Chúa Giêsu cũng là người tị nạn!

 

Đoàn Xuân Thu

 

 

Từ câu chuyện Thánh Kinh đến trách nhiệm của nhân loại hôm nay.

 

Trong lịch sử nhân loại, có những câu chuyện vượt qua giới hạn của thời gian để trở thành lời nhắc nhở về lòng nhân ái, sự can đảm và trách nhiệm của con người đối với nhau. Câu chuyện về Hài Nhi Giêsu phải rời quê hương để chạy trốn bạo quyền của vua Herod là một trong những câu chuyện như thế. Nó không chỉ là một sự kiện quan trọng trong Kitô giáo, mà còn là biểu tượng sâu sắc về thân phận của những người tị nạn trên khắp thế giới.

 

Theo Kinh Thánh, sau khi Chúa Giêsu sinh ra tại Bethlehem, vua Herod, vị vua đang cai trị vùng Judea, lo sợ trước lời tiên báo về sự xuất hiện của một “Vua mới của người Do Thái”. Vì sợ mất quyền lực, Herod ra lệnh giết tất cả các bé trai dưới hai tuổi trong vùng Bethlehem. Đây là một hành động xuất phát từ nỗi sợ hãi và sự tàn bạo của một nhà cầm quyền muốn bảo vệ ngai vàng bằng bạo lực.

 

Trong hoàn cảnh nguy hiểm đó, thiên thần hiện ra trong giấc mơ với ông Joseph và báo tin rằng Hài Nhi đang gặp nguy hiểm. Ông được truyền lệnh phải đưa Mary và Jesus rời khỏi quê hương, chạy sang Egypt để bảo toàn mạng sống. Không có thời gian chuẩn bị, không có một kế hoạch chắc chắn cho tương lai, Thánh Gia đã lên đường trong hoàn cảnh của những người chạy trốn sự đàn áp.

 

Trên hành trình ấy, Mary, Joseph và Hài Nhi Giêsu chính là những người tị nạn. Họ phải sống nơi đất khách quê người, xa rời quê hương, đối diện với sự bất định và nỗi lo sợ. Nhưng họ mang theo một điều quan trọng nhất: niềm tin và hy vọng. Sau khi vua Herod qua đời, Thánh Gia mới trở về Israel và định cư tại Nazareth, nơi Chúa Giêsu lớn lên trong sự bình yên.

 

Câu chuyện này nhắc nhở nhân loại một sự thật quan trọng: đôi khi những người bị buộc phải rời bỏ quê hương không phải vì họ muốn tìm kiếm một cuộc sống dễ dàng hơn, mà vì họ đang bảo vệ sự sống của chính mình và gia đình. Người tị nạn không phải là những kẻ yếu đuối hay những người gây phiền toái cho xã hội. Họ thường là những con người bị đẩy vào hoàn cảnh bi thương bởi chiến tranh, bạo lực, đàn áp chính trị hoặc nghèo đói.

 

Khi nhìn vào hình ảnh Thánh Gia chạy trốn sang Egypt, chúng ta không thể không nghĩ đến hàng triệu gia đình ngày nay đang phải rời bỏ quê hương vì bom đạn, xung đột và sự bất công. Họ mang theo những chiếc túi nhỏ, những kỷ niệm lớn và một ước mơ giản dị: tìm được một nơi an toàn để sống, để con cái họ có cơ hội học hành và trưởng thành.

 

Thế nhưng, trong thế giới hiện đại, người tị nạn nhiều khi lại bị nhìn bằng ánh mắt nghi ngờ và sợ hãi. Họ bị xem như gánh nặng kinh tế, nguy cơ an ninh hoặc mối đe dọa văn hóa. Một số chính trị gia đã khai thác nỗi lo này để giành sự ủng hộ của cử tri, biến người di dân thành mục tiêu của sự giận dữ xã hội.

 

Tại Hoa Kỳ, chính sách di dân dưới thời Tổng thống Donald Trump đã trở thành một trong những vấn đề gây tranh cãi nhất. Trump cho rằng một quốc gia phải bảo vệ biên giới, kiểm soát người nhập cảnh và ưu tiên quyền lợi của công dân Mỹ. Những người ủng hộ ông lập luận rằng nếu không kiểm soát di dân bất hợp pháp, hệ thống kinh tế, xã hội và an ninh quốc gia có thể bị ảnh hưởng.

 

Tuy nhiên, những người phản đối cho rằng việc thực thi luật di trú cần phải đi cùng với lòng nhân đạo. Họ lo ngại rằng những biện pháp quá cứng rắn có thể ảnh hưởng đến những người chạy trốn chiến tranh, bạo lực hoặc những gia đình đã sống nhiều năm trong xã hội Mỹ. Vấn đề không chỉ là câu hỏi “ai được phép vào một quốc gia”, mà còn là câu hỏi “chúng ta đối xử với con người như thế nào khi họ đang ở trong hoàn cảnh tuyệt vọng”.

 

Tại Úc cũng vậy, vấn đề tị nạn luôn là một chủ đề gây tranh luận. Úc là một quốc gia được xây dựng bởi nhiều thế hệ di dân, trong đó có rất nhiều người từng chạy trốn chiến tranh và chế độ áp bức để tìm một cuộc sống tự do. Sau biến cố Việt Nam năm 1975, hàng trăm ngàn người Việt tị nạn đã đến Úc và nhiều quốc gia phương Tây. Họ từng là những người xa lạ, nhưng qua thời gian đã trở thành những công dân đóng góp quan trọng cho xã hội.

 

Điều đó cho thấy người tị nạn không chỉ là những người cần được giúp đỡ; họ còn có thể trở thành những phần tử tích cực của đất nước tiếp nhận. Khi có cơ hội, họ làm việc, đóng thuế, xây dựng doanh nghiệp, nuôi dưỡng con cái và đóng góp vào sự đa dạng văn hóa.

 

Một xã hội mạnh mẽ không phải là xã hội không có người nghèo khổ hay bất hạnh, mà là xã hội biết cách đối xử với những người yếu thế nhất. Lịch sử cho thấy nhiều người từng là người tị nạn đã trở thành những nhà khoa học, doanh nhân, nghệ sĩ và những công dân xuất sắc. Cánh cửa mở ra cho họ cũng chính là sự đầu tư vào tương lai của một quốc gia.

 

Tuy nhiên, lòng nhân đạo không có nghĩa là một quốc gia phải bỏ qua luật pháp. Mọi quốc gia đều có quyền kiểm soát biên giới và xây dựng một hệ thống di trú công bằng. Nhưng giữa việc bảo vệ luật pháp và bảo vệ phẩm giá con người không nhất thiết phải là sự lựa chọn một mất một còn. Một quốc gia văn minh có thể vừa duy trì trật tự, vừa đối xử nhân đạo với những người đang cần sự bảo vệ.

Bài học lớn nhất từ câu chuyện Chúa Giêsu từng là người tị nạn chính là lời nhắc nhở về lòng thương người. Nếu chính Hài Nhi Giêsu từng phải chạy trốn bạo quyền, thì không ai có quyền coi thường những con người đang chạy trốn khỏi đau khổ hôm nay.

 

Người tị nạn không phải là kẻ thù. Họ là những con người đang tìm kiếm một cơ hội sống còn. Họ không mong muốn rời bỏ quê hương, bởi không ai dễ dàng bỏ lại mồ mả tổ tiên, gia đình và ký ức của mình. Họ chỉ rời đi khi quê hương không còn là nơi an toàn.

 

Một cánh cửa đóng lại có thể là một bi kịch đối với một gia đình tị nạn. Nhưng một cánh cửa mở ra có thể cứu cả một thế hệ. Đón nhận người tị nạn không chỉ là hành động thương xót đối với họ, mà còn là sự chứng tỏ phẩm giá và giá trị đạo đức của chính chúng ta.

 

Như Chúa Giêsu đã từng là một người phải lưu lạc nơi đất khách, nhân loại hôm nay cần nhớ rằng lòng nhân ái không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối, mà là biểu hiện cao nhất của sức mạnh tinh thần. Một thế giới tốt đẹp hơn không được xây dựng bằng những bức tường của sự sợ hãi, mà bằng những cây cầu của sự hiểu biết, cảm thông và tình yêu thương.

 

 

Đoàn Xuân Thu

Melbourne.