Vô cảm: Một căn bệnh quái ác của thời đại
Giuse Thẩm Nguyễn
Vô cảm là thờ ơ, là bịt mắt che tai trước nỗi đớn đau của người khác. Vô cảm là ích kỷ, chỉ nghĩ tới ḿnh, gia đ́nh ḿnh mà không hề muốn chia sẻ với bất cứ ai.
Trong Phúc Âm Thánh Luca (10, 29-37), dụ ngôn người Sa-ma-ri tốt lành, có một người bị cướp nằm dở sống dở chết trên đường đi từ Giê-su-sa-lem đến Giê-ri-cô. V́ vô cảm nên thày tư tế và thày Lê-vi đều tránh sang mé đường bên kia mà đi. Chỉ có người Sa-ma-ri là động ḷng trắc ẩn ra tay giúp đỡ. Cảm thông và chia sẻ là thực hiện giới răn yêu thương của Chúa.
Vô cảm là một trọng tội dẫn đến án phạt đời đời như trong đoạn Tin Mừng của Thánh Luca (16, 19-31)- Ông nhà giàu và người nghèo La-za-rô. Ông nhà giàu không xua đuổi người nghèo nằm trước cửa nhà ḿnh. Ông cũng chẳng gây khó khăn hay chửi mắng người nghèo. Ông chỉ có một cái tội là thái độ vô cảm để cuối cùng th́ “bị lửa thiêu đốt” đời đời. Hậu quả của bệnh này thật khủng khiếp theo lương tâm Công Giáo.
C̣n thái độ vô cảm đối với tiền đồ dân tộc th́ sao? Trong cuộc sống hiện nay của những người Việt Nam tại hải ngoại, nếu ai không c̣n cảm thấy băn khoăn trước những biến cố xảy ra cho Giáo Hội ḿnh, cho dân tộc ḿnh th́ người ấy có lẽ đă lây nhiễm bệnh vô cảm.
Vô cảm hay thờ ơ là thái độ mặc kệ nó trước những sự việc lớn nhỏ đang xảy ra có ảnh hưởng trực tiếp đến tương lai, vận mệnh của ḿnh, của cộng đồng ḿnh, của đất nước ḿnh.
Dù rằng phương tiện truyền thông của thời đại chúng ta, mỗi tin lớn tin nhỏ đều được loan ra đến tất cả mọi người qua Iphone, Youtube, Facebook, Twitter, website, truyền thanh, truyền h́nh…nhưng những tin ấy đến rồi lại đi, tôi nghe đấy mà không hiểu, nh́n đấy mà không thấy và đầu óc hay trái tim chẳng có một suy nghĩ hay cảm xúc ǵ bề bản tin vừa nhận được.
Một số người cố ư hay lầm tưởng rằng người Công Giáo không được phép làm chính trị để thoái thác mọi trách nhiệm công dân của ḿnh. Có người Công Giáo đă tự khước từ quyền bầu cứ hiến định của ḿnh, chẳng biết là ứng cử viên Tổng Thống Hillary Clinton hay Donald Trump đă có lập trường như thế nào và Giáo Hội đă có những hướng dẫn cụ thể ra sao khi xử dụng lá phiếu của ḿnh.
Với một cái nh́n tiêu cực th́ có thể kết luận rằng ḿnh có đi bầu th́ cũng thế thôi và nếu ai cũng nghĩ như vậy th́ tại sao chúng ta liên tiếp nhận được thư rơi hay email cổ vũ cho ứng cử viên này mà đả kích ứng cử viên khác? Mỗi khi tôi băn khoăn, dừng lại để nghĩ về tương lai dân tộc ḿnh qua những biến cố thời cuộc, là tôi đang gieo những mầm sống để chờ cơ hội cây công lư, ḥa b́nh, tự do, dân chủ mọc lên.
Gặp một người quen, tôi hỏi “Anh có nghe bài giảng mới đây của cha Nam Phong ở nhà thờ Thái Hà, Hà Nội không”.
Người ấy thản nhiên trả lời “Không có giờ, với lại tôi có nghe hay không th́ cũng chẳng ăn thua ǵ!” Nghe anh trả lời, tự nhiên tôi cảm thấy ḷng buồn vời vợi.
Tôi nghĩ rằng để có một bài giảng khẳng định rơ lập trường như thế giữa thành phố Hà Nội hôm nay, vị linh mục đáng kính của chúng ta hẳn là người rất can đảm, dám liều thân đánh đổi cả sinh mệnh của ḿnh để nói lên sự thật, vạch ra cái ác, cái khốn nạn của bọn cầm quyền ở Việt Nam. Giữa một rừng gươm, dao găm mă tấu, súng đạn và những công an ch́m nổi vẫn vang lên tiếng nói của ḥa b́nh, của công lư, của tự do. Sau khi nghe hết bài giảng của ngài, tôi vẫn tin rằng thế hệ trẻ ở Việt Nam hiện nay, tuy bị ảnh hưởng nhiều ít do chính sách ngu dân hóa bởi người Cộng Sản, vẫn nhận ra đâu là lẽ phải, là chân lư và họ đă và đang ra sức dành lại.
Thay v́ suy ngẫm cầu nguyện cho Công lư và Ḥa b́nh ở Việt Nam hay cộng tác bằng nhiều h́nh thức để góp phần vào công việc cứu nguy sơn hà, người ta lại rất coi thường, thản nhiên như không có ǵ đang xảy ra. Không có giờ để đọc, nghe và xem những tin tức liên quan đến cuộc đấu tranh chung của dân tộc, không có giờ cho những tin tức Công Giáo, bài nguyện gẫm, bài giảng trên mạng nhưng lại có rất nhiều giờ cho những phim truyện nhảm nhí, chuyện đời tư của đám “vô loài” đang đua nhau về Việt Nam hát ḥ…
Tôi có nói chuyện với một gia đ́nh mới từ Việt Nam sang định cư tại Hoa Kỳ. Họ là những người trí thức thế mà khi hỏi về t́nh h́nh trong nước họ như mù tịt. Ừ, th́ v́ bưng bít thông tin họ không biết đă đành, nhưng sau khi sang tới Hoa Kỳ, một xứ sở tự do, họ có đầy đủ tất cả thông tin, vậy mà khi đặt câu hỏi cả hai vợ chồng đều như muốn bịt tai, mắt nh́n ráo rác như thể con ma Cộng Sản đang ngồi trong xó nhà và kết luận rằng “thôi chúng tôi chẳng quan tâm đến chính trị đâu… và rằng nếu Trung cộng có chiếm Việt Nam th́ ḿnh cũng như Hồng Kông là cùng.” Đừng có mơ, Trung Cộng là kẻ thù truyền kiếp của dân tộc Việt Nam và khi mà nó chiếm Việt Nam th́ số phận ḿnh sẽ không khác ǵ dân tộc tây Tạng, Mông Cổ đâu.!
Bệnh vô cảm biến con người trở thành ích kỷ, chỉ lo cho ḿnh. Đôi khi nó c̣n làm cho người ta hoang tưởng, tự an ủi lương tâm chai cứng của ḿnh.
Khi tôi không c̣n cảm thông với nỗi đau của đồng loại, không c̣n bất b́nh với cái ác của xă hội th́ t́nh yêu trong tôi cạn kiệt dần và giới răn mến Chúa Yêu Người sẽ không có chỗ trong tâm hồn tôi.
Trước đây ở Việt Nam, dù coi thường dư luận, bọn cầm quyền cũng luôn t́m cách bịt miệng người dân. Nhiều người đă bị tù tội về những phát biểu của ḿnh mà dân gian thường nói một cách mỉa mai “cái miệng hại cái thân.”
Đến giai đoạn này th́ đám Cộng Sản không thể bị miệng mọi người được nữa, sự thật được vạch trần nhưng bọn chúng vẫn chộm chễ ăn trên ngồi trốc, bóc lột toàn dân v́ hầu như đa số người dân đă mắc một căn bệnh chết tiệt là bệnh vô cảm.
19/08/2016
Giuse Thẩm Nguyễn