũng chỉ trong đoạn văn trên, thấy toàn là phê phán, tưởng tượng, dựa vào một số kinh nghiệm cá nhân, không phải kinh nghiệm chung của xă hội. "Hai người cùng vào một cái ḷ đúc của VGCS, và ra ḷ trong cùng một thời gian, trở thành hai “tác phẩm” khác nhau mỗi người một vẻ. Ông linh mục thành anh “thương binh chống nạng cầy bừa”. C̣n cô gái, với hào quang “Người Con Của Thượng Đế”, xuất hiện trước đám quần chúng mà đa số thật là vô tư lự. Nhưng cũng đă có người tinh mắt nh́n ra cô gái chỉ là miêu duệ của ḍng nhà cuội. Thật bất ngờ, tính chất cuội trong cái hào quang Người Con Của Thượng Đế của cô gái, không biết v́ vô t́nh hay quá tự tin, lại do chính cô tự phô bầy ra." 


4-Ad ignorantiam (trạng thái dốt nát, nói bừa): Chỉ một đoạn văn trên, đă thấy tính chất vô lư, dốt nát của người viết rồi. Ông cho rằng Cha Lư là "thương binh chống nạng cầy bừa", ông nói LTCT có tính chất cuội trong cái hào quang Người con của Thượng Đế"... Tự dưng ông bịa ra danh từ "Thánh Nữ"? Ai đặt ra cái danh từ ấy? LTCN có bao giờ coi ḿnh là Thánh Nữ không?
5-Self Evidence Truth (Sự thực hiển nhiên): Ông viết linh tinh về thành phần khối 8406 rồi kết luận: "Người ta không c̣n nghi ngờ ǵ về chuyện này". Người ta là ai? Bao nhiêu người th́ được gọi là "người ta"? Tại sao lại không nghi ngờ? Ông Duyên Lăng có phải là thánh sống, ngồi bên Mỹ mà biết hêt trọi chuyện tổ chức ở Việt Nam ? Học tṛ trung học ở đây rất ghét những tên nào nói: "It's true because I know it's true!". Nếu có tay nào nói như thế, th́ bị cả lớp ùa lên chửi nhoi: "Stupid! Why? How? Can you prove it?"

Thưa ông,
Mới chỉ đọc một đoạn văn của ông, mà tôi đă muốn "tẩu hỏa nhập ma" rồi, làm sao mà có gan đọc hết được? Có một điều tôi dám nói chắc chắn 100% là nếu vừa đọc vừa phân tích, th́ sau khi đọc xong bài viết của ông, người đọc sẽ phát điên luôn! Ông lẫn lộn giữa phê b́nh (critic) và mạ lị (slander). Nếu những người mà ông mạ lị mà có mặt ở Hoa Kỳ, họ có thể kiện ông về tội mạ lị có ác ư. 
Với tư cách một người từng ngưỡng mộ văn chương của ông cách đây khoảng 1 thập niên, tôi xin thưa với ông vài điều:
- Mua danh ba vạn, bán danh ba đồng. Trước đây, ông vẫn viết rất mạch lạc và chính xác, nay ông viết linh tinh, lang tang, có thế nói là càng viết càng phô ra cho người thấy những yếu điểm của ông: bắt đầu lẫn lộn, bắt đầu ghen tị, cố níu lấy cái danh xưa bằng cách khoe khoang tri thức, nhưng càng khoe ra, càng lú lẫn. Một vơ si biết điều dừng lại khi c̣n sức khỏe, một nhà văn biết điều th́ dừng lại khi thấy đầu óc ḿnh rỗng không, thiếu mạch lạc. 
- Đối với t́nh h́nh Việt Nam, nếu ông thực sự là người có ḷng với đất nước, th́ khi thấy những ai thay ḿnh chống lại CS, ḿnh phải tiếp trợ, chứ không thể ngồi một chỗ mà chửi toáng lên. Làm như thế có khác chi là tiếp tay với CS phản lại dân tộc? Chắc ông không muốn làm tay sai cho bọn bán nước chứ? Chắc ông không muốn về phe với CS để trù dập những người yêu nước chứ? 
V́ thế, tôi hết ḷng mong ông ngừng viết, nếu không t́m thấy ư tứ ǵ mới ngoài việc chửi bới, mạ lị người khác, nhất là những người can đảm dám phát lên tiếng nói Tự Do như Lê Thị Công Nhan, Linh Mục Nguyễn Văn Lư..

Kính chào, 
Bắc Kỳ Di Cư CTT.

 

 

[Tin Tức & BL]     [Trang chính]