Mỹ Quốc là Thiên Đàng?

(Trích Nhật kư ‘Mũ Xanh LLĐB trên đất Mỹ’)

 

 

Đinh Văn Tiên Hùng 

 

 

Gia đ́nh tôi đặt chân lên đất Mỹ đúng vào đêm trước lễ Độc lập Hoa-Kỳ (July 4th). Những ngọn pháo bông nở rộ muôn màu, sáng rực trời đêm thị trấn nhỏ miền Đông Bắc. Tôi mỉm cười nhủ thầm : pháo bông mừng lễ hay chào đón ta bước vào cuộc sống mới nơi ‘Thiên đàng hạ giới”?

 

Thiên đàng hạ giới, tôi nhớ h́nh như câu nói này mới chỉ phát xuất nơi cửa miệng người dân sau khi Cộng Sản Bắc Việt xâm chiếm Miền Nam năm 1975 – chúng ồ ạt như một bọn cường khấu vội vă ‘vào, vơ vét ,về - phút chốc biến người dân trở thành  chuyên chính vô sản thật đúng nghĩa!

 

Không đâu bằng Quê Hương ḿnh– một chân lư mà bất cứ dân tộc nào cũng  công nhận.  Người Do Thái lưu lạc muôn phương mong ngày trở về Miền Đất Hứa. Những người lính viễn chinh Pháp gồm nhiều quốc tịch: Algerie, Maroc, Senegal, Việt Nam… lang thang qua nhiều chiến trường thuộc địa vẫn ngóng đợi ngày “giă từ vũ khí” trở lại cố hương. Trước năm 75 nhiều du học sinh  và sĩ quan Việt Nam qua Mỹ hay các quốc gia du học, sau khi măn khoá cũng vội vàng trở về Nước.

 

Tôi biết một sĩ quan cùng binh chủng, anh sang Hoa Kỳ thụ huấn về Lực lượng Đặc biệt (Green Berets) tại Fort Bragg. Anh có một mối t́nh rất thơ mộng với cô nữ sinh tóc vàng và được cha mẹ cô cho đi lại trong suốt khoá học như người con trong gia đ́nh, cùng lời hứa thừa kế tài sản và nông trại nếu anh đồng ư kết hôn với con gái họ. Tương lai tốt đẹp đang chờ đón anh.  Nhưng anh đă can đảm chia tay người yêu để trở về nước ḷng tuy buồn, nhưng trong anh  dâng lên niềm tụ hào v́ ḿnh đă chọn đúng . Phải chăng t́nh yêu giành cho Tổ Quốc vẫn trên hết?    

 

Tất cả chúng ta đều gắn bó với Quê Hương Việt Nam thân yêu. Lịch sử dân tộc chứng minh hùng hồn điều ấy. Suốt 1000  năm Bắc thuộc và gần 100 năm Pháp đô hộ, tổ tiên ta luôn bám vững mảnh đất gia phả thân thương. Nhưng từ sau năm 75 bọn  CSBV đă biến chúng ta  bất đắc dĩ  thành kẻ phải rời bỏ Quê Hương.  Khi Đất nước ḿnh biến thành nhà tù vĩ đại, chúng ta phải khắc khoải t́m kiếm một “Thiên đường hạ giới” cho ḿnh và con cháu mai sau được ngẩng mặt sống tự do hạnh phúc.

 

* Những ngày đầu nơi xứ lạ.

 

Tiền trợ cấp chỉ đủ chúng tôi thuê căn nhà nhỏ và mua thực phẩm sống qua ngày. Hàng ngày cả gia đ́nh đến trường  trau dồi thêm chút vốn Anh ngữ. Tôi nóng ḷng ghi tên học thêm lớp tối.

 

Tan lớp vội vàng băng qua lối tắt khu Housing về nhà. Bỗng trong bóng tối 3 tên da đen xuất hiện, bắt tôi giơ tay, chúng lục soát kiếm tiền. Là một quân nhân đă từng sống chết cận kề trong chiến trận, nên tôi rất b́nh tĩnh. T́m kiếm không thấy tiền một tên ra hiệu bỏ đi. Ngày hôm sau,  tôi kể truyện với cô giáo, cô khuyên đừng đi trong ngơ hẻm, cứ ra đường chính mà đi v́ luôn có xe Cảnh sát tuần tiễu qua lại,chúng không dám lộng hành.

 

Thứ sáu hàng tuần tôi lội bộ gần 2 cây số đến Hội USCC nhận tiền trợ cấp và theo dơi xem có công việc ǵ làm thêm. Hội cho biết các nông trại đang mùa thu hoạch  cần một số nhân công. Nếu muốn đi làm hội sẽ giới thiệu, nhưng phương tiện phải tự túc. Chúng tôi liên lạc được một đồng hương sẵn sàng  chở  đi về trên lộ tŕnh gần 10 cây số, mỗi người 5 đô la. Mùa này thường có những cơn mưa kéo dài nên vợ tôi chuẩn bị cho mỗi người một tấm vải nhựa và chiếc nón lá (do em tôi đem qua theo lời yêu cầu của người bạn cần cho sinh hoạt văn nghệ Cộng đồng vào các dịp Lễ, Tết…)

 

Sáu giờ sáng ngày thứ hai xe đón chúng tôi tại điểm tập trung. Xe chày ḷng ṿng đường phố một lúc ra tới ngoại ô.  Nh́n nông trại bát ngát nối tiếp nhau hai bên đường, mới thấy sự ph́ nhiêu sung túc của đất nước người mà thương cho thân phận chân lấm tay bùn người dân nước ḿnh! Ông chủ trại cao lớn vạm vỡ đón chúng tôi đầu đường đưa vào nông trại. Sau khi xem giấy giới thiệu, ông chia 8 người chúng tôi thành hai toán : 4 đàn ông phụ trách hái bắp, 4 bà hái dâu. Mọi người ngồi trên thùng xe được máy cày kéo ra khu thu hoạch. Toán bẻ bắp nhận một số bao bố, đi dọc từng hàng chất bắp vào bao. Toán hái dâu lom khom vạch lá lựa những trái chín bỏ vào giỏ. Chừng mỗi 2 tiếng đồng hồ xe ra lấy đưa về kho. Chúng tôi 2 người trên xe, 2 người dưới đất chạy lúp xúp theo chất hàng lên… 12 giờ được nghỉ nửa tiếng ăn trưa. Những lon đồ ăn đặt trên tấm ni-lông trải xuống đất. Tất cả quây quần ngồi ăn chung vui vẻ và thân t́nh. Ai nấy mồ hôi nhễ nhăi, quần áo lấm lem, vừa ăn vừa chuyện tṛ. Nghĩ đến câu “Vạn sự khởi đầu nan”nên  không ai quản ngại khổ cực. Nhiều hôm tới nơi làm chưa được 1 tiếng, cơn mưa ào ào đổ xuống, chủ trại cho vào kho tạm nghỉ. Nh́n quanh căn nhà ọp ẹp, chất đầy dụng cụ nông trại, những khe nứt nước tràn vào vàng úa, mùi ẩm mốc xông lên… Tôi nghĩ chắc mấy chục năm trước đây là căn lều “Chú Tom” người nô lệ da đen cư ngụ, giờ giành cho những “tá điền da vàng” tạm trú?

 

Bầu trời c̣n xám xịt, mưa vẫn ào ào trút nước, báo hiệu cơn mưa có thể kéo dài suốt ngày, chủ trại liên lạc gọi xe đưa chúng tôi trở về khi chưa đủ tiền trả một ngày xe.

 

Sau một tháng, mùa thu hoạch đă xong, sắp đến ngày tựu trường của các cháu, phải chuẩn bị cho chúng đi học. Không có phương tiện dù chỉ một chiếc xe đạp cũ, tôi lang thang t́m đường đi lối tắt gần hơn, giúp các cháu tới trường đỡ vất vả. Mùa hè qua mau, các em ríu rít trở lại trường như bày chim non ĺa tổ. Nh́n các em, chợt nhớ những kỷ niệm ngày nào khi c̣n cắp sách đến trường với những mơ ước tươi đẹp tương lai. Giờ chính ḿnh đang đặt những ước mơ đó vào thế hệ con cháu.

 

Sau mùa thu hoạch, vợ chồng tôi và vợ chồng chú em nhờ Hội giới thiệu đến làm lao công cho một người Mỹ - chưa rơ công việc ra sao, nhưng chúng tôi chấp nhận, v́ chưa học được nghề chuyên môn phù hợp với cuộc sống  nơi đây. Sáng sớm người Mỹ già lái xe đến đón chúng tôi. Ông lái chiếc xe ọp ẹp cũ kỹ tróc sơn, chở theo hai con chó bự, lông xù, lưỡi tḥng ḷng thở ph́ pḥ. Đang do dự v́ không thấy ghế ngồi, ông hiểu ư ra hiệu cho chúng tôi ngồi xuống thùng xe dơ dáy không có ǵ lót, trừ hai tấm nệm giành cho hai con chó. Ngồi trong thùng xe hôi hám lắc lư, tôi chợt nhớ khi ở Việt nam bạn bè thường cười nói về xă hội Mỹ “nhất con nít, nh́ đàn bà, ba chó mèo, bốn đàn ông” giờ mới thấy thật đúng.

 

Xe chạy hơn một tiếng dừng lại bên  khu rừng vắng. Ông chủ chỉ về phía ngôi nhà nằm chênh vênh trên ngọn đồi, ra hiệu đi lên. Ngôi nhà cổ kính, bao phủ lớp sơn vàng úa, chung quanh cây cỏ mọc cao, chứng tỏ đă lâu không người ở.  Hắn lấy cuốc cào bảo vợ và cô em dâu dọn sạch cỏ ṿng quanh nhà. Hai anh em tôi hắn đưa  chiếc lồng sắt chỉ về phía bên kia đồi nói:

- Take two birds!

 

Chúng tôi đưa mắt nh́n nhau chưa hiểu ư hắn, nhưng nếu có hỏi lại cũng chưa biết nói sao, hắn không hiểu rắc rối thêm. Cứ cầm chiếc lồng đi lên, tùy cơ ứng biến sau. Nh́n ngọn đồi trải rộng bát ngát phía trước, tôi nói với chú em:

- Thằng cha này chắc điên! Chim trời cá nước làm sao bắt được hai con chim bỏ vào chiếc lồng này?

 

May mắn lúc đó hắn rảo bước phía sau, tay lúc lắc chùm ch́a khoá. Đang đổ đồi chúng tôi nh́n thấy chiếc chuồng lưới sắt rất lớn. Khi mở cửa chuồng hàng trăm con gà kêu lên inh ỏi, vỗ cánh bay tứ tung.

 

Hắn chỉ vào trong, giơ hai ngón tay chỉ vào chiếc lồng sắt, đẩy chúng tôi vào và đóng sập cửa lại.

- Tổ sư ! Bắt gà mà  nói là bắt chim, bố ai hiểu được!

 

Chú em tôi phá lên cười, v́ ở VN khi c̣n đi học có ông thày nào dạy gọi gà bay như chim là “Bỉrd” bao giờ đâu. Sau cả tiếng đồng hồ vật lộn trong khung cảnh rối bù lông lá và tiếng kêu điếc tai, chúng tôi đă hoàn thành  công tác  ‘đặc biệt ‘ như những tên xiếc nhà nghề.

 

Cầm chiếc lồng gà trong tay, hắn xem ra đễ chịu hơn đôi chút. Nhưng không che dấu được con người khô khan với áo quần dơ dáy của một tên bụi đời, biết dùng những mánh khoé luồn lọc ngoi lên trong xă hội đa chủng này.

 

Trở lại ngôi nhà hoang phế, anh em tôi phụ hai bà chặt cây nhỏ mọc quanh, gom lại chất lên xe đem đi đổ. Hắn lái xe tới b́a rừng ra hiệu nhanh tay đẩy xuống rănh sâu và lái xe đi mất hút.  Chúng tôi đang h́ hục làm, xe cảnh sát trườn tới cùng tiếng quát bực bội:

- What are you doing?

 

Nh́n bộ mặt chúng tôi ngơ ngác chắc ông hiểu là người di dân mới đến, nên hạ giọng hỏi:

- Who say…. ?

 

May quá chúng tôi đang ở nhà thuê, biết được chữ chủ nhà, vội trả lời :

- Landlord! Landlord!

 

Ông gật đầu lấy ra một tờ giấy ghi chép ǵ đó, vừa đúng tên Mỹ già quay trở lại. Nh́n thấy xe Cảnh sát hắn định thối lui, nhưng Cảnh sát giơ tay gọi lại. Sau một lúc nói qua lại, Cảnh sát trao cho hắn một tờ giấy – chắc là giấy phạt - và ra lệnh bốc cây lên khỏi rănh mang đi chỗ khác đổ. Cảnh sát đi rồi, hắn quát tháo om x̣m như muốn ăn tươi nuốt sống. Nhưng dễ ǵ v́ ta thường nghe câu ‘Hai đánh một chẳng chột cũng què,” hơn nữa trên tay anh em tôi c̣n cầm hai con dao rừng. Nhận thấy yếu thế, hắn im lặng phụ bốc cây lên xe đem đi chỗ khác đổ.

 

Xong công vịệc trời đă về chiều. Ánh hoàng hôn từ từ xuống sau ngọn đồi. Trên đường về, xe chạy dọc ven biển dưới màn đêm trùm phủ. Ngoài xa  muôn đốm sáng trên những con tàu yên nghỉ đưa tôi ngược ḍng quá khứ về Quê hương: cuộc di tản đường biển kinh hoàng ngoài khơi biển Sa huỳnh, Quân khu I vào những ngày cuối tháng 3/75 khi thành phố Đà nẵng rơi vào tay Cộng Sản BV, Hàng trăm chiếc thuyền to nhỏ bập bềnh trên sóng, bao quanh những sà-lan chất chồng hàng ngàn người di tản. Những mảnh thuyền bẻ vỡ vụn, cuốn theo xác người dập dờn trong bóng tối tử thần ma quái… Tôi thiếp đi một lúc,tới khi tiếng c̣i xe vào thành phố làm bừng tỉnh. Phố xá muôn màu rực rỡ, những nhà cao tầng lung linh vút trời sao, hai ḍng xe cuốn trôi theo ḍng ánh sáng. Chúng tôi vội vă băng minh trên vỉa hè đông người qua, tay cầm tấm nhựa và chiếc nón lá, áo quần dơ dáy…

 

Nhiều người dừng bước nh́n chúng tôi như thổ dân da đỏ từ núi rừng về thành phố. Mặc kệ những ánh mắt ngạc nhiên! Mặc kệ những ư nghĩ thiếu thiện cảm! Không quan tâm đến cuộc sống văn minh đang vây bủa quanh ḿnh! Chúng tôi mau t́m về tổ ấm nơi con cái đang chờ đợi – nơi gia đ́nh sẽ quây quần dùng bữa cơm chiều đầm ấm sau một ngày làm việc mệt nhọc, kiếm thêm chút tiền bồi đấp cho cuộc sống mới.

 

*Vào cuộc sống mới.

 

Không thể sống bấp bênh qua ngày với những  việc không tên tuổi –không được gọi là nghề.

 

Phải t́m một lối thoát, cần t́m một nghề căn bản cho cuộc sống. Những năm tháng tù đầy khổ cực, những ngày tháng vất vưởng sau khi trở về từ ngục tù Cộng sản, tôi không c̣n lối thoát đành chấp nhận tất cả. Nhưng giờ đây trên phần đất tự do này tôi có quyền chọn lựa cuộc sống cho ḿnh. Theo lời khuyên  người đến trước và nh́n vào hoàn cảnh sống gia đ́nh, tôi không thể cắp sách đến trường, kéo dài một học tŕnh 4 hay 5 năm Đại học và sau khi ra trường đă lớn tuổi lại chưa có kinh nghiệm, khó kiếm việc làm.

 

Tôi nhờ Hội giúp ư kiến học nghề theo chương tŕnh ngắn hạn. Cuối cùng hai vợ chồng tôi thi trúng tuyển nhập học khoá Nurse Aide 5 tháng. Ngoài những giờ học chuyên môn,chúng tôi được học bổ túc thêm Anh ngữ giành cho di dân. Sau những giờ lư thuyết, giáo viên hướng dẫn đi thực tập tại Nursing Home, chúng tôi được đích thân bà giám đốc và các y tá hướng dẫn tận t́nh cách săn sóc bệnh nhân…

 

V́ chăm chỉ cẩn thận, sau khi tốt nghiệp hai vợ chồng tôi được bà giám đốc giữ lại làm việc. Đây là một nghề vất vả cần sụ kiên nhẫn chịu đựng cùng ḷng nhân ái. Điều lệ đ̣i hỏi  nhiều trách nhiệm với bệnh nhân và bệnh nhân có quyền lựa chọn người săn sóc không được từ chối. Nhưng bù lại, đây là một nghề khá vững, v́ nhu cầu đ̣i hỏi mỗi ngày một gia tăng và phúc lợi rộng răi hơn nhiều nghề khác… Hai vợ chồng tôi chính thức đi làm giữa mùa tuyết đang rơi phủ dầy trên nhà cửa và đường đi với chiếc xe cũ lăn bánh như rùa ḅ v́ đường trơn trượt…

 

Nhưng rất tiếc tôi chỉ làm được 2 năm th́ chứng đau cột sống từ khi c̣n trong tù tái phát, bác sĩ bảo tôi nên t́m nghề khác an toàn cho ḿnh và bệnh nhân th́ tốt hơn.

 

Từ ngày thôi nghề trợ tá, tôi trôi dạt qua nhiều nghề như : assembly,hàn điện tử,đứng máy,làm đồ trang trí,quét dọn trường học,phụ bếp…Nhưng mỗi nơi chỉ làm vài tháng hay một năm,v́ nhiều lư do : hăng bị đóng cửa v́ thua lỗ,hăng bị sát nhập chuyển đi bang khác hay dọn qua Mễ-tây-cơ nhân công rẻ… Chỉ có hai nơi tôi làm lâu hơn là công ty sản xuất đồ trang trí gần 4 năm và câu lạc bộ chơi gôn (golf )  7 năm…

 

Công ty sản xuất đồ trưng bày  ngày lễ như: Christmas, New year, Valentine, Veteran, Mother & Father’s day… Sản phẩm làm bằng thủy tinh nhiều màu sắc, giống như những h́nh ta thấy chung quanh trên mái ṿm và cửa kính nhà thờ, nhưng thu nhỏ lại. Ba nhóm làm theo hệ thống dây chuyền.  Nhóm cắt bằng máy những bộ phận kính màu do người Mỹ phụ trách. Nhóm phụ nữ bọc từng phần bằng dây nhôm.  Nhóm thứ ba ghép những bộ phận rồi hàn lại thành sản phẩm theo mẫu qui định. Nhóm sau cùng phải cận thận và khéo tay, nên được giao cho chúng tôi. Công việc cần chăm chú tỉ mỉ, nhưng mang lại một niềm vui khi nh́n  sản phẩm  nghệ thuật hoàn thành bày la liệt trên bàn thật đẹp mắt: hang đá Giáng Sinh, Thiên thần đánh đàn, thổi kèn, người chiến sĩ cầm quốc kỳ,bồng súng, đôi thanh niên nam nữ nâng cao trái tim đỏ thắm, cha mẹ bồng dắt con cái…Sau gần 4 năm hăng di chuyển qua Mễ nên tôi lại thất nghiệp.

 

Nhưng nơi tôi làm lâu nhất là Wethersfield  Country  Club cho đến khi nghỉ hưu là 7 năm. Trên khắp nước Mỹ, các thành phố lớn mỗi tiểu bang đều có các Country Club - câu lạc bộ môn chơi quí tộc: đánh Golf- Hội viên gồm toàn giới thượng lưu giàu có: tướng tá hồi hưu, nghị sĩ , dân biểu, giám đốc xí nghiệp, thương gia, triệu phú… Sân gôn luôn  thiết lập nơi yên tĩnh, phong cảnh hữu t́nh, gần suối đồi, thung lũng với  thảm cỏ xanh ŕ, bao quanh rừng cây rợp bóng mát, gió thổi ŕ rào… Ban sáng vào làm việc, đứng trên câu lạc bộ nh́n xuống sân ‘cù ‘ vào  ngày nắng ấm, những Gentlemen & Ladies quần áo, mũ trắng toát, tay cầm vợt… lao xao tṛ chuyện, lũ lượt lên xe, lướt nhẹ ra sân cỏ như ngày trảy hội làm tôi liên tưởng đến hài kịch của Moliere “Trưởng giả học làm sang ‘ (Bourgeois Gentil -homme).

 

Câu lạc bộ gồm hơn 300 hội viên hầu hết  nguồn gốc Irish, không thấy người da màu, duy nhất một bác sĩ câu lạc bộ là  người Nhật. Tôi được nhận vào làm do người bạn giới thiệu với trưởng bếp (Chef Cook) người Pháp. Ông biết tôi xuất thân từ trường Ḍng nên biết chút ít tiếng Pháp, thỉnh thoảng trao đổi với tôi vài câu tiếng Pháp thân mật. Hiểu hoàn cảnh và cuộc sống tôi, ông rất thông cảm và thường giao cho  việc nhẹ chỉ cần khéo tay và sạch sẽ. Thấy tôi lớn tuổi không quen ăn đồ Mỹ, Ư, Mễ… Khi rảnh tay ông làm  một dĩa đồ ăn theo kiểu Á–đông đem đến cho tôi… Ngồi dưới hầm rượu với dĩa xào c̣n bốc khói toả múi thơm, nhin qua dẫy rừng  phía xa xa, hồi tưởng những ngày tháng trong tù, sau nửa ngày đốn cây mệt nhọc, ngồi gặm chiếc bắp luộc không đủ cầm hơi mà ḷng chua sót. Những lúc ấy thèm  một bữa ăn như thế này, nhưng giờ đây tôi đang hưởng  bữa ăn ngon lành mà vẫn thầy dâng lên nỗi buồn man mác. Khi đói khổ ta mong được no đủ. Khi dư đầy ta lại càng thấm thía những tháng ngày thiếu thốn đă qua. Tuy làm việc giữa giai cấp quí tộc, nhưng họ nhận thức và đánh giá cá nhân tôi không đến nỗi thấp kém và kỳ thị, nên tôi đă dừng chân nơi đây cho tới khi nghỉ hưu… 

 

*Trăn trở vấn vương.

 

Qua gần 20 năm lặn lội và cận kề với nhiều đoàn thể, tổ chức, cộng đồng Việt Nam sinh sống nơi quê hương thứ hai, tôi vẫn c̣n mang nhiều trăn trở. Cá nhân và gia đ́nh an tâm v́ thoát khỏi chế độ bạo tàn Nhưng cộng đồng người Việt hải ngoại c̣n đây, quê hương Việt nam c̣n đó đang quằn quại lầm than dưới ách cai trị của bọn Cộng sản tham ô, tàn bạo khiến tôi ưu tư, thật ḷng mong muốn đóng góp phần nhỏ bé hơn là ‘vạch lá t́m sâu, bới bèo ra bọ’ để chỉ trich đả phá qua những nhận xét xây dựng sau:

- Người Việt tại Hoa kỳ hay các quốc gia trên thế giới: nhiều cá nhân rất xuất sắc trong mọi lănh vực, được kính nể từ chính trị, khoa học, quân sự, kinh tế, văn hoá, nghệ thuật và cả trong học đường… Nhưng tập thể lại thiếu đoàn kết. Điển h́nh nơi tiểu bang khi tôi mới qua Mỹ, rất ít người Việt, vậy mà tại một công ty, anh chị em Việt nam tranh chấp trong công việc, không giải quyết nội bộ êm đẹp, đưa nhau lên cấp trên kiện cáo.  Thật là chua xót và đau ḷng khi ông xếp thẳng thắn trả lời: “Các anh chị cùng là người Việt c̣n không giải quyêt được th́ làm sao tôi giải quyết nổi!”

 

- Một số người v́ “tự cao tự đại” ra mặt chống đối cho rằng người đại diện không xứng đáng v́ thiếu tài đức, hay đoàn thể tổ chức không mang lại hiệu quả mong muốn.

 

Số khác lại “tự ti mặc cảm”, buông xuôi, mặc ai làm ǵ th́ làm, v́ không t́m ra ‘lănh tụ’ theo ư ḿnh. Có kẻ c̣n mạnh miệng thốt ra lời chế diễu người có tâm huyết: “Hay giỏi sao không về Việt nam mà chống Cộng!”

 

- Đoàn thể, tổ chức người Việt hải ngoại, nhất là tại Hoa kỳ thật phong phú đa dạng, nhưng không thống nhất, chia rẽ bè nhóm … Một tiểu bang có hai Cộng đồng người Việt. Một tổ chức cùng màu áo nhưng không chung một ḷng. Chính v́ thế, cho tới nay sau gần 40 năm, chúng ta vẫn chưa kết hợp chặt chẽ để có tiếng nói mạnh mẽ hiệu quả với chính quyền Hoa Kỳ khi đạo đạt nguyện vọng thiết yếu.

Nếu chúng ta thấu triệt bài học đơn sơ ‘bó đũa’ người cha dạy các con bài học đoàn kết.

 

Nếu chúng ta luôn ghi tâm khắc cốt lời ông cha dạy  :’Hợp quần gây sức mạnh hay Đoàn kết  th́ sống, chia rẽ th́ chết…’, chúng ta mới hy vọng giải thoát Đất Nước khỏi chế độ nô lệ Cộng sản.

 

Vi Đoàn kết Thống nhất sẽ đem lại cho chúng ta nhiều kết quả thực tế trước mắt:

- Tại Hoa kỳ : bảo vệ hữu hiệu, hợp pháp hay hỗ trợ đắc lực cho cá nhân, đoàn thể, phong  trào khi gặp khó khăn trở ngại trong tranh đấu giải thể chế độ Cộng sản, đem lại tự do hạnh phúc cho Quê hương.

 

- Tại Quốc nội: hỗ trợ mạnh mẽ, gây niềm tin tưởng phấn khởi cho cá nhân hay các phong trào yêu nước nổi dậy lật đổ chế độ Cộng sản, phục hưng Tổ quốc.

 

- Tại Quốc tế : tiếng nói duy nhất của Tổng Hội Việt Nam Hải Ngoại hay Tổng Hội Việt Nam tại Hoa- Kỳ, tạo nên sức mạnh thực lực khiến các Phong trào, Tổ chức trên Thế giới công nhận và sẵn sàng  hỗ trợ nhiều mặt…

 

Ngày nghỉ hưu sắp dến, h́nh ảnh các sĩ phu xưa sau khi ‘công thành danh toại’ cùng những lời thơ mà trước đây khi c̣n ngồi trên ghế học đường, tôi cho là bi quan yếm thế, giờ thấy ư nghĩa trong cuộc sống về chiều.

 

Nào Uy Viễn tướng công Nguyễn công Trứ cuộc đời thật thâng trầm, khi lên chức tuớng công, lúc hạ xuống làm lính, cũng qua rồi như giấc mộng Nam kha:

- Chen chúc lợi danh đà chán ngắt,

Cúc tùng, phong nguyệt mới vui sao,

Đám phồn hoa, trót bước chân vào,

Sực nghĩ lại, giật ḿnh bao xiết kể!

 

Thôi th́ hăy chọn lựa cuộc sống b́nh dị, để tâm hồn thảnh thơi nơi chốn am mây như cụ Nguyễn  Khuyến:

- Từng mây lơ lửng trời xanh ngắt,

 Ngơ trúc quanh co khách vắng teo,

Tựa gối ôm cần câu chẳng đặng,

Cá đâu đớp động dưới chân bèo.

 

 Hay sự chọn lựa những ǵ đời cho là nghịch lư, không bon chen danh lợi mà Trạng Tŕnh Nguyễn bỉnh Khiêm lại t́m đến:

- Ta dại, ta t́m nơi vắng vẻ,

Người khôn, người đến chốn lao xao,

Thu ăn măng trúc, đông ăn giá,

Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao.

 

Một quân sư nổi tiếng như Nguyễn Trăi, lưu truyền áng văn bất hủ ‘B́nh Ngô Đại cáo’ như kim chỉ nam sách lược thu phục nhân tâm, rồi cũng t́m về Côn sơn qui ẩn, dù chưa thoả nguyện sau bao năm gíúp B́nh Định Vương thu giang sơn về một mối ‘Lê Lợi vi quân, Nguyễn Trăi vi thần’ :

- Quân thân vương vấn trong ḷng,

Suối rừng hổ thẹn v́ không giải nguyền,

Cơi trần trải mấy mươi niên,

Tiếng chim gợi nhớ lăng quên thủa nào!….

    

Tôi mỉm cười, tự chế diễu ḿnh v́ những ư tưởng hoài cổ trên.

 

Tôi đang sống giữa thời đại văn minh tiến bộ, đâu phải thời c̣n lạc hậu.

 

Tôi đang sống trên một cường quốc dẫn đầu thế giới, chứ đâu phải nơi ‘đỉnh cao trí tuệ loài người’.

 

V́ thế sau những thủ tục nghỉ hưu, tôi quyết định dời về miền nắng ấm Cali sống những tháng ngăy cuối đời cùng con cháu. Lại một cuộc hành tŕnh từ Đông sang Tây nuớc Mỹ. Trong đời tôi đă 3 lần  những chuyến đi dài. Lần đầu tiên từ Bắc vào Nam, dọc chiều dài Tổ quốc để tránh nạn Cộng sản. Lần thứ hai, cuộc viễn du nửa ṿng trái đất từ Việt Nam ngục tù đến Mỹ quốc tự do. Hai chuyến đi đầu mang ư nghĩa tinh thần đắt giá hơn vật chất. Riêng lần thứ ba này, nhẹ nhàng hơn v́ không c̣n tư tưởng giải thoát hay chạy trốn, nhưng là t́m kiếm, chọn lựa cho ḿnh cuộc sống thích hợp, thoải mái hơn. Tuy nhiên không tránh khỏi ít nhiều luyến lưu với những kỷ niệm gắn bỏ bước đầu mưu sinh nơi đất khách quê người gần 20 năm.  Nh́n những vật dụng thân quen hàng ngày, những đồ chơi của các cháu, vất bỏ chồng chất ngổn ngang ngoài mưa tuyết đang rơi, tôi thấy thấm thía hai câu:’Đi là chết trong ḷng một ít hay Ba lần dọn nhà bằng một lần cháy nhà’ đúng cả về tinh thần lẫn vật chất.

 

Với hành trang gọn nhẹ, tôi cảm giác như ḿnh đang bắt đầu cuộc sống mới. Tuy thế sau khi rời về Tiểu bang mới, tôi chấp nhận cuộc sống đơn giản, hạn hẹn với số tiền hưu sau 18 năm làm việc, v́  “Tri túc, tiện túc, đăi túc, hà thời túc – Tri nhàn, tiện nhàn, đăi nhàn, hà thời nhàn”.

 

 Ngày tháng c̣n lại, tôi cố gắng làm được chút ǵ có ích cho con cháu, cho thế hệ tương lai như cây Bôn-sai trông cằn cỗi, sần sùi, khẳng khiu, vẫn cố vươn lên sinh lực c̣n sót lại, trổ thành những bông hoa tươi đẹp mang ấm áp vui tươi cho người.

 

Tôi đang đón nhận niềm vui lớn v́ những mơ ước thời trai trẻ của ḿnh, đang được con cháu tiếp nối trên Đất nước này. - Mỹ Quốc tuy không là Thiên đàng hạ giới, nhưng sẵn sàng cung cấp hành trang vào đời vững chắc cho thế hệ theo sau, không c̣n phải sống kiếp nô lệ lầm than, mặc dù:

“Đây không phải Thiên Đàng

Đây chỉ là Trần Gian,

Nhưng không là Địa Ngục,

Của Quỉ Đỏ gian tham!   

 

 

Đinh Văn Tiên Hùng

 

*Ghi chú: Bài viết với những kỷ niệm đă lâu, nên có một vài sự việc thay đổi theo thời gian. Nhưng người viết  muốn chia sẻ tâm t́nh của một quân nhân QLVNCH trong thời gian sống lưu lạc nơi xứ người vẫn luôn hướng vọng về Cố Hương.

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính